金陵，位于江苏省南京市，是中国历史文化名城之一。秋季是金陵最美丽的季节之一，这个季节的景色被称为“金陵秋色”。金陵秋色以其优美的诗句和壮观的景色而闻名于世。其中最著名的诗句是“秋水共长天一色”，这句话描绘了秋季金陵的美丽景色。

步行游览金陵秋色

如果你想欣赏金陵秋色的美丽，最好的方法是步行游览。这里提供一条步行游览路线，让你可以欣赏到金陵秋色的最佳景点。

步行路线

从南京站出发，步行到新街口。在新街口，你可以欣赏到金陵最繁华的商业区之一。在这里，你可以购买一些当地的特色小吃和纪念品。

然后，你可以继续步行到夫子庙。夫子庙是金陵最著名的景点之一。在这里，你可以欣赏到传统的建筑和文化。夫子庙有很多小店和摊位，你可以购买一些当地的特色手工艺品和纪念品。

接着，你可以步行到钟山风景区。钟山风景区是金陵最美丽的景点之一。在这里，你可以欣赏到秋季的美丽景色，包括红叶和秋水。你还可以在这里参观一些历史和文化遗址，如钟山古寺和明孝陵。

最后，你可以步行到玄武湖公园。玄武湖公园是金陵最大的公园之一，也是秋季最美丽的景点之一。在这里，你可以欣赏到红叶和秋水的美丽景色。你还可以在这里参观一些历史和文化遗址，如玄武湖、白鹭洲和中山陵。

注意事项

在步行游览金陵秋色时，需要注意以下事项：

1穿着合适的鞋子和服装，以便长时间步行。

2带上足够的饮用水和零食，以便在路上补充能量。

3注意交通安全，遵守交通规则。

4尊重当地文化和风俗习惯，不要随意破坏环境和景观。

结尾

金陵秋色美如画，让人流连忘返。步行游览金陵秋色是一种难忘的体验，让你深入了解这个历史悠久的城市。希望你在金陵秋色之旅中度过一个美好的时光。秋水共长天一色，让我们一起感受金陵秋色的美丽。

艺术特色：

这首词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开头三句是泛写，寥寥数语即交代清楚时令、地点、天气，并把全词置于一个凭栏远眺的角度，一片秋色肃杀的气氛之中，气势已是不凡。以下“千里澄江似练”写水，“翠峰如簇”写山，从总体上写金陵的山川形势，更给全词描绘出一个广阔的背景。“征帆”二句是在此背景之下对景物的具体描写。在滔滔千里的江面之上，无数征帆于落日余晖中匆匆驶去。这景色，与“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”（秦观《满庭芳》）相比，虽辽阔者同，然而，前者壮丽，后者凄清，风格迥异。而长江两岸众多参差的酒旗背着西风飘荡，与杜牧的“水村山郭酒旗风”相比，浓烈与俊爽之差别则显而易见。至于“彩舟云淡，星河鹭起”，如同**镜头的进一步推开，随着征帆渐渐远去，词人的视野也随之扩大，竟至把水天上下融为一体，在一个更加广漠的空间写出长江的万千仪态。远去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飞舞的白鹭如同从银河上惊起。此词景物有实有虚，色彩有浓有淡，远近交错，虚实结合，浓淡相宜，构成一幅巧夺天工的金陵风景图。其旷远、清新的境界，雄健、壮阔的风格，是那些“小园香径”“残月落花”之作所无可比拟的。

其次，立意新颖，高瞻远瞩，表现出一个清醒的政治家的真知灼见。《桂枝香》下片所发的议论，绝不是慨叹个人的悲欢离合、闲愁哀怨，而是反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情。前三句“念往昔豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝统治者，利用江南秀丽山川，豪华竞逐，荒*误国；所叹者，是鄙夷他们到头来演出了一幕又一幕“门外楼头”式的悲剧，实在是既可悲又可恨。“千古凭高”二句则是批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。而如今，六朝旧事随着流水逝去了，眼前只剩下几缕寒烟笼罩着的毫无生机的衰草。这“寒烟衰草凝绿”显然流露出作者对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。全词重点在结句：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”此意唐人杜牧也写过。然而，作者不似杜牧那样去责怪商女无知，而是指桑骂槐，意在言外：歌妓们至今还唱着亡国之音，正是因为当权者沉湎酒色，醉生梦死。然而，“玉树后庭花，花开不复久”，如再不改弦易辙，采取富国强兵的措施，必然如六朝一样悲恨相续。此结句无异于对北宋当局的警告。有人说，张昪的《离亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果从语言、句法来看，王词确受张词影响不小。然而，张昪对六朝的兴亡只是一种消极的伤感：“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。”两词的思想境界简直不可同日而语。

