最佳答案1；中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 ·儒家学说 古典儒学 两汉经学 儒道释的交会与融通 义理之学 考据之学 ·道家道教 老子哲学 庄子哲学 早期道教 魏晋南北朝时期的道教 道教的鼎盛 金元时期新道教 道教的衰落 ·中国佛教 教义教规 历史源流 教下诸宗 教外别传 礼仪制度 藏传佛教 ·诗歌词曲 先秦诗 两汉魏晋 南北朝诗 唐诗 宋诗 元明清诗 ·文章骈赋 散文 骈文 辞赋 ·章回小说 形成与演变 流派与名著 民族风格 ·书法篆刻 先秦书法 秦汉书法 魏晋南北朝书法 隋唐书法 五代两宋书法 元明书法 清代书法 书论与欣赏 篆刻 ·中国绘画 教化人伦人物画 山境水情山水画 花鸟精神花鸟画 玄妙之门绘画理论 ·雕塑造像 明器雕塑 陵墓表饰雕塑 宗庙造像 石窟造像 寺庙造像 建筑雕塑 工艺雕塑 ·传统音乐 民歌 乐器和器乐 舞蹈音乐 曲艺音乐 戏曲音乐 乐论、 乐志和乐律学 ·古代舞蹈 原始舞蹈 周代乐舞 秦代百戏 隋唐乐舞 宋代队舞 元、明、清舞蹈 ·古典戏曲 戏曲的起源和形成 宋元南戏 元杂剧 明清传奇 清代地方戏 京剧 传统戏曲理论 ·史官史学 史官史家 史书体裁 历史思想 史学理论 ·汉字的形质 汉字的基本类型 汉字的起源与发展 汉语方言 汉语语音 汉语词汇 汉语语法 ·书简典籍 古籍形态 古籍整理 古典书目 ·教育科举 教育制度 教育思想 科举制度 ·中华武术 拳术 武术器械 对练 集体项目 攻防技术 ·中华气功 渊源探踪 历史发展 门类划分 研究方法 理论基础 要领简述 应用价值 外气研究 ·棋艺博戏 围棋 象棋 ·兵家韬略 韬略的形成与发展 韬略的理论原则 国防韬略 治军韬略 用兵韬略 ·政治谋略 政治谋略产生和发展的历史条件及其作用 政治谋略的类型 ·刑名律令 渊源与发展 理论基础 形式特征 主要罪名及处罚 刑罚体系主要适用原则 ·中医中药 基础理论 临床基本原理 针灸学 中药学 养生学 名医名案 ·建筑园林 构造与材料 色彩与布局 传统居住建筑 城市和城市公共建筑 宫殿建筑 礼制与祠祀建筑 陵墓建筑 佛教建筑传统园林建筑 ·古玩器皿 陶器 玉器 铜器 瓷器 漆器 金银器 文房四宝 ·衣冠服饰 起源与初步发展 周礼缙绅与汉官威仪 从魏晋的日月改易到唐代博采兼收 宋代的守古尚简与明代的恢复汉俗 满汉并存的清代服侍 ·美食名饮 斗茶品茗 琼浆美酒 玉盘珍馔 ·中国民俗 鬼神 丧葬 婚姻 宗法 节日 禁忌 相术 风水 自己选吧！2；中华传统文化的重大特征是突出的地域性。中国国土辽阔、地大物博，自周秦以来除个别分裂割据时期外，在大部分时间内保持着统一的多民族的国家这一政治机构。因而，在中华传统文化这一体系之中，既有源自黄河流域的华夏文明作为主体，也有多样的少数民族文化作为补充，相得益彰。中华传统市场早在数千年前就与异国文化开始了交流。汉唐时代，中国文化是相当开放的。在许多方面，中华民族的祖先曾非常勇敢地、毫不犹豫地吸收外来文化因素，并加以改造，不断丰富中华文化的内涵。从意识形态方面看，中国接受了从印度传来的佛教，这是世界主要文明体系之间的最大规模的交流之一。从艺术方面看，中国大量吸收了沿丝绸之路传来的异国音乐、舞蹈，并使之中国化。胡琴是中国民族乐器中的重要代表，但如同其名称所示，它原来是外来品。从饮食、服饰、民俗等方面看，中国所吸收的异国文化内容也十分惊人。与此同时，中国也将自己的文化向外输出，如造纸等四大发明、丝绸与瓷器等工艺制作等，都对世界文化产生了积极的影响,对人类文明作出了巨大贡献。中华传统文花的许多精华，如中医、气功、武术等，至今仍受到全世界的重视。中外文化的交流与比较，是文化研究的基本课题之一，需要加以专门研究。中国传统文化中若干文化的交流必将进一步扩大，具有悠久传统的中华文化，必将以崭新的资态迈进未来的世界文化体系之中。

