和珅是满洲人，本来是姓钮祜禄氏的，原名叫钮祜禄常保 ，后来改名为和珅的。他的儿子之所以不跟他姓，叫丰绅殷德，是因为这个名字是乾隆帝赐给他的。“丰绅”这两个字在满语中是“福裕”的意思。乾隆希望丰绅殷德能福裕常驻，也好给他最宠爱的小女儿带来好运。

和珅大家都不陌生，他是历史上有名的人物。他是清朝最大的贪官，在清朝时深受皇帝的宠爱。然而，当嘉庆上位后，这位曾经深受乾隆重用的清朝大臣一夜之间便成了囚犯。

和珅这辈子只有两个儿子和一个女儿，第二个儿子出生后不久就去世了。因此，丰绅殷德就成了和珅的独苗了，而且最后还非常有幸地娶到了和孝公主，成为了乾隆的女婿。但是为什么这个独生子却是叫丰绅殷德呢？事实上，虽然他没有随自己父亲和珅的姓氏，但是和珅依旧非常开心，而且为此感到非常自豪，因为这是乾隆皇帝给起的名字，这在古代可是莫大的殊荣。

丰绅殷德和乾隆最小的女儿和孝公主是同岁，此外，和珅也是乾隆最为信任并重用的大臣。所以乾隆才会想让这个丰绅殷德成为他女儿的丈夫，并给他起名叫丰绅殷德。丰绅在满语中的意思就是福禄兴旺，乾隆希望他能给和孝公主带来更多的好运。

然而，就在这两人成婚不就，乾隆就去世了。在乾隆死后的第四年，嘉庆上位了，和珅的好日子也就到头了。尽管丰绅殷德是乾隆的女婿，所以没被牵连其中。但他死罪可免，活罪难逃，他被剥夺了爵位。后来，他被送到离首都很远的乌里雅苏台，从此两人便身处异地。这位和孝公主便一直守寡到道光年间就去世了。

和珅一直以贪闻名，他长得什么样？专家复原后王刚表示再也不演了

人都是有私欲的，有的人控制不好自己的私欲，就变成了贪婪的人。钱财这个东西人人都喜欢，毕竟有了钱就可以改变很多事情，所以很多人对于金钱是没有抵抗力的。而贪婪的人在金钱面前很容易迷失自我，他们甚至会为了金钱干出违法乱纪的事，但一般贪财的人害了别人最后也会害了自己，因为钱丧命不说，还会留下永世骂名。

历史上从来不缺贪赃枉法的官吏，他们贪污受贿，剥削百姓，搅乱朝堂，是国家的毒瘤，他们是国之君主最忌惮的人，所以国家才会有大赦天下不赦贪官的法令。在我国的历史上，人们最熟悉的贪官就是和珅了，虽然和他一样十恶不赦的贪官还有很多，但演员王刚将和珅这一形象带到银幕前，让人想忘掉他都不行。那么和珅到底有多贪呢？

和珅是清朝中期的人，他深得乾隆的喜爱，所以他在朝中也是位位高权重的大臣，同时他也是个商人。他属于钮祜禄氏，原来的名字叫做善保，满洲正红旗。

他的出身并不富贵，他的母亲在他三岁时生他弟弟难产而死，其父是福建副都统常保，在他九岁时病逝，要不是有一个老家丁和他的一位庶母保护他和他弟弟，他们早就被赶出家门了。后来和珅考上了咸安官，他博学多识，又非常聪明，深得他的老师吴省欣和吴省兰的喜欢。

他18岁时娶了直隶总督的孙女冯氏，婚后一年他去参加科举，但是没中，只当了个轻车都尉。到了23岁，他在乾隆面前施展了自己的才学，升为了皇帝仪仗队的侍从。

就在这一年，他接管了管库大臣，因表现突出，受到乾隆赏识。后来他的仕途可谓是一帆风顺，从乾清门的侍卫节节高升，乾隆四十二年，他就成了户部左侍郎，同时兼任吏部右侍郎，不久，他又兼任步军统领。

