在中国历史中有许许多多的神仙传说，大大小小的神仙和佛陀菩萨什么的也不少。下面为大家说说法力最高的前十名仙佛，在众多仙佛中三清教主的地位，可以说是最为超然的存在。就连玉皇大帝都要排在三清之后，可以说不管是在神仙还是在凡间都是被敬仰的存在。

一、太上老君

作为道祖的太上老君，绝对可以排入法力最高的前十名仙佛之首。太上老君可以说是天上法力最高的神仙，就连玉皇大帝都比不上他，是个非常厉害的存在。太上老君不管拿出来的是什么丹药法强，每一样都非常的厉害。其他神仙见到太上老君，也都非常的客气。

二、元始天尊

元始天尊不管是地位还是法力，都仅次于太上老君，也是一位非常厉害且地位超然的神仙。他在很多时候，都是与太上老君不相上下的。而且元始天尊有一个别人比不上的地方，就是他是一位非常好的老师，收了很多非常有名的弟子，比如姜子牙、南极仙翁、太乙真人什么的，都是他的弟子。

三、灵宝天尊

最为三清之一，虽然是排在最后的，但他的实力也不容小觑。灵宝天尊又称玉宸大道君和太上大道君，据说是原始天尊的精气所化。在三清中，灵宝天尊的生日是在农历的五月中，每到他生日的时候，都有人供奉他为主神。他是一个法力高强，且值得人相信的神仙。

四、玉皇大帝

作为天庭的领导者，玉皇大帝可以说，不管在法力是还是地位是都非常的高。就连佛祖都要给他面子，有还有一些的非常厉害的手下。其实《封神榜》就是为了给玉皇大帝选手下，才搞出的事情。作为天庭的最高神仙，他的法力也非常的厉害。

五、佛祖

作为佛教的教主，佛主不但地位超然，就连法术也非常的厉害。比如他的一个如来神掌，就将孙悟空压在了山下五百年。所以说，佛祖的法力是非常高的，就连孙悟空这么厉害的神仙，也逃不出他的五指山。而且佛祖在佛界的地位，与道教中的三清差不多。 上一页 0 /2 下一页

妖：一般指妖兽或妖修，由野兽、植物等原本有生命的动植物开启灵智，记忆中传承天赋，吸纳天地灵力，在体力转化为妖力，进尔开启修练之途，并有机会化成人形。凡是妖，一定会吞噬人类（修士或修练者）的精血，使其实力大增，达到血脉的进阶。（比如虫妖、狐妖、蛇妖、树妖）

精：凡指野兽或植物等动植物在漫长的时间中开启灵智，从不吞噬人类或兽类精血，只吸纳天地灵气，从而保证纯净的本源。（比如柳树精、桃花精、人参精、蚌精）

魔：多为天外异族，嗜血好战，种类不一，有人形、兽形或异形，千奇百态。均通过吸纳魔气或吞噬其它种族精血，增强自身体魄，从而达到能力进阶。（比如：古魔、血魔、心魔）

鬼：泛指人类的魂魄离开肉体后，未入轮回，在世间漂荡时，逐渐产生灵智的另类生命体。（比如吊死鬼、饿死鬼等）

怪：一般指原本没有生命特征的物质，受日月精华的侵袭和蕴养，慢慢转换为有了生命气息，并逐渐有了灵智的怪物。（比如石怪、水怪、山怪等）

灵：从天地五行中，融合各五行精华而诞生出的具备灵智的生命体。（比如火灵、水灵、土灵、木灵等）。

仙：是人类修士通过修练，渡劫飞升到仙界以后，与天地同寿长生，是为仙。

神：仙人们通过努力和争斗，得到位列仙斑以后，获取神位，为是神。

谨以此文：献给并唤醒领大使命下界红尘中的神圣仙佛们！

当今的世界，高人很多，不少背负着大使命的人投生到人间，千万不要小看每一个人，也许迎面而来的就是上界的哪位神圣仙佛。高人不一定都住在深山里，隐身在哪处世外桃园的修行人，他们大多入世修炼，默默地行道，尽己所能行天命。

也许他们做的工作，在社会上身处的位置，在家中扮演的角色很不起眼，但是他们灵魂的深处有一股动力在驱使着他们做某件事情，在他们的内心中对自己所做之事也表现的异常坚定。

