据《事物绀珠》、《物原》、《古史考》、《世本》、《墨子》等等古籍记载，鲁班发明了曲尺、墨斗、钻子、凿子、铲子、石磨、锁、机动木马车、木鸟、云梯、钩强等。这些器具可分为三类：一是手工工具；二是简单机械；三是兵器。

宋朝时候，木结构建筑技术已经达到了很高的水平，并且形成了独特的建筑风格和完整的体系。宋朝开始，木结构达到顶峰后，建筑开始引入砖石材料，明清两朝更是大量使用砖石材料。

宋朝建筑摒弃了隋唐追求的斗拱硕大，出檐深远，磅礴大气，质朴简洁的气势。

宋代的建筑规模一般都比较小，转向建筑总体布局趋向多进院格局，加深了组群纵深发展的程度，出现了各种复杂形式的殿阁楼台；另外特别重视建筑小木作精细木件加工，追求建筑细部刻画，建筑风格变得纤巧秀丽，柔弱纤秀，曲线柔和，装饰华丽而繁细

您好，我是从事古建筑专业的人员

建议：

先在古建筑史上入手，然后学习中间穿插着现代建筑的知识（古建与现建是密不可分的），然后在学习《中国古建筑瓦石营法》（作者：刘大可），《中国古建筑木作营造技术》（作者：马炳坚），《中国古建筑彩画》（作者：边精一）

前两本书中有古建筑的木作，瓦石的各个尺寸，及其之间的兑换比例。

无论你是设计还是施工，这三本书是学习古建必不可少的，如果有去古建筑施工工地实践的机会会更加不错。

（提醒您一句，想要学古建，最基本的就是，古建筑的各个名词必须知道）

《营造法式》刊行于宋崇宁二年（1103年），是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，是中国古籍中最完整的一部建筑技术专书。《营造法式》是宋将作监奉敕编修的。北宋建国以后百余年间，大兴土木，宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏，造型豪华精美铺张，负责工程的大小官吏贪污成风，致使国库无法应付浩大的开支。因而，建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定，以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限以杜防贪污盗窃被提到议事日程。哲宗元佑六年（1091年），将作监第一次编成《营造法式》，由皇帝下诏颁行，此书史曰《元佑法式》。因该书缺乏用材制度，工料太宽，不能防止工程中的各种弊端，所以北宋绍圣四年（1097年）又诏李诫重新编修。李诫以他个人10余年来修建工程之丰富经验为基础，参阅大量文献和旧有的规章制度，收集工匠讲述的各工种操作规程、技术要领及各种建筑物构件的形制、加工方法，终于编成流传至今的这本《营造法式》，于崇宁二年（1103年）刊行全国。《营造法式》主要分为5个主要部分，即释名、制度、功限、料例和图样共34卷，前面还有"看样"和目录各1卷。

道术咒术画符这些你得有人传，需要肉口传渡，一碗茶师傅喝一半以后会给你喝一半，这个就是传渡，然后边烧香边杀祭品大公鸡，烧点纸钱，然后由师傅又请祖师，祷告入门，还要传卦，必须跪请祖师赐卦，卦顺了以后就由师傅念传的一些书上的基本东西，还有隐藏的一些口语(要注意，网上的书包括有门派那些传书，没有师傅教是不行的，有很多地方会有隐藏的段落，必须亲口传)然后还有咒语配的手法和步法，这些东西都是手把手教的，所以大家觉得拿着书你能看懂能理解么？

其实中国古代有很多古人留下的东西是很神奇的，在我们这就留传着一个故事，年代不知道。大概是说一个有钱人家要盖一个大院子，雇了一帮瓦匠来干活，东家有一老太太，天天看这些人干活也挺辛苦的，每天吃饭前她都把鱼刺都给挑出来，开始瓦匠们就以为是她们吃完的剩菜剩饭。所以瓦匠们就使坏把院墙里放上东西念上咒语，没几年这家就败亡了，后来有一次当年的瓦匠又路过这家，看到老太太在门口坐着，家道中落了。