和珅一升官，就免不了会遇到贿赂他的人。他担任了侍郎后，就有一个叫安明的人找他来了，给他送礼，希望和大人能让他升为司务。这时他还是个清官，不接受贿赂，但也保证会让尚书丰升额提拔安明。

安明高兴极了，什么都听和珅的，后来安明成功升为了司务，就立马送了一颗上好的玉给和珅，但是和珅婉拒了。没想到安明在升了官后竟无视国法，拒绝回家为父亲奔丧，还将此事隐瞒了下来。

这事被丰升额知道了，他就联合权臣永贵一起弹劾和珅。没想到和珅在他们弹劾之前就提前写好奏折指责安明，并且请罚，乾隆爷就以为和珅是被安明蒙蔽，只判了和珅失察，降了他两级。

李侍尧涉嫌贪污，皇帝让他和一干大臣去查办此案。他通过严刑逼供李侍尧的管家得到了口供，然后他拿着这些口供逼迫找忠于李侍尧的官员说出实情，集齐了证据，李侍尧便被问罪处斩，他也因此升为了户部尚书。

李侍尧被斩后，他就升为了御前大臣。李侍尧在当云南按察使时贪污了不少钱财，然而这些都被和珅给私吞了，乾隆又赏赐了和珅不少钱财，他就大权大财在握。

他喜欢上了这种感觉，他就一发不可收拾，开始结党营私，他深受皇帝宠爱，来巴结他的官员越来越多，不久他在朝中就拥有了很大一股势力。当初因为安明案。他被许多文官轮番弹劾，所以他大权在握后，就开始收拾这些政敌，朝中有不少人都被他残害。他担任四库全书的总编后，就大兴文字狱，把反对他的文人都诬陷入狱。

另外他又任满翰林院的掌院学士，和汉翰林院的嵇璜共事，嵇璜年老，所以和珅就处理院内大部分事务。因此，他就控制了科举制度，从考生中受贿，卖官鬻爵，并且垄断了朝廷的士子，最后朝中的新人基本都是他的人。

乾隆四十九年，朝中势力分为四股，他就是其中之一，是贪官的代表。此时他不参与权斗，反而将黑手伸向商人和犯罪集团，疯狂敛财，他用犯罪集团威胁商人们臣服于他，不听话的就被他灭门了。

乾隆第六次南巡时，和珅出钱出力，因此乾隆更加喜欢他，后来他被封为三等忠襄伯，在朝中独揽大权。他的儿子丰绅殷德也被乾隆加官进爵，并且成为当朝驸马。

乾隆晚年，和珅掌握了朝中实权，等同摄政。乾隆去世后，嘉庆皇帝搜集完和珅的犯罪证据，于嘉庆四年正月抄了和珅的家，所获白银八亿两，相当于当时清朝十五年的财政收入。和珅入狱之后，被赐了一杯毒酒，了结了此生。

我们没生活在那个年代，对于和珅的了解全都来自于王刚老师演绎的角色。在电视剧里，和珅向皇帝谄媚的一言一行，以及在打击政敌时的险恶和在贪污时的奸佞。

王刚老师都演绎得淋漓尽致，仿佛和珅本人就出现在我们面前，演得让人想冲过去打他。当然，王刚老师是个和和珅截然相反的好人，观众厌恶的只是他所扮演的和珅，能让人们这么讨厌这个贪官，可见王刚老师的演技相当了得。

我们脑海中和珅的长相就是像王刚老师那样，雍容富态，中年发福的样子，不过他到底长什么样呢？真的是个身体发福的中年男人形象吗？

专家很努力地做了研究，最后结合古籍记载和民间传闻，并利用现在的科学技术还原了和珅的样貌。事实上和珅长得高高瘦瘦的，没有大肚子，模样还挺帅气，和电视中的形象还是有很大出入。

