三百年前的孙悟空长什么样子？

提起孙悟空大家都不陌生,电视、**、话剧、戏曲、动画片各种各样的表现形式。扮演者也不乏各位知名演员,六小龄童、周星驰、张卫健、陈浩民、吴越、丁健、李连杰等等。他们演绎除了各种各样的孙悟空。相信在各位心中都会有一个孙悟空的形象,就像是一千个读者就会有一千个哈姆雷特。

近日出现了一本古籍版本的西游记,这部西游是一部清代的残本,在这部残本典籍里面有一一张画,画的就是“孙悟空”而这个孙悟空是什么形象呢,标准的五短身材,猴头人身、浑身是毛,毛脸雷公嘴、上身着和尚服、下穿虎皮裙,脚踩千层底法鞋。手拿金箍棒。

这个形象跟目前的南派猴戏的形象还是比较像的,只是正本古书的形象更加狰狞而已。

这张的形象来自一本清代专著研究《西游记》的著作《西游记真诠》真书共有一百回,作者是清初山阴陈士斌据明代百回本《西游记》删改而成,每回末均有陈士斌的批语。

这本书不但有三百年前的孙悟空形象,还有西游记里涉及到的各类妖怪和神仙,这部残本目前能看到的大概有200幅插画,为我们展现除了另一个西游世界,为我们展示除了三百年前的,清代人对《西游记》这部神话名著对人物形象的理解。

那么根据这张画的展示,咱们的演员有哪位饰演的孙悟空形象更接近这张三百年前的形象呢。目前来说六小龄童扮演的孙悟空在衣饰穿着上还是比较接近的。要是就面部表情来说还是周星驰导演的《西游降魔》中的孙悟空的表情形象更加接近,这个面部狰狞,狠辣简直就是这张画里蹦出来的。

五年级上册美术插图怎么画孙悟空霸气不用简笔画

1、首先将孙悟空的大体轮廓画出来,注意细节。

2、其次将孙悟空的外观以及五官画上,注意脸部。

3、最后对画好的孙悟空进行上色即可,注意颜色的区分。

一张插画孙悟空的求大图作者信息

作者:Ian_cQue,是R星北方的一名元老级游戏原画大师,从《黎明时刻(The_awn_f_ime)》开始,他就效力于R星,多年以来,他参与创作了R星很多重量级大作的游戏艺术图,比如大名鼎鼎的《GTA》系列,《荒野大镖客》,《恶霸鲁尼》等等。

Q版鲁迅简笔画画法如下：

首先画出鲁迅的头部，眉毛非常的粗，在嘴巴的上方画上两撇胡子，接着画出鲁迅的身体，穿着长袍，一只手拿着烟，先给鲁迅的头发和胡子涂棕色，面部涂肤色，衣服涂上深灰色，q版鲁迅简笔画就完成啦!

鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家 、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。

早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。  

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

1 人物素描作文怎么写

董老师有一双明亮的眼睛，时而左右观察，时而牢牢地盯住一个人不放，仿佛抓到了一个猎物，时而低头用她那闪着光辉的眼睛静静地注视着我们。

她经常喜欢梳一根卷卷的马尾辫，让它左右摇动。一个小小的酒窝时时让我看着入迷，因为那个酒窝里时时蕴藏着鼓励和赞扬。

她很喜爱自己那两根眉毛，常常将它们画得十分茂密。她穿着一条黑底的裙子，在那条裙子上有着一个个白色的蝴蝶结，一阵风缓缓吹过，它们就开始围绕着董老师翩翩起舞，使她变得像仙女一样美丽。

在那袖子上还有着黑白相间的花边。在腰上，还有一个大大的蝴蝶结，十分引人注目。

王炜鉴：他长着一双忽闪不定的眼睛，时而忽左，时而忽右，时而向前，时而向后。每当他尽力睁大眼睛时，他那两根稀疏的眉毛就开始向上翘，十分惹人喜爱。

他的脸，白里透着一丝红润，显露出他的健康。他还有一张小小的嘴，每当他微微一笑时，他的嘴就将脸向两边撑开，让他像一只有多种表情的洋娃娃。

他有一副与众不同的牙齿，两颗大门牙中间，仿佛有根粗粗的黑线，其它的牙几乎呈**，好像怎么刷也刷不干净。史浩：他有一双眯眯小眼，总爱左望望，右望望，前望望，后望望，好像世界上有许多事物让他着迷。

