“精神病”是西医的病名。

　　对于“精神病”，中医就严慎得多了！能够由轻到重细分成中医独有的 惊症、 悸症、 忡症、 怔症、 癫症（俗言武癫）或者癔症（俗言文癫）。

　　上叙的5次升级，（大体是）六类症候皆是失治或者误治所造成的恶果。俗言道：无风不起浪！任何癫症或者癔症绝对不是一个早上就发生了，一定经历过前叙的4次升级，才能出现的。只不过有的患者的每次升级所需的时日变得很短暂；只不过是患者或者周围的人因为没有中医对该症候发展、变化的认知与认识，所以总是被忽略或者被误解了；继而到了严重之程度，才得以惊醒。可见知识的溃乏是多么的害人，多么的可怕！

　　西医也好中医也好，都是在有条件的前提下才能治愈。到了生米煮成了熟饭的程度，还想还原成大米，不论哪种医学，皆不能治愈矣！

　　西医总是从神经内科治疗精神病。即病在神经系统，就治往神经系统。从学术上言之，西医治的是 病 也！所以精神病总是难治或者是治愈后容易复发。

　　中医因为分成了5次升级版，将难症化大为小突出了目标与重点，所以治疗的对象变得明朗多了，因此治起来也就针对性强多了。

　　中医治任何人类之症，必须遵守经脉学术。人体内部有十二条主要经脉，又有八条奇经脉（术语谓之奇经八脉）合计是二十条经脉。只要这二十条经脉的功能经过治疗恢复至（或者趋近于）正常，人的病也就治愈（或者趋近于治愈）了。此间的共二十条经脉又是有着密切的依存关系而共生着！任何经脉绝对不能独立的生存。从学术上言之，中医治的是 人 而不是去治 病 也！所以对前叙的5次升级、六类症候总是好治一些，或者是治愈后不容易复发。

　　中医没有西医的“神经”这个理念。中医只有“精、神、意、志、、、、、、”（每字可写出一篇论文，很严慎！）这一系列关于情志方面的定义。而直接主宰情志的正是二十条经脉中的“心经”。但是，心经不能是孤立着的，情志上的症候一定是其它经脉的异常之后再逼迫着心经，心经才乱了套矣！找到将心经逼上梁山的多条经脉之症因，同时或者有先有后地排除这些源头上的症因，心经也就能恢复至正常，继而症愈哉！当某些源头上的症因无法恢复至正常之际，其症就不可以治愈而只是有所改善也。

　　正因如此，中医总是要因人而查找那些源头上的症因，要用到中医的望、闻、问、切这四大诊法。所以中医是 因人 而治，不是 因病 而治。

　　可惜今人不熟悉中医，让患者总是失治或者误治，使症候由轻变重，由易治变成难治甚至变成无法可治。悲哉矣！

中医治精神分裂症见效快。主要看你的技术怎么样。配方又怎么样。如配方正确5一1O付中药即可恢复。对症下药。多吃几付中药。恢复症状甚佳。优好。

中医什么都能治！治不好是缘分没到！治死了是命该如此，比如天花、霍乱、结核、炭疽、血吸虫、黄热病……！比如所谓当代中医泰斗邓铁涛的老婆孩子，都亲手误诊治死，这就是命！再比如某中医院士，自己胆囊炎都搞不定，要做胆囊摘除术，这就是缘分没到，和自己胆囊没缘分！所以，要坚信中医无不治之症，绝对可以让你十八年后又是一条好汉！

精神分裂属于中医癫狂范畴。古代中医治疗癫狂，积累了大量的经验，只要辨证及治疗用药准确，能够快速、彻底的治愈患者。但是，由于癫狂患者的难于配合诊疗辨证、服药等行为，给中医治疗带来许多难题，加上癫狂患者疯狂的行为，难于监护，给患者、家属及 社会 造成很大的安全隐患。