和珅（1750-1799），钮祜禄氏，字致斋，满洲正红旗人，由护卫擢部侍郎兼军机大臣，累官至文华殿大学士，封一等公。乾隆四十一年后，和珅的官运达到了顶峰，户部尚书、吏部尚书、国史馆总裁、军机大臣、文华殿大学士等一连串令人眼花目眩的头衔，接二连三地往他身上挂。以乾隆死去的那年为断，和珅专横跋扈的日子，长达二十多年。其间虽然不无短暂失意之时，但总的说来，是左右逢源，步步高升，成为乾隆宠臣。后终因大肆贪没，于嘉庆四年(1799)乾隆帝“驾崩”后，被抄家籍产，赐令自尽。

雍正二年（公元1724年）六月十五日，纪晓岚出生于河间府献县崔尔庄。关于他的出生，长久以来就流传着种种神奇的传说。据朱为之写的墓志铭说，在他出生的前夕，“水中夜夜有光怪”，并有一道火光闪入其出生地对云楼，后遂被人们认为他是“灵物化身”。于是“昀”就被作为了他的名字。“昀”即日光的意思，晓岚是他的字。

他本人69岁时在《阅微草堂笔记·槐西杂志》中自述：“余四五岁时，夜中能见物，与昼无异。七八岁后渐昏阍，十岁后遂全无睹。或半夜睡醒，偶然能见，片刻则如故。十六七岁以至今，则一两年或一见，如电光石火，弹指即过。盖嗜欲日增，则神明日减耳”。垂老之言，大概不会虚妄吧。

纪晓岚从小就有“神童”之称。关于他少年时非凡的才华，民间有很多故事流传。据说，纪晓岚一日在街上与同伴们玩球，正好太守经过，不巧球误扔进太守的官轿。别的孩子早四处逃散，他居然上前拦轿索球。太守见他憨态可掬，于是说：“我有一联，如果你能对上，就把球还你，否则就归我。”纪昀同意了。太守出上联：“童子六七人，唯汝狡”。纪昀不加思索地答道：“太守二千石，独公……”最后一个字迟迟不说。太守问他“何以不说出末一字？”他回答说：“太守若将球还我，就是‘廉’字；若不还，便是‘贪’了。”太守不禁大笑，自然把球还他了。

纪昀从小就深受父亲影响，也受到家人严格督促。当然，他自己也勤奋好学，博览群书，加上他自己的聪颖禀赋，其学问与日俱增。雍正十二年，纪晓岚随父入京，受业于著名画家董邦达门下。董邦达是清代皇家画院中继王原祁之后的一代宗匠。名师自然出高徒。乾隆五年（1740），纪昀返乡应童子试。乾隆十二年应乡试，其文章写得词采富丽，才气飞扬，引人入胜。这次乡试的主考官就是当时大名鼎鼎的阿克敦和刘统勋。两人不禁为之拍案称绝，被擢为乡试第一。十九年三月中进士，会试列第22名，殿试中名列二甲第四名。同年进入翰林院，开始了他的官宦生涯。此后他先后担任山西、顺天乡试的主考官，并曾视学福建。纪昀在奔忙于学官和侍奉皇帝期间，每每君臣之间，同僚之间，多有酬唱应答，妙语佳对，不仅赢得广泛赞誉，而且也颇得乾隆帝嘉奖。

宦途生涯多烟云

嘉庆十年（1805）二月十四日，一代鸿儒纪晓岚去世，终年82岁。嘉庆帝曾亲自前往祭奠，并追谥文达。

治学为人“近人情”

