我是高考书法艺考生。山西太原的。 想知道每个学校临帖的出题范围 ,就是字帖名字都告诉我。
2010年全国各高校书法高考试题
2010年湖南书法统考试题
临摹:《张迁碑》《曹全碑》《张玄墓志》《麻姑仙坛记》《雁塔圣教序》《妙严寺》
创作:《望洞庭》唐-刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
哈尔滨师范大学书法专业考试题
楷书默写:碧阑干外绣帘垂,猩色屏风画折枝。 八尺龙须方锦褥,已凉天气未寒时。
隶书临摹:曹全碑选字36字
书法创作:陇西行 (唐)陈陶 誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人。
2010年佳木斯大学考试试题(黑龙江省)
上午《曹全碑》临摹 36字《雁塔圣教序》临摹 40字
下午创作 任选书体
内容:明月几时有,把。。。。。高处不胜寒。
河南省2010年高考统考试题!!
临摹元羽墓志
创作:识曲知音自古难,瑶琴幽操少人弹 紫茎绿叶生空谷,能耐风霜历岁寒。
印稿设计的是《妙笔生花》!篆刻临的是《刘苞印信》!
2010年鞍山师范书法考题—辽宁卷
临摹 楷书 禇遂良 《伊阙佛龛》
隶书 《张迁碑》
行书 吴踞手札
创作,20字,三开纸,
南京艺术学院2010年书法专业考试考题南京考点省外
上午临摹楷书《九成宫》《妙严寺》《张猛龙》《张玄》
行书《兰亭序》《蜀素帖》
下午非楷书创作
约客
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花
泰州师范学院
上午临摹《张黑女》,《乙瑛碑》 下午楷书创作
2010年鲁迅美术学院书法本科招生考试试题
上午临摹,篆书:《宋武帝》行书:《集王圣教序》
下午创作内容与落款 楷书隶书任选
上善若水 水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道 老子语己丑冬书于鲁美
南京艺术学院2010年广州考点书法试题
上午临摹楷书:褚遂良<雁塔圣教序>,<倪宽赞>(传)智永<千字文> 还有一个是魏碑(当时忘记抄下来是什么碑)
行书:王羲之<兰亭序>米芾<高氏三图>
下午创作:题金陵渡 张祜
金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲。
聊城大学2010年湖南考点考题
创作自选书体
内容《寄令狐郎中》作者:李商隐
嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。
临摹《要求背临》自选字帖但考生不得将贴带入考场考生按照字帖内容依次背临30个字不得增减字数和调整顺序
广西师范学院湖南考题
隶书临曹全36字。楷书临柳公权玄密塔30字。创作出自鸟鸣涧
(唐)王维 人闲桂花落,夜静春山空。 月出惊山鸟,时鸣春涧中。 全部是四尺整张
曲阜师范太原考题
创作是毛泽东的诗 还有就是背临碑帖 米芾的蜀素帖居然写第一页的字
2010年湛江师范湖南考点考题:
上午素描:画相片 头像 中年妇女 微胖 三个小时
下午书法: 临摹 欧阳询《九成宫碑》内容:乃承以石 引为一渠。。。。。24字
创作 杜牧 繁华事散逐红尘, 流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。 宣纸是四尺竖式三裁的 也就是说比对开的纸还小 要求是 横着写
广西艺术太原考题
临摹 史晨前后碑和柳公权
创作是 卢纶《塞下》和王维《青溪》 二选一 楷 行
2010年商丘师范学院湖南考点考试试题
非楷书创作:三小时送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流
临摹:张迁碑乙瑛碑多宝塔碑
2010 南京艺术学院 石家庄考点试卷
创作 闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
2010南京师范大学太原考点创作试题
峨眉山月歌 唐•李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州
西安工业大学2010年书法专业试题
临帖试魏碑!不知名!行书临圣教序!