也许他们会身处高职、要职、高位等，

但他们会为这个世界，这个社会往更好的方向

发展表现得殚精竭虑，奉献着自己的所能与才智。

也许他们根本就是一个默默无名的行者、

路人，但他们会用自己独特的方式去造福苍生，利益人天……

他们的存在也许是声名远扬的，也许是不露声色的，也许是悄无声息的，也许是大动干戈的，使命不同，因人而异。

他们在人世间生活生存，即是修炼，

也是在行道。在生活与做事中历练自己，

进一步提升自己的智德与修为，

默默地完成自己的使命。

他们当中有些人明晰自己的使命，

有些只是做着却不知道为什么；

有的全力以赴，

有的却在怀疑自己的选择；

有的很早就觉醒了，

有的却懵懵懂懂，不尽相同。

天神高人入世也并非是完美的，

一旦入了胎就会有个“迷”的过程。

一般负有大使命下界的人，到机缘成熟的时候，通常很快就知道自己该做什么了。他们从小往往就表现得比常人要聪明、敏锐，懂事，精力相对来说要集中些，所以他们在学习某种技能上更易精通，通常能较快掌握各种知识，以便服务于自己的使命。

一般负有大使命降世的人，在成长的过程中，会有来自无形的各种相应的点化、提示和保护，以便他们能尽快明晰自己的使命，完成自己的任务。

当今的世界是一个很特殊的时空点，各种高人奇士齐集一堂，神佛仙圣八方来临，比以往都要多些。只是“真人不露相，露相非真人”。为何会有这么多的高人降世？还记得玛雅预言吗？

当时玛雅人的预言也非全错，只是他们千算万算也没算到宇宙会眷顾生灵，做出如此调整，下派大批负有使命之人降生人间，用自己的聪明才智、修为和种种看得见的、看不见的正能量，悄然转变了这一切。

当然这还不算好的，还会更好。

地球不会毁灭，人类也不会灭绝，

地球在宇宙中虽小，却有着无可比拟的重要性，只因地球是历炼人才，向高维度空间输送高级人才的培训基地，修身修心成道的圣地。

天地一心啊！

娑婆世界有着它独特的作用，承载着天道循环的脉点，且这个脉点举足轻重。因此，在娑婆世界里发生的一切，或将要发生的一切，早已昭昭然于宇宙各界。

在这里要提醒的是，只有高层次的神佛仙圣真，才能明了这些，像一般的外星生命、宇宙生灵是不具备了然这些的能力，层次所限。

一般的外星生命、宇宙生灵最多也就只能捕风捉影的知晓一些，而且还是哪种智能层次相对来说要高一点的。所以才会出现，外星人传递给地球人的信息（预言）不准的现象，但他们也是一片好心。

可以说，我们在路上一不小心就有可能遇到哪位上界神圣仙佛转世的，他们也许貌不出众，但是所做之事绝对让人想不到。平凡中见神奇，这正是当今时空高人转世的一大特点。

因为唯有如此，这些带着佛光、带着神脉仙气的高人才能更好地融入于常人中，同时也能保护自身免受魔害。

有正能量的转世，当然就会有能量的入世，这是相对的。也是在磨砺负有使命之人，使之能历练自己，升华层次，更胜从前。

魔王是不会轻易失去它的阵地和势力范围的，娑婆世界是一个正与邪，佛与魔，善与恶的战场。人世间越堕落，魔王就会越开心，它的势力就会变大变强。

反之，人世间越清明，越有爱心，越有正能量，魔王就会越痛苦，说明它的势力与破坏力正在萎缩。因此魔子魔孙会疯狂地入世投胎，使出各种手段在人世间制造混乱，诱惑人心，败坏道德等等，不能入世投胎的，就会在无形中控制它们能控制的人群。

总之，能让这个世界堕落的，它们都干。尽管在无形中有护法护持这些负有使命之人，但他们在人世间觉醒、做事、行道还是相当不容易的，魔子魔孙会想尽办法阻止、破坏和伤害这些人。

正因如此，每一个领有使命之人如能完成自己的使命那他的功德将是巨大的，无法形容的。他将会在宇宙各界中大放光彩，远胜于从前！反之，明知有使命却不行道做事之人，等待他的将是宇宙天法天律的制裁。

而那些一直不能觉醒明晰自己使命的，反而沉沦于红尘，纵欲享乐，堕落不堪的人，更是回天无路。做多少，成就多少。一切都是公平、无私、透明的，没有人情可讲，光辉的背后有着无情的规律，无情的规律更能造就出辉煌寰宇的功德！

人间正道是沧桑！

娑婆世界奇妙就在于它能化腐朽为神奇，烈焰生金莲，凤凰涅槃！在上界犯了错的仙灵可以“丢进”红尘，吃苦受难，洗尽铅华历练重生。

有大愿度众生的神圣仙佛，可以不畏红尘艰辛入世化“龙”，济度有缘。还有一些天赋使命的“宇宙精英”，更可以在人世间一展才能，正本清源，推进人类文明！

上卷

“是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，

其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，

勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假

若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，

出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，

犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。

五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之

精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之

精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，

则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪

其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。

阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，

太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。

第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两

掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其

中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每

日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五

心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。

引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气

归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，

掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式

成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待

此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。

第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝

天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如

一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面

北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练

习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、

命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有

一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，

练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。

第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求

真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁

板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心

绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此

乃“真阳中求真阴”。

第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练

真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静

心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，

待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。

到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。

第五重采气大法诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。

此法为增进内力之法，用以目吸

1、和有缘的网名有哪些：想起一个和道有关的网名、沙弥。。就叫道真武帝君和有缘的网名有哪些：与相关的昵称网名有哪些？提心心中的提渡缘拥抱吉祥带缘意义的网名。

2、菩提心、心中的菩提、佛渡缘、拥抱吉祥、梵心、慈悲喜舍、万法归心、佛九戒、佛居山人、佛郎机、佛搂蜜、佛魔一念、佛沐森海、佛南无阿弥陀佛。相关信息：佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。

