四大门神分别指的是神荼、郁垒、秦琼、敬德。

1、神荼是中国民间传说中能制伏恶鬼的神人，最开始出现在上古神话中。

一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戟。故中国民间称他为门神。表达了古代人民消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。

2、郁垒是汉族民间信奉的神仙。 古代人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒，亦有驱鬼避邪之效果。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，汉族民间称他们为门神。

3、尉迟敬德（585年－658年），本名尉迟融（《新唐书》作尉迟恭），字敬德，男，朔州鄯阳县人，祖籍太安狄那（今山西省寿阳县）。唐朝开国名将，“凌烟阁二十四功臣”之一。

唐高宗显庆三年（658年12月25日），去世，享年七十四岁，追赠司徒、并州都督，谥号忠武，陪葬于昭陵。后世与名将秦琼一起，成为受人尊崇的“门神”。

4、秦琼（？－638年），字叔宝，齐州历城（今山东省济南市历城区）人。隋末唐初名将。

贞观十二年（638年），秦琼病逝，获赠徐州都督、胡国公，谥号为壮。后名列凌烟阁二十四功臣之一。

姜子牙在历史中，他是古代杰出军事家，曾辅佐州武王伐纣，他是周朝的开国功臣，深受后世的推崇。而在《封神演义》中，姜子牙为元始天尊的弟子，刚好当时三教制定封神榜而有封神大战，同时又值商朝将终、周室当兴之时，所以元始天尊就让姜子牙下山辅助武王伐纣，并且还让他主持封神榜代为封神。

后来的姜子牙无论是在商周之战，还是封神大战中，他的功劳都是很高的。然而在武王伐纣成功后，在姜子牙封神时，封神之人姜子牙却没有被封神。

那《封神榜》中，姜子牙主持封神榜代为封神，为什么他没有被封神呢？

首先，姜子牙虽然为元始天尊的弟子，并且在山上修行多年，但是姜子牙对修道福缘甚浅，也就是说姜子牙修道很难修成正果，既然修道难成正果，那也就是说于神、于仙无缘。如此那他虽然后来代为封神，但却没有被封神。

历史上的姜子牙本身是个武将，但是在《封神演义》里，他的形象却是个文人谋士，并且替每个不得志的文人实现了人生最高理想。

书呆子，高龄不第，生活生产方面的白痴以至于被老婆奚落，拜相前的姜子牙是个十足的卢瑟。八十岁被文王访贤，临终托孤，为帝师相父，一身帝王之术终于得以施展。运筹帷幄，神人共襄，调动千军，铲除暴君。这是一个典型的大器晚成，彻底实现政治理想的文人智者形象，也是每个落魄文人的终极理想。

文人的最高追求自然是位极人臣，教化君王，享受人间最高的尊重和富贵，自己进入统治阶级，子孙受封蒙荫。

至于封神、享受人间烟火，坐在庙里被人供奉？那明明是农村老太太死后的理想呀。

文财神主要有比干和范蠡。武财神赵公明、关公。

赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。

又相传为正财神，司掌世间财源。赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。