第三，章法上讲究起承转合，层次井然，极类散文的写法。上片首句“登临送目”四字笼罩全篇，一篇从此生发。次句“故国”二字点明金陵，为下片怀古议论埋下伏笔。以下写景先从总体写起，接着是近景，远景，最后以“画图难足”收住。既总结了以上写景，又很自然地转入下片议论。安排十分妥贴、自然。下片拓开一层大发议论：金陵如此壮丽，然而它正是六朝相继灭亡的历史见证。“念往昔”三句表明了对六朝兴亡的态度，“千古凭高”二句写出了对历来凭吊金陵之作的看法。以下即转入现实，结句又回到今天。首尾圆合，结构谨严，逐层展开，丝丝入扣。词有以景结，如晏殊的《踏莎行》：“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”，写的是莫名其妙的春愁；有以情结，如柳永的《凤栖梧》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，表现的是专一诚挚的爱情。而《桂枝香》却以议论作结，其中寄托着作者对重大的现实政治问题的看法。《桂枝香》在章法结构方面的这些特色，反映了词的发展在进入慢词之后，以散文入词出现的特点。

第四，用典贴切自然。“千里澄江似练”乃化用谢朓《晚登三山还望京邑》诗句：“余霞散成绮，澄江静如练。”“星河鹭起”用的是李白《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”诗意。“叹门外楼头，悲恨相续”用的是隋灭陈的典故：当隋朝大将韩擒虎兵临城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。杜牧《台城曲》曾咏此事。而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字，“门外”言大军压境，“楼头”说荒*无耻，就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭。“悲恨相续”四个字则给南朝的历史作了总结。结句化用杜牧《泊秦淮》诗句，但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容。短短的一首词而四用典，在王安石之前实不多见。

《桂枝香·金陵怀古》

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足⑽。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲⒅

明末清初，秦淮河畔一直有着动人的传说，其中以秦淮八艳最为流传，一代佳人，或悲或痴，才女烈女，历史悠悠，留待后人评说。

秦淮八艳

董小宛

董小宛是金陵人氏，才色为秦淮歌妓之冠。"天姿巧彗，容貌娟妍"。她尤其爱李白，并自比李白。她所作诗画甚多，无锡市博物馆里至今还藏有她十五岁时作的一幅《彩蝶图》。她与冒辟疆的爱情，因冒辟疆的一篇长达万言缅怀她的文章《影梅庵忆语》，而使他们成为秦淮青楼里最让人称道的才子与佳人结合的艳情故事。董小宛与冒辟疆的才子与佳人结合的故事，与蒲松龄的《聊斋》中的一些故事，有些大同小异。冒辟疆是个出类拔萃的风流才子，但他却很贫困。他爱上董小宛后，还是由钱谦益为董小宛出了三千金的赎身费，才得以让他们成了百年之好。

南明朝覆亡后，冒辟疆没有象钱谦益、吴梅村、龚定山等人投降清朝，而是离开南京，向外出逃。冒、董二人逃到盐城后，冒辟疆不幸得了重病。董小宛伺候左右，精心照顾，才使得冒辟疆大难不死。但董小宛却由于积劳过度，染上了重病。在逃到江苏如皋后，不多日，一代名妓，就这样断送于乱世之中， 时年仅27岁。

卞玉京

"恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜"，是吴梅村为吴三桂写下的诗句。吴梅村是明清两代大诗人，与当时的钱谦益齐名。南京有个著名的风景点——鸡鸣寺，吴梅村曾住在那里。吴梅村与秦淮名妓卞玉京的爱情，是一个委婉伤感的故事，它几乎影响了吴梅村后来的整个生活。尤其在吴梅村的晚年，吴梅村写了许多诗，来对这段爱情追悔。