3、淡泊芙蓉莲花思语，梵音静思慈悲静莲，一身善良带有佛意的好听网名：常慧，善导，梦参祀梦，飘零，浅墨法照，妙真。

佛说弥勒救苦真经注解

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慧光道玄

一、佛说弥勒救苦经

弥勒祖师初次降生时，是二千五百年前，出生于北印度波罗奈国的地方。他的父亲是波奈国的丞相。弥勒乃北方真武星来下凡转世，也是未来掌天盘的万教祖、波罗国的国师、波罗教的法师，会观星望斗，知此情，而生嫉妒，伪奏国王，说今天我国内在子、丑、寅三个时辰所生的孩子其中有一位是恶魔星来投生，以后成人，会与国王倾拼江山，须要灭掉。国王听信国师之言，实时下一道圣旨给全国各府州县：在今天子、丑、寅所生的孩子全部要杀掉。可是丞相夫人也正在这天子时生弥勒，所以丞相闻知报后，和夫人非常着急。夫人及实时叫她的弟弟，带弥勒逃避外国。马上提丞相令其派十六名武将护法，连夜出差，逃往外国去抚养。至七岁时，他的母舅带他及十六名随将一齐到灵鹫山参拜释迦牟尼佛。授记后，只有弥勒不算为弟子。因释迦佛知道他是三千年后下世掌天盘收圆的祖师。在这时，佛就开始讲述将来三千年后弥勒会下世救苦救难、普渡九六原人佛子，你们皆在彼时要再下世转生为人授记，才是真正脱凡。免再流浪生死轮回。所以这本弥勒救苦经是释迦佛当时所讲的，以证明在三期末劫时，弥勒祖师掌天盘，接受一条金线大道，在于三期末劫中传授。所谓办理末后一着，收圆大事。承母命大开普渡，时在中国为开端，普传至全球各国。

二、弥勒下世不非轻

在这期弥勒祖师降世时，正遇着三期末劫，俗说：世界末日。实是可怕之时期。所以，释迦佛说：“这次弥勒下世，责任重大，遇着末劫数，要救渡众生脱灾劫，也要负责收圆九六原人佛子，平安回乡认母所以说不非轻。”使原人闻经明劫的厉害，始能悟道，改恶向善。也是师尊、师母所说：“末后”一着昔未言。明人在此诉一番，愚夫识得还乡道，生来死去见当前。我们虽是凡夫俗子，能返本还原、归根复命，是一大机缘。此经主要讲述上天老母之懿旨口令，三天诸神在这大道显然时，也是大劫降临时，遇难救难，遇灾除焉，遇善相助，遇事相伴，使大劫远退，届时默念真经，神钦鬼惊。三天口令“口诀”一发，仙佛降临，齐来救灾救劫。所以这次弥勒下世“不非轻”。劫过后，不再受六道轮回之苦，，直升天上、归根复命。在世的，可以过着大同世界尧天舜日，安居乐业。所以这本经、是三期末劫度世之宝法，岂可看轻（非轻）。

三、领宝齐鲁灵山地

领者，是受领老母之命，传授口传心印、三宝“关诀印”的明师：就是出生在齐鲁，即现在之山东。自古出圣人最多之圣地，所以领天命传授命的祖师、都出生在山东（齐鲁），十七代祖师路祖就是出生山东省济宁县的地方。十八代祖师，我们的师尊也是出生在山东省济宁。师母也是出生山东省，可是受命之命，却在各人之灵山地、贤良祠：佛在灵山莫远求，灵山只在你心头。人人有个灵山塔，好像灵山塔下修。灵山地就是人人之关窍，经明师一启开，好好在灵山塔下（就是本心)修心炼性、行功立德，寿终时灵性自然由正门而出，免受轮回之苦，可以归根复命。

四、拈花印证考三乘

这句是古时、要得如此宝贵大道，是莫有这么容易的。要经小乘修起，而中乘至大乘悟出玄机。知道灵性之处，才能受明师授记。所谓上等修行无觉性、中等修行执文字、下等修行重显化、莫执形象归自然。即道法自然。所以当时释迦佛传授时是单传独受，要先试探方式，用拈花微笑之方法，选择传授的对象。三千弟子中只有迦叶微笑会意而受真传。世尊曰：“吾有正法眼藏、涅盘妙心、实相无相、微妙法门、不立文字、教外别传，嘱咐摩诃迦叶。”所以古时要先修得禅处才能受真传。今天是普传，先得而后修，轻松多了。所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。虽然我们容易得到要脚踏实地、勤修不怠，始终不辍，将来印证，由功果大小、考验成功，而列三乘九品、莲台之果位。