创作是
乐殊贵贱 礼别尊卑: 上和下睦 夫唱妇随:外受傅训 入奉母仪:诸姑伯叔 犹子比儿:孔怀兄弟 同气连枝:
2010年河南大学山东考题
临摹:魏碑
创作:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
幅式:四尺对开条幅
2010年中国美术学院书法专业本科招生考试试题(完美版)
上午篆刻:白文刻章: 博文约礼
朱文印稿: 有志事竟成
下午书法创作:楷隶篆行4个创作:
白云生高原,忽渡南湖去。遥知隔溪人,应与云相遇。
古汉语1。篆字辨识
塞,风,下,得,至,无,莫,为,起,边
2。加标点并翻译
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣
2010年山东工艺美术学院山东考题
临摹:楷书 颜真卿多宝塔碑 40字
创作:王若虚《论诗诗》
信手拈来世已惊,三江滚滚笔头倾。莫将险语夸(京力)敌,公自无劳与若争。
篆隶楷行草五种书体中任选两种书体创作
2010年杭州师范大学书法专业文言文考题〔湖南长沙考点〕
给古文《师说》第一段添加标点…
翻译第二段
第一题,师说写第一段的标点符号:八分。第二题,翻译第二段十四分。
解释加点词语:传道,授业,固,庸之,孰,必,是故,之徒,(九个)八分。
小篆辩识:革,音,汾,要,信,莫,奉,共,画,为。篆译简。
临摹行书和篆书自带字帖,二十字以上。
隶创:韦应物《滁州西涧》繁体已给出;
楷创对联:板凳要坐十年冷,文章不写一句空。
全部是四尺三开的纸,八张纸,交四张,三个小时。
太原师范长沙考点试题
理论:民国四楷书家 名词解释:书卷气 晋唐遗韵
问答:历代被称为“书圣”的是?代表作及特点?
论述:《兰亭序》和《祭侄文稿》的差异
临摹:赵之谦篆书,乙瑛碑,还有一个行书
2010吉林艺术学院 石家庄 考点 考题
临摹 曹全 创作 陆游诗 古人学问无余力 少壮工夫老始成 纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行
2010湖南人文科技学院考题(太原)
临摹 自带字帖 《书体不限》
创作 向吴亭东千里秋,放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹,绿水桥边多酒楼。
国画 山水、花鸟小品一副
2010年浙江大学书法专业本科招生试题
临摹:楷书 虞世南《孔子庙堂碑》隶书《西狭颂》行书 王羲之《兰亭序》
创作:醉墨淋漓兴未阑 满堂烟霭坐来寒 道人不托梅花胜 仙骨全偷董巨丹
2010淮阴师范学院山东考题
临摹:张猛龙碑 圣教序 史晨碑临摹三种
创作:五言绝句和七言绝句各一首,自选一首自由选择书体创作
幅式:四尺三开纸
2010 湖北美术学院山东考题!!
1白描:224 8:30-11:30 送子天王图 一个仕女~~
2印稿设计 224 13:30-14:30 奋发~ 兰亭墨迹(给出篆字写法)
3临摹创作:224 14:30-17:00 四尺纸横用:分三部分,上半临摹,下面创作
上面临摹分两部分:右面30个颜字,左面60个兰亭!!!!
