一是我们熟悉的天干地支，简称干枝。在古代，人们用它来观察天象，据说是帝王臣子创造的。

《世本》上说“荣成为历，大宽为甲子”。

而《尚书正义》解释道：“二人皆是黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。

据说大半径“取五行之爱，占斗机之楼，引发甲乙之名，谓之干；长得丑是以月亮命名的，叫做分支。天上有事用天，地下有事用月。阴阳有别，所以有个分支名。

十天有：个A，B，C，D，E，H，G，Xin，N，C。

十二地支有 : 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干十二地支依次配合形成六十个基本单位，然后按照固定的顺序相互配合，形成我们至今使用的天干地支的时代方法，可见。而今天，天干地支在历法、术数、计算、命名、生活等各方面都有广泛的应用。的深远

这是天干地支的简介。既然问题是解决十二地支的本义，这里就不讨论天干了。今天我们主要来看一下十二地支，即毛寅的仇、辰巳的武威、沈悠的徐海，有什么深意。

一、最浅薄的是我们最熟悉的常识，就是十二个分支代表十二个属。子仇毛寅代表鼠、牛、虎、兔，辰巳中午是蛇、马、羊，沈悠徐海是猴、鸡、狗、猪。

十二地支代表方位，地支的亥和子对应北方，阴和毛对应东方；三日、午对应南，申、酉对应西，陈、徐、仇、梅分别对应东南、西北、东北、西南。

二、从五行说海兹是水，毛寅是木，第三午是火，沈悠是金，陈旭丑而不土。

根据搜狗网三、的阴阳学说，地支中的中子、阴、陈、吴、申、徐为阳，丑、毛、三、卫、酉、海为阴。

四、十二地支代表时间，午夜从二十三点到一点，丑陋的时间从一点到三点，阴从三点到五点，石矛从早上五点到七点，时间从七点到九点，时间从早上九点到十一点，中午从十一点到十三点，时间从十三点到十五点，时间从十五点到十七点，酉时间从十七点到十九点，时间从十九点到二十一点。

据搜狗网《五脏六腑》记载，阴为肺，毛为大肠，陈为胃，三分为脾，午为心，不为小肠，申为胱，酉为肾，许为心包，海为三焦。

这些是十二地支的简单符号。我们来看看它的本质意义。

子分支是第一个，说明它有开始的意思，也是种子。因为孩子是阳，是阳开始孕育发芽。在五、。所以：子、阳气开始萌芽，万物滋生于下。在农历二十四节气中，子水是在冬季的十一月，从大雪开始，当阳气诞生时，所以有一个六、的说法和一个 《说文》 中：“阳气动，万物滋”的说法。

丑是第二位，表示新按钮。预示着万物刚刚萌芽的扭曲状态，也预示着万物诞生的艰难。节气难看的是十二月，也就是腊月。当季节运行位置为二阳时，外面冷，里面却有暖阳。根据“一阳复始”的说法。

阴为第三分支，五行属木，二十四节气代表正月。有春暖花开的意思，因为从子月的第一阳到丑月的第二阳，再到，是第三阳开泰。到这个时候，丑月的萌芽已经形成。在负阴抱阳的过程之后，有一句天开于子的话。

毛镝分部是第四个，二十四节气属于二月。阳气表示万物生长旺盛，气息有上升蒸发的趋势。他

第四支是第六支，五行属火，排名东南。季节代表四月。一切都开始蓬勃发展，每天都有生发生长的新形象。

下午第七位，五行是火，位于南方，节气在五月的地开与丑

圣明枝排名第八，五行属土，为干土。地点在西南方，节气是六月。是指盛夏时内热开始逐渐减弱，意味着万物生长，开始散发香味。

神帝之九，五行属晋，属西南。节气在七月，是，沈是倔强和耐磨的金。对应的类有仙堂、大道、城市空间、祠堂，有寒心之气。

酉支为十，五行属金，属西。节气是在黄金形成的八月。比如器皿已经成型，有眼花缭乱的趋势。它的特点是安静温暖，外观丰富柔软。人生于寅

田间11人，节气入秋，常称深秋、九月。这时植被开始枯萎，农民烧草耕田。此外，他们保护土壤，所以他们有燃烧原始的名字。

海底捞最后一枝，五行属水，方位北，节气入冬。它是寒冷的入口，为雨雪盖房子，到处都是白色的景象。

通过上面的介绍，可以知道海子冬天很丑，第三次见面是水。毛寅陈是春天，第三次见面是木头。现在不是夏天过了中午，是第三次见面后就火了。沈是秋，第三次见面是金。

十二地支随着季节的变化，演化出了自己不同的属性。从阳气孕育到兴盛，再到秋收冬储的生命过程，象征着万物消长的循环。十二地支不仅代表一天十二个小时，还对应着地平线上的十二个方向，符合天体、人体、自然的变化规律。同时，十二分支也是古代人研究天体运动的核心内容，是记录天体运动的重要标志。

乾坤代表天地，阴阳，男女。

所以乾造在八字预测中就是男命八字的统称。天干地支的分配在八字预测中要给出你的出生年月日时，这样天干地支组合才可以分配，暗按照60甲子的排列就会形成你的生辰八字。利于今天是2012年，就是壬辰年，阴历八月就是已酉，今天是阴历十二，就是辛卯。现在的时辰20：40那么就是戊戌。至于上述的八字中天干地支的组合，你还要看相关的书才会知道为何壬辰而不是甲辰。

一、十天干分别为读作：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ)。

二、十二地支分别读作：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

三、简介

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。

扩展资料

天干地支的组合与应用

一、组合

干支相配的方法，是以阳干配阳支，阴干配阴支。

从甲子开始，继为乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戍、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戍、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳，为前三十数。

再从甲午开始、乙未、丙申、丁酉、戊戍、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戍、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戍，到癸亥为止，为后三十数，共合为六十数，之后再从甲子开始循环。

天干的运行周期为十，以十个时辰、十天、十个月、以及十年为一个个不同时段的周期，并不断地有序地反复循环，形成稳定的周期律。地支的运行周期为十二，以十二个时辰、十二天、十二个月、以及十二年为一个个不同时段的周期，并不断地有序地反复循环，形成稳定的周期律。

天干地支的配合，制造出一个以六十个时辰、六十天、六十个月、以及六十年为一周的运行周期，并不断地有序地反复循环，形成稳定的周期律。由于天干地支配合产生的周期以天干“甲”与地支“子”为开始，因此人们又将这个以六十为一个过程的周期称为“甲子”。

二、应用

1、用于历法纪时

天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。春秋战国时期又采用十二辰（地支）纪月，而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干十二辰配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记，这就是干支历（甲子历），它是一种阳历。

2、用于序数、评级和分类

天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁，不仅用于罗列分类的文章材料，还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。在有机化学的命名中，1-10个碳原子的化合物用天干命名，如甲烷（1个C原子），乙烷（2个C原子），丙烷（3个C原子）以此类推……又比如乙烯（2个C原子），丁烯（4个C原子）。

3、用于儒学、理学、医学、风水、术数和命理学中

在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳数；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，根据相生相克的理论，推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。