五、落在中原三星地

拈花印证这样宝贵之真传，落在哪里呢？三星地者，人身之枢纽，中央戊己土（中原）方寸宝田也所谓灵山地、玄关窍。也是三人同行，必有我师之师也。正是修炼下功夫之处。佛说“如是住如是降服其心，无所住，而生其心”。清静经：“虽名得道，实无所得”。

六、大证四川王桃心

人得一为大，可以证佛证圣之地方。《金刚经》所指示“舍卫城”就是五行之眼耳鼻口，七孔窍之中窍。故修道，要将这四窗关闭，不要川流于欲海，回头是岸。王者，性王为重。性王如桃子之核心，乃是种子也。桃心若坏，就不能生发芽成长结果。人之良心（本心）也如桃仁，孟子说：人无恻隐之心（仁）非人也，非人即四生也。

七、天真收圆挂圣号

天真二佛乃是师尊、师母，即天然古佛、素贞古佛。接受天命普渡九六佛子，协助弥勒祖师收圆。挂圣号者，办理登记，天堂挂号、地府除籍。圣号者，明师用口传性王用耳接受记住心田（圣）谓之口传心印。性理心法、不二法门。就是等于报名注册。然后要脚踏实地、一步一步修炼、最后功成天上、名留人间。虽名收圆，必须自己修圆。金刚经：“虽然灭度，无量无数，无边众生，实无众生得灭度者”。是众生自性自度，先自己灭其妄想，才能度出苦海，先灭其孽障，才能度脱轮回。所谓师传，修在自己是也。

八、等待时至点神兵

等待末劫来临之时，大道也降世。故大道非时不降，到这时也是佛魔世界。因下元甲子清算期，且三曹普渡。可说这地球上，可能很乱。都赶来要求这有气天神，找缘人来超拔。各人的祖先也争取儿女超拔。债主也要争取讨债。因此传道时、要非常严肃谨慎。要有领天命之明师（点传师是代理师）。凭天命请坛、代宣老母之旨，请诸天神圣到坛：二十八宿护法坛，才可以开始办道，点传性理心法，传授三宝。

九、云雷震开戊己土

仙佛到齐护法坛，然后就可办道传三宝。云为水、雷为火，我们未出胎时，乃乾坤正位。十月怀胎满出生后，这点先天炁，投入肉体，就失中爻，变为离。离者，离开先天正位，坤得一阳，变为坎。坎者，陷也。这点先天炁，陷入肉身。因此先天乾坤正位，变为后天离坎。故不能返本还原。所以要求明师来抽坎填离，恢复本位。离属火（雷）坎属水（云），由明师之无缝锁来，“震开中央戊己土”。所谓铅投汞、汞投铅，恢复本来面目、乾坤正位。寿终就可由正门而出，免受轮回之苦。所谓“玄关窍，是蓬莱岛，打开就是无价宝”。关圣帝君曰：“无缝锁开开，真人现出来，真经牢牢记，孩子抱在怀”。关诀印，齐备可以避劫矣。

十、天下神鬼不安宁

因这宝贵之天道，能超生了死，所以惊动天下神鬼都急，要找有缘人来超拔他们。当然自己子女，若在修道就容易。否则还是很难找有缘人。所以有肉体时，就要赶快得道，虔诚而修，自己之祖先，都在不安宁等着。寄望在子孙身上，故大道非人不传。末劫前后未得道，届时一切就完了。难怪神鬼都不安宁，而坐立不安也。

十一、亲在仁天中华母

亲者，亲近。经过得道后，子亥相抱(孩合同)时，才发觉、想着天上老母。也才知道上天还有生我们灵性之母亲。仁者，核桃仁（人之性）。中庸：“天命之谓性”。这点之灵性，是由上天降于世。以往都错认是由地府转生。所以世人才说阳间死个人，地府添个鬼。又曰：人死为过身。今天大道降世中华民国，故我们师母才称中华圣母。我们要好好地跟师尊、师母这条金线来修。

十二、九莲圣教归上乘

这句是证明今天所传的天道，是以后可证九品莲台之圣教，也是归最上之法门。圣教者，性理心法、口传心印。依据龙华经证明：“天真收圆不非轻，十子弥陀九莲经，十字街前把贤调，九莲开于拜无生”。是说师尊、师母办收圆三曹普渡，未曾有不非轻。十字架得一，可以证九品莲台，也可以在十字街前暗钓贤良，上升天堂，封爵九品莲花座，同时参拜无生老母，所以此法是最上乘之法门也。