创作节选自兰亭一部分,共84个字
2010年曲阜师范大学本校考题
临摹:背临自选划定范围的字帖32个字。(三尺宣纸)
创作:出自孔子论语,53字。(四尺宣纸)自选书体创作
内容:子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
杭州师范大学在太原考试试题
隶书创作 多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
楷书创作 白马秋风塞上,杏花春雨江南
临摹小篆和行书都要超过20个字。
上午考的归去来兮辞,第一段加标点,第二段翻译。篆书识别 省,收,自,鲁,寇,卜,春,器,贞,用。
2010临沂师范学院本校考题
临摹:张猛龙碑、礼器碑、邓石如篆书三选一
创作:1、《题画梅》 清•李方膺 挥毫落纸墨痕新,几点梅花最可人。愿借天风吹得远,家家门巷尽成春。
2、 幅式:四尺三开
2010年兰亭书法艺术学院考题
上午临摹《雁塔圣教序》
创作是: 缀叶归烟晚 乘花落照春 边城琴酒处 俱是越乡人
下午临摹《玄秘塔碑》
创作 惠风荡繁囿,白云屯曾阿,景昃鸣禽集,水木湛清华。
2010年西安交通大学城市学院山东考题
上午临摹:于右任 孙善述墓表 三尺整张宣纸临摹时间三小时
下午创作:《逢雪宿芙蓉山主人》唐代•刘长卿 日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归人。
要求:1、用纸为三尺整张。
2、创作临摹各两个半小时。(实际上午临摹是三个小时)
2010年徐州师范大学书法专业本科招生试题潍坊考点
上午临摹 四尺三开 隶书:<<张迁>>行书:<<丧乱帖>>
下午创作 四尺三开 自选书体
野幕敞琼宴,羌戎贺劳旋醉和金甲舞,擂鼓动山川
2010年佳木斯大学山东考题
上午临摹:第一场临摹柳公权《玄秘塔碑》(时间一个半小时)
第二场临摹《曹全碑》(时间一个半小时)
下午创作:松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
落款内容:唐贾岛诗 庚寅初春(时间一个半小时)幅式:四尺对开 自选书体创作
2010年中央美术学院书法专业招生试题
书法
1、书法临摹:
临摹一:简书
临摹二:米芾竹前槐后诗帖
2、书法创作:
1正书创作:年代:唐 作者:翁承赞 题 :书斋谩兴二首 池塘四五尺深水,篱落两三般样花。 过客不须频问姓,读书声里是吾家。
2行草书创作:夏日书依上人壁 唐五代 李中 门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。
篆刻:松 风 阁
2010年陕西咸阳师范学院山东考题
上午临摹:1、楷书 颜真卿自书告身 要求临摹不少于40字 2、行书 王羲之圣教序 要求临摹不少于20字 临摹要求落款
下午创作:望岳 杜甫 岱宗夫如何? 齐鲁青未了。造化钟神秀, 阴阳割昏晓。荡胸生层云, 决眦入归鸟。会当凌绝顶, 一览众山小。
幅式:四尺整张
湛江师范考题
上午:画中年妇女!!下午:临张玄24个字,创作古诗!!都是四尺三裁!!
淮阴师范学院2010年书法专业试题
临摹 1:魏元显俊 2:宋米芾蜀素帖 3:汉史晨碑 创作:五言绝句 七言绝句
创作:众鸟高飞尽,20字
淮北煤炭师范考题(变态)
上午:画五分之三侧男青年带手!!下午:一个半小时创作两幅!!楷书一张,行书一张!!
楷书(千字文)行书(古诗)!!都是毛边纸,没有草稿纸!!注明!!!考题考生自己抄写!!
就一份,考生轮着抄写下来!!
2010年广西师范学院山东考题
上午临摹:1、颜真卿《自书告身》40字
2、曹全碑 32字
写在四尺整张的纸上。
2010年南京师范大学泰州学院山东考题
上午临帖:《张黑女墓志》中12字•
《乙瑛碑》中15字
下午创作:江雨菲菲江草齐,六朝如梦鸟空啼 最是无情台城柳,依旧烟笼十里堤
(在行书和隶书中任选一种书体创作)
南师泰州不能用楷创 限隶书和行书
、
鞍山考题
临石鼓文和米芾
天津美术学院2010本科招生书法专业考试试题(题)
创作芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。
广西艺术学院山东考题为…
四尺三开临摹柳神策军碑和史晨前后碑…在一张纸上…
西安交大书法创作试题
松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。还有四个大字,莲花泛水。四尺对裁。
2010年大同大学书法考试试题临摹三张 第一张楷书(自书告身10个字还有不知那位大家的自创书体<黑女,颜体,褚体三体结合>10个字)第二张隶书(礼器碑十个字曹全碑十个字)第三张篆书(赵之谦篆书十个字)---格式都是斗方!