　中华民族博大精深，深深影响着我们每一代青少年，那大家知道我国伟大民族精神的内涵及意义是什么吗？民族精神的核心又有什么呢？的我在这里为大家整理了我国民族精神的含义和核心，供大家参考，希望对大家有用！

　以爱国主义为核心的勤劳勇敢、爱好和平、团结统一、自强不息等伟大民族的精神。它 是我国多年历史文化积累产生的结果。 中华民族精神不是一朝一夕就形成的，它是中华民族在悠久的社会历史演进与发展过程 中，逐渐的形成的。它能反映中华各族人民社会生活状况，是中国文化最根本的体现。 它也是各个民族的价值观念，信仰理念以及生活方式等的文化浓缩。它是中华民族赖以 生存和发展的精神纽带，是支撑与动力，是创新社会主义先进文化的民族灵魂。中华民族精神，是在不同时期形成的各种优良民族精神积淀起来的统称。其中包括舍生 忘死的牺牲精神，与时俱进的创新精神，实事求是的科学精神，艰苦奋斗的创业精神， 敬老尊贤的伦理精神，还有天人合一的和合精神等等。它们都是中华民族精神的具体体 现，所以它们也能够成为人们认识和理解中华民族精神的丰富思想材料。 中华民族精神经过历史的沉淀，已经成为了一种文化，影响着人们的日常生活。它是一 种珍贵的非物质文化遗产，是民族精神所在，无论在任何时候都不能丢弃。学习优秀的 民族精神，有利于提高自身素养，陶冶情操。这不比教育中的纯知识教学，能够很快的 取得进展。一个人通过学习名族精神来提升自身内涵，是一个逐渐积累的过程。

　基本内涵有两个层面，一是相对于民族和民族社会的物质实质存在而言，指称民族的精 神存在。民族的精神存在包括它现存的精神面貌，主要表现为人类心理的不同层面及其 积淀之上，因此，它与民族心理的涵义是相互沟通的。二是民族精神的狭义使用，特指 以既定民族和民族社会为背景的民族性格和民族文化中正面和富于肯定性价值的部分， 它是对民族文化之优秀遗产的心理继承，是民族和民族社会生存发展的精神支柱。并具 体地内涵在民族社会与文化历史的发展过程之中。每一个民族都有自己的民族精神，这 种民族精神具有某种核心价值，成为某种向心力的源泉。

　民族性

　因为不同的民族各自具有不同的自然环境、生存方式，在此基础上所进行的独具特色 的文化创造，构成了民族性的历史基础。没有民族的存在，就没有民族精神的存在。 斯大林在《马克思主义和民族问题》中指出“还必须注意到结合成一个民族的人们在精 神形态上的特点。各个民族之所以不同，不仅在于他们的生活条件不同，而且在于表 现为民族文化特点上的精神形态不同。”’人们常说的美国民族精神、英国民族精神、 法国民族精神、中华民族精神等都表现出了民族精神的民族性差异