十三、天花老母垂玉线

天者，理天，花者，莲花，九六原人，如一朶一朶之莲花。老母慈悲，为救渡九六原灵，这次降下一条大道金线，暗调贤良归根认母。

十四、收圆显化在古东

这期三期应运、三曹普渡、也是最后之一期，末后一着，收圆之日来临，道劫并降之际，大道降落在东土古国，中华圣地山东的地方。届时种种的显化，大显神通来救劫，渡回九六原人。

十五、南北两极连宗绪

佛教之正法眼藏，不二法门，自达摩祖师由印度传来中国，至五祖弘忍祖师以后分为南北二家之宗派。南方慧能六祖传顿法。口传心印、性理心法，即先得而后修，就是修弥勒“人间净土”宗，由后天返先天。在家修，由人道达天道之法。北方神秀，传渐法：先修而后得，修弥陀“西方净土”宗。主于念经，往西方极乐世界。达摩西来一字无，全凭心意用工夫，若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。又曰：“吾本来兹土，传法渡迷津，一花开五叶，结果自然成”。弥勒祖师天机文曰：“走马点玄更稀奇，千门左旁齐归一。”届时收圆显化，

不只南北二宗。

十六、混元古册在中央

混沌后，寅会生人当初，人人这点灵性（古册）是由上天降落在人身之中央戊己土、玄关窍内。所以称为佛性，都是母所申。以后受后天环境所迷，致贪恋世景。境而造孽，不能返本还原、变为众生。

十七、老母降下通天窍

因为人降生于世六万多年来，所造之恶孽累积如山。所以永远为众生。近年来科学越发展，相反的，道德越堕落，人心不古，致使灾劫连连。又世人制造绝德的杀人武器核子飞弹，致世界末日来临。上天老母不忍善恶，同归于尽，亲自下旨，降下一条金线，直指见性、见性成佛。所以玄关称为通天窍。得一之原人，个个都可以归根认母，脱离苦海，免再做众生。

十八、无影山前对合同

无影山，就是人人之灵山塔、双林树、紫竹林、性王所居之处，虽然受直指见性，同时还要得传授合同，以便过三关时，核对合同，方能过关。

十九、婴儿要想归家去

婴儿是上天老母慈爱我们所称呼的。我们乃是一母所生、故称九六皇胎儿女也。老母慈善告诉我们、若要想归故乡理天去认母是六万余年来第一次之机会。

二十、持念当来弥勒经

天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，道有三宝关诀印。前段已经得了二宝，尚缺一宝，就是弥勒真经，真经不在纸上诵，故称无字真经。关圣帝君诗曰：“无缝锁开开，真人现出来，真经牢牢记，孩子抱在怀”。那三宝就齐备，可避劫，可以归根复命。注意“持念”保持在心里，不是开口念。“真经牢牢记”。记在心头默念就可也。

二一、用心持念佛来救

只要得道后，诚心保守，实心修炼，实心忏悔，用心默念真经，在修道中，若遇

大小患难，弥勒祖师即派仙佛来护救，大事化小事，小事化无事。

二二、朵朵金莲去超生

朵朵乃九六原灵。金莲者，金属白，莲者，佛子，即白阳佛子。不但修道中仙佛来保护修道弟子，大限来时，一个一个（朵朵）都可以归根复命、超生了死，不再堕落六道轮回，永居理天，享受清福。

二三、认识西来白阳子

为人要认识时务，所谓三阳开泰，青阳、红阳、白阳。今天是否白阳期，参考历代就很清楚。青阳期，新娘穿青色礼服，一切布置都是青色，青色为吉祥。红阳期，新娘穿红色礼服，房间厅堂都布置红色，红色为吉祥。今天新娘穿白色礼服，那就很明显，今天是白阳了。所以我们要认识白阳期弥勒祖师掌天盘。师尊、师母掌道盘、为白阳二祖。所以我们要好好在白阳之道伞下来炼。大道降世，是应时应运，所以修道要认识天时。

二四、乡儿点铁化成金

老母再用慈爱之声音、叫醒我们“儿”啊，不要自暴自弃。虽然现在修道中还是人，可是经过得一后，那就如铁，一点便成金了。成为金刚不坏之体也！佛说：“众生，众生者，如来说非众_生，是名众生。”非永远做众生。

二五、每日志心常持念

得道后，立志于道，日日虔诚，须臾不离道心与三宝。如颜回夫子、得一善、则拳拳服膺、而弗失之矣。

二六、三灾八难不来侵

三灾者，水火风劫。八难者，旱、涝、饥馑、瘟疫、螟蝗、猛兽、精怪、厉鬼等。上句言者，“每日志心常持念”。就可以避这些三灾八难，自然不近身来侵犯，得平安无事。

二七、要想成佛勤礼拜

修大道悟理尽性，须臾不离道心，可以消灾厄外。每日不离佛堂，勤礼拜，去恶从善、忏悔改过、自新亲民，发出慈悲心，渡化众生。在世就与佛同样而修菩萨行，那成佛也就不难矣。

