《陈情令》中既然魏无羡能被复活，其他人应该也是可以复活的，但是没有人愿意献舍。而且这种法术都是古籍当中记载的，也存在一定的危险性，无法百分百成功，所以魏无羡能够复活也出乎了很多人的意料，当时聂怀桑还亲自试探了一下魏无羡，因为他担心自己所做的一切都白费了，也担心魏无羡并没有成功的复活。

因为没有人愿意献舍，没人愿意以命换命。魏无羡因为带着温家的人一起去了乱葬岗，而所有的祸事也都开始一发不可收拾，他渐渐陷入水深火热之中，没有人能够拯救他，而且没有人愿意站在他的身边，很多人都想要让他死，他自己也觉得这个世界上没有值得留恋的，于是就将阴虎符破坏掉之后就跳下悬崖，原本大家都以为他死掉，结果16年之后他却再一次重生回来，其实也是因为莫玄羽主动献舍的，心中的怨恨足够强烈才能够让他复活。而其他的人在死掉之后，也没有人愿意主动愿意去献出自己的生命，而且这也是邪术，很多名门仙家子弟是不愿意尝试的。

因为这种方法成功率不是100%，而且很少有人知道。大多数仙家子弟都知道夺舍，但是却不知道献舍这一回事儿。不能说大家孤陋寡闻，只能说这种邪术实在是太偏僻了，而且聂怀桑也是寻找很长时间的古籍才成功复活魏无羡，所以他付出的努力也非常的多，很少会有人坚持这么久的时间去做一件事情。不仅如此，成功率也不是特别高，自然就没有太多人重视。

魏无羡能够复活，其实也有很多幸运的存在，只能说他夷陵老祖的名号实在是让人觉得非常的恐惧，所以才能够被人当作厉鬼，莫玄羽才能够主动找到他，并且希望他给自己报仇。

古籍修复的原则包括最少干预原则、整旧如旧原则、可逆性原则、最大限度保留历史信息的原则。

1、最少干预原则

在古籍的修复中，摈弃传统的整卷整叶托裱的方法，对文献各部分的残破现状做具体分析，对不同情况予以不同处理。尽量少地在藏品上添加修复材料，避免因过度修复而造成的保护性破坏，尽量保留古籍文献的各种研究信息。

2、整旧如旧原则

在修复中尽可能保持古籍文献的原貌，保留文献的装帧风格。这里所谓的“整旧如旧”，并不是企图回复该文献没有损坏以前的原貌，“如”古代的“旧”。古代的那个“旧”，不可能再恢复，而是尽可能保持该文献修复前的原貌，就是在修复工作中仅使该文献的残破部分得到养护，决不使其它部分的现有状况产生任何形态上的改变。

3、可逆性原则

即修复措施是可逆的，可重复的。如果将来 发现有更科学更适宜的保护修复技术，随时可以更换修复材料，回到修复前的原来状态。同时可逆性原则对于我们改正工作中的失误而尽量不损害古籍非常必要。

4、最大限度保留历史信息的原则

即修复中所用的修复材料（纸张、线、颜料、墨等）必须与原始文件的材料有一定的色差，避免与藏品本身固有的历史信息混淆。

扩展资料

古籍修复选取纸张的注意事项：

选取修补古籍的纸张，首先要注意纸张的酸碱度，不能用酸性纸张去修补古籍，以免引起或加速古籍纸张的酸化；其次，如果选用旧纸修复古籍，要注意旧纸的纸张强度不能太低。

同时，还要注意所选纸张的纤维组成应该与古籍的纸张相近，厚薄相近，颜色相似但不能相同。补纸的吸水性要强，才易于粘合，纸张帘纹的宽窄也要相近。

具体修复工作中还要注意补纸与古籍纸张的帘纹方向要一致。总之这些都适宜了，才能使修复处纸张粘结的牢固服帖，与原来的书叶协调自然。

-古籍修复

《古书复活记》中国家图书馆用来扫描古籍的设备就是汉龙公司的赛数书刊扫描仪。近年来，《我在故宫修文物》《古书复活记》《典籍里的中国》《穿越时空的古籍》等古籍保护类纪录片频频冲上热搜榜，在这些纪录片中经常能看到一种专业的数字化设备——书刊扫描仪。汉龙公司的赛数书刊扫描仪以高精度、高效率、智能化、符合人体工程学等优势，广泛应用于图书馆、档案馆、博物馆等行业，因此也在这类纪录片中频频出境。

目前为止剧情还一直停留在回忆阶段，还没有到魏无羡被杀十六年之后重新复活的情节，但是一开始莫玄羽献舍救活魏无羡之后，却还是让人觉得有些地方不对，既然是莫玄羽献舍，那么应该是魏无羡的魂占据莫玄羽的躯体才对，为什么复活之后还是魏无羡的容貌，还是魏无羡的躯体，和莫玄羽一点关系都没有