　时代性

　 时代性是指民族精神在其历史性的演化中所体现出的时间性特征，也就是其与时俱进 的根本性质。任何民族精神都存在于特定的时间条件下，与一定的时代的政治、经 济、文化紧紧相联。文化和精神，归根到底都是一定社会历史生活条件的反映，民族 精神作为一个民族发展进步的精神支柱和精神动力，总是与该民族在一定历史时期的 历史任务相联系。为了保证历史任务的胜利完成，该民族就要主动地、积极地、适时 地对自身地民族精神进行扬弃、更新和转化，使其反映新的历史特点，把握新的时代 规律，实现其与新的时代精神的结合，成为一种新的民族精神。事实上，民族精神是 每一个历史时期的“时代精神”的积淀和累积。

　自觉能动性

　自觉能动性是指民族精神能被民族主体自我意识、自我反思和自我觉悟，从而进行自 我否定和自我扬弃。“民族精神的自我否定和更新取决于民族精神的自觉。如果说，精 神的本质特性是自由（自由指它能‘自我规定’），那么，民族精神的真髓就在于它的自我 规定，而对于这种自我规定的觉醒和意识就是民族精神的自觉。”民族精神不是一成不 变的，要随着社会历史的发展不断进行自我否定和自我更新。民族精神的自觉性表 明，被民族成员普遍知道或认可的思想观念和价值取向还不一定就是民族精神，必须 既被认同又被信守的思想观念和价值取向才是民族精神。我们的中华民族精神是经过 从春秋战国开始的历代知识分子特别是哲学家整理、提炼、加工过的自觉的民族精 神，历代的哲学家经过不断努力，“把民族精神由一种朴素意识和共同心理而提升到理 论形态，从而使民族精神深化和强化，由自发走向自觉。

中华民族精神的基本内涵：以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。伟大的民族精神始终是鼓舞我们民族迎难而上，团结互助，战胜强敌与困难的不懈力量之源。

说起中华民族精神，人们一般都会想到爱国主义。从屈原、岳飞到抗日战争的英雄等都是广义的爱国主义者。爱国主义无疑是一种伟大的民族精神，但它并不为中华民族所独有。

事实上，美国和欧洲的国家都具有强烈的爱国主义，甚至极端化为一种白人中心主义。人们之所以将爱国主义作为中华民族精神的主要特征，是因为十九世纪以来中华民族饱受外来民族的欺凌、压迫和剥削，而需要以爱国主义来凝聚人心，努力奋斗而获得民族解放。

扩展资料：

毫无疑问，中华民族精神作为传统也影响了每一个当代的中国人。对它任何简单的否定或者肯定都是无济于事的，关键在于如何批判地对待中华民族精神。

所谓批判就是区分，也就是说要判别出哪些是精华，哪些是糟粕，从而去其糟粕，取其精华。这才是真正的发扬传统。在发扬传统的同时，也应该面向世界。中华文明和世界文明（主要是西方文明）的交融是一个不可避免的历史命运，因此我们必须学习和借鉴人类的一切文明成果而丰富自己。

-中华民族精神

   民族精神的内涵是:以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。

   民族精神的核心内容是:以爱国主义为核心的伟大创造精神，伟大奋斗精神，伟大团结精神，伟大梦想精神。

   民族精神是一个民族在历史长期发展中所孕育而成的意识，是一个民族文化传统、价值观念、思想感情、心理特征和思维方式的集中反映，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的精神支柱。

   中华民族的伟大民族精神，既是凝聚中华儿女的精神纽带，是国家和民族的根之所系、脉之所维，又是推动社会发展的精神动力，是中华民族之魂，是我们民族生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。

关于中国传统文化的主要内涵，专家学者、仁人志士有很多学说。山东科技大学文法系卢秀华副教在他的论文《论中国传统与现代化》中，将中国传统文化的丰富内涵，概括为六方面，现特向您推荐：

一自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

二、知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

三、重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

四、有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

五、追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

六、团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。