二八、常持聪明智慧心

常常保持道心，对外要耳聪目明。观察世局、日日在变化，一切千魔万教尽出。对内要提出自性本有之妙智慧、来判断是非曲直、正邪，才免误踏歧途，而一失足成千古恨，后悔就来不及矣。

二九、休听邪人胡说话

慈母锦囊有提醒：“到某年大局一变，假祖尽出——到那时千万要识透，咬紧牙关，无论他的法术如何玄妙，总得不贪不妄、毫不摇动。只要遵师重道，认理归真，这场大考是乱道盘，也是考验大家之智慧。”所以万事、要慎思明辨，然后笃行。不轻举妄动，不要听信妖言、诽谤的侫言，那就平安无事也。

三十、牢拴意马念无生

修道要对此心猿意马之牢拴坚固，才能静心修道。就是大学之“定、静、安、虑、得”之工夫。心猿一定，自然智慧就能发出来，一心一意抱守道心与上天老母心连心，即人心合天心。所谓人能常清静，天地悉皆归。

三一、老母降下真言咒

老母大慈大悲、为渡九六皇胎儿女回乡，在这三期末劫时，降下一条金线大道，并传无字真经（真言）传给各人之真人（咒）心经曰：舍利子。金刚经曰：一千二百五十人（性）道德经曰：谷神。大学曰：缗蛮黄鸟。三教名称虽然不同、却一地方之真人（咒）、所得了，所谓得道、实无所得。

三二、用心持念有神通

我们的真人（咒）在这个地方、得了一、得到真言（真经）要诚心实意持住在心里、须臾不离。金刚经：“如是住，如是降服其心。”不但能降服妄念心。若遇到患难的时候，诸天仙佛，亦会自动来，解救脱难之神通效验。

三三、满天星斗都下世

无字真经乃是上天老母降下真言口令、谁敢不听。大劫来时大家一动念、惊天动地、诸天仙佛、星君都全部降落东土尘世，救渡世人脱劫。

三四、五方列仙下仙宫

不但满天星斗、连东西南北中央之列位神仙都齐下天宫，到东土尘世来，助道救劫。

所谓天上不留佛，总动员。

三五、各方城隍来对号

城隍乃冥司之神职，各地均有设立。如阳世户籍，设立在各区区公所户籍课。可是人死后，灵魂要到冥府城隍报到。故上天慈悯，准我们先得而后修，设便如以昔先修而后得，大劫已来到眼前，那来得及呢？可是有句话：古之修道，“知难行易”，今之修道，“知易行难”。因古之生活朴素修易，可是道隐时，得道却难。今天大道普传，得道容易，因花花世界，生活浪漫，要坚志而修、始终如一却很难。所以要知行合一。人之初生于世，是由理天而降。故称为佛性皇胎儿，古今都是一样，得了道，可以超生返回理天复命。今天我们先得，故要办理移籍手续，由地府之籍，迁移到三官大帝处，以后归空时，到三关报到就可以了。所以得道，要当场填写表文，呈奏三官大帝。所谓天堂挂号，地府抽丁，对号消籍。虽然先移籍，还是要诚心实意，始终如一而修，所谓修道如初，成道有余。不要半途退道心，籍被驳回，后悔就迟了。

三六、报事灵童察得清

虽然天堂挂号、地府除籍，可是明师亦有声明在先：“愚夫识得还乡道，生来死去见当前”还是看各人之修为造化。所谓“道由师传修在己”。真修假修，一举一动，可以瞒骗同修，却脱不了监视之法律主及报事灵童、值日之司神。都大公无私，察得清清白白，转奏天曹、届时是假不了的。曾子曰：“十目所视十手所指、其严乎。”

三七、三官大帝慈悲注

三官大帝乃是古上尧、舜、禹三位有道明君，有功于世，上帝封为三官，正月十五日上元尧帝，一品赐福天官、紫薇大帝。七月十五日中元舜帝，二品赦罪地官、清虚大帝。十月十五日下元禹帝，三品解厄水官、洞阴大帝。都大公无私，赏罚分明，管理记载善恶功过之册。三官大帝非常慈悲，表文一到不管在修未修、一律先登记注册。

三八、赦罪三曹救众生

这期临头，上天老母为救众生，特宽大赦修道人，若能诚心保守、实心忏悔、改过自新，上天有好生之德，不杀悔过人。上天必赦以往之罪愆。不愿意九六原人佛子堕落为残灵。所谓修道有三分诚心，上天就有七分感应，七分之诚心，就可得满分。实是机会难逢矣。

三九、救苦天尊来救世

道劫并降，也是佛魔世界，又是下元甲子清算期，故修道间，难免会遇到坎坷之事，所谓考。可是修道受考不受劫，金刚经十六分：“若为人轻贱，是人先世罪孽，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪孽，即为消灭。”所以考、是消孽之机会上天老母慈悲，派救苦天尊下凡来救渡世人。