在陈情令的开头，是已经魂飞魄散十六年的夷陵老祖魏无羡的回归，看过原著的小伙伴都知道，魏无羡被仙门百家逼到心灰意冷，死后是灰飞烟灭，一点点魂魄都不曾遗落在世间。蓝忘机苦苦问灵十三年，却是半点音讯都听不到。

后来金家的私生子莫玄羽为了报仇，使用献舍之术将魏无羡换了回来。献舍就是自愿把自己的身体献给一个已经离去的人，这种方法可以强行唤回已经灰飞烟灭的魂魄。也就是说，原著里十六年后的魏无羡和十六年前的魏无羡不是同一具身体，所以蓝忘机在认出魏无羡后才会说：虽面生，但无妨。

但是在《陈情令》的开头中，有一个和魏无羡穿着同样衣服的人站在魏无羡面前对他说：我好不容易救活你，你不要忘了给我报仇。可以推断，这个人一定就是莫玄羽了，而莫玄羽这时候说的是"救活"而不是献舍，说明此时的魏无羡和十六年前的魏无羡不但魂魄是同一人，身体也是同一人。电视剧版在这里做出了改编，不少原著粉表示这个改编做的很好。毕竟魏无羡的原面貌也是上了世家公子排行榜的，十六年前后魏无羡突然换了一个身体，让大家看着总觉得心里不舒服。

正是因为这个改编，所以剧版魏无羡开头才一直戴着面具。莫玄羽在十三岁就去了兰陵金氏，回来后就一直戴着面具，疯疯癫癫地独自待着，几乎没有人知道他长得什么样。之后魏无羡害怕别人认出他来，所以也一直戴着面具。至于金凌，蓝思追这些晚辈，只有很小的时候才见过魏无羡，所以长大后也根本不知道他长什么样，在他们面前，魏无羡也不必戴着面具掩饰身份。

另外，还有一种说法是，最近限古令比较严格，架空时代的剧中不能播"重生"等相关内容。所以在剧中"献舍术"才被改成了"舍身咒"。对于这个改编，有的人比较称赞，但有的人依旧心存疑虑。十六年前，江澄被化丹手温逐流划去金丹，从此沦为废人。魏无羡为了挽救江澄，给他活下去的希望，翻遍了所有古籍，然后请温氏医师温情为自己剖丹，将自己宝贵的金丹给了兄弟江澄。

如果魏无羡在十六年后被救活醒来的话，他依旧只能练习陈情，没办法像仙门子弟那样再修剑道了。对于喜爱魏无羡的粉丝们来说，这是非常残酷的，毕竟曾经的魏无羡可是世家公子榜榜首，武力值和蓝忘机不相上下。

但是作为一部修仙类的电视剧来说，播出已经不容易，为了过审一些适度的改编也是能被接受的。而且，《陈情令》已经播出的二十集中，可以说是基本上忠于原著，主线脉络非常清晰，时间轴也不像书中那样零散，对于刚入坑的粉丝也比较友好。该剧主要是剧情向的，到了后期会越来越主线会越来越精彩，一些线索比如鬼手、大梵山的仙女石像也都在十六年前埋下了伏笔，这一点是书中所没有的。

作为剧中的主角，虽然在剧中的开场就被人所灭，但是毕竟是有主角光环的人。天下间穷凶极恶的恶魔到处都是，但是单单选中了魏无羡，你们说这不是主角光环这是什么其实以上都是开些玩笑，因为魏无羡复活背后的确是有许多疑点，就如同前面所说，这么多恶人单单选择了自己，魏无羡都感觉到了事有蹊跷。

看过玄幻类型作品的看官也应该对夺舍这种事情并不陌生，有夺舍就有献舍。献舍就是指将自己的身体主动献给一个已经死去但是有残魂的人。其过程也就是魏无羡被献舍莫玄羽一样。但是魏无羡被献舍的一事确实十分诡异，因为魏无羡的魂魄早就给炼化的渣都不剩，所以魏无羡复活背后绝对有着另一个阴谋。

在笔者看来，魏无羡的复活背后有着两种原因，首先第一点就是阴谋论，极有可能是某位江湖人物想要利用魏无羡的复活来再次掀起一次血雨腥风。因为魏无羡之前的名声极大，实力也是在近期出现的唯一一位强横的魔头，所以选择魏无羡也无可厚非。

第二点可能性就是蓝忘机了。在剧中说表述出的是魏无羡的魂魄被打散，而蓝忘机则是问灵十三载，说不定闻着闻着就问出了什么东西，手机魏无羡的残魂助其复活也不是什么不可能的事情。