纪昀为人宽厚，学识渊博，是乾嘉时期官方学术名副其实的****。江藩在《国朝汉学师承记》中曾这样评论纪昀：“于书无所不通”。但他广博的学问与其通达的为人是相辅相成的。他治学为人皆讲求宽容，表现了一代通儒的博大胸怀。鲁迅在《中国小说史略》就说他“其处世贵宽，论人欲恕，故于宋儒之苛察特有违言。……且于不情之论，世间习而不察者，亦每设疑难，揭其拘迂。”

其《阅微草堂笔记》便每每以是否通情达理作为评论的标准。《如是我闻》（四）里便说：“圣人通幽明之礼，故能以人情知鬼神之情也；不近人情，又乌知《礼》意哉！”

纪昀论文有一个基本要求，这就是坚持“务取持平”的批评原则，尽量做到客观公正。诗文作品是一种复杂的创造性活动。在他看来，“人生境遇不同，寄托务异，心灵浚发，其变无穷”（《瀛奎律髓刊误序》），所以，其是非得失，不可简单处理。他能比较公允地评价李清、钱谦益等人，对于文学史上各种流派也能够比较客观地加以评价。

另外，纪昀身为汉学大家，却没有一点门户之见。他最反对文人结社，而强调学术独立。他在《耳溪诗集序》中就曾说：“余天性孤峭，雅不喜文社诗坛互相标榜。第念文章之患，莫大乎门户。……朋党之见，君子病焉。”纪昀对出自性灵的各种不同风格的作品都是充分肯定的。

乾隆三十八年（1773年），《四库全书》的编纂工作在清高宗亲自主持下广泛展开。经刘统勋举荐，纪昀和陆锡熊出任总纂官。在纂修《四库全书》期间，纪昀曾得到过乾隆帝的许多赏赐，但也遇到很多麻烦。一次，乾隆帝发现阎若璩《古文尚书疏证》中“有引李清、钱谦益诸说未经删削者”，而这部书当初是纪昀亲自校理的。于是龙颜大怒，专谕诘责纪昀：“何以并未删去？”令其速“删改换篇”，并“自行赔写”。乾隆四十五年（1780年），《四库全书》复校完成，后发现大量讹误，乾隆帝又“令纪昀、陆锡熊两人一体分赔”。

乾隆四十六年（1781年）十二月六日，第一部《四库全书》终于抄缮告成。纪昀为此专门写了《钦定四库全书告成恭进表》，后收入《四库全书》卷首。全文条分缕析，词采飞扬，富丽精湛，被称为“集中第一篇大文字”。第二部《四库全书》完成于次年十一月，第三部完成于四十八年十一月，第四部完成于四十九年十一月。这即是内四阁《四库全书》。这四部全书当时分藏于大内（紫金城）文渊阁、圆明园文源阁、避暑山庄（承德）文津阁及盛京（沈阳）故宫文溯阁。历史战火把文源阁的那一部化为了灰烬，其他三部现分别见于台湾故宫博物院、甘肃省图书馆和北京图书馆。南三阁《四库全书》后分藏于扬州大观堂文汇阁、镇江金山寺文宗阁和杭州圣因寺之文澜阁。同样由于历史战火的原因，扬州、镇江的那两部皆付之一炬，现仅杭州的那部尚残缺不全地存于浙江省图书馆。

乾隆五十八年（1793年），纪昀又殚十年之力，编纂了《四库全书总目提要》。在编纂《四库全书》时，当时各纂修官每校阅一种书籍，便要撰写一篇提要，最后由纪昀、陆锡熊笔削考校、再三润饰。陆锡熊死得较早，主要工作是纪昀完成的。因此，《四库全书总目提要》可视为纪昀学术文化思想的代表性文献。当时的大学者朱�在《纪晓岚墓志铭》中就说：“公馆书局，笔削考核，一手删定为《全书总目》”（《知足斋文集》卷六）；江藩《国朝汉学师承记》亦云：“公一生精力，萃于《提要》一书”；张维屏《听松庐文钞》亦称：“文达一生精力，具见于《四库全书提要》，又何必更著书！”