四十、亲点文部揭谛神

救苦天尊，还亲自点了文部诸神率领下凡来救渡世人。

四一、八大金刚来护法

八大金刚者，东方持国天王，西方广目天王，南方杨长天王，北方多闻天王。以及雷部、风部、虎部、龙部，共八大金刚，齐来护法坛助道。所以请坛时，明师（点传师是代表师）一请坛，八大金刚实时下凡护法。（参阅请坛经）。故天道之宝贵在天命，千神万佛同帮助，若凭人之力难普渡，凭人之力难收圆。人能弘道，天人合一，大事才能完成。可是命真、修的人、也是要真修才能归根复命。

四二、四位菩萨救众生

四位菩萨者，观音、月慧、文殊、普贤四位大菩萨，也发大慈悲，下凡救渡众生。观音菩萨，誓愿更大，众生不渡完，誓不归位。所以家家户户，都供奉观音菩萨。常念大慈大悲，救苦救难观世音菩萨。

四三、紧领三十六员将

救苦天尊还带领三十六员猛将下凡协助救渡众生。

四四、五百灵官紧随跟

不但率领文部诸神、八大金刚、四位菩萨、三十六员猛将，还有五百仙官，都跟随、听令差遣。可以说，上天神、仙、佛总动员。

四五、扶助弥勒成大道

这样神、仙、佛总动员，就明白这次大劫难是未曾有之大浩劫。以往青阳是水灾，红阳是火劫。只是部份而已也。可是这期白阳却水火风齐发，成为罡风劫。核子战争之厉害，可见而知。所以诸天神、仙、佛都下凡救灾救劫。这期掌盘祖师是弥勒祖师，也是扶助弥勒祖师完成这个大事成功。

四六、保佑乡儿得安宁

上天老母会派这样多仙佛，是为着保护九六原人、在这期大劫修道，能得平安无事，好好修道，不受困扰，可以行功立德，回乡认母。

四七、北方真武为将帅

这期道劫并降，佛魔世界，派仙佛护佑众生修道，尚且不够，还有邪魔乱道。所以且派北方真武佛挂帅，率领天兵天将收恶煞镇邪魔，而救渡众生。

四八、青脸红发显神通

北方真武佛，为镇压邪魔，显出青脸红发威仪，变化莫测，神通广大，邪魔恶鬼见到就惊惧。

四九、扯起皂旗遮日月

皂旗者，黑旗。北方原属黑。提起黑旗遮蔽天空，变成日月无光，黑暗世界，以便制伏群魔一方面飞弹炮火砂尘冲天，水火风劫齐降，就是白阳期罡风劫，乃核子战争，造成空前未有之三期末劫。也是第三次世界大战。刘伯温：“飞者非鸟，潜者非鱼。战不在兵，造化游戏。”这次战争都用飞弹核子武器及鱼雷，少用人力，死伤却不堪设想。如消灭人畜一样，无人道之残酷。

五十、头顶森罗七宝星

真武佛之武装打扮，头顶所戴戏冠，很整肃庄严，还有北斗七星、灵光照耀护法。

五一、威震北方为帅首

真武佛所打扮种种威仪严肃，且神通广大威灵赫赫，足以镇压北方群魔，可以为将帅之首领。

五二、肃清诸恶挂甲兵

这样严肃威仪，可以清除诸邪魔妖怪、恶人是被核子弹消灭、扫除净尽，就不再动干戈、枪刀归库，灾劫将此平静，复回大同世界，尧天舜日，国泰民安。

五三、搭救原人乡儿女

真武佛威震北方，肃清群魔诸恶，可以搭救九六原人、皇胎儿女，平安无事。

五四、火光落地化为尘

这次核子战争非常厉害，其火光之威力很强热，一旦落地，万物都化为灰尘。可是另一方面，有诸天仙佛争取搭救，善人、修道人。在此时就是善恶分班之时也。

五五、四海龙王来助道

这次战争不只空陆，还用鱼雷（潜者非鱼）来毁灭战船，故四海龙王也齐来助道，搭救船上的原人。

五六、各驾祥云去腾空；

各驾祥云去腾空四海龙王也腾云驾雾齐来护道，参加急救原人。

五七、十方天兵护佛驾

以上所述诸天神仙佛、菩萨、四海龙王总下降救劫助道。连十方天兵天将都齐降，协助诸佛救灾劫，帮助弥勒祖师这一次，办理收圆大事，救渡原人、保护佛驾，各尽其职，确实未曾有之劫数，总动了诸天仙佛、天兵天将，方称世界末日。