中国人民大学
考试共三小时,四尺三开纸,临帖、《…元氏墓志》(魏碑)八十字,创作,墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。宋 王安石 梅花 庚寅春书
,太原易可书法培训班是专业的书法学习交流中心,本中心由有丰富经验的专业书法老师执教。采用小班和一对一教学模式,注重因人施教,授课教师根据学员的具体需求制定相应的教学计划,使学员在最短时间掌握、提高书法技能。 太原成人书法培训班的宗旨是继承和发扬中国书法艺术传统,办最好的书法教育,使学员轻轻松松学到一手好字。 教学特色一:经过了多年的教学实践,形成了特有的“个性化目标性教学”培训服务流程,将书法专业和学员的需求结合在一起,用专业化的方法引领学员,为学生制定特色个性化教学方案,量身打造最适合学员的教学难度及教学进度,因材施教,量化重要知识点、强化训练,快速入门,使得从零起点到有一定基础的学生在每一堂课上都会有所收获,稳步提高。对于白领学员我们采用最为灵活的随到随学制,课程均根据学员的不同程度量身定制,学生还可以根据自己的时间表来安排上课时间,不来不计算学时,最大限度的保障学员的利益。 教学特色二:为了解决写字难的问题,经过多年的探索,在教学中发现了书法的内在规律,并依据书法的内在规律总结出一套独特的学习书法,可以使您在短期内轻松学到一手好字。 教室条件:教室环境注重学书氛围,闹中取静,教具齐备,上课时提供优质笔、墨、纸,提供各类书法书籍可供学习参考,教室装有空调。
根据我的搜索结果,在太原市可以前往文具专卖店、办公用品商店或线上平台购买和定制送钱表文。其中,在太原市太原市杏花岭区建设南路134号附近,有一家名为“齐心文具”的店铺,可以购买到送钱表文。在太原市平阳路大唐西市场的易特写字楼也可以定制送钱表文。解释原因:送钱表文作为一种贺卡,属于文具和办公用品的一类。因此,在购买送钱表文时,可以前往文具专营店和办公用品商店进行购买。此外,也可以在线上购买和定制,选择正规平台保障质量和售后服务。拓展内容:送钱表文在传统文化中具有一定的文化内涵和民俗风情,是人们重要的送礼方式之一。在送钱表文的制作和选择上,还需要考虑到送礼对象的身份、性别和年龄等因素,以及送礼的场合和目的。因此,在购买和制作送钱表文时,需要慎重选择并注重细节。
在今天河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地。但这两说的依据都是对唐代诗人王昌龄《出塞二首》(之一)的附会,很没有说服力。虽然如此,两说均未涉及龙城是天水或是太原。中国古代所称的“龙城"实际是指哈拉合林,今属蒙古共和国的杭爱省。古代是匈奴的王庭的所在地。也是匈奴人祭祀龙神的地方。故在中国史书上以及文学作品中都称之为“龙城"。
西汉李广与匈奴征战于北方及西北草原,李广为西汉天水人氏,至今天水市内有飞将巷和李广墓,古诗中“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”就是指的西汉时的飞将军李广的故乡——天水。为啥多位唐朝诗人把李广称为龙城飞将呢?原因很简单,因为大唐李世民家族的祖籍是甘肃天水秦安县,大唐皇帝家族就是李广的直系后人,大唐皇帝的祖籍,天子的家乡,被称为龙城自然就没有问题了。
汉武帝时,于马邑设伏围歼匈奴,不胜。“自马邑军后五年之秋,汉使四将各万骑击胡关市下。将军卫青出上谷,至龙城,得胡首虏七百人。”祭其先天地鬼神。”王先谦补注:“索隐崔浩云,西方胡皆事龙神,故名大会处为龙城。”谭其骧主编的中国历史地图集中的东汉形势图,把龙城标注在安侯河即今蒙古人民共和国‘鄂尔浑河上游附近。