纪昀主持编纂的《四库全书》，对保存和整理我国古代文化遗产功不可没。全书共收录各种书籍达3503种，79337卷，存目达6783种。其中有380多种佚书是经过众多学者长期搜集失而复得的珍品。还有不少书籍，经过艰苦的考订而恢复了原貌。郦道元的《水经注》，便是经戴震精心研究而使长期混淆的“经”与“注”得以区别开来的。《四库全书总目提要》颇有思想学术价值，介绍著录与存目书籍，写明作者名姓、所处时代、该书要旨和基本评价，是一部非常优秀的目录学著作。清人周中孚《郑堂读书记》卷三十二曾这样评价《四库提要》：“窃谓自汉以后薄录之书，无论官撰私著，凡卷第之繁富，门类之允当，考证之精审，议论之公平，莫有过于是编。”积平生精力研读《四库提要》的余嘉锡亦全面肯定其应有的学术价值：“嘉（庆）、道（光）以后，通儒辈出，莫不资其津逮，奉作指南，功既巨矣，用亦弘矣。”（《四库提要辩证·序录》）

但由于《四库全书》的编纂是一种官方行为，编纂指导思想受政治目的所左右，所以著录的书籍并非兼收并蓄，而有着严格的取舍标准。这在《四库全书》卷首的《圣谕》中说得很清楚。他们在对古代书籍进行辑佚、校勘、考辨等整理的同时，也在干着对不利于清朝的一些书籍进行销毁、删削或改易的不光彩勾当；在钩沉、辑佚、保存古籍的同时，也在破坏、摧残文化。其结果，不仅使许多具有珍贵史料价值的书籍遭到摒弃，而且使收录的一部分书籍尤其是宋元以后的许多具有异端色彩的书籍失去了原貌。从此意义上说，也是一次文化浩劫。如对明代李贽的言论，清政府就不仅把他的著作列为焚毁书目，而且直斥李贽“非圣无法，敢为异端”，“为小人无忌惮之尤”。（《四库提要》卷五十史部·别史类存目《藏书》提要）再如对屈大均等那些强烈抵触清朝人的作品，自然尽在销毁之列；至于偶有一二语伤触清朝而又气节凛然的明代遗民作品，则稍加“酌改”即为我所用。（《清高宗实录》卷1095）其政治目的是显而易见的。据官方上报的数字统计，在编纂《四库全书》期间，销毁、抽毁的书目多达2600多种，其实际情况恐怕还不止这个数字。

阅微草堂度晚年

《阅微草堂笔记》是继《聊斋志异》之后出现的又一部有重要影响的文言小说集。由于纪昀当时特殊的身份，加之为人通达、学识渊博而诙谐，另外他在叙述故事时采用了“追录见闻、忆及即书”（《滦阳消夏录序》）的写实手法，所以艺术风格独特。

《阅微草堂笔记》共24卷，约40万字。包括《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷。该书写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。该书是纪晓岚十年心血的结晶，又是纪晓岚晚年心灵世界的反映，也从某一个侧面显现出清代中期纷繁复杂的时代文化风貌。该书的取材，一是来自于纪晓岚本人的亲身经历和耳闻目睹，二是来自于他人提供或转述的材料。小说涉及的社会生活领域，从文人学士、妓女乞丐，到三教九流、花妖狐魅，几乎无所不包。丰富的生活素材，为作家提供了广阔的思维空间。书中有些怪异奇谲的故事，虽然充满了因果报应、祸福天定的迷信思想和忠孝节义的封建伦理道德观念，但也客观而真实地反映了清中叶的某些人生实相，并触及到当时某些社会弊端，不仅具有重要的认识价值，而且表现了一定的进步思想倾向。