两根茂密的眉毛总是随着他那永远看不够的眼睛摆动，有时垂下来，好像是一根弯弯的柳枝，有时眉毛两边向上翘，形成了一个“倒八字”。他那一脸肥嘟嘟的肉总爱和他形影不离，只要他动一动，它们就开始了欢乐地舞蹈。

在他右脑门上还长着一颗小小的黑痣，好像刚被骂过的人似地，独自一人孤零零地躲在那又暗又黑得小角落里。在他那肥肥的身子上还穿着一件多种颜色相间的衣服，一条条五彩的条横，就犹如一道美丽的彩虹靠在他的身子上，他还有一条军绿色的裤子，这样的一身搭配，让他再朴素中部失去可爱，在可爱中又不缺沉稳。

2 美丽的秋天（简笔画加作文）

秋天来了，天空显得格外的高，格外的蓝。白柔娴静的白云在蔚蓝的天空上飘呀飘。凉爽的秋风吹在脸上，舒服极了。

秋天的树木五彩缤纷。枫树的叶子全变红了，远远望去，像一团熊熊燃烧的火焰。银杏树脱去了翠绿的外衣，披上了金**的新装，黄黄的叶子好似一把把小扇子，扇啊扇啊，扇走了夏天的炎热。杨树叶有的是**的，有的是绿色的，还有的是半黄半绿的。果树上橙红色橘子、柿子你挤我碰，争着让人们去摘呢！

秋天的菊花千姿百态。有的好似洋娃娃的头发，金灿灿的；有的像一把面条儿，又圆又长；还有的层层叠叠，像一团白雪。它们竞相开放，香气缭绕。

秋天的小朋友们心情舒畅。他们穿着色彩艳丽的秋装。有的在拣树叶做标本，有的正在欣赏秋天的美景，还有的小朋友拿着画笔在画美丽的山山水水。

我喜欢美丽的秋天，秋天给我带来了回味无穷的乐趣！

3 人物素描作文怎么写

董老师有一双明亮的眼睛，时而左右观察，时而牢牢地盯住一个人不放，仿佛抓到了一个猎物，时而低头用她那闪着光辉的眼睛静静地注视着我们。她经常喜欢梳一根卷卷的马尾辫，让它左右摇动。一个小小的酒窝时时让我看着入迷，因为那个酒窝里时时蕴藏着鼓励和赞扬。她很喜爱自己那两根眉毛，常常将它们画得十分茂密。

她穿着一条黑底的裙子，在那条裙子上有着一个个白色的蝴蝶结，一阵风缓缓吹过，它们就开始围绕着董老师翩翩起舞，使她变得像仙女一样美丽。在那袖子上还有着黑白相间的花边。在腰上，还有一个大大的蝴蝶结，十分引人注目。

王炜鉴：

他长着一双忽闪不定的眼睛，时而忽左，时而忽右，时而向前，时而向后。每当他尽力睁大眼睛时，他那两根稀疏的眉毛就开始向上翘，十分惹人喜爱。他的脸，白里透着一丝红润，显露出他的健康。他还有一张小小的嘴，每当他微微一笑时，他的嘴就将脸向两边撑开，让他像一只有多种表情的洋娃娃。他有一副与众不同的牙齿，两颗大门牙中间，仿佛有根粗粗的黑线，其它的牙几乎呈**，好像怎么刷也刷不干净。

史浩：

他有一双眯眯小眼，总爱左望望，右望望，前望望，后望望，好像世界上有许多事物让他着迷。两根茂密的眉毛总是随着他那永远看不够的眼睛摆动，有时垂下来，好像是一根弯弯的柳枝，有时眉毛两边向上翘，形成了一个“倒八字”。他那一脸肥嘟嘟的肉总爱和他形影不离，只要他动一动，它们就开始了欢乐地舞蹈。在他右脑门上还长着一颗小小的黑痣，好像刚被骂过的人似地，独自一人孤零零地躲在那又暗又黑得小角落里。

在他那肥肥的身子上还穿着一件多种颜色相间的衣服，一条条五彩的条横，就犹如一道美丽的彩虹靠在他的身子上，他还有一条军绿色的裤子，这样的一身搭配，让他再朴素中部失去可爱，在可爱中又不缺沉稳。

4 添画作文

添画今天，老师在我们的图画纸上画了一颗绿油油的大树。

咦，画画？老师不会把作文课改成绘画课了吧！算了，不猜了，还是听老师的讲解吧。哦，听明白了，原来老师让我们按顺序添画，然后根据画的内容写作文呀！我望着画纸上的大树展开了想象。