近代医学出现以后，由于其镇静剂的广泛适应性、速效性、以及给药方法的先进性，还有医院设施、监管护理的专业性等，都有着中医无可比拟的优势，所以现在癫狂(精神分裂)患者优选西医精神病院治疗。中医几乎接诊不到精神分裂患者，也使得现在的中医对之缺乏临床经验。但事情都有两面性，由于西药的认症不辨证，所用药大部分属于压制病症的，没有从病根上给予快速治疗，可能造成长期甚至终身服药。

中医治疗精神分裂症主要从人体内部入手，把人体作为一个不可分割的整体，从五脏六腑的调理来治疗，依靠人体自身能力来对付疾病。我们要看到精神分裂症虽然表现在思维、 情感 、行为方面的异常，但发病的根本原因却在于机体肝心脾肾的整体失调。也就是说，导致精神分裂症发作的深层机制已经深达脏腑。因此治疗上单纯控制症状或豁痰、开窍、安神等治疗不能从根本上解决精神分裂症发生的根源。

中医不但能治精神病，而且可能比西医用药效果更好，而且治愈率好，《内经》早就告诉华夏儿女，问题是看你彻底了解了祖国医学没有！道可道，非常道。

我是@精神心理科医师俊朗，说来惭愧，即使是中西医临床专业，也做了这么久的精神科医生，曾经试过用中医中药治疗精神分裂症，但是效果不太好。

精神分裂症在中医上称为癫狂。用的药物也是重症安神之药。成方没有几个疗效，也没有得到验证。朱砂、磁石、琥珀、远志、穿心莲等中药都可以用于治疗癫狂。癫狂梦醒汤，曾经用于治疗癫狂，也有相关的报道和论文，但总体的效果不是很理想，主要是：起效慢，甚至没有效果，病人家属耐受性比较差，一个癫狂的人，打砸东西，骂人毁物，情况比较危急，不可能用鸡汤中药就可以控制住，所以病人家属都不耐受，目前的情况下 社会 也不接受，因此接受性比较差，转而采用西药打安定，5毫克就可以控制。

还有就是我国对中医中药的发展，促进作用比较低。总是有一些毁除中医等等的论断，在一些地方或者是在一些有中医中药治疗精神分裂症的成方秘方都得不到推广。从而没有人得到精神分裂症用中医中药治疗好的案例。人们的相信程度就会低！

相信在大力推广中医中药治疗精神病方面的措施下，能有一定的成效，期待！

。

个人知识不足，简单谈个人的看法。

精神分裂症，是患者的神经系统出现紊乱，行为表现为两种或几种性格差异的表现。实际上在神经元传递信息时，其传播回路出现的差错，反应也就偏离较大。

中医治疗的过程，是从中药的各中特性，也就是其内含的主要成分，以主要功能，次要功能，辅助功能，调和功能的中合性的治疗手段，对人身各机能进行平衡性的调理。

中医的功能强大也就在于此。

所以，我认为中医通过的望，闻，问，切，加之现代医疗的检查手段，中药中奇效，治好精神分裂症是完全有可能的。

精神分裂用中医治疗效果稳定，服药周期短。一般以桃核承气汤，下瘀血汤，癫狂梦醒汤，柴胡龙骨牡蛎汤加祛痰剂，大黄等。

精神分裂症中医属郁证范畴，中医对郁证有着严谨的辨证，只要对症施治，辅以心理疏导，大多数分裂症患者及时、及早医治疗效确切。

大家都知道，北京中医药大学是一个重点中医院校嘛，所以中药、中医、针灸、护理等等专业的专业课肯定都是必不可少的了，这已经是没有什么悬念的了。但是有一些课程真的是在我进入大学之前，我从没想到过会学习到的。这些课程既有趣又能让我们学到知识技能和锻炼身体。