太原别称龙城。但天水,常州,柳州也叫龙城。但都与龙城飞将中的龙城无关。那个龙城应该是出古代郡(今晋阳地区)向西四百华里。龙是生活在水里的,鹿角、鱼鳞、牛鼻、蛇身、鸡爪等特征,像是拼起来的,有聚集的意思。氕氘氚是从水里提炼出来的,是覈聚变的原材料,尚未完成覈聚变,所以不算龙。因为龙代表覈聚变,所以太原才是。
具有630余年历史的古太原县城,俗称“凤凰城”。如今,这里作为晋源区一处历史遗迹,在全区打造“旅游文化特色县(区)”工程中,越来越吸引人们关注的目光—— 沿着新晋祠路出太原市,南行约5公里,有一个晋源站,下车后西行300余米有一座小城,明清古院落随处可见,修葺一新的文庙规模宏大,龙天庙、关帝庙、泰山庙等现存庙宇十余处,大街、小巷依然保留着明清格局。这就是具有630余年历史的古太原县城,俗称“凤凰城”。如今这里是太原市晋源区晋源街办所在地。数百年风雨沧桑,古太原县城作为晋源区一处历史遗迹,见证了太多时代变迁的故事。从古老的北城门和西城门洞穿过的风,幽幽地向人们述说着昔日的辉煌。而今,随着晋源区打造“旅游文化特色县(区)”工程的深入开展,这里越来越吸引着人们关注的目光,特别是今年以来,古太原县城在保护、修复、开发建设中发生了巨大的变化。关心古城开发的人们不禁要问,古老而迷人的“凤凰城”能在浴火中展翅新生吗? “城池凤翔余”的古城 古太原县城,也称明清太原县城,创建于明洪武八年(公元1375年),隶属于明清太原府,比太原府城的建城年代晚了393年。它是在晋阳古城的废墟上建立起来的,规模不及晋阳古城的二十分之一,虽是晋阳城毁掉之后的建筑,但古老的建筑风格、浓郁的风俗民情,无不与晋阳古城一脉相承。 走近古县城,斑斑驳驳的北城门内,有一匾额上书“德化”两字,与南城门外的“龙天庙”遥相呼应。匾额虽显拙朴澹泊,但墨迹雄浑,气势不凡,尽透一种教化民众的气度。追述这二字的出处,应是《史记汉文帝传》中记述的汉文帝“以德化民”的缩写。清道光《太原县志帝王》中这样写道:“汉文帝讳恒,高祖中子,太后薄氏出,初立为代王,都晋阳……故晋阳人立庙祀之。”汉文帝刘恒龙潜晋阳16载,汉景帝出生于晋阳、八岁随父离开晋阳。文景两帝在晋阳,受到晋阳文化的熏陶,养成了和善、朴实、真诚、颖慧的品格,正因如此,文帝才在西汉早期动荡复杂的政治社会环境中,在汉刘邦的17个王子当中脱颖而出,以“仁德宽厚”被迎立为帝。景帝继之后,继续实行“休养生息”的政策,“文景之治”开创了中国第一个盛世…… 现存的古太原县城,是晋阳古城的延续,它传承了2500多年晋阳古城的文脉,沿用了晋阳古城的建筑格局。当年的晋阳古城整体建筑活像一只飞翔的凤凰。唐朝李隆基《过晋阳宫》诗曰:“并邑龙斯跃,城池凤翔余”,生动地描述了古城龙飞凤舞的建筑风格,因此在晋阳古城被毁后新建的古太原县城,被人们形象地称作“凤凰城”。 原明清太原县城,内有九街十八巷,设四门,四周城堵(马面)51堵,敌台32座,城高三丈,壕深一丈,两岸植柳。城垣周长3732米(城垣数为考证实测参考数),城墙东西宽,南北窄,略呈平行四边形。北门城门洞向北,瓮城门洞向东开,表示凤首向东顾盼,取“丹凤朝阳”之意,瓮城内外出路南北两侧各有一眼水井,象征凤之双目。东西内门洞各向正东、正西,外门洞皆转向南,如凤之双翼。南门为凤尾,尖端直指南方。四条大街交汇于十字中心,十字街中心凸起象征凤的腹部。整体上看,县城如俯冲落地的凤凰占据高台。“凤凰城”因其独特的造型,不规则的城垣,曲线形成的街型,高低错落的建筑,而有活城之说。