顾媚

"水是眼波横"，自称横波夫人的顾媚，生前享尽了荣华富贵，死后又受到隆重礼葬。她作为尚书夫人曾得到大清帝国的"一品封典"。死后，京城王公贵族文人学士无不前去凭吊。许多地方尤其江南一带的文人学士，都设堂吊祭。但在她身上最富于浪漫传奇的一段经历，还是与《板桥杂记》的作者余怀结下的一段爱情故事。

明清交替时期，是秦淮歌妓名声最盛的时期。秦淮歌妓与其它地方的歌妓有些不同。秦淮歌妓才色俱佳，是江南士大夫文化的产物。顾眉在死后多年，清朝大学士大诗人袁枚仍然对她称赞不已。而袁枚所住的南京随园，据考证，红楼梦里的大观园就是依照随园而写的。无奈，它被太平天国连同袁枚的三十多万藏书一把火烧掉了。

柳如是

记得野史中记如是最早出身于盛泽的归家院，她本姓杨，名爱，柳则是“寓姓”。最早见于记载和她关系亲密的腻客是复社党魁的张西铭（傅）。这是很重要的线索，说明在她开始进入社会之际就和晚明的政治圈子发生了关系。接下去又一个著名的故事是，如是儒生打扮，到松江去拜访陈卧子，递上名片自称“女弟”，她是想下嫁给陈子龙的。这一段因缘又没有成就。“野史”说什么陈子龙“性严峻不易近”，看来并不是真正的原因。

李香君

李香君是明末秦淮大名妓，她在南明覆灭中是最具浪漫主义色彩的一个悲剧人物。从李香君身上，可以看到南明悲剧的一个缩影。李香君自幼跟人习得艺家诸艺，音律诗词、丝竹琵琶无一不精通，她尤擅南曲，歌声甜润，深得四方游士追慕。侯方域本是河南人，因慕名江南的文化，便来到金陵求职。侯方域风流倜傥，才华横溢，是"复社"名流。他在秦淮河畔结识了冒辟疆、陈贞慧、方以智，人称四公子。他们整日聚在秦淮楼馆，说诗论词，狎妓玩乐。吴敬梓曾经记述自己在秦淮歌楼里放荡的生活情形，"迩来愤激恣豪侈，千金一掷买醉回。老伶小蛮共卧起，放达不羁如痴憨。"从中也可以想象，四公子当时在秦淮歌楼里颠痴狂笑之姿了。

马湘兰

杏花屋角响春鸠，沈水香残懒下楼。剪得石榴新样子，不教人见玉双钩。

这首诗是当时一陆姓的诗人讥笑马湘兰新做了一件裙子，把两只脚遮住不让人看见。马湘兰在秦淮八艳中，不仅以她的诗文戏曲绘画见长而为人称赞，她还以一双大脚在秦淮歌妓中闻名四方。

马湘兰虽身为歌女，却从不接待俗人粗客。她本人在书画和戏剧方面，有很高的造诣，在现代《辞海》里，收录有马湘兰条目。她曾和江南才子王登雅有过一段恋情，并且一直爱着他。在王登雅七十大寿时，她特地集资买了一条大船，率领秦淮百妓乘船去苏州王府为王登雅贺寿。船行所到之处，一时成为壮观，沿岸人争看秦淮歌妓的美貌。在她五十岁时，姿色仍然不褪，还曾受到一少年人的追求，并且要求娶她为妻，马湘兰却回答说：那有年过半百的青楼女子，还拿起畚箕扫帚做人家新媳妇的。马湘兰的这句话，一时成为美谈。

马湘兰死后葬在秦淮河畔白鹭洲公园里碧峰寺下，她虽是一个歌妓，但在秦淮文化里仍至中国文化里，都占有一席地位。

寇白门

寇白门十八岁时，从青楼里走出来，嫁给了南明小朝廷显赫功臣朱国弼，当时的迎亲场面，是明代以来南京最大的一次隆重婚礼。按当时规矩，妓女从良婚嫁，都必须在夜间悄悄举行，朱国弼却不顾礼规，用重彩八抬大轿将寇白门浓妆重彩抬上大轿，五千名手执双"喜"灯笼的士兵，从南京武定桥一直肃立至内桥朱府家门前。一路吹吹打打，唢呐震天，礼炮惊空。一个青楼歌女的婚礼竟超过了豪门女子。这让寇白门感动了一生。所以后来，当南明小朝廷失败后，朱国弼被囚到北京，朱国弼为了活命，打算把家里所有的歌姬婢女全卖掉来赎他的性命时，寇白门尽管痛心朱国弼的薄情寡义，在和朱国弼决断后，仍然为朱国弼筹措了两万两黄金，为朱国弼赎了身。

