古老而动人的希腊神话内容博大精深，包罗万象，在它其中就有关于泰坦巨人族的传说。泰坦是侍奉司时神克罗诺斯的巨人神，后来克罗诺斯背叛了奥林匹斯山的众神，因此，泰坦的巨人们便被投入地狱或藏匿到人烟稀少的边远地带。

其实，有关巨人的传说不仅在古希腊，在印加文化中或其他国家的流传故事中都有所记载。例如在公元前400年希罗多德所著的《波斯战史》里，就说曾发现过25米身高的完整人体骨骼。前几年，巴西的科学家奥兰多·维托里奥在其本国北部罗赖马山附近的圭亚那高原的原始森林之中探险时，发现了6个平均身高2米的巨人。他试图接近他们，可那些巨人朝他投掷石块，防止他靠近。

在爪哇、非洲东南部、中国南部、蒙古及印度等地先后发现过直立猿人和大型猿人的遗骨。人类学家的见解是，这些是类人猿的一种，但不是人类的祖先。

前苏联人类学家雅基莫夫博士根据这些骨骼的大小，推算出它们的体重在500千克以上。大概由于头盖骨和大脑的生长跟不上躯体的发达程度，所以它们的进化停止了。

1966年印度生物学家在德里附近，发现了身高4米、肋骨长1米的酷似人类的骨骼，后来鉴定证实这是生活在100万年前的猿人骨骼。

19世纪末，在马来半岛探险的一位学者听说在半岛的腹地有巨人族，便前往调查。结果并未见到巨人族，但发现了他们使用过的棍棒，一根棍棒，由好几个人都拿不起来。

还有，不靠种族遗传而由普通的父母生育出来的巨人也很多，如公元1511年，一名巨大的男子被送到罗马皇帝马克西来安一世那里，此人一顿饭就吃了一头小牛和一只羊。

公元1576年，一个出生在法国南部普罗旺斯地区的男子也是身高3米。这些巨人的父母是否也是巨人呢？当初法国有一个贵族，出钱撮合几对巨人夫妇，但生下的孩子却是普通身材。

那么巨人族是否现在还生存呢？对于这一科学上的疑问，很多人类学家的答复还是肯定的，他们认为在地球的某一角落，巨人族继续生存还是可能的。

古希腊神话常提到“巨人”家族，如泰坦巨人和独眼巨人库克罗普斯等。古代巴比伦的胶泥板上也记载有祭主向巨人学习天文学知识的传说。还传说在非洲的古代基督教父奥格斯底斯和古希腊历史学家海洛特斯分别发现过“巨人”的牙和骨架。此外，巴西的胡伊拉斯著文写道：“在辛格鸟山附近的强格鲁地方发现7个‘巨人’家族的群体，他们平均身高25米，体力超群。”上述传说一直使人将信将疑。自从“巨猿”化石问世以后，人们产生一种想法，在众多“巨人”传说中或许包含着某些确凿的证据。

荷兰古生物学家孔尼华于1935年在香港中药铺买了很多龙骨，从中首次发现了3枚“巨猿”牙化石的故事已成为古生物学界人人皆知的一段佳话。孔尼华深入观察、测量了一枚巨猿的右下第三齿，认为它明显是一种灵长类的牙，长22毫米、宽18毫米，这样大的尺寸，比现代体格最大的山地大猩猩（长、宽只有19和16毫米）的同类牙还要大。巨猿牙化石除尺寸“巨大”之外，其他的形状，如牙体的轮廓、牙尖和纹饰等与人类的非常相似。孔尼华认为它是近代较晚的一种灭绝了的大型类人猿，命名为步氏巨猿。此后，孔尼华非常热衷于对“龙骨”的寻求，到1943年他已收集到四枚巨猿牙，牙上都粘有黄褐色的土，推测这种土质的堆积物可能分布在华南珠江流域的石灰岩地带。20世纪50年代始，中国发现大量巨猿化石的事实也证实了这一推测的正确性。

20世纪50年代，以斐文中为核心的中国科学院的古生物学者开始进行发掘和研究巨猿的工作。他们也从调查中药铺入手，仅1956年这一年，就收集到巨猿牙47枚，其产地果然与孔尼华的推测吻合，在珠江流域。以后连续的调查工作辗转于广西省中酉部，主要在柳城县和大新县等地，所到之处都是重重林立的塔形石灰岩构造地形，调查的总面积约为日本本州岛的3倍。1956年在广西大新县的石灰岩洞穴首次发掘到3枚巨猿牙化石。同年，还在柳城县的石灰岩洞穴首次挖掘到3枚巨猿下颌骨。1956年又发现了两个巨猿下颌，这时累积牙齿已近千枚。不可思议的是巨猿的其他体骨和股骨化石均未发现。1968年在印度新德里北部，喜马拉雅山麓的皮拉斯普，发现了一个巨猿下颌化石，其时代比中国的早，为距今630万年的中新世晚期。20世纪70年代后，中国南部又涌现出几处巨猿化石地点，1970年，在湖北靠近长江南边恩施州的建始县发现了巨猿化石；1973年，广西的巴马县也发现了巨猿化石；特别是在长期沿岸的三峡地区也发现了巨猿化石，进一步证实了巨猿的分布范围大于珠江流域，可扩大到长江流域。

