要记载动物或化石的资料!!

栏目:古籍资讯发布:2023-10-24浏览:2收藏

要记载动物或化石的资料!!,第1张

古生代代表动物

低等棘皮动物和原始两栖动物

中生代代表动物

爬行动物(恐龙类、色龙类、翼龙类等)空前繁盛,故有爬行动物时代之称,或称恐龙时代。

后生代代表动物:哺乳动物

〔参考资料〕

地球四十多亿年的历史首先被划分为冥古宙、太古宙、元古宙和显生宙四个大的地质年代阶段。冥古宙(46亿年前 38亿年前)的时候,地球刚刚形成,但未保存地质纪录,是生命起源的时期;太古宙(38亿年前 25亿年前)的生命形式处于很低的发展阶段,主要为原核生物(如蓝藻和细菌);元古宙(25亿年前 54亿年前)先后出现了真核生物、多细胞动物和多细胞植物;显生宙(54亿年前 现在)开始,我们熟悉的各生物的种类陆续出现,并蓬勃发展至今。

显生宙进一步分为古生代(54亿年前 25亿年前)、中生代(25亿年前 065亿年前)和新生代(065亿年前 现在)三个阶段。顾名思义,它们分别代表了生物演化的“古老”、“中等发达”和“新生”的阶段。

每一个“代”又可被细分为几个次级的单元“纪”。例如古生代由老到新分为寒武纪、奥陶纪和志留纪。著名的澄江生物群和“寒武纪生命大爆发”就发生在寒武纪的早期。中生代分为三叠纪、侏罗纪、和白垩纪。中生代又被称为爬行动物的时代;恐龙、鱼龙和翼龙就生活在中生代,从三叠纪开始出现,到白垩纪末绝灭。著名的热河生物群生活在白垩纪的早期。新生代分为古近纪、新近纪(过去使用的第三纪相当于目前采用的古近纪与新近纪)和第四纪。虽然鸟类、哺乳类和开花的植物都在中生代开始出现的,但到了新生代才开始了大的发展。我们人类进化的历史则发生在第四纪。

一个“纪”一般还可以再进一步细分为两个或三个阶段,这时被称为“世”,通常前面分别以“早、晚”或“早、中、晚”来限定。例如,侏罗纪分为三个阶段:早侏罗世、中侏罗世和晚侏罗世。再如,贵报曾报道过《我国辽西早白垩世恐龙长四个翅膀》,这里的“早白垩世”,就是白垩纪里的一个阶段。

以上介绍的宙、代、纪、世等都是地质年代单位,比较抽象,为了赋予它们实际的地质学意义,地质学家们还常常使用另外一套名称,来表示和它们对应的地层或地质纪录。于是,宙、代、纪、世便分别对应于宇、界、系和统。举例来说,侏罗纪对应的地层单位就叫侏罗系,与早、中、晚侏罗世相对应的地层单位分别是下、中、上侏罗统。

回答者:美丽的洛阳 - 探花 十级 3-28 19:29

提问者对于答案的评价:

xiexie

其他回答共 1 条古生代代表动物

低等棘皮动物和原始两栖动物

中生代代表动物

爬行动物(恐龙类、色龙类、翼龙类等)空前繁盛,故有爬行动物时代之称,或称恐龙时代。

后生代代表动物:哺乳动物

如果是喜欢安徒生童话的读者,一定听说过“美人鱼”的故事,作为一种人首兽身的种族,它们以腰部作为区分,生活在海洋的底下,而在古老的东方传说中,“美人鱼”却有另外一个称呼,那就是鲛人。

在东晋专门记录各种志怪奇闻的《搜神记》当中,最先提到了鲛人的概念:“南海之外,有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼泣,则能出珠。”

在古人的理念当中,鲛人和西方的人鱼还是有所不同的,他们的性别相对而言被淡化,大家似乎更在意它们能够化成珍珠的泪水。

对于传统的农耕文明来说,盛产于河流海洋的珍珠,的确是种不可多得的珍宝,再加上它们又的确是采珠人千辛万苦在海水中获得,很难免不加以其他的想象。因此在神话故事中,鲛人的“功能”也就越来越玄乎:《述异记》甚至还认为,鲛人所编织的绡纱,能够入水不湿:“蛟人即泉先也,又名泉客。南海出蛟绡纱,泉先潜织,一名龙纱,其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫,泉先织绡之处,绡有白之如霜者。”

如果说,上述的内容只是小说志怪,是人们所想象的产物,然而其实并非野史空穴来风,比较严肃的正史,同样也出现鲛人相关的内容,就有些让人感到吃惊了,西汉时期,司马迁所写的《史记卷六·秦始皇本纪第六》,就提到了相关于“人鱼”的记载,始皇帝在刚刚即位不久,收集天下奇珍异宝,建立了庞大奢华的始皇陵,“以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理。以人鱼膏为烛,度不灭者久之。”

起初人们认为以水银作为江河大海的说法过于夸张,尽管到如今,始皇陵并没有开发,然而专家却明显在始皇陵附近的土壤当中,侦测到了超标的汞含量,这说明司马迁并没有说假话。那么“人鱼膏”为蜡烛的长明灯,是否也是同样存在呢?