每临集市、庙会,远离县城五里之外,都能听到里面的叫卖声。 原太原县城四门城楼上供奉关帝、文昌、财神、药王四神灵。北门额书“古原屏翰”“奉宣”“德化”,喻意此地为北方屏障,依据于晋阳古城奉上级召宣之门,以德化民,是汉文帝治国纲领的缩写。东门“东汾聚秀”“观澜”,形容汾水秀丽,在城头高处观赏滚滚而流的汾水景象。西门“西兑金汤”“望翠”,意为西山宝藏汇聚,满目青山翠绿。南门“桐荫晋阳”“进贤”,意为晋阳乃西周初年周成王桐封叔虞之地,后代子孙都享受王族权益,凤凰城里读书人多、人才辈出。 太原县城内外原有大小寺庙、楼阁、祠堂50余处,如:刘王祠、尹公祠、关王祠、崇圣祠、节孝祠、洪侯祠、梁公祠、赵襄子祠等,这些祠堂的存在都是传承古晋阳历史文化的有力佐证。四条大街原有12座牌坊,十字街、丁字道原有五道将军庙22处。宝华阁、鼓楼、观音阁等建筑,雄伟壮观,古朴庄重。直到20世纪40年代,县城内作坊店铺多达160余家,南关、西关车马旅店40余座,其繁华景象非同一般。 往事如烟,令人惋惜的是,这座小巧玲珑的古太原县城,于20世纪60—70年代被损毁殆尽……“黄尘清水三山下,更变千年如走马”,河山依旧,物是人非,世事沧桑,在这里可见一斑。 人杰地灵古迹众多 太原县是古晋阳治所所在地,县治始于秦,曾设晋阳、龙山、阳直、平晋县等,其治几经迁徙,所辖版图变化频繁,明洪武四年县治迁于古晋阳城南关,洪武八年改为太原县后,县名沿袭至文革前夕。1998年太原市区划调整,在原太原县址上成立晋源区。明清太原县所辖区域比现在要大。 太原县西依龙山,东视汾河,自古物阜民丰,表里河山,曾是大唐龙兴之地,水秀山明历代名人不绝于里。据清道光六年重修的《太原县志》所载的帝王就有数位。除了上文提到的汉文帝、汉景帝外,还有一位不能不提,他就是“文治武功”在中国历史上赫赫有名的“太原公子”李世民。隋朝末年,政治腐败,民不聊生,农民起义风起云涌,李世民竭力辅佐父亲从太原起兵,南征北战,一举推翻隋朝统治,建立唐朝。即位之后,李世民牢记隋亡教训,克己廉洁、“以民为本”、励精图治,创造了辉耀古今的“贞观之治”。临去世前一年,李世民回到太原,故地重游,感慨万千,挥毫写下了一篇气吞山河的诗篇《晋祠之铭并序》,抒发了自己“以德治国”的理念。 距现存的古太原县城西南3公里,有一个古村落——赤桥村,村中心有一处遗址“古豫让桥”,旁有一株3人才能合抱的千年古槐,这就是司马迁《史记》记载的“豫让刺赵”的地方。故事发生在韩、赵、魏“三家分晋”之前,侠客豫让为报晋国重卿智伯的知遇之恩,将一个永不言败、永不放弃的国士形象演绎得淋漓尽致,“士为知己者死”,成为流传千古的名言…… 人杰地灵的古太原县城,人文古迹众多。规模宏大的文庙、龙天庙等庙宇曾有许多,至今古城内明清古院落随处可见,街巷也还保留着明清格局。在晋源区以古建筑遗址、民清太原县城的恢复开发为特色的古晋阳旅游区建设中,古太原县城开发已提到了晋源区旅游开发的议事日程。“古太原县城旅游产业板块”不日将进入人们的视野。 保护性恢复古县城正在进行时 古太原县城,尽管没有当年晋阳古城“霸府”“北都”大都会城市的威仪,却也厅、台、楼、阁、寺、庙、观、坛比比皆是,虽屡遭天灾人祸、破损严重,但至今西城门洞、北城门洞犹存,城内基本结构未变,大街小巷仍是五六百年前的旧时风貌,保留下来的庙宇、民居仍占旧城古建的一半以上。近年来,政府和民间都加大了保护力度,文庙、龙天庙、玉皇庙、秦家大院、西城门洞得到了程度不同的修复。遗憾的是,由于受资金所困,一些古建来不及修复就已塌毁,加快古城的保护、修复、建设刻不容缓。 