《阅微草堂笔记》有不少故事章节揭露了封建社会官场的腐朽和黑暗，道学家的虚伪和卑鄙。如官吏的营私舞弊、草菅人命；有的貌似正人君子，道貌岸然，其实一肚子男盗女娼，卑鄙下流。诸如此类，都直接或间接地反映了那个光怪陆离的时代。如《滦阳消夏录》（六）第十则，作者就借山中“鬼隐士”之口，生动地描绘出幽冥世界亦如人间世道，充满了相互倾轧和追名逐利，揭露了官场的黑暗腐朽。《滦阳消夏录》卷四则写“有两塾师临村居，皆以道学自任”。在公开场合，他们“剖析理欲，严词正色，如对圣贤”，暗里却互相勾结，丧尽天良，谋夺寡妇田产。

另外，《阅微草堂笔记》中还有不少篇章揭示了处于社会下层普通百姓的生活状况及悲惨境遇。作为乾隆皇帝的一个文学侍臣，纪晓岚虽缺乏直面惨淡人生的勇气，但他忠实记录传闻的写作精神及其正义感，在某种程度上也透露了他的是非观念和善恶标准。《滦阳续录》（五）就讲到一件既令人心酸又使人深思的事情。河北沧州有个董华，家里穷得无立锥之地，以卖药卜卦为生，“一母一妻，以缝纫浣濯佐之，犹日不举火。”适逢这年又发生了大饥荒，更使董家雪上加霜，全家人奄奄待毙。无奈之下，董华只好“鬻妇以求活”。在这则故事里，作者对那名“万不得已而失身”的女子没有丝毫的指责之意，反添几分同情和理解，真实形象地展现了当时民不聊生的社会现实。

《阅微草堂笔记》如鲁迅在《中国小说史略》中所说，有“过于议论”之嫌，“不安于仅为小说，更欲有益人心”，但其中不少形象化的寓言和讽喻性的故事还是颇为生动风趣的，甚至能给人以启发和教益。《如是我闻》卷三写一“相见辙讲学”的翰林官员，别人也以为他“崖岸高峻”，美名在外。没想到，他也竟会因没有及时接受来宾的送礼而“怅怅惘惘，若有所失，如是者数刻”——人物表里不一的个性特征和心灵世界，着实让人难以忘怀。另外诸如《姑妄听之》卷二“河中寻兽”之类富有哲理的小故事，也往往给人耳目一新之感。

纪昀虽把《阅微草堂笔记》视为“消遣岁月”（《滦阳消夏录序》）的一部闲书，甚至也很难与《聊斋志异》相媲美，但它不蹈旧辙，自成一家，风格独特，是不可多得的佳作。

纪晓岚治学为人皆讲求宽容，表现了一代通儒的博大胸怀。鲁迅在《中国小说史略》就说他“其处世贵宽，论人欲恕，故于宋儒之苛察特有违言。

……且于不情之论，世间习而不察者，亦每设疑难，揭其拘迂。”

和珅姓“钮祜禄氏”，原名善保，上学以后才由学校的先生改名叫和珅。 也就是说，他的全名应该是叫“钮祜禄•善保”；后来改名字叫和珅，故其全名应该是叫“钮祜禄•和珅”。在本书后面的内容里，我们为了方便起见，就直呼其名为和珅。 “钮祜禄氏”，这是一个满洲人的姓氏，一个很不平凡的姓氏。 传统上，汉族人的姓一般来讲是一个字，是为单姓，如赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王之类；也有少数是两个字的复姓。

在清代，满族官员对皇帝自称为奴才，而汉族官员则自称为臣。纪晓岚，姓纪名昀字晓岚。是汉族官员所以称臣，和珅是满族官员称奴才。乾隆皇帝称呼纪晓岚的字，是对儒家文化的推崇与尊重，是士大夫和文人墨客间套近尊重的称呼。清代皇帝对于满官视若家奴，所以直接称呼其名，符合传统。

