顺、逆、和、化，是八卦掌的基本功，更是练好八卦掌功夫的基本要求。下面是我为大家整理的关于：八卦掌的顺逆和化。欢迎阅读!

　一、八卦掌手足自然往前伸——顺

　练八卦掌套路，有人用劲刚多柔少，一伸手便势势刚猛，双掌上下翻飞，呼呼生风，以为非此不能练出功夫。岂不知，八卦掌功夫绝不是用笨力、蛮劲练出来的。如此长久练之，会导致过力、过速，过力伤血，过速伤气，气血两伤，非致病不可。

　运动中必须使肢体的运动听从意念的指挥，意念的企图通过肢体的运动来完成。此是练八卦掌最基本的要求。

　练功中手足顺其自然往前伸，外型上做到“顺项提顶，溜臀收肛;扭旋走转，蹬脚摩胫;桩如山岳，步似水中”。肩、肘、腕、胯、膝关节自然放松，这样练求的是使气血畅通。《内功经》曰：“前任后督，气行滚滚”。任脉起于人体会阴穴，止于承浆穴，督脉起于长强穴，止于龈交穴。任督二脉，为人体之奇经。任督相通，也就达到了周天循环，内气充盈，滚滚不断。宋代内功家萧号芝的绝句云：“诉流一直上蓬莱，散作甘泉润九垓，从此丹田沾润泽，黄芳遍地一齐开”。此诗是对内气周天循环的比喻

　“伸”是自然的伸，绝不是用力的击或打，左旋右转中，身体、手足不可有丝毫别劲之处，而要练出舒服、自然、顺的感觉，以保证周身血脉畅通。速度上不是求绝对的快，而是要达到快慢有机的统一，以求练到内外三合、连环纵横的程度。

　顺其自然便是真，是功夫。尽管是基础，然而更是高楼大厦的地基之坚石。练功时遵守用意念指挥四梢，长久练下去，自始至终不使拙力、笨劲，日久，四梢就会随着意念的指挥而动，收到意想不到的效果。

　二、八卦掌气、力合---极力往回缩——逆

　练功呼吸要动气，左旋右转中手足要出力。但要求力不但不外露，而且要极力往回缩。气势散漫便无含蓄，身形散乱便无形体，此是先天八卦的“体”和后天八卦的“用”不相合所致。气、力极力往回缩可使身体协调一致。那么，气、力从身体的什么部位缩运动时从双肩双胯往回缩，使气、力合一缩到丹田。这种练法要达到的目的是——蓄神。在悠然、滔滔不绝的走转中，在连环纵横、轻灵的起钻落翻中，神情是自在舒适的。更有助于练“神气意力，合一集中”的功夫。

　这是八卦掌的顺中用逆。这里有一个调气调力的问题。《内功经》云：“与调而匀，劲松而紧。”注意调气灌于丹田，然手足的自然伸展，看似松散，但神和内劲就是在这种似松似散中逐渐练出来的。还可帮助于定心气，心定则神凝，神凝则心安，心安则气升。久之，则达到筋之顺，骨之速，劲之连，气之循环不断。达到劲松似绳之系，悍如冰之坚。

　三、八卦掌气、力要保持中正——和

　气、力中正则是说运动中不能有意地努气和避免使出拙力。努气容易产生胸满气逆，严重者导致炸肺等病症。用拙力，会使血脉受阻，经络不能通畅，心为浊气所滞，滞于何处，何处为病，所以说，练功者应切记：呼吸要自然。《内功经》说：“先吸后呼，一出一入，先提后下，一升一伏，内有丹田，气之归缩，吸入呼出，勿使有声”。提，吸气之时，意想真气提得起来。下，真气落下，归缩，觉得周身之气渐渐收缩入丹田。勿使有声，吸入和呼出的时候，不能发出声音。显而易见，运动中的呼吸不是急促和猛然的，而是“气似云行”，出入绵绵，若存若无，在自然呼吸中养成匀、细、深、长的好习惯，达到周身之气圆满无亏。日久，气到用时可敛入脊骨，与力合到一处。

　力，一身之劲练成一家，这个劲限于内劲。劲起脚跟，发于脊骨，形于手指。而拙力的存在会妨碍内力的产生，必须把拙力除净，内力才会逐渐产生，而气、力中正便是除净拙力的有效 方法 。怎样保持力的中正呢运动时必须掌握每一个动作用力的瞬间和不需要用力的分界，该用力的时候坚持缩力，保持力的不顶、不丢、不过。形体上体现舒适、自然，身形稳健，现出“龙形猴象，虎坐鹰翻”的外象。这个阶段，就是内劲内涵阶段。但是，这时练功人也最难坚持和最容易产生灰心丧气情绪，因为会感到周身毫无力量，与人较技时往往一伸手便被击出。因此，自己会认为是否把功夫练丢了，多年的苦白吃了，是不是练功方法不对，以至产生不愿继续练下去的思想情绪。这时千万挺住，这是练功高层次的换劲阶段，必须坚持练下去。