自此，寇白门又回到了秦淮歌楼里，日日醉生梦死与文人墨客往来酒酣诗热，后不幸卧病。当时有个文人叫韩生，他和寇白门曾产生过一段感情，但在寇白门生病期间，有天夜里，寇白门恳求他在她身旁睡一夜时，韩生却不念旧情，推开寇白门的手，弃她而去，并在隔壁房间里与她的一个婢女调笑。寇白门听后，不胜悲愤，至此病愈急，不几日，一代侠义艳情的青楼女子就这样凄楚地撒手人间归仙了。

陈圆圆

陈圆圆在秦淮八艳中，沦为与貂婵、西施一样在历史关键时刻在重大事件中扮演了一个"祸水"的角色。她不仅让吴三桂冲天一怒引清兵入关，把若大的大汉江山送给了满人，并且也使吴山桂死后背上了一个大汉奸的罪名，她同时也让号称有百万大军的李自成遭到了彻底的失败。一个歌妓，在历史风云巨变的时候，给历史英雄们开了个天大的玩笑。

陈圆圆的故事沉淀在秦淮河水里有如历史的渣滓一样，在历史逐渐远去时她身上开始闪现出一些光亮来。清人陆次云在《虞初新志》里描写她时称，"声甲天下之声，色甲天下之色"。也正是由于这一点，她给汉人仍至中国带来了一场灾难。而且这场灾难一直延伸了几百年。清朝的闭关自守、八国联军的进入、火烧圆明园、南京条约的签订等等，都是这场灾难的延续。

张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐①一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀②，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（作者何尝不是想这么说。）拉余同饮。余强饮三大白③而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

(注：义务教育课程标准实验教科书语文2001年12月第一版与2007年3月第二版上的nu和rao读音不同，而其他教参上都为拿，意为划，撑）

注释

①挐：撑船。

②沆砀：白气弥漫的样子。

③白：古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。

作者简介

张岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，明末山阴人。他出身仕宦家庭，早岁生活优裕，晚年避居山中，穷愁潦倒坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣。他喜游历山水，深谙园林布置之法；懂音乐，能弹琴制曲；善品茗，茶道功夫颇深；好收藏，具备非凡的鉴赏水平；精戏曲，编导评论追求至善至美。前人说：‘吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。

西湖本是人间天堂，更喜“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一人独享如此人间美景，心境纯静如这天地一般，更喜此时此地居然有同样爱好者，如果这也算痴，天下文人谁不想这样痴片刻。

翻译

崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了几天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天、云、山、水、浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三人罢了。

到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖上怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢！”拉我一同饮酒。我痛饮几杯，然后（和他们）道别。问他们姓氏，得知是金陵人，在此地客居。等到下了船，船夫嘟嚷到：“不要说相公您痴，还有和相公一样痴的人呢！

名家点评

祁彪佳：余友张陶庵，笔具化工。其所记游，有郦道元之博奥，有刘同人之生辣，有袁中郎之倩丽，有王季重之诙谐，无所不有；其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。为西湖传神写照，政在阿堵矣。《西湖梦寻序》

张 岱：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。……偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。《陶庵梦忆自序》

赏析

本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长水远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。

拓展阅读，深化理解课文

不二斋

张岱

不二斋，高梧三丈，翠樾千重；墙西稍空，腊梅补之。但有绿天，暑气不到。后墙高于栅，方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋连墙，鼎彝尊，不移而具，余于左设石床竹几，帏之纱幕，以障蚊虻，绿暗侵纱，照面成碧。