就问老太太当年为什么给他们吃剩菜剩饭，老太太就解释给他听是怎么回事，瓦匠听完知道冤枉老太太了就把他们当年设下东西重新换了一个方向，结果没几年老太太家的日子就过好了。所以说老祖宗的东西是有道理的。所以学习法术要接触正能量的。可以知道化解之法。要学会化解之法，必定要知道对方做了什么。所以一个真正有资格学习鲁班法术的人其人必定心存正道。否则祸乱人间。下卷的法术就是专门害人的。这个法术就是对应化解法术用的。它是一体。不是单独存在。

如果一个人只看下卷。那么他自己的福报不大。自己会减少寿命，或者有灾难。如果福报大，他们的报应会在后人和至亲的身上显现。总之一句话。你降服不了自己内心的贪嗔痴就不要接触这些东西。鲁班只定起屋上粱，是木工师搏鲁班，下面分成(石工，锯工，篇工，铁工，)都属鲁班照，是鲁班爱徒。走江湖，江湖是把伞，只准吃不准攒。

被称为千古奇书的《鲁班书》究竟为何会被列为禁书？这其中缘由恐怕大家都不知道，但如果细究起来，这本书之所以会被列为禁书，是不无道理的！ 《鲁班书》的撰写人相传是木匠大师鲁班，但根据书中内容可见，或许这本书并不是鲁班大师亲人亲笔所写，因为我们排除不了后人是想要借用鲁班大师的名号将这本书广为推传的这种可能。 

而这本书之所以会被禁，完全就是因为他的下卷，它的下卷当中记载了诸多关于巫蛊之术的内容，而巫蛊之术在古代的封建王朝时代，确实是被官方禁止的东西。这本书的上卷单单记载了一些关于木匠技艺的东西，这种文字性的东西，对于统治者没有任何威胁。 所以这本书之所以会被禁止，完全就是因为他的下卷，下卷当中阐述的那种巫蛊之术，是被官方禁止。

听说学了这书的人每次帮人起造就一定得用，不能不用。而且不能自己选择用哪种术，造了一半会躲进茅房没人的地方，随手把书翻开，翻到哪页就得用哪页上的秘术，有的是好的，可以旺宅旺人旺财，有的当然就是很不好的了。这也要看起造人家的命了。工匠用了法术，如果被人破解会招到反噬，所以，无论如何也不会肯去解除。做法的器物都会放在很隐秘的地方，一般很难找到。

我们一定要跳出所谓封建迷信大帽子的束缚，要用科学的精神看待易经术数，其实这就跟物理化学一样，也是科学的一种，难道因为未知的恐惧就放弃物理化学的研究和应用了吗，原子能、基因密码等等不都被人类一步步深入发现了吗，所以易经术数也一样，也要加大研究力度，不断发现新世界。

鲁班术应该是有的，右边那是口诀，左边是符箓，比如起房子：就有在墙面里放符箓，心中默念口诀，半年或一年就会出事，后来请人来看，看完房子默算后就在墙上挖出一块砖来，里面确有一张符。听说还有一个董此术的在夜里田间口念符咒术：青蛙会自己跳进他的麻袋，半炷香后一定要走，过时必糟反噬，在村里这人也是孤独一生，两个儿子出意外了，听老人说鲁班术（绝教：地方叫法）用一次反噬一次。不难理解，鲁班的缺一门是用符的。

用现在的应用说法，那符就是一张合同，与另一种东西达成协议，用自己的东西去换，那东西肯定不是金钱可含量的，应该是出售自己的人生，所以缺一门。符上的图在历史上叫野文，是另一个世界的文字。经过历代留下来的就只有呼唤一句，也就是人们常看到的先念咒语。全流程就是先念咒语，呼唤另一世界的，有谁愿意签下这符上的合同，它们就按着做，同时拿自己的人生其中一样东西做抵押，同意就完成了。

鲁班所写的这本书是有上下两部分的，上一部分相对来说是比较正常的书，讲的是一些他所知道的技巧，可是下半部分却没有那么多正常了。但是现在下半部分已经找不到了，相传是一些比较不是和宣传的禁忌，所以就被人给烧掉了，所以至今也没有那本书的下半部分。那为什么要说这本书是禁书呢？有人说他的书的下半部分是，只要你读了这三本书，那么你将会没有后代，无论你以后做什么干什么。都说这下半部分藏有天机，如果被人看到的话会受到一定惩罚，还有可能会终身残疾。