中医炮制是传统中医的重要组成部分。中医炮制的历史可以追溯到原始社会。人们为了使用药物，需要进行必要的处理，例如：洗净、弄碎、用牙齿咬成颗粒等等，这样就有了中药炮制的萌芽。在人类长期使用中草药的过程中，积累了各种炮制的经验和方法。下面，小编就详细为大家介绍。 1．修制： （1）纯净处理：采用挑、拣、簸、筛、刮、刷等方法，去掉灰屑、杂质及非药用部分，药物清洁纯净。如拣去合欢花中的枝、叶，刷除枇杷叶、石苇叶背西的绒毛，刮去厚朴、肉的粗皮等。 （2）粉碎处理：采用捣、碾、镑、锉等方法，使药物粉碎，以符合制剂和其他炮制法的要求。如牡蛎、龙骨捣碎便于煎煮，川贝母捣粉便于吞服；犀角、羚羊角镑成薄片，或锉成粉末，便于制剂和服用。 （3）切制处理：采用切、铡的方法，把药物切制成一定的规格，使药物有效成分易于浴出，并便于进行其他炮制，也利于干燥、贮藏和调剂时称量。根据药材的性质和医疗需要，切片有很多规格。如天麻、槟榔宜切薄片，泽泻、白术宜切厚片，黄芪、鸡血藤宜切斜片，白芍、甘草宜切圆片，肉桂、厚朴宜切圆盘片，桑白皮、枇杷叶宜切丝，白茅根、麻黄宜铡成段，茯苓、葛根宜切成块等。 2．水制： 用水或其他液体辅料处理药材的方法称为水制法。水制的目的主要是清洁药物、软化药物、调整药性。常用的有淋、洗、泡、漂、浸、润、水飞等。这里介绍三种常用的方法。 （1）润：又称闷或伏。根据药材质地的软硬，加工时的气温、工具，用淋润、洗润、泡润、浸润、晾润、盖润、伏润、露润、包润、复润、双润等多种方法，使清水或其他液体辅料徐徐入内，在不损失或少损失药效的前提下，使药材软化，便于切制饮片。如淋润荆芥，泡润槟榔，酒洗润当归，姜汁浸润厚朴，伏润天麻，盖润大黄等。 （2）漂：将药物置宽水或长流水中浸渍一段时间，并反复换水，以去掉腥味、盐分及毒性成分的方法称为漂。如将昆布、海藻、盐附子漂去盐分，紫河车漂去腥味等。 （3）水飞：系借药物在水中的沉降性质分取药材极细粉未的方法。将不溶于水的药材粉碎后置乳钵或碾槽内加水共研，大量生产则用球磨机研磨，再加入多量的水，搅拌，较粗的粉粒即下沉，细粉混悬于水中，倾出；粗粒再飞再研。倾出的混悬液沉淀后，分出，干燥即成极细粉末。此法所制粉末既细，又减少了研磨中粉末的飞扬损失。常用于矿物类、贝甲类药物的制粉。如飞朱砂，飞炉甘石，飞雄黄等。 3．火制： （1）炒：有炒黄、炒焦、炒炭等程度不同的清炒法。炒黄、炒焦使药物易于粉碎加工，并缓和药性；种子类药物炒后则煎煮时有效成分易于溶出。炒炭能缓和药物的烈性、副作用，或增强其收敛止血的功效。还有拌固体辅料如土、麸、米炒的，可减少药物的刺激性，增强疗效，如土炒白术、麸炒枳壳、米炒斑蝥等。与砂或滑石、蛤粉同炒的方法习称烫，药物受热均匀酥脆，易于煎出有效成分或便于服用，如砂炒穿山甲、蛤粉炒阿胶等。 （2）炙：用液体辅料拌炒药物，使辅料渗入药物组织内部，以改变药性，增强疗效或减少副作用的炮制方法称为炙。通常使用的液体辅料有蜜、酒、醋、姜汁、盐水、童便等。如蜜制黄芪、甘草可增强补中益气作用；蜜炙百部、款冬花可增强润肺止咳作用；酒炙川芎可增强活血之功；醋炙香附可增强疏肝止痛之效；盐炙杜仲可增强补肾功能；酒炙常山可减轻催吐作用等。 （3）煅：将药物用猛火直接或间接煅烧，使质地松脆，易于粉碎，充分发挥疗效。坚硬的矿物药或贝壳类药多直接用火煅烧，以煅至红透为度，如紫石英、海蛤壳等。间接煅是置药物于耐火容器中密闭煅烧，至容器底部红透为度，如制血余炭、陈棕炭等。 （4）煨：利用湿面粉或湿纸包裹药物，置热火灰中加热至面或纸焦黑为度，可减轻药物的烈性和副作用，如煨生姜、煨甘遂、煨肉豆寇等。 4．水火共制 ： （1）煮：是用清水或液体辅料与药物共同加热的方法。如醋煮芫花可减低毒性，酒煮黄芩可增强清肺热的功效。 （2）蒸：是利用水蒸气或隔水加热药物的方法。如酒蒸大黄可缓和泻下作用。有些药物经反复蒸、晒，才能获得适合医疗需要的作用。如何首乌经反复蒸晒后不再有泻下力而能补肝肾、益精血。 （3）淬：是将药物燃烧红后，迅速投入冷水或液体辅料中，使其酥脆的方法。淬后不仅易于粉碎，且辅料极其吸收，可发挥预期疗效。如醋淬自然铜、鳖甲，黄连煮汁淬炉甘石等。 （4）潬：是将药物快速放入沸水中短暂潦过，立即取出的方法。常用于种于类药物的去皮和肉质多汁类药物的干燥处理。如潬杏仁、桃仁以去皮；潬马齿苑、天门冬以便于晒干贮存。 5．其他制法： 常用的有发芽、发酵、制霜及部分法制法等。其目的在于改变药物原有性能，增加新的疗效，减少毒性或副作用，或使药物更趋效高质纯。如稻、麦的发芽；发酵法制取神曲、淡豆豉；巴豆的去油取霜，西瓜的加工制霜；法制半夏等。 中药炮制设备中药炮制是根据中医中药理论，按照医疗、调配和制剂的不同要求，对中药所采取的各种加工处理技术。其目的在于降低或消除药物的毒性或副作用，便于服用，提高疗效。然而，由于受经济利益的驱动，忽视了中国历代医药学家在长期的从事医疗实践中逐步发展起来具有传统特色的工艺。