以研究中国猿人而闻名的美国学者魏郭瑞，最初（1937年）曾认为巨猿牙代表一种体格魁梧的猩猩。1945年他深入研究了巨猿牙，认为它与人类的牙齿很相似。魏郭瑞把它重新命名为“巨人”，并认为它是爪哇猿人和中国猿人的直接祖先。他进而把“巨人”化石与在爪哇发现的魁人和爪哇猿人的牙作比较，发现巨猿牙比原来认为牙齿很粗壮的魁人的牙还要大，时代上也早于魁人；魁人的牙又比爪哇猿人的大，时代也早于爪哇猿人。于是他得出结论：人类牙齿演变的规律是由大变小，人类演化的进程是从巨猿开始，经过魁人、爪哇猿人，直到包括现代人在内的智人，这就是所谓人类进化理论上的“巨人说”。

1952年起孔尼华接受了魏郭瑞的观点，认为巨猿确是“巨人”，是第四纪时生活在华南的一种原始人类，但它是特化的旁支，而不是人类的直系。“巨人说”短暂地流行了一段时间，又很快被否定。孔尼华根据巨猿的伴生哺乳动物化石，得出巨猿生活的时代为距今200万年到50万年的更新世早期至中期。

分析巨猿的下颌和牙，有助于对它的食性、生活方式及躯体大小的了解。

巨猿的齿式与包括人类在内的高等灵长类的一样，全部齿数为32。从牙齿的形成和磨耗情况看，它与人类的很相似。它的前部齿（门齿和犬齿）和颊齿（前臼齿和臼齿）都以研磨方式进行咀嚼，特别是颊齿的釉质很厚、耐磨，适应于咀嚼稻科植物的叶子。

巨猿的下颌支（与上颚相关节的部分）非常高、宽、粗壮，并且垂直于下颌体，表明它附有咀嚼力很强的肌肉。它是以吃草为主的、摄取植物性食物的动物。由下颌的大小估测其体重为270千克，身高为27米。这样的庞然大物必然具有高效率的进食本领，对它而言，强大的咀嚼力是至关重要的。

有意思的是，有人将巨猿与和它伴生的大熊猫的咀嚼器进行对比，企图寻找它们“灭”与“存”的原因。大熊猫是由食肉类的某种熊演化来的，如今已成为素食者。由于食性大变，它的咀嚼器乃至头形也随之大变，变得与巨猿的很接近。它的牙排列拥挤，无间隙，而且颊齿也变得较宽大，失去食肉类齿系的特征，下颌也较高和宽。

由此推想，大熊猫的食性可能与巨猿的较相似，生活于同一环境，食类似的食物，它们互为对方的竞争者。更新世中期开始，中国南部气候逐渐干燥化，大熊猫可能慢慢向主要食竹叶的食性转变，迁移到稍湿润的竹子丛生的地方，直到今日，勉强生存下来。而巨猿对新环境的适应性差，仍然需求大量草本食物，随着气候干燥化的加剧，可供它食用的植物日趋不足，最后导致其灭绝，成为生存竞争的失败者。

关于巨猿的系统位置，现有两种见解。一种见解认为巨猿的牙与人类的很相似，它与人类处于同类系统地位；另一种见解认为，巨猿与人相似的特点只是外形上雷同，本质上还相差很远，所以它是一种类人猿。对巨猿来说，尚未发现作为人类最重要的特征——两足直立行走的证据，所以将它纳入人类范畴的根据是不足的。它的分类位置在何处？又为何突然灭绝？……这些疑团尚未解开，有待科学家们进步的探索和发现。

巨人族是一种体型高大人种，我们对于巨人族的了解只有一知半解，似乎谁也不能明确地给出曾经生存过的证据，关于巨人族是否真的存在，也一直是科学家想要解开的谜团，从2004年开始，网络不断的流传考古学家发现巨人遗骨的消息，而且并附有现场挖掘的照片，让世界各地的考古学家震惊不已，难道巨人族真的存在吗？