夏日，建兰，茉莉芗泽侵入，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧落叶，腊梅开，暖日晒窗，红炉（）毛氍(毛毯)。以昆山石种水仙列阶趾。春时，四壁下皆山兰，栅前芍药半亩，多有异木。

余解衣盘礴，寒暑未曾轻出，思之如在隔世。

——(《陶庵梦忆》)

评析：不二斋，思之如在隔世，却又如此清晰地呈现于眼前，可见作者对它用情之深。作者怀念故国，思恋逝去的生活，却隐而不表，只以清淡笔墨细致地叙写书斋内外之景及四时之情趣，而恰在此字里行间，那种情绪隐隐流露。结尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一笔，实如重锤一击，作者的感伤情绪全于此喷发出来。寻梦，寻梦!过去的生活如梦中，如画中，飘然而逝，现而有隐，作者只有靠“梦忆”来寻求心灵的慰藉，其情其景，令人感叹不已。(《明清名家小品精华》第585页)

写作背景：

明亡之后，表达作者对故国浓浓的思念之情。

诗的小品小品的诗——读张岱《湖心亭看雪》

晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。

张岱（1597—1689）继公安三袁之后，以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，算得晚明散文作家中一位成就较高的“殿军”。他的代表作是小品集《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。

张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他在《陶庵梦忆·序》中说：“鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅螳穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。”于此可见其著书旨趣及以“梦”名书之由。我们读《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，在欣赏其雅洁优美的散文形象的同时，常常感到有一层梦幻般的轻纱笼罩其上，使意境显得深杳而朦胧。这是历史投下的阴影，它反映了这位明末遗民作家的思想弱点，也赋予他的文风以特有的色彩。

张岱的小品可谓名副其实的小品，长者不过千把字，短者仅一二百字，笔墨精练，风神绰约，洋溢着诗的意趣。人们常说散文贵有诗意，这是很对的；如果拿诗来作比，我觉得张岱的小品颇似唐人绝句。它以隽永见长，寥寥几笔，意在言外，有一唱三叹之致，无捉襟见肘之窘。取饮一勺，当能知味；我们不妨择一短章——《湖心亭看雪》（见《陶庵梦忆》卷三），试作一点粗浅的品尝。

崇祯五年十二月，余住西湖。

开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引逗出下文的大雪和湖上看雪。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。

是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，凌晨时分，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗？其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗？

请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。

下面移步换形，又开出一个境界：

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

“独往湖心亭看雪”，却不意亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”

读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。

这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。

南京旅游景点介绍

南京旅游景点介绍

南京是“怀古”最好的去处，游走在南京城里，到处都是些时代侵蚀的遗痕。下面，就和旅游网我一起来看一看南京旅游景点介绍，希望对大家有帮助!

1中山陵

中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝，及其附属纪念建筑群，面积8万余平方米。中山陵位于南京市玄武区紫金山南麓钟山风景区内，前临平川，背拥青嶂，东毗灵谷寺，西邻明孝陵，整个建筑群依山势而建，由南往北沿中轴线逐渐升高，主要建筑有博爱坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格，从空中往下看，像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。融汇中国古代与西方建筑之精华，庄严简朴，别创新格。

2明孝陵

坐落于南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，位于钟山风景名胜区内，是明太祖朱元璋与其皇后的合葬陵墓。因皇后马氏谥号“孝慈高皇后”，且奉行孝治天下，故名孝陵。其占地面积达170余万平方米，是中国规模最大的帝王陵寝之一。承唐宋帝陵“依山为陵”旧制，又创方坟为圜丘新制。将人文与自然和谐统一，达到天人合一的完美高度，成为中国传统建筑艺术文化与环境美学相结合的优秀典范。

3侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆

位于南京市建邺区水西门大街，选址于南京大屠杀江东门集体屠杀遗址及遇难者丛葬地，是中国首批国家一级博物馆，首批全国爱国主义教育示范基地，全国重点文物保护单位，首批国家级抗战纪念设施、遗址名录，也是国际公认的二战期间三大惨案纪念馆之一。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是为铭记侵华日军攻占中国首都南京后制造了惨无人道的南京大屠杀的暴行而筹建，是中国人民承段全民族灾难的实证性、遗址型专史纪念馆，也是中国唯一一座有关侵华日军南京大屠杀的专史陈列馆及国家公祭日主办地。