雷公指雷敩,南朝宋时著名药物学家,以《雷公炮炙论》著称将明之前包括《雷公炮炙论》炮制方法归纳为“雷公炮炙十七法”的是明医学家缪希雍,缪氏在其《炮炙大法》中有详细论述随着历史变迁“十七法”的内涵现已很难准确表达,有些方法现代也不运用,但雷敩、缪希雍等医药学家对中医药历史发展的贡献是不可磨灭的

“十七法”具体内容可上网搜一下,目前各家论述颇多

中药炮制是指在中医理论的指导下，按中医用药要求将中药材加工成中药饮片的传统方法和技术，古时又称“炮炙”、“修事”、“修治”。药物经炮制后，不仅可以提高药效、降低药物的毒副作用，而且方便存储，是中医临床用药的必备工序。几千年以来，不仅积累了丰富的炮制方法与技术，而且也形成了一套传统的炮制加工工具。炮制是中药传统制药技术的集中体现和核心，“饮片入药，生熟异治”是中药的鲜明特色和一大优势。中药饮片炮制技术是中国所特有的，是中国几千年传统文化的结晶，是中华文化的瑰宝。中药炮制历史久远。相传起源于神农时代，汉代的《神农本草经》、梁代陶弘景的《本草经集注》对中药炮制已有详细的记述。东汉张仲景的《伤寒杂病论》记述了一百余种药物的炮制。南北朝时期雷的炮制专著《雷公炮炙论》记载了300种药物的炮制方法与技术。唐代的《新修本草》是中国的第一部国家药典，标示有药物炮制的方法，是炮制技术受到政府保护的开端。明代李时珍的《本草纲目》设有炮制专项，缪希雍的《炮炙大法》，总结中药炮制大法17种。清代张睿的《修事指南》，详细记载了232种炮制方法。目前，全国专门从事炮制工作的只有近百人。中药炮制技术处于萎缩的濒危状况。由于“现代”用药方法趋于“常规化”，传统的“一方一法”的用药模式已不复存在，许多特殊而又可产生特效的传统炮制技术逐渐被遗忘。