黎巴嫩的巴勒贝克神庙地基有一些巨大的、重达几千吨的大石板，这些石板中间插不进去一根针。在黎巴嫩的古籍中记载，这些石板曾是有无数巨人建造的，至今依然无法证明真伪。

在中美洲的哥斯达黎加，冒险家在这里发现了巨大的石球，这些石球重达16吨，直径有25米。传说这个地方曾经有很多巨人生存，是巨人们将石球推进了森林，至于他们为什么要将石球推进森林，很有可能是一种祭祀行为。

1850年，位于美国中西部的一些巨大土堆被探险家挖开，在这些巨大的土堆下面，埋藏着许多身高都超过了2米的遗骸。这些遗骸大多有两排牙齿，有些有6根手指和6个脚趾。

2004年，一位工作人员在进行印度洋海啸环境评估的过程中，意外发现了一具巨人骸骨，其身高达到了31米。发现者认为，是能量巨大的印度洋海啸把尸体从海底冲刷出来的。

2005年，美国和秘鲁考古学家在秘鲁北部海岸的一座巨型金字塔内发现了3具“巨人”骨架，这些骨架都在28米以上。

由此可见，巨人族似乎在历史上存在过。排除大猩猩和其他生物的可能，在远古时代，恐龙、巨鳄、巨象、巨型蜈蚣等物种的存在，证明了那个时代适合巨型生物的生长，巨人的存在是有可能的。

盘古开天

传说在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个"大鸡蛋"中一直酣睡了约18000年后醒来，发现周围一团黑暗，盘古张开巨大的手掌向黑暗劈去，一声巨响，"大鸡蛋"碎了，千万年的混沌黑暗被搅动了，其中又轻又清的东西慢慢上升并渐渐散开，变成蓝色的天空；而那些厚重混浊的东西慢慢地下降，变成了脚下的土地。盘古站在这天地之间非常高兴。盘古很怕天地再合拢起来还变成以前的样子，他就用手撑着青天，双脚踏着大地，让自己的身体每天长高一丈，天地也随着他的身体每天增高一丈。这样又过了18000年，天越来越高，地越来越厚，盘古的身体长得有90000里那么长了。

盘古凭借着自己的神力终于把天地开辟出来了。可是，盘古也累死了。盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；筋脉变成了道路；肌肉变成了农田；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露。 传说，盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。

后羿射日

传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

嫦娥奔月

后翌射杀了九个烈日之后，太阳月亮交相生辉，寰宇从此炎凉。玉帝念其功伟，让西王母给其仙丹，让他在月圆之夜，吃丹飞天。列入众仙，并赐广寒宫一座。旨云。 “ 正是十五月如银，琼楼玉宇可登临，世间百姓抬头看，后翌射日万世吟”

后翌接到诏书后，告诉了他的姐姐嫦娥，这是一位好姐姐，后翌总是把些事告诉她，快乐，痛苦，得意，失意。每当这时嫦娥总是听着，她的招牌是她的笑容，谁也没有见她哭过，后翌得到了玉帝的圣旨，也就想到的是嫦娥。嫦娥还是那样的淡，：“你觉得好，你就去吧！“，她竟然好像什么事也没发生。后翌的快乐顿时不着边际。

十五这天的夜晚就到了，后翌来看嫦娥姐姐。姐姐倚门望着她。

“今天就要走了？”

“是的“

“天上很好吗？“

“应该很好的，天上的一切都是好的。”后羿眼神中有着无限憧憬。

“也许吧！“嫦娥不再说什么。依然是那一笑。

后翌望着嫦娥，若有所思。

“来，今天十五，你和我，对月成三人，咋们来个一醉方休“ 后翌说道。

天边的月色被浮云遮住，其实天上并没有那一轮。嫦娥察觉到了这点，一抹若有似无的嘲笑从她嘴角边扬了起来。

“醒时同交欢，醉后各分散吧。“心里狠狠的说道。转过头，泪水流了下来。两泪涟涟带着温度滑入酒杯中。嫦娥的身子微微的晃了起来

嫦娥，你怎么了？“

嫦娥转过身来 “没什么“，忽地一笑。

“后翌，你上了天堂，还会想念我吗？“

“会的，我会常来看你:”，后翌说这句话时连自己都不敢相信，人间天堂，本来就属于两个世界，难道这是永别。后翌不忍多想。

“天上一日，地下多年，等你上去转个把月，姐姐就归于那短松岗了，别骗姐姐开心,只要记的姐姐就行了”。嫦娥还是淡淡的笑着，也许她想哭，但是她这么的笑着。

后翌望着这个女子还是一如既往的微笑，就这么走了吗，就离开这个每日在夕阳中待我归来，轻轻拂去我身上尘土，给我温柔一笑的女子了吗，就离开那个总是鼓舞我，勇敢去做，万事无惧的女子吗，就离开那些喝酒谈心，互相依偎的岁月了吗？后翌发觉自己已经不能够离开这个女子，离开她的微笑，她的关怀。而这些原本只有在失去时才能感觉到的啊，