1、启明实验班

17年学校办了一个启明实验班，从报名到考核，最后选择了40个左右的人组成这个班级，班级开展速读速记、气功、悬针等课程。三种课程都是我之前没接触过的，开始的时候，感觉每个课都很神奇，很玄幻。就拿速读速记来说，老师教我们的不是我们平时见到的那种方法。他开始的时候让我们盯着三种图案看，一直看，直到脑子放空，看出图案中的变化。然后又让我们快去浏览一些重复的汉字，能看多少看多少，速度要快，而且不要特意去记。最后让我们在规定的时间内浏览文章，记下文章的主要内容。最开始的时候我很不适应，但渐渐地，就这样反复训练，竟然让我的速读速记的能力渐渐提高。

2、医古文

我不得不说，这是一门对于学习中医很有用，但是很难学，又很有趣。我们从汉字的起源开始学起，后面又从汉字结构、音韵、部首和词意学到了通假字、古今字、异体字等等，让我们对汉语的源远流长又有了更深的认识与感悟，同时对于我们学习中医古籍非常有帮助。

3、特色体育课

如果说每天的学习很累，很枯燥的话，那么放松有趣的来了，就是体育课上的一些特色课程。首先，除了那些体育项目，易筋经、八段锦、太极拳这些对于锻炼身体以及养生方面都是很好的选择，通过学校老师的精心讲授、指导，让我们受益匪浅，对于其中的精妙也能领悟得更透彻。我们学习之后又教给家人朋友，让他能也能身体得到放松，还能以此来养生。除此之外，初级剑是我最喜欢的啦，因为小时候看了太多的武侠剧，从小就有一个剑客梦，拿到剑的那一刻，我突然觉得心里满足了，练习的动作，招式真的非常酷，我相信有很多人也是会很喜欢的。

北京中医药大学还有很多的特色课程我还没有说到呢，希望喜欢的小伙伴可以亲自来体验哦！

中医称之为癫狂。即是西医所说的精神病。

中医对精神病的认识和西医大不相同。首先分为阴阳。什么是阴呢？癫即是阴，其表现为静而多喜。你看到有个人在那里自顾自的发笑，很陶醉的样子，即是这种类型。狂即是阳，其表现为动而多怒。你看到有个人不知疲倦，到处奔走，稍不留神即要动手打人，即是这种类型。

分阴阳进行区分的目的是治疗，这也就是中医的奥秘所在，分清阴阳进行治疗。

神志病是精神病吗

　神志病是精神病吗，在研究疾病的过程中，我们会发现有很多相识的词，有些人们以为这是一种疾病的时候其实它又不是一种疾病，那神志病是精神病吗，以下是我整理的相关内容，一起来了解一席吧。

　神志病，是中医的一种病名，一般是指精神科的一些疾病，属于西医方面的精神病。而可以初步考虑为疑似精神分裂症，因为病人可能表现出幻觉或妄想这种精神病性症状。因此，当前你需要考虑的是先动员病人到精神病医院作进一步检查诊断，如果确诊为精神分裂症的话，那么你就需要督促病人配合医生的药物治疗，要防止病人未经医生的许可而擅自停药。这样才能更有利于病人能及时获得更有效的药物治疗。

　神志病是精神病，精神分裂症在发病前可以有前驱症状或者是先兆，例如有一些病人可以表现为失眠，精力减退，记忆力出现下降等类神经官能症症状。有的病人思考问题不如就是从前，病人自称脑子一片空白，有的可以出现性格的改变，例如性格外向的人，变得沉默寡言，有的表现为情感反应平淡。

　 什么是神志病

　通过研究神志病学，我们发现一切疾病都是神志病，一切疾病都是魂魄出了问题，东晋名医葛洪在《抱朴子内篇》说：“人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”《黄帝内经》也说：“人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡。”这些经典是在告诉我们，生死病健都是由魂魄在不在身体决定的。神即是心，所以一切疾病都是人心低频造成的结果。科学证实一切疾病都是能量的低频现象，是超低频能量的物质化显现。科学界早已证实一切物质的本质都是意识能量。量子理论之父、爱因斯坦的老师——马克斯·普朗克博士。他说：“我对原子的研究最后的结论是——世界上根本没有物质这个东西，物质是由快速振动的量子组成！”他进而剖析说：“所有物质都是来源于一股令原子运动和维持紧密一体的力量，我们必须认定这个力量的背后是意识和心智，心识是一切物质的基础。” 身之主宰便是心，一切身体上的疾病以及神志病都源于心，所以说心病还需心药医。