五八、保佑弥勒去成功

这次能如此动员，就是扶助弥勒祖师掌天盘，办理末后一着收圆大事，帮助完成其责任。保佑原人佛子同登极乐、清静故乡，与母团圆。

五九、红阳了道归家去

红阳期是释迦牟尼佛掌天盘。已于中华民国止。完成普渡任务期满。回返天宫后、复其本位。所以一般家庭，没有人供奉释迦佛之佛像，就是如此。庙寺是承继神秀而来。我们是承接慧能六祖而来，至师尊、师母共十八祖。

六十、转到三阳弥勒尊

俗称三阳开泰，第一期青阳，自伏羲氏起至商太丁止。燃灯古佛应运掌天盘。第二期红阳，自商末周初至中华民国止。释迦牟尼佛掌天盘。三期白阳，弥勒祖师掌天盘，自中华民国起，一万八百年。所以第三期世界大战，称世界末日，乃是灭恶、并非世界灭日。至申会收人、还有一万八百年也。只是在这清算期，有否德行，过此大劫而已。

六一、无皇敕令寄下生

这次众仙佛下凡搭救众生，也有倒装下凡转世为人、代天弘道，叫醒迷津，普化众生，明暗并行。明者，如白阳初祖，路中一祖师乃弥勒古佛化身。白阳二祖，天然古佛化身。乃“师尊”济公活佛（活佛师尊）化身。中华圣母（师母）乃月慧菩萨化身。其他前人方面，可能也不计其数。暗者，前段所言，诸天神、仙、佛都暗中参入搭救原人。都是无极理天老母的敕旨令下降，命诸佛助道，并寄语传下凡尘，众灵佛子，早日悟道，引迷入觉，早日返回理天。

六二、收伏南阎归正宗

三期末劫年内，千门万教齐出，在南阎东土扰乱正宗道盘，故无极理天老母不得不敕令收伏千门万教、左道旁门统归正宗。一条金线大道。

六三、往来造下真言咒

往者下凡，来者回天，就是下凡降世为人弘道的仙佛、或众生回天都要经过老母创造下来不二法门，由明师口传心印真言口诀，使原灵佛子回天。

六四、传下当来大藏经

大藏经乃是无字真经老母所造下真言咒。只是将字藏起来，不准书写，应在当年来救渡原灵佛子。真经不在纸上诵，纸上觅经枉工夫，若要纸上谈经，就不知体会真理妙义。

六五、婴儿姹女常持念

婴儿者干道。姹女者坤道。老母所传的大藏经，要保持在心里，不可须臾离也，牢牢记住，可以逢凶化吉。

六六、邪神不敢来近身

如果时常念真经，一切邪神都不敢侵犯来近身，自然远离。另一方面，心里时常牢牢记住，一切妄想邪念也自然消灭。金刚经：“如是住，如是降服其心。”凡心降服，性心就清静，悟理就不难也。

六七、持念一遍神通大

如果一日持念一遍，即使你精神快乐、神通广大、能发出秒智慧，而应万事。

六八、持念两遍得超生

如果一日持念两遍，即使你心性清静，可以明心见性。认理修道，终来就可超生了死。

六九、持念三遍神鬼怕

如果一日持念三遍，可使邪神恶鬼都惧怕而远离，不敢近身。

七十、魍魉邪魔化为尘

魍魉者，山妖水怪。修道者常持念真经，连山妖水怪都化为灰尘，无影无踪而消灭。

七一、修持劫内寻路径

这期大劫是升降关头，生死一大事。故在大劫未降之前，求名师指点，开示路径，务必好好尊师重道修持，行功立德，诸恶莫作，众善奉行，寻找这条金线可以躲劫避难，且能超生了死之光明大道。

七二、念起真言归佛令

既然得了真传，急速猛进，默持真经，遵守佛规礼节，尊师重道，始终如一而修，使得复回本来佛性，临终时可以朝见无生老母，永生净土，不再投生苦海。

南无天元太保阿弥陀佛

南者，先天为干位。无者，无极，乃道之本源。也是宇宙间，天地万物生命的根源。有阴阳才能生万物。所以万物，由无而生有形之质体，至终还是由有而后归于无。在后天为离位，离属火为日，日光普照天下万物，无所不照，故天上若无日光，就无昼夜之分。地若无日光，万物不能生长。这就是研究佛法之妙理，无微不入。所以“南无”是至尊至贵之位也。天元者，天地一元复始。一元者，十二万九千六百年。一会者，一万八百年，故白阳数，还有一万八百年也。太保者，先天爵位也，等于后天官名，三公之爵位。天元太保乃掌皈依佛、法、僧三宝而修，成仙成佛成圣，而期而至矣。

皈依三宝者——（一）皈依佛者：“觉性”人之本性，原本是佛性，反白恢复本来之面目，返璞归真，要除掉七情六欲，及贪嗔痴等。（二）皈依法者，“正心”无善无恶心之体，一日三省我心，即回光返照，归回本心。（三）皈依僧者，“净身”清净斋戒，戒除杀盗*妄酒，后归于正等正觉之菩提身。（完）