田野上长着郁郁葱葱的大树，上面结满了果子，整个田野都弥漫着野果的香味。树头上停着几只小鸟，数下还有一丛丛翠绿的小草。

对了，还应该有几朵小花，花香引来了许多蜜蜂和蝴蝶。再画上一个小姑娘，挎着竹篮，抱着一只小白兔采摘果子，小兔子似乎也被这美丽的景色打动了，在翠绿的草地上撒欢。

远处有几座大山，山上倒挂着一条瀑布，瀑布落下的地方形成了一条清澈的小河，河里有许多小鱼，它们正在和几只螃蟹玩耍。天上，太阳公公用他那温热的光芒照耀着它们，金**的阳光轻轻柔柔的撒在田野里，几朵白云正在天空悠闲地散步。

一切都显得那样静谧，美好。边想边画，边画边想，不一会，我的画就画完了。

添画作文，very good!。

5 简单画画写很好的作文

爱艺术并不表示懂艺术，懂艺术并不表示会艺术，艺术不是模仿，而是超脱是创造。它需要人去为它奉献去牺牲，去把它当作一个神魂颠倒的情人。”

从小，我就对绘画有着特殊的情感。记得在我读幼儿园的时候，妈妈问我想学点什么，我毫不犹豫地说：“我想学画画。”从此，我与绘画结下了不解之缘。

绘画不仅给我带来了乐趣，也给我带来了好朋友似的安慰。在我开心的时候，用彩笔画下自己的喜悦；在我不开心的时候，用颜料画下自己的烦恼。绘画成了我生命中不可缺少的一部分。

绘画有着别具一格的魅力。无论是素描、国画都是我非常喜欢的。

在我学过的绘画方法中，最令我感到神秘的要算是国画了。简单的水、墨、笔和宣纸，既能画花鸟、山水，又能画动物和人物。一支软软的毛笔，配上墨的浓淡就可以把万千世界表现出来，不但可以有形，还可以给人一种神似的感觉。更神奇的是画在纸上的墨和颜料，遇水不会掉色。国画真不愧是我国的瑰宝。

6 桃花简笔画图50字的一年级小作文

春天是百花盛开的季节，在这些花中我觉得桃花是最美丽的。

白色的桃花洁白如玉似棉，粉色的桃花粉如绽放的杜鹃，还有那粉红色的桃花勾起我粉红色的回忆。

在那桃花盛开的地方，山不在寂静，水不在凝结底吟，鸟儿在舒展着翅膀，花儿开始斗艳，风舞花飞柳依依的合欢就要来临，世界将变得如童话般的美丽。

蝶飞蜂狂开始劳作牵媒拉妁，我心桃花开，心弦被轻轻地拨动，抖擞在桃花盛开的地方，笑看着人间、笑看着人生。少女魔般地依花妆靓。纷纷地花瓣窃窃私语着谁是最美丽的。

月儿弯弯挂天空，颗颗地星斗张望着苍穹大地山川河流，一阵清风袭来，阵阵桃花香四溢，摇曳着花容月貌，弯弯的月儿醉了，晶晶星斗迷乱中更亮了。

这美丽的桃花让游客如痴如醉，让人流连忘返。

7 看画写人形象的作文50个字

1、玲玲不到两岁，胖墩墩的。

红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。

尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴。 2、看上去，杜老师也就30来岁，那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光；两个嘴角总是紧紧闭着，平时很不爱说话。

在我的记忆里，好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一截。每当下课的时候，他就把书本往胳肢窝下一夹，把用剩下的半截粉笔往口袋里一装，低着头，像找来时的脚印似的，慢慢地，一步步向着自己的办公室走去。

可是，在课堂上，他像变成了另一个人。他讲起课来滔滔不绝，朗读起课文来声音异常洪亮，有时还会激动得脸上放出红光，一步跨到讲台前，挥舞着手臂……同学们的注意力都被他吸引住了，睁大眼睛看着他。