乾隆选择主动禅位给嘉庆，让和珅一时措手不及，也知道自己可能死期将至。乾隆在位时，因为各种原因就算知道和珅贪污也没有将他绳之以法，但是嘉庆就不一样了，他早就看不惯和珅的恶行，登上皇位后必定会先拿和珅开刀。和珅犯下的罪行足以千刀万剐，不过最后嘉庆却给他留了个全尸，这究竟是为何呢？其中乾隆的一道诏书起到了关键作用。

说起乾隆皇帝，大家都已经是耳熟能详了，他身边有两名大臣，人们也是太熟悉了，一个是纪晓岚，而另一个就是大贪官和珅了。他们两人可谓是皇上身边的红人，乾隆动辄喜欢来个微服私访，身边往往就带着他们两个。一路上主仆之间或斗嘴、或笑闹，让皇上觉得很是开心。

和珅在为官期间，可谓是大贪特贪，而且由于当时乾隆对他并没有加以管治，他就变本加厉，据说他贪污所得足够能买下整个北京城了，大臣们对此也是敢怒不敢言，谁让他是皇帝跟前的大红人呢。但是，象和珅这样，能得到乾隆这么多年的荣宠，在变脸比翻书还快的皇帝身上，这个可就不多见了，那么和珅究竟是有什么本事能让皇上如此待他呢。

当我们回头看看这段历史，就不难发现，其实乾隆这样对和珅网开一面不是没有原因的，而这个原因很简单，和珅这个人的情商很高，他在皇帝面前知道什么话该说，什么话不该说，而且尺度都把握到刚刚好。人都是喜欢听好话的，作为皇帝的乾隆自然也不例外。

乾隆喜欢游山玩水，一有空，他就带着和珅和纪晓岚出宫四处转悠，一来是游历江山，二来也是顺便体察民情，这一路上，和珅没少费心思，打点得十分周到，使得乾隆丝毫没有感到旅途的劳累，这样看来，他只要出宫就喜欢带着和珅也不是没有道理的。

在朝堂之上，历代皇帝都会遇到忠臣，这些人最大的特点就是直言进谏，但往往是忠言逆耳，尤其是作为九五这尊的皇帝，如果在百官面前被说了，这让他的面子如何下得来呢，所以历史上很多忠臣因此埋下了祸根，之后被皇上随便找了个借口，轻者降职罢官，重者甚至抄家灭族。所以才有后人所说的伴君如伴虎。

但是和珅很聪明，他并不会直截了当地说乾隆做得不对，而是用另外一种很委婉的方式让皇帝自己知道哪里做得不妥，这样也保全了皇上的面子，其实乾隆也是位明君，他心里知道自己有些方面做得不妥当，只是因为抹不下面子，因而不予采纳，而和珅的存在恰好弥补了这个缺陷。

和珅不仅仅很聪明，同时，他对乾隆也相当忠诚，在他整个为官过程中，他确实很贪，但一涉及到乾隆的事情，他就表现出他忠诚的一面，因而，乾隆对他也十分放心，在一些事情的处理上也就不过度地去追究了。

只是古话说过，一朝天子一朝臣。乾隆很清楚和珅的为人，在很多事情上都相当地护着他，但是，作为他的继承者嘉庆帝可就不这样了，这主要是当时在嘉庆还没登基时，和珅就没有拥护他，甚至还曾经阻挠过他的登基，这就让嘉庆怀恨在心了，所以嘉庆一继位，就想到要除去和珅。

在嘉庆登基之前，乾隆就知道他不喜欢和珅，也预料到了一旦自己不在了，他肯定要对和珅下手，于是事先就写了一道诏书交给和珅。果然，嘉庆即位后就准备拿和珅开刀了，和珅自知无法逃过这一劫，就打开这道诏书，上面只有三个字：留全尸。嘉庆看到这个，本来准备用别的方式杀他的，却也只能赐和珅白绫上吊了。在古代，人们是很重视保全尸首的，这样来看，乾隆对待和珅真的是相当维护了。