4南京夫子庙

即南京孔庙、南京文庙，位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街，江南贡院以西，为供奉祭祀孔子之地，是中国四大文庙，为中国古代江南文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。是中国最大的传统古街市，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市。

5南京博物院

南京博物院是中国三大博物馆之一，位于南京市玄武区中山东路321号，其前身是1933年蔡元培等倡建的国立中央博物院，是中国创建最早的博物馆、中国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆，是大型综合性的国家级博物馆、全国综合性历史艺术博物馆。现为国家一级博物馆、首批中央地方共建国家级博物馆、国家AAAA级旅游景区和全国重点文物保护单位。

截止2010年，南京博物院拥有各类藏品42万余件(套)，馆藏数量居中国前三，上至旧石器时代，下迄当代;既有全国性的，又有地域性的;既有宫廷传世品，又有考古发掘品，还有一部分来源于社会征集及捐赠，均为历朝历代的`珍品佳作和备受国内外学术界瞩目的珍品。

6南京总统府

位于南京市玄武区长江路292号，是中国近代建筑遗存中规模最大、保存最完整的建筑群，也是南京民国建筑的主要代表之一，中国近代历史的重要遗址，现已辟为中国近代史遗址博物馆。

南京总统府建筑群占地面积约为5万余平方米，既有中国古代传统的江南园林，也有近代西风东渐时期的建筑遗存，至今已有600多年的历史。其历史可追溯到明初的归德侯府和汉王府，清代被辟为江宁织造署、两江总督署等，清康熙乾隆南巡均以此为行宫。太平天国定都天京(今南京)后，在此基础上扩建为天王府。1912年1月1日，孙中山在此宣誓就职中华民国临时大总统，辟为大总统府，后来又为南京国民政府总统府。

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南京有什么景点 南京旅游景点简单介绍

1、钟山风景名胜区-中山陵园风景区。中山陵是我国伟大的革命先行者孙中山先生的陵墓，坐落在紫金山第二峰小茅山的南麓，北依青山，南临平川，依山就势，气势雄伟，使人有仰止崇高之感。

2、夫子庙秦淮风光带。夫子庙秦淮风光带位于南京城南，指的是以夫子庙建筑为中心，秦淮河为纽带，东起东水关淮青桥秦淮水亭，越过文德桥，直到中华门城堡延伸至西水关的内秦淮河地带，包括秦淮河两岸的街巷、民居、附近的古迹和风景点，是南京最繁华的地方。

3、南京阅江楼景区。“一江奔海万千里，两记呼楼六百年”。这副绝妙的对联，是南京阅江楼六百年风雨沧桑的真实写照。登上阅江楼，放眼远眺，但见浩瀚的大江滚滚东去，一览无余，仿佛郑和下西洋以来六百年烟雨尽收眼底。

4、珍珠泉风景区。珍珠泉风景区,位于南京市浦口定山西南麓。本景区属北亚热带湿润性季风气候。位于浦口以西6公里处,现已建成南京地区唯一的省级旅游度假区,面积1400多公顷。

5、高淳老街（高淳淳溪老街）。高淳老街，又名淳溪老街，虽属南京市，但距离南京市区挺远，大概有100多公里车程，在南京南边，江苏省与安徽省的交界处。老街自宋朝正式建立街市，至今已有900多年的历史，现存的建筑多为明清所建。高淳淳溪老街位于高淳的商业中心。

6、南京雨花台。雨花台风景名胜区位于南京中华门外1公里处，面积为1537公顷，绿地覆盖率达90％以上。被确定为全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、国家首批AAAA级旅游区、全国风景名胜区先进集体、全国保护旅游消费者权益示范单位，并通过ISO9001/14001认证。

南京景点介绍

导语：南京曾作为六朝古都，拥有六千多年的悠久历史，旅游资源也是非常丰富的。下面为大家整理了南京景点介绍，一起来看看吧!希望可以帮助到你。

南京景点介绍

秦淮河

南京景点介绍中怎能忘了秦淮河呢“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”“中国第一历史文化名河”，这些语句中所描述的都是南京秦淮河的美景。秦淮河是南京的母亲河，它以夫子庙为中心，集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体，形成了独具特色的秦淮河风光带，要说秦淮河最美丽的，还是这里的夜景了，建议去南京旅游的朋友们，一定要去秦淮河欣赏一下美丽的南京城夜景。