另外一本《太平御览》,作为杂学书籍,由宋朝著名学者编著,写下55部、550门,专门提供给宋太宗观看,期间同样说到鲛人:“鲛人从水出,寓人家,积日卖绢。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。”

古籍中曾多处提到鲛人,其实并非野史空穴来风,难道她真的存在?

对于外界来说,历史上各个并不相同的人类文明之间,都存在有“人面鱼身”的族群,也是一种十分神奇的巧合,日本民间传说中,有一种类似于人与的妖怪,被称之为矶姬,是一种十分可怕的海妖。

至于希腊人,也提到了海妖塞壬,也是人面鱼身,会利用优美动听的歌声,诱惑来往的船只,在岸边的礁石上撞了个粉碎。

截止到如今,科学家认为,美人鱼和鲛人的原型,应该要属于海洋中的草食性哺乳动物,儒艮,然而在实际上,这种生物和那些民间的传说,差距实在是过大,对于人类文明而言,海洋依然神秘,也希望将来,能够发现人鱼的真实痕迹吧!

年兽是一种传说生物。相传在远古时代,有一种头如狮子身如壮牛的凶恶怪兽叫“年”,一年四季都在深海里,但逢新旧岁之交,便出来糟蹋庄稼,伤害人畜,百姓叫苦连天。有一次它又跑到村庄里为非作歹,被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处,又被灯光吓得抱头鼠窜。于是人们掌握了“年”怕声音、怕红色、怕火光的弱点。每至年末岁首,人们就在家门口贴红联、放鞭炮、挂红灯,院子里烧柴禾、拢旺火,用菜刀剁菜肉,发出声音,把“年”吓得逃回海里,不再危害人们。人们得以安全。

据说被鸿钧老祖收服,成为其坐骑。

从上面资料只看的出是远古时代

中国 至尊三清及诸尊神

三清 元始天尊(也称玉清大帝) 灵宝天尊(也称太上大道君,上清大帝等) 道德天尊(也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等) 五老君 东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君) 南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝 玉皇大帝

君) 中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君) 西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老白帝君) 北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君)

天地日月星宸等诸大神

四御 玉皇大帝(又称玄穹高上玉皇大帝,昊天金阙至尊玉皇大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝) 中天紫微北极大帝 勾陈上宫天皇大帝 五星七曜星君 五星为岁星(木星) 荧惑星(火星) 太白星(金星) 辰星(水星) 镇星(土星)

北斗七星君

第一天枢 第二天璇 第三天玑 第四天权 第五玉衡 第六闿阳 第七摇光 第一至第四为魁 第五至第七为标 合而为斗。

南斗六星君

第一天府宫:司命星君 第二天相宫:司禄星君 第三天梁宫:延寿星君 第四天同宫:益算星 八仙

君 第五天枢宫:度厄星君 第六天机宫:上生星君

四灵二十八宿

苍龙(东):角、亢、氐、房、心、尾、箕 白虎(西):奎、娄、胃、昴、毕、觜、参 朱雀(南):井、鬼、柳、星、张、翼、轸 玄武(北):斗、牛、女、虚、危、室、壁

十方诸天尊

东方玉宝皇上天尊 南方玄真万福天尊 西方太妙至极天尊 北方玄上玉宸天尊 东北方度仙上圣天尊 东南方好生度命天尊 西南方太灵虚皇天尊 西北方无量太华天尊 上方玉虚明皇天尊 下方真皇洞神天尊 圆明道母天尊:斗姆,北极坎宫

三官大帝

天官:紫微大帝 地官:清虚大帝 水官:洞阴大帝 降魔护道天尊:亦称高明大帝.祖天师,即道教创立者张道陵 真武大帝:亦即佑圣灵应真君.翊圣保德真君.佑圣真君玄天上帝.荡魔天尊 文昌帝君:文昌帝君:亦即梓潼帝君.保德宏仁大帝.更生永命天尊.元皇大帝 太乙救苦天尊:亦称青玄上帝 太乙雷声普化天尊:亦称都天纠察大灵官.王善天君 南极长生司命真君:亦称南极真人.寿星.老人星 东岳大帝:全称为东岳天齐仁圣大帝,又称东岳天齐大帝,东岳泰山君,酆都大帝

灵官.太岁诸神及人身中之神

灵官:有所谓十天灵官.九地灵官.水府灵官.五百灵官.五显灵官 功曹:亦称四值功曹,为道教所奉值年.值月.值日.值时的神 城隍:据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水(即隍)庸(即城)衍化而来 土地:由古代之社稷神衍化而来 灶君 门神 财神 瘟疫神