1 凿壁偷光 释义 文言文

原文匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”

主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”

鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。

译文匡衡勤奋好学却没钱买蜡烛。邻居家有蜡烛但光穿不过来，因此匡衡把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，用烛光映着书读。

同乡有一富人叫文不识，家中有很多书，匡衡给他做雇工却不要报酬。主人很奇怪，问匡衡为什么，匡衡说：“希望能把主人所有的书都通读一遍。”

主人被其感动，就把书借给他。后来，他便成了大学问家。

匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。”

“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。

注释逮：到，及。不逮，指烛光照不到了。

穿壁：在墙上钻洞。邑人：谓同乡人。

古时“县”通称为“邑”。大姓：富户；大户人家。

文不识：姓文名不识。与：帮助。

佣作：做雇工劳动。偿：指报酬（回报）。

怪：（对不求偿这件事事）感到奇怪。资：资助，借给。

大学：大学问家。愿：希望。

遂：最终，终于。乃：于是就。

而：连词。逮：及，到。

此句指隔壁的烛光透不过来。乃：就，于是。

管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。

管仲因罪被捕，从鲁国压往齐国，饥渴地在大道上走着，路过绮乌郡时，防守边疆的人跪在地上非常恭敬地给他食物吃，这个防守的人因此私下里和管仲说：“如果你有幸到了齐国而没被判刑，还被齐国重用的话，你要怎么报答我呢？”管仲回答说：“如果真像你说的话，是我因为我的贤能被重用，有才能得以发挥，自已的成就被大家赏识，我为什么要谢你呢？”这个防守的人因此恨管仲。

楼上的要脸不 没有你这么混经验的

你不信就不要说 不能骂街啊

圣意名晚成，利迟得。病渐安，讼终息。孕无惊，婚姻吉。行人回，事胜昔。

东坡解席珍待聘，休嗟未遇。忽际明时，青云得路。好音一来，得意高步。凡事必得，皆有佳趣。（“步”一本作“举”。“得”一本作“谐”）

碧仙注险阻之间却似流，此心忧处不成忧。文书得力消多少，自有容颜作话头。（一本作“几载青云志未酬，此心忧处不成忧。庚辛得遇真知己，破浪乘风作胜游。”）

解曰此签有文书之喜。谋事先难后易，先忧后喜。图名必高，求财必得。婚姻吉，行人回，讼者胜，病渐安，功名有望，百事皆吉。

释义士人时运未至，但当兀坐青灯黄卷之间，养晦待时，不可妄动。科举时“秋光”正好，杜诗云：“家书抵万金。”秋光之好亦抵“万金”。“活计”一作“决许”。“渡北朝”者，决许其高掇科头，北面事君也。凡事先难后易，有文书诏赦之喜。财物谷粟，至秋盈溢，盖秋主金旺也。

说白了就是不要着急 韬光养晦 肯定能成功

项羽不肯竟学

项羽不肯完成他的学业（就跑去打天下了）

项籍1少时，学书2不成，去3学剑，又不成。项梁怒4之。籍曰：“书，足5以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学6。

（选自《史记·项羽本纪》）

[注释]：

1项籍：项羽。项羽名籍，字羽。 2书：指古书典籍，被项籍曲解为仅仅是识字记名姓。 3去：抛弃。 4项梁：项羽的叔父。 5足：只要，足够。 6竟学：学习完成。竟，完毕，最终。成语有“有志者事竟成”，“竟成”即最终能成功。《廉颇蔺相如列传》：“秦王竟酒，终不能加胜于赵。”此指“完毕”。《屈原列传》：“复之秦，竟死于秦而归葬。”又，“而齐竟怒不救楚，楚大困。”这两个“竟”均解释为“最终”。

翻译： 项籍年少时，读书没有成就，去练剑，又无所成项梁对他很生气项籍说："读书，只能够让人记住姓名而已学剑，又只可以战胜一个人，不值得学要学就要学能战胜千万人的知识"于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；但是等到他大概知道其中意思的时候，又不愿意深入学下去