可喜的是,以姚富生为首的一些企业家和文化人士,他们在古城的人文环境熏陶下成长,对古县城有着深厚的情感。这些还具有保护开发古城的先见之明的当地名人,急公好义,不等不靠,多年来积极致力于古太原县城的研究和保护,勘测、研究、整理、编撰、出版了大量珍贵的资料。在此基础上,在省有关部门的指导主持下,《古太原县城保护开发建设项目可行性研究报告》编制完成,从国内外文化旅游产业发展的角度,科学地分析了项目将产生的经济效益和社会效益。 古太原县城开发保护建设项目预计总投资约为3亿元,古城保护区域面积为1300亩,建筑面积为25万平方米。项目将现有部分居民、企事业单位、学校搬迁出古城,保护性恢复古县城,包括将修复古太原县城墙、街道以及一些主要古建筑和古县城的基础设施。同时要以晋阳文化与太原县老城建筑为依托,发展具有休闲观赏、民俗风情、游客参与等于一体的综合性文化旅游。项目开发的旅游产品为明代早期古代衙署、贵族、市井生活及富有特色的民俗文化活动。 自“古太原县城保护开发建设项目”作为太原市唯一一家参与“2006中国高成长企业投融资大会”以来,已有一些国际投资集团积极与有关人员联系,对投资开发文化旅游产业表现了高度的热情。 古太原县城保护开发建设项目,作为晋源区2007年的重点项目,已引起山西省及太原市有关领导和社会各界的关心与重视。目前,各项工作有序推进,东城门恢复工程正在加紧建设,新晋祠路边的牌坊行将竣工。太原古县城被恢复打造成“明代古县城”之后,既可达到保护古城的目的,又能够极大地发展太原市的文化旅游产业。古老而迷人的“凤凰城”将在浴火中展翅新生。
采纳哦
太原市万柏林区西中环上庄街口有一家装裱店是纯手工浆糊装裱,框有桐木和松木,香樟木,楸木,红木等,价格公道,手艺不错。地址在东升佳园4号楼一单元103室。很高兴能回答你的问题,给个大大的赞吧。
解答
没有专业编写家谱的地方,甚至全国都没有。就在家谱是个复杂的系统工程,需要家族人员的全体努力,且对家族脉络的流传进行考证梳理。
按照传统编写家谱的流程。
1、成立谱局或家谱编纂委员会;确立编委会会成员;确定修谱时间。
2、筹集修谱经费:一般为摊派和劝捐两种方式;也可以某家独立出资。
3、收集修谱资料阶段:
(1)参照旧谱(老谱);
(2)日常积累和向族人征集,针对老谱、长者、知情人、旧照片、文字资料、影音资料、实地拜访、考察等;
(3)发放情况登记表;让各知情的家庭成员根据记忆、查证填写后,集中汇总、归纳。
(4)参照正史、地方志、文集、碑刻、相关的契据文约、族人遗墨等。
4、历代祖先资料:
先辈的名、讳及生、卒、婚、葬之记录为主,相关传记资料为辅。
5、现代家族成员资料:
个人生平档案,并以教育、事业、婚配、交友、旅行、荣誉、专长等资料为优先考量。
6、各类与家族史料有关的资料:
旧谱、户籍资料、堂号匾额、祖庙祖坟、老照片、证件、奖状、不动产名录、传家宝物、简报、著作、账册、命书、病证、书信等。
7、家谱编纂委员会:拟定修谱凡例,张榜通告族人,明确修谱的编修宗旨和基本体例;
8、整理资料阶段:对所有资料进行归类、整理、编辑和确认
9、文字编辑阶段:接续老谱文字和重新撰文
10、处理及平面设计:针对家谱的形式进行专业设计
11、效核阶段:针对家谱中的史料、文字表述和设计表现进行仔细核对和校正
12、后期成品制作阶段:按照不同的规格和要求,进行成品制作,包括封面、材质、包装、工艺等
13、家谱提交:成品提交,并可按要求举行颁谱仪式。
本文2023-08-05 01:46:54发表“古籍资讯”栏目。
本文链接:https://www.yizhai.net/article/16425.html