8 写一篇人在图画中的作文

身居湖山处 人在图画中 在苏州的中小型园林中，艺圃论历史不如沧浪亭古老，论布局不如网师园巧妙，论叠石不如环秀山庄经典。但它能和众多的园林相提并论，决非偶然，主要是因为与苏州杰出的文艺世家文氏家族息息相关。 鼎鼎大名的文氏家族活跃在明代中、后期，可谓人才济济，被谱牒学家誉为中国明清时期最有影响的文艺世家之一。这个家族在众多的文艺领域中都有非凡的建树，尤以两个门类中的成就最为出色，一是绘画艺术，其代表人物是文徵明，二是造园艺术，代表人物为文震亨，而艺圃的主人，即是他的哥哥文震孟。 艺圃原为明间学宪袁祖庚的故宅，本来荒烟废沼，经袁氏经营，遂成初具园林气息的“城市山林”。但早期的艺圃园景不丰，尚未形成特色。袁氏殁后，旋即败落不堪。万历年间，文震孟购得这一废圃后，大事修葺、增建，并题名药圃。至崇祯年间园以“林木交映，为西城最胜”，可见园貌发生了很大的改观。以后的四百余年中，园内建筑、景物或有增减变化，园名亦有改易，但大的格局基本未变。因而，园林界普遍认为，正是文震孟的擘划，才奠定了今日艺圃的基础。 明末艺苑巨子董其昌在撰文介绍张济美家园时指出：“公之园可画，而余家之画可园。”揭示了山水画和造园的关系，也反映了明代艺术圈内对绘画和园林这两门姐妹艺术关系的认识以已很普遍，若以此话来形容艺圃，也非常适合。 文氏一脉的画风清新秀丽、平易自然，笔墨浓淡相宜，温清苍润，深得大自然的灵气。艺圃中的山峦湖池，确也象他们的写意山水一样，淡墨轻廓、清秀雅逸。走进艺圃，山映水照，就象走进了一幅天然图画中，也好象走进了文派艺术的殿堂，无论是疏泉叠石，还是花木栽植，处处合乎文震亨在《长物志》中所归纳的造园原则。从中可以深刻领会简练自然的造园布局手法和文氏工稳平实的构图特色在艺术意境的处理上息息相通，有异曲同工之妙。 走进艺圃，不光让人领略到浓郁的山林气，也使人感受到清馨的书卷气。这里的一花一石，无不浸润着文氏家族的艺术和人格精神。一代名园不啻是“三万顷湖裁一角，七十二峰剪片山”的城市山林，也是知识分子超然于闹市的精神家园。时光的磨洗，去除了一切表面的、肤浅的外壳，却留下了文派艺术的精髓，这也是艺圃在苏州园林中能够独树一帜，倍受世人青睐的重要原因。

抱歉，雪景的不会，也找不到

9 描写人物画画的作文（上作文书的）

大家好！我是李沛星，我有一头美丽的秀发，唯独跟别人不同的就是我那双大大的双眼。

小巧端正的鼻子下面有一张不大不小的嘴巴，我有一双灵巧的手，能画出许多漂亮的画。 有一次，我正在聚精会神画画，妈妈对我说：“孩子，我做了一壶水，现在出去办事，等水壶响了你就把开关关上。”

妈妈说完就忙忙地走了，我头没抬，顺口说：“放心吧，妈妈”，。我画着画着入了迷，不知过了多久水壶响了，可我没听见。

妈妈回来时发现厨房的地上到处是水，可水壶里的水一滴也没有了，妈妈很生气批评了我一顿。 在家里爸爸、妈妈总夸我画画得好，在学校里同学和老师们也很喜欢我的画，这让我感到画画给我带来了无比的欢乐。

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老图书馆占地呈“工”字形，由一座主楼和前后两翼的四座附楼联结而成，整体外观为中国传统殿堂式风格，飞檐画角，龙凤卷云，完整地体现了中国宫殿式建筑的威武和庄严，内部则采用了西式的回廊、吊脚楼、石拱门、落地玻璃等，将“中西合璧”的建筑风格发挥得完美而极致

由于图书馆地基不敷使用，设计师凯尔斯便大胆地将主楼后移，采用基柱托起主楼后部，用环廊与地面相接，使图书馆的前方平坦宽阔，背面更加高峻宏伟。

老图书馆主楼第一层正面采用厚重的水泥台基和西式双立柱托起中式歇山顶；主入口为三开间单洞门，使用四对方立柱形成高大宽阔的门廊，既用了西式双联廊柱，又用了中国古典建筑中的雀替、额枋。 老图书馆的外部装饰极具中国传统特色，顶部塔楼为八角重檐、单檐双歇山式，形似皇冠，跨度达18米；上立七环宝鼎，除起到装饰作用外，还兼有排气之功用；屋顶上有采暖烟囱，装饰为通灵宝塔状，处处体现出实用性与艺术性的完美结合。南屋角立有粗大的隅石，称为“云纹照壁”，北屋角立有小塔，其间护栏以左右的勾阑和中央的双龙吻背，造成“围脊”的效果。前部两座附楼的歇山顶屋脊与大阅览室相连，称为“歇山连脊”