　四、八卦掌后天之气、力归于丹田——化

　练功中存元气于丹田，诀日：“气入丹田火自升，眉间灼灼电光明。循环二气乾坤合，运转三宫日月行。练就阴神添寿域，修成至宝复元精”。

　为什么要化后天之气，力归于丹田呢简而言之，人的气、力均属后天，是浊气、拙力，若使其转化为真气、内力，就要通过一定的功法来实现，这个功法就是将后天之浊气、拙力合一缩到丹田，形成转化过程。什么时候气、力合一呢切记，运动中的伸缩应该配合呼吸来进行，发拙力与呼气的时候使气、力合一，一起极力往丹田里缩去。这个转化过程时间较长，习者一定坚持长久地练下去。不要怕练得浑身无力，更不必担心将多年的功夫练没了。不通过“化”的过程，真气就永远化不上身。不经过“化”，内力永远练不出来。

　此是在顺中用逆、蓄养元神的同时，顺运后天之明逆反先天之阳。使阳气还于真体，拙劲归于内劲。练功日久，对外来的侵袭，不但能用视觉来观察，而且能用身的触觉来体验，因为触觉能触到对方意念的真实性。不但与人较技时如此，就是在日常生活中也会形成新的运动素质，形成新的条件反射。

在了解罗盘之前，首先要知道如何判断屋宅的坐向，坐向的观念非常的重要，一旦搞混了坐向，不管是用八宅派、飞星派、玄空派…等，原本想收旺气，结果反收煞出旺就糟了，不只败财，还可能导致家破人亡不可收拾的残局。

阳宅最重要的是收气，好的阳宅要坐煞向旺，坐二字便是风水学的专有名词。一般阳宅以门为向，这门指的就是大门，所以以大门为向，一般乡村多属于独栋房子，有的还有围墙，那是以围墙的门为向？还是以进入屋宅的门为向？阳宅着重在收气，所以是以进入屋宅为向，不以围墙大门为向。

那若是公寓大厦呢？也是以门为向吗？那可不，再强调一次，阳宅重点在收气，而公寓大厦的大门是公用的，所以这公用的大门，就像围墙的大门是一样的，所以以最直接能收到气的落地窗为向。

但现在的屋宅强调采光佳，多采二面、三面采光，这时坐向又分不清了！既然阳宅是以收气为主，所以以收到最多气的面为向，或是面向大马路为向。

了解坐向后，就可以进入下一个步骤了

方位分八个大方向，东、东北、北、西北、西、西南、南、东南…等八个方向，以后天八卦所对应：震→东方、巽→东南方、离→南方、坤→西南方、兑→西方、干→西北方、坎→北方、艮→东北方。

这八大方向仍不够细腻，所以再细分二十四山。《青囊奥语》：颠颠倒。二十四山有珠宝。顺逆行。二十四山有火坑。这在说明二十四山差一山就有珠宝，差一山也有可能会跳火坑…

二十四山是风水师常在论风水时常提到的专有名词：

一卦管三山，顺时针依序为震卦管甲山、卯山、乙山，巽卦管辰山、巽山、巳山，离卦管丙山、午山、丁山，坤卦管未山、坤山、申山，兑卦管庚山、酉山、辛山，干卦管戌山、干山、亥山，坎卦管壬山、子山、癸山，艮卦管丑山、艮山、寅山，共二十四山。

除了二十四山外，当然方向还有再细分，比气象所界定的方位还要更细一些，用六十四卦这样就有六十四个方位，称坐卦（非八卦而是六十四卦），再更细就再每一卦下再安六爻，共三百八十四个方位，称坐爻。六十四卦的原理来自于六十四卦方圆图，六十四卦大部分都用在阴宅上，但其实阳宅及阴宅原理皆同，而且六十四卦也是断旺煞很重要的观念。

大壮讲解父母子息卦怎么分 -

1个回答回答时间：2022年12月9日

最佳回答：夫逆子即地元一卦，顺子即人元一卦。顺逆不同，故有可兼不可兼之别。可兼者，子可兼癸。不可兼者，子不可兼壬。每卦皆

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江东江西卦与顺息逆息卦

1 亲缘关系:先看上下卦阴阳异性还是同性,异性则为顺子局,同性则为逆子局。

2 子女卦:例顺子局乾父坤母,姤为女,复为子;逆息局否父泰母