门票：免费。

交通：乘坐4、7、40、44路公交车在夫子庙站下车，步行即可到达秦淮河。

夫子庙

南京免费景点有哪些，首选夫子庙。夫子庙是一座拥有上百年悠久历史的古老建筑群，它是中国四大文庙之一。夫子庙以大成殿为中心，南北成一轴线，左右建筑对称。除了各种古代建筑以外，夫子庙最吸引人的就是美食街了，据统计，夫子庙美食街的特色小吃种类达200多种，绝对能让爱好美食的朋友们大饱口福。

门票：免费。

交通：乘坐4、7、40、44路公交车在夫子庙站下车。

玄武湖

玄武湖古名桑泊，至今已有一千五百多年的`历史，位于南京城中，紫金山脚下的国家级风景区，中国最大的皇家园林湖泊，当代仅存的江南皇家园林，江南三大名湖之一，是江南最大的城内公园，被誉为“金陵明珠”。

明孝陵

明孝陵，明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。因皇后谥“孝慈”，故名孝陵。坐落在南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，茅山西侧，东毗中山陵,南临梅花山，是南京最大的帝王陵墓，也是中国古代最大的帝王陵寝之一。2003年联合国教科文组织世界遗产委员会第27届会议 2003年7月3号决定，入选世界文化遗产。其周边的常遇春墓、仇成墓、吴良墓、吴桢墓及李文忠墓等5座功臣墓也同时被划入世界遗产保护范围。

中山陵

不收取任何门票费用的中山路也是非常值得一去的。众所周知，中山陵是著名的革命***孙中山先生安葬地，整座陵区的布局呈“警钟”形图案。中山陵的主要建筑牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，各种建筑面积加起来多达8万平方米，远远望去，整座中山陵显得非常的雄伟壮观。

上文为大家介绍的南京景点介绍，你了解了吗

南京有什么好的旅游景点

南京南京是中国四大古都、首批国家历史文化名城，有着深厚的历史文化，在此我为大家介绍南京有什么好的旅游景点吧！

1 中山陵

中山陵原名总理陵园，是伟大的革命先行者孙中山的陵墓。中山陵依山而筑，坐北朝南，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，岗峦前列，屏障后峙，气势磅礴，雄伟壮观。伟大的革命先行者孙中山先生的灵柩于1929年6月1日奉安于此。

到达中山陵顶需要爬长长的台阶，每过一段台阶会有一块平台以便歇脚。这里有一个设计上的视觉手法，使你自下而上看时，只见台阶不见平台，自上而下看时，只见平台不见台阶，你不妨留心一观。在第五个平台上有两个大鼎，其中一个鼎壁上还留有日军侵华时造成的炮弹孔。

2 玄武湖

玄武湖古名桑泊、后湖，位于钟山脚下，是中国最大的皇家园林湖泊，也是江南最大的城内公园，与嘉兴南湖、杭州西湖并称江南三大名湖。玄武湖分为五块绿洲，荟萃了许多的名胜古迹，现在是南京最大的文化休闲公园。

从南京火车站出来，南面就是环湖路，你可以环湖漫步，欣赏玄武湖的景色。若是夏天来到这里，可以看到大片荷花盛开，水面一片碧绿，尤为迷人。湖的南岸有一段明城墙(即明城垣史博物馆所在的城墙)，在此观湖也别有一番风味。

3 总统府

南京总统府不仅是民国政府的中央所在地，之前还是太平天国的天王府、两江总督衙门，而康熙、乾隆下江南时也曾以此为行宫。1912年元旦，孙中山就是在这里就任临时大总统。如今总统府已成为中国最大的近代史博物馆。

这是一座中西结合的院落，既有设计精细的西式办公楼、高耸的圆柱、深邃的回廊，又有清幽雅致的中式园林。目前总统府分为中、西、东3个参观区域，分布着一系列的史料展馆和复原陈列，还有一些再现历史场景的人物蜡像。你可以先沿着中轴线依次游览中区，再从尾端进入西区或东区。