老图书馆正门上方镶有中国图书馆的祖师爷——老子的全身镂空铁画像，基本造型为老子手持竹简，目光深邃地凝视前方。由于老子是中国自有文字记载以来的最早的一位“图书馆馆长”（周“守藏室史”），故特在老图书馆门前镂刻此“抽象简笔画”一幅，以纪念其弘扬华夏文化之功，并颂扬其治学与文献收藏之勤。老子画像两侧的云纹图案，寓意“青灯伴书卷”，象征着莘莘学子刻苦读书、治学之意境。 四面通风与采光，能满足240余人同时阅览和借阅的需要，还兼有学术报告厅之功用。厅内整齐老图书馆一楼中部的阅览大厅，层高96米，与欧洲19世纪早期大厅式图书馆的格局陈列的黑褐色榄木桌椅都是当年的，古朴而美观，并一直沿用至今

老图书馆主附楼侧后面连接处还建有西式吊脚楼，是洗拖把的地方，细节的考究颇值玩味和借鉴。

值得一提的是，老图书馆不仅外形颇似北京故宫，其内部的取暖方法也与故宫极其相似：在一楼大厅阅览室的木地板下设有取暖道，寒冬时节，烧上烤火炉，热气进入取暖道而使地板发热，阅览室内便温暖如春。可惜的是，因年代久远，这套取暖系统已不能使用。

元宵节简笔画素材

　正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。下面为大家带来了元宵节简笔画素材，欢迎大家参考！

　元宵节习俗：踩高跷

　踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。

　表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。

　表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。

　表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。

　据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。

　社会影响

　文化价值

　中国传统节日习俗适应了中国社会广大民众在物质、精神、伦理和审美等方面的综合需要。在物质生活层面，中国的传统节日具有许多不同节日独特的食品。元宵佳节，全家人在一起吃汤圆，“汤圆”与“团圆”字音相近，象征着团团圆圆，和睦相处。[48]

　元宵节的文化价值在于它是全民的狂欢节，人人参与，乐在其中。[49]古代元宵节由于开禁，人流如织，男女相遇，易于产生爱情。千百年来，在元宵节上演的两情相悦的爱情故事，举不胜举。[49]

　元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。[50]佛教教义中，灯火有诸多妙用，“一灯能破千年暗”，灯火可以破人世黑暗，现佛之光明，去除众生烦恼。梁简文帝的《正月八日燃灯应令诗》描述了当时灯会的盛况，而所言“灯王”即是指释迦牟尼。敦煌文书中的《太子成道经》记述释迦牟尼为“宝灯王”，并且“身上燃灯千盏”。佛教透过灯会等活动走入民间，直接将诸多文化要素引入中国传统节日之中，使之成为中国人日常文化生活的重要组成部分。[93]元宵节也是求子的佳节良辰。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子，偷灯就是祈求子嗣绵延。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。[49-50]

　节日文化是没有国界的，春节如此，元宵节也不例外。亿万国人的热情、奔放、张扬，可与巴西、德国等国的狂欢节比肩。[49]

　历史价值

　元宵节习俗的形成有一个较长的过程。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。汉明帝永平年间（公元58——75年），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。[51]

　如今，随着时代发展，今天的元宵节正从家庭走向社会。不论元宵、彩灯、烟花如何变化出新，这些元宵节延续的古老传统风俗依然没变。这些传统文化的元素，它始终是人们心中割舍不断的情愫。[52]

　经济价值

　元宵节临近，花灯、汤圆和花炮等商品生意火爆，山东省日照市“元宵经济”红红火火。[53]商家吹响元宵经济“集结号”[54]。2011年2月17日是元宵节，吃汤圆、品美食、看庙会，每一位市民都在努力的抓住春节的尾巴，享受元宵节中的年味。在元宵节到来时，节日经济再度被搅热，酒店订座爆满，超市元宵卖得火。近年来一些春节期间没来得及聚会的同事、亲友将元宵节作为一起聚餐的机会，使得元宵节酒店的订座率大幅增加，元宵节订餐数量几乎不亚于除夕年夜饭，部分酒店针对市民过年喜吃大鱼、大肉的习惯，特意在元宵节推出“忆苦思甜”菜肴，粗粮、野菜、窝窝头颇受市民青睐。

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