封神演义和西游记里的修炼功法名称有哪些?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-24浏览:2收藏

封神演义和西游记里的修炼功法名称有哪些?,第1张

八九玄功?你看纪宁看歪了!

封神:七十二变、九转元功(杨戬)

三首八臂、莲花化身(哪吒)

五色神光(孔宣)二十四首十八臂(准提道人)空寂妙法(接引道人)一气三清(太上老君)

西游:七十二变就不说了,筋斗云、火眼金睛(眼系功法,这个不信可以去看主宰之王更新一下理念,老吴写的太含蓄了。要是写明了就入了俗当不了名著。好多类似的后面会写。)不坏金身(炼体功法了解吧,这个除悟空外好多罗汉必修课)三十六变(八戒、沙僧)六神通之天耳通(六耳猕猴、谛听)袖里乾坤(地仙之祖镇元)如来神掌(这个要不算就太没心了,毕竟西游不是武侠,要全点破就沦为地摊杂书了)六字大明咒(贴五指山上的,没这干货一座破山压得住魔猴?)紧箍咒(全篇有三,分大中小,猴子戴的是中篇对应的法宝。另两篇由观音掌握控制黑熊和红孩子)三昧真火(老君、红孩儿)

马保国浑元内功都有哪些功法如下:

1、基本功:接化发

所谓接化发,用马保国的话来说就是接劲、化劲、发劲,简单概括就是先接住对手的进攻,然后化解进攻,最后发力进攻对方。

其实在传统太极拳里早就有“接化打”的概念,但马保国把它改良成为了“接化发”,别看只是一字之差,那也是十分巨大的进步!

当然,“接化发”毕竟只是传统招式上改良而来的,最多算是基本功,想要成为一代宗师,马保国必须要有自己的原创招式。

2、自成一派:三鞭

霍元甲有霍氏练手拳,叶问有咏春拳,李小龙有截拳道,而马保国也有自己的原创武功,叫做闪电三鞭,也就是在“接化发”的基础上演变而来的。

正所谓天下武功唯快不破,马保国练起武功来,肉眼确实跟不上他的速度,以至于身后的徒弟们都看傻了。

3、化境:太极总开关

武功来到一定境界,就要与普通人区分等级,在修真小说里这叫做“进入化境”,而进入化境的人外形上必须有变化,否则很难证明自己的境界,马保国就有这样的变化。

他的左手上不知道什么原因,长了一个肉球,马大师说那是“太极总开关”,毕生修炼的气功都在里面,二次元的小伙伴们可以理解为“查克拉”。只要轻轻碰一下,太极的开关就算是打开了。

从接化发到闪电三鞭,再到太极总开关,马保罗的履历完全符合所有网络游戏打怪升级的设定,一步步迈向“一代宗师”的行列,只是这些人设在观众们看来未免有些可笑。传统武术究竟能不能打过现代搏击?

这一点每个人都有不同的看法,但像马保国这一类的“大师”,他们只能代表自己个人,并不能代表传统武术,也希望以后这些大师都能在家里好好修炼,不要再出来给传统武术抹黑了。

《脉诀》为脉学著作。宋·崔嘉彦撰《脉诀》宋·崔嘉彦所撰《脉诀》又名《崔氏脉诀》、《崔真人脉诀》、《紫虚脉诀》。一卷。撰年不详。作者鉴于脉理难明,“非言可传,非图可状。”遂以较通俗易晓的文笔,以四言歌诀的形式阐述脉学义理,便于习诵。崔氏论脉以“浮、沉、迟、数为宗”,对后世脉学有相当影响,明·李言闻曾予补订,改名《四言举要》,李时珍将其辑入《濒湖脉学》中。宋·崔嘉彦所撰《脉诀》全文在线阅读:zhongyiguji21tcm/283/maijue/indexs《王叔和脉诀》的简称《脉诀》为《王叔和脉诀》的简称。一卷。旧题晋·王叔和撰。但一般认为是六朝·高阳生托名王叔和的作品。本书特点在于以较通俗的歌诀形式阐述脉理,紧密联系临床实际。书中不少内容是根据王叔和《脉经》重新编撰的。详细论述二十四脉,并立七表(浮、芤、滑、实、弦、紧、洪)、八里(微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱)、九道(长、短、虚、促、结、代、牢、动、细)之名目。由于易于讲习,流传甚广,影响较大。并由此而派生出不少的脉学著作。如本书后经明·熊宗立加注,改名《勿听子俗解脉诀》,张世贤在本书基础上撰成《图注脉诀》(又名《图注脉诀辨真》);还有不少医家对此《脉诀》做过订正,其中较有代表性的为元·戴起宗的《脉诀刊误》(又名(脉诀刊误集解》);清·李延昰的《脉诀汇辨》,等。但书中的观点,对脉义的理解以及文字的鄙浅等方面,后世颇有微词。明·吕复在《群经古方论》中批评高氏“谬立七表八里九道之目”。本书后经明·熊宗立加注,改名《勿听子俗解脉诀》。又《文献通考》认为,本书不见于隋、唐《经籍志》,恐为宋熙宁以前人所托。现存明、清刻本、抄本。《脉诀刊误》(元·戴起宗)全文在线阅读:zhongyiguji21tcm/292/maijuekanwu/indexs《脉诀汇辨》(清·李

详见百科词条:脉诀 [ 最后修订于2015/11/7 18:08:07 共1145字 ] 以下结果自动匹配而成,不排除出现与主题不相关的内容,请自行区分。

武侠剧中有哪些厉害的护体神功?这个问题非常有意思,因为在武侠世界,各种神功满天飞,有主修攻击力的,有主修速度的,有主修防御力的,有主修毒功的,护体神功则属于防御力范畴,在古梁镛看来,武侠小说中护体神功主要有以下几种。

第一种:高深内力形成护体真气。

这种护体神功归根结底源自于本身强大的内力,在内力加持下,身体形成一股若有若无的护体真气,比如天龙八部中的扫地僧,别人攻击他的时候,强大的攻击力往往被这道无形的护体真气气墙所阻挡,或反弹攻击力,或分解攻击力,最终让攻击者无功而返,徒废内功。

同样在天龙八部中,虚竹也具备这种能力,剑神卓不凡攻击虚竹的时候,虚竹身体真气流转改变了长剑攻击方向。

同样少林寺绝技金钟罩也是体内真气流转,形成一个若有若无的保护罩,保护武者的身体不受外界伤害。

第二种:少林寺金刚不坏神功。

顾名思义,金刚不坏神功主打招牌就是“身体坚如金刚,牢不可破”,在金庸武侠小说倚天屠龙记中,少林寺空见神僧修炼了这门高深的武功,即便是面对谢逊威力巨大的七伤拳,空见神僧也能做到毫发无损,可见金刚不坏神功的防御力极其强悍。

第三种:十三太保横练。

武侠书曰:十三太保横练的功夫,刀砍一道白印,枪刺一个白点。

十三太保横练属于硬气功,这门功夫有一个致命的缺点,就是必须保持童子之身,如果破身了,那么这门功夫也就废了,在古龙武侠小说《多情剑客无情剑》中,小李飞刀的随从铁传甲,他修炼的武功就是十三太保横练功夫,具有刀枪不入的特效,同时在书中也说了,这是一门笨人修炼的武功,因为没有那个聪明人愿意为此花费大力气,但是却不能肆意纵情享乐。

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