4 明孝陵

明孝陵在钟山风景区内，是明太祖朱元璋与马皇后的陵墓，陵墓宏伟壮观，代表了明初建筑和石刻艺术的最高成就，也直接影响了明清两代帝王陵寝的形制，历经600多年的沧桑，现存的仅为陵园的最后部分。

墓区总体布局分为两部分，一是蜿蜒曲折的陵墓神道，二是陵寝主体建筑，即朱元璋葬地。神道是从下马坊至明孝陵正门，长达2400米，曲折幽深，一改中国传统帝陵神道笔直的格局。神道又分为石象路与翁仲路两段，两边的石雕是一大亮点，分别立有高大的石兽12对和文臣、武将各2对。石雕由整块石料雕凿而成，造型简朴、图案清晰、工艺精湛。每到秋季，这里的银杏和红枫也是一景，吸引着大批热爱摄影的游客。

5 夫子庙秦淮河风光带

夫子庙秦淮风光带是指以夫子庙为中心的秦淮河一带，包括两岸的街巷、民居及附近的古迹、风景点等。历史上许多文人墨客都曾在此吟诗，刘禹锡《乌衣巷》中的诗句旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家便是说的这里。

这一带自古以来都是南京最繁华的地方之一，也是众多游客来到南京的必玩之处。在这里不仅能看到古都南京的历史建筑，还能吃到最地道的秦淮风味名点小吃。深入到街巷中或是泛舟秦淮河，从不同视角感受河畔风土人情。夜晚时四处亮起彩灯，无比辉煌，夜泊秦淮更是美妙。风光带四季都有节庆活动，如春季文化庙会、夏季秦淮之夏(社区文化艺术节)、秋季夫子庙美食节、冬季金陵灯会等。

6 栖霞山

栖霞山也叫摄山，位于南京城东北约22公里处的栖霞镇，因山中建有栖霞精舍(即栖霞寺)而得名，被乾隆称为第一金陵明秀山。栖霞山有三峰，主峰海拔313米，山中有栖霞寺、舍利塔、千佛岩等众多古迹，还有青锋剑、天开岩、一线天等自然奇观。

栖霞山的红叶很有名，每年10月-12月期间将举办红枫节，一般持续50天左右，届时满山红枫颇为壮观。春夏时看的主要是清幽迷人的山林景色。冬季较冷，可以欣赏人文古迹。游览栖霞山，可以不登顶，主要看山麓及半山的景观;也可以先上到山巅再慢慢下山看景。游山至少要1小时，建议自备食物和水。

7 南京大屠杀遇难同胞纪念馆

这是个沉重的景点了，但是每一个位中国人都不能忘记，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆位于原日军大屠杀遗址之一的`万人坑，是一处以史料文物、建筑、雕塑、影视等综合手法，全面展示南京大屠杀惨案的专史陈列馆。

展馆分为广场陈列、史料陈列、遗骨陈列三个部分。广场陈列有记录大屠杀时间的十字架形标志碑、刻着遇难者名字的哭墙、记载大屠杀史实的浮雕、大型石雕母亲像、万人坑遗址等。在平顶半地下墓室形的史料陈列厅内，有《人类的浩劫侵华日军南京大屠杀史实展》、《胜利1945》等展览，展出的史料包括当年日军屠杀现场照片、如《拉贝日记》等记录大屠杀的文献及报道、幸存者名册及证词、大屠杀时日军使用的军用品、犯下罪行的日军官兵日记及供词等。展厅中设有数个影视厅，用于播放有关南京大屠杀和抗战题材的纪录片、影视片。而在棺椁状的遗骨陈列室中，可以看到从万人坑中挖出的部分遇难者遗骨，这是侵华日军南京大屠杀暴行的铁证。

8 雨花台

雨花台位于南京中华门外1公里处，由3个山岗组成，顶部为平台。整个景区分为烈士陵园区、名胜古迹区、雨花石文化区、雨花茶文化区、游乐活动区和生态密林区六大块，这里不仅是旅游胜地，也是南京市民休闲娱乐之所。

游览雨花台，除了缅怀烈士，还能观赏到许多人文古迹，了解雨花石的故事;而在春夏时节又能欣赏杜鹃、梅花等花卉。