可是这个女子，总是云淡风轻，没了我，她还是可以这样美丽的笑着。我或许再也看不到她了，就让我记住她笑的真好。后翌心里这么想。

举起酒杯，一干而尽，酒中有一种苦涩的滋味，真奇怪喝完这酒的感觉会这么的痛楚。后翌抬起头。

嫦娥那双明如秋水的眼睛正脉脉含情地望着后翌，后翌亦回望她，四目相对……后翌发现她那笑容后有两行泪水顺着脸颊流过。他终于明白了酒的苦涩。嫦娥也会有的苦涩。

没有狂风大作、没有电闪雷鸣，枝头的秋蝉也在这一刻变得格外沉静。

“天上很好吗？“ 嫦娥问

“不知道，但我知道现在最好 “。

一轮明月从浮云中飘出来，红色的月亮映在嫦娥和后翌的眼球中，他们久久的凝视着。

‘那正值良辰美景，还看我干什么，知道该做什么吗“ 嫦娥笑了，笑容如同一朵盛开的白莲绽放在如水的月色之中。

‘当然知道“

“嫦娥，赏月了！“ 后翌激动的喊道。

现在他们可以尽情的享受着月光，后翌抱着嫦娥，而嫦娥唱着那首歌。

明月几时有 把酒问青天

不知天上宫阙 今夕是何年

…………………………

……………………………

但愿人长久 千里共婵娟

后记：

当我把这个故事公布于众的时候，有个叫逢蒙的人也传着另外一个故事，那就是大家熟知的…………，其实那一天，这个逢蒙正在后翌的门外转，一只黑猫从房顶上串到对面的树上，逢蒙迷糊中只看到黑影一跃，接着听到后翌激动得在喊, 嫦娥，上（赏）月了！，所以理所当然，这个逢蒙就以为……。想想后翌这么英勇纯情的人物，怎么会落的那么惨的下场，都是逢蒙编的呗。因为后来谁也没见到他俩。他们早已一页扁舟，云游四海，过神仙一般的日子去了。

不过话又说回来，这个后翌还幸好没有上天，玉皇为了掩人耳目，说是让后翌上天，其实是想替几个孩子报仇治他的罪呢，那个广寒宫，科学家都上去都看到了，除了大大小小的坑，和一些破烂石头之外什么也没有，而且还一半火热，一半凉，那是人住的地吗？可以说是嫦娥的爱拯救了他啊。 这个十五，这一对神仙眷侣想必也在哪个地方赏月吧，海上升明月，天涯共此时。大家别错过好时光，赶紧赏月吧！

方格中的岁月，是寂寞的，困难的，受限的，无聊的。然而，寂寞它

让你听到心底的声音，于是你警醒的成长； 困难它让你奋力的拼搏，直

至你克服高山险滩，受限它让你知道自由的弥足珍贵，然后能珍惜收藏，

无聊，它让你偶尔无伤大雅的喊喊无聊，却做着对自己而言有意义的事。

当我回想那段时光的时候，我骄傲于所有的一切，那里面有你的故事，

有我们的故事。

精卫填海

治理改造大自然，要有～的顽强精神。 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”

“你为什么这么恨我呢？”

“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

夸父逐日的故事

夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林。”

这段记述是说：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。

夸父为何要去追赶太阳？

杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。

它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。

另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。

萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。

还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。

夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自已美好的追求。

邢天舞干戚

“邢天”又作“刑天”。《山海经·海外西经》：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。这个事件发生的背景是在蚩尤战败被枭首后，这个里面的天帝就是轩辕黄帝。刑天，巨人族，为炎帝的下属，对于黄帝用武力欺压炎帝相当的不满，虽然他之后并没有参加蚩尤对黄帝的攻略，但是心里其实还是想得要命。在蚩尤失败被杀之后，他再也按奈不住心里的愤懑，遂找黄帝单挑。但是以一己之力就想争位似乎有点不合情理，现在普遍说法是为炎帝和蚩尤讨个公道，又或者他真的觊觎那个帝位。刑天手持干戚杀过去，最终与黄帝战斗。可是力所不及，最终战败，而且和蚩尤一样，身首异处。头呢，被黄帝命人埋到常羊山了，而身体却被留在原地。于是刑天的身体开始不满，用两只乳头来当做眼睛和圆圆的肚脐来当做嘴巴。

女娲造人

《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。

女娲补天

在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。

女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。

参考资料：