真人和仙人

四大真人(莫生莫死,莫虚莫盈,是谓真人) 南华真人:即先秦道家学者庄周 微妙元通真君:冲虚真人:即先秦道家学者,郑人列御冠 通玄真人:据传为文子,姓辛名钘,一名计然 洞灵真人:即亢仓子,亦称亢桑子.庚桑子 仙人(超脱尘世.有神通变化.长生不死,是谓仙人) 赤松子:神农时雨师 宁封子:黄帝时人 赤精子:颛顼时人 彭祖:颛顼帝之玄孙 容成公:黄帝之师 安期生:海上仙人 三茅真君:即大茅君茅盈,中茅君茅固,小茅君茅衷 许真君:晋代道士许逊

北五祖

东华紫府辅元立极大道君王玄甫 正阳开悟传道垂教帝君钟离权 纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾 海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾 重阳全真开化辅极帝君王重阳

南五祖

紫阳真人张伯端 翠玄真人石杏林 紫贤真人薜道光 翠虚真人陈泥丸 紫清真人白玉蟾

北七真

丹阳抱一无为普化真君马钰 长真凝神玄静温德真君谭处端 长生辅化宗玄明德真君刘处玄 长春全德神化明应主教真君邱处机 玉阳体玄广慈普度真晤王处一 太古广宁通玄妙极真君郝大通 清静渊真玄虚顺化元君孙不二

八仙

铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅神兽龙的九个儿子:1赑屃:也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。 2狴犴:又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。 3螭吻:也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上 4椒图:形似螺蚌,性孤僻,遇到外物侵犯,总是将壳口紧合,因而人们常将其衔环形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上,取其紧闭之意。 5囚牛:形状为有鳞角的**小龙,好音乐。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。 6蒲牢:形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。 7饕餮:形似狼,好饮食。古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。只有一个大头和一个大嘴,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。 8狻猊:又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 9睚眦:相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。中国古代传说中的四大神兽青龙:在中国,龙是神物、是至高无上的、是帝王的象征。同时也是东方的代表,在五行之中,龙属木,而青色亦为木属,故多有以青龙相称。白虎:虎,为百兽之长,同时也是战神、杀伐之神。白虎具有辟邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。常常跟着龙一起行动 朱雀:朱雀又可说是凤凰或者玄鸟,在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞。而且由于它是[羽虫]之长,所以和[鳞虫]之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对。玄武:玄武是由龟和蛇组合而成的一种灵物,为北方水神,兼具有长生不老的象征含意。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是阴的意思,而后世亦有人尊称为真武大帝。“饕餮”是中国古代传说中的神兽,它最大特点就是能吃。饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的象征。水麒麟 品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。 赤焰兽 火神祝融和水神共工本是神农氏后裔, 白泽 昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。 重明鸟 尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。 毕方 一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。 招财神兽<3个>貔貅、金蟾、旺才 镇宅神兽<8个> 麒麟、龙、风、龟、狮子、大象、金蟾、貔貅 四灵 <4个>龙、凤、龟、麟 独角兽(獬豸) 雷兽 吼 形如兔,两耳尖长,仅长尺余。 梼杌 其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺 夔 其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑 乘黄 骑它的人可以活3000岁也 犀渠 样子象牛,皮毛黑色,叫声象婴儿一般,以人为食,极为凶恶。 马腹 出于蔓渠山旁伊水,人面虎身,叫声有如婴儿啼哭,性情凶残。 蜚 出于太山,样子象牛,头部白色,独眼,蛇尾,上古的瘟疫之兽。 雍和 红眼红嘴,黄毛,样子有点象猿,上古的恐慌之神,传说它一出现必有大灾荒伴随。 狍茑 出于钩吾山,羊身人面,眼睛长在腋下,爪子象人手人脚,又名饕餮。 化蛇 人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼 英招 人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。 玄蜂 巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。 青牛 出名主要是作为老子的坐骑。 呲铁 形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚 山臊 人脸猴身,一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。 火鼠 又名火光兽。重百斤,毛长接近一米,细如丝,见水即死。 商羊 一足鸟,招大雨。 讹兽 别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。 民鸟 嘴为赤色,身为翠色。可御火。 钦原 鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死,蛰树树枯。 钩蛇 蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。 远飞鸡 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。 腓腓 有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。 诸犍 人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。 混沌 长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。 应声虫 居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。 庆忌 又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,乘**小车,日驰千里。 并封 类猪,黑色,前后皆有头。 夫诸 象白鹿,但有四角。招大水。 当康 有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。 山蜘蛛 巨蛛,大如车轮,其丝可止血。 鸣蛇 大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。 南海蝴蝶 巨型蝴蝶。去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美 幽 类似有条纹的小猴子,

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