　我查找了《中医理论基础》和《中医神志病学》教科书上对神志魂魄的描述。 “神依附于形体而存在……形存则神存，形亡则神灭。神由精气血津液等物质所产生。”是因为魂魄可以离开人体独立存在，才会有“失魂落魄”，才可以“招魂复魄”，那神怎么可能随物质肉身而生灭呢？教材里讲“元神，来自先天，属先天之神。脑为元神之府是生命的枢机，主宰人体生命活动。后天之神，称识神。”下图是正确的人体神魂魄和教材描述的神魂魄的对照：

　“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。”望闻本属于看到多维空间的'无形存在，听到多维空间传出的声音，是神是圣才能做到的。但教材中却认为是看物质肉身和听脏气的发音，简直是失之毫厘谬以千里。《素问》曰：“（是故圣人）不治已病治未病，不治已乱治未乱”教材中说：治未病是强调防患于未然，预防为主的原则。但真正的治未病不是预防、不是养生、不是保健，治未病是治病之因，病因在于心，心即神，所以叫上工守神。中医教材失正：把形而上的精神层面的神志魂魄，归属于形而下的神经层面都给物质化了。把精神病当做神经病去治疗，仅在物质肉身上下功夫，阻断神经传导。把上医治未病当做预防来解读。这就是今天中医不治病的根本原因。所以找回中医丢失的神志魂魄，才是人类重获健康的关键所在。

面对这样的问题，焦虑症患者大可不必担心，焦虑症并不是精神病，而是一种神经症。

精神病与神经症的区别：

1、精神病指严重的心理障碍，患者的认识、情感、意志、动作行为等心理活动均可出现持久的明显的异常;不能正常的学习、工作、生活、;动作行为难以被一般人理解，显得古怪、与众不同;在病态心理的支配下，自杀或攻击、伤害他人的动作行为;有程度不等的自知力缺陷，患者往往对自己的精神症状丧失判断力，认为自己的心理与行为是正常的，拒绝治疗。

2、神经症又称神经官能症、心理症或精神神经症，是一组轻性心理障碍的总称。神经症是由心理因素引起的，主要基本上都是主观感觉方面的不良，没有相应的器质性损害。表现为当事人一般社会适应能力保持正常或影响不大;有良好的自知力，对自己的不适有充分的感受，一般能主动求治。

3、焦虑症是一种并有显著与持续心理与身体焦虑症状的状态，且非其它疾病造成的。它以突如其来的和反复出现的莫明恐慌和忧郁不安等为特征的一种病症，一般伴有植物神经功能障碍。

4、焦虑症分为持续症状(广泛性焦虑症)与阵发症状两类。后者再分成因在特殊状态下阵发的焦虑(畏惧焦虑症)与任何情况下都可能发生的焦虑(恐慌症)。畏惧焦虑症又再分成单纯畏惧症，社交畏惧症，与惧旷症。 其实焦虑症可以解释为一种过激的心理反应，患者大可不必过于担心。

‍‍精神疾病的发生与人的紧张程度息息相关。古代人生活节奏缓慢，尤其是我们华夏民族，基本上过着日出而作，日落而息的生活，人的作息规律与自然规律完全结合在一起，人与人之间的竞争也不是那么激烈，每个人阶层的生活水平也相似，人与人之间的心理落差不是很大，竞争攀比之心也不是那么剧烈。人们过着一种相对悠闲的生活，身心状态也会处在一种相对放松的状态，只要人的神经崩的不是那么紧，精神疾病的发生率就会比较低。‍‍