护士的由来及历史
1、由来:1854年至1856年间,英法联军与沙俄发生激战。在英国一家医院任护士主任的南丁格尔,带领38名护士奔走前线,参加护理伤病员的工作。因当时医疗管理混乱,护理质量很差,伤病员死亡率高达42%。南丁格尔下定决心改善病室的卫生条件,并加强对病人的护理和营养。半年之后,医院的伤病员死亡率下降到了22%。这一事迹传遍全欧。1860年,她在英国伦敦创办了世界上第一所正规护士学校。她的护士工作专著,成了医院管理、护士教育的基础教材。鉴于南丁格尔推动了世界各地护理工作和护士教育的发展,因此被誉为“近代护理创始人”。
2、历史发展:近代护理是在中世纪之后,生物医学发展的基础上起步的。比利时人维萨里医生解剖尸体,用直接观擦法写出了第一部人体解剖学,英国医生威廉哈维以实验法发现了血液循环。随后细菌学、消毒法、麻醉术等一系列的医学发明和重大突破,为建立近代护理学奠定了理论基础,提供了实践发展的条件。近代护理学与护士教育的创始人之一南丁格尔,为护理成为一门科学、一种专业,做出了重大贡献。南丁格尔在克里米亚战争中救护伤员的卓越成就和牺牲精神,被国际红十字会确认为是红十字会工作的开端。
国际护士节是每年的5月12日,是为纪念现代护理学科的创始人弗洛伦斯·南丁格尔于1912年设立的节日。其基本宗旨是倡导、继承和弘扬南丁格尔不畏艰险、甘于奉献、救死扶伤、勇于献身的人道主义精神。南丁格尔1910年在逝世后,国际护士理事会为纪念南丁格尔为护理事业做出的贡献,于1912年将她的生日5月12日定为“国际护士节”,最初称“医院日”,也称“南丁格尔日”。国际护士节旨在激励广大护士继承和发扬护理事业的光荣传统,以“爱心、耐心、细心、责任心”对待每一位病人、做好护理工作。
对护士这一职业的理解
对护士这一职业的理解,很多小伙伴说到护士就会想到白衣天使,品性良好的护士却是无愧于这个称号,护士都是具有责任心的人,下面为大家分享对护士这一职业的理解。
对护士这一职业的理解1第一,护士上班几乎都是需要倒班的,需要上大夜。上过夜班的人都知道,上夜班真的很辛苦,对身体是一种透支。如果是值班医生,没有什么事情的时候都是可以在医院临时睡觉的,但是护士是需要一直值班到下班的。
很多护士因为常年倒班,身体都不太好,特别是皮肤会变得比较差。很多护士怀孕晚期的时候依然还是继续站着上班,或者走来走去照顾患者,看着都辛苦。
第二,护士有时候还是比较受气的。在医院里,有时候也会遇到不讲理的病人,他们很多时候会对护士进行刁难,但是护士为了自己的工作也不敢做太大的反抗,所以只能忍受。
在一些新闻当中,发生冲突的时候,护士有时候还会被病人家属打。在有医闹的时候,自己的人身安全都是一个问题。所以不管是心理上还是生理上都是一个压力比较大的职业。
第三,因为工作性质,很多时候都没有时间照顾家庭,长期倒班,下班回家也只想睡觉,对孩子也比较缺少陪伴。上班的时候面对病人隐忍多了,很多时候在家人面前就很容易忍不住而爆发自己的脾气。
护士这个职业相对来说比较辛苦,但是工资其实比较一般。不过很多工作都是这样的,护士好歹也是比较稳定的工作,养家活口的没有什么工作是很轻松的,只要自己努力做好就行,保持良好的心态。
对护士这一职业的理解2一、护士的条件
1、必须要具有完全民事行为能力,并且在平时遵纪守法。
2、有着教育部承认的中等专科学历以及的护理专业学历,并且在教学和综合医院完成了八个月以上的护理临床实习,并且取得了相应的`学历证书。
3、通过全国护士执业资格考试,并且已经取得了资格证者。
4、符合《护士执业注册管理办法》的第六条当中规定的相应的健康标准。
二、护士的职业素质
1、必须要热爱护理事业,并且还要热爱自己的本职工作,同时还要有服务他人的精神。
2、关心病人疾苦,真正做到想病人所想,急病人所急,对于病人有爱心,有同情心和责任心。
3、有良好的医德医风,并且还要做到廉洁奉公,在平时不违反道德反德良心的不合法的操作,并且还要维护自己的职业声誉。
4、具有诚实的品格,并且还要具有较高的道德修养,同时还要有不错的思想情操。
护士是一个十分神圣的职业,也只有符合条件者,才可以从事这个职业,但是在从业的过程当中还要履行自己的工作职责才可以。
对护士这一职业的理解3护士这个职业相当重要,在病患恢复的过程中,占有极重要的位置。正所谓三分治疗七分护理,由此可见,护理工作所占比重有多大。千万不能小看护士的作用,工作虽然简单繁杂,但每一项都有存在的意义,是不可或缺的。
护士岗位对于人员要求亦很高,尤其在现在医疗行业技术不断发展的前提之下,对于护士技能及专业小水平要求很高。护士职业并不是简简单单输液打针,一些关于治疗的相关技术,都是需要护士来完成的,例如一些检查项、辅助治疗用药等等。
工作内容:
1、协助医生做好对病人及其家属的咨询、辅导、接诊和治疗工作。对病人要有高度的同情心,体贴爱护、主动热情,表情亲切,说话温和,工作耐心细致,有问必答,不与病人争吵。
2、执行医嘱及护理技术操作;注意巡视、观察病情及输液情况,发现异常及时报告医师;协助新入、手术、急、危重病人的处理;负责备血、取血,护送危重病人外出检查。
3、负责医疗文件和物品管理,做好物品清点交接。工作结束后,做好清洁卫生及次日工作的预先准备,保持工作环境的整洁、美观。及时汇报、反映患者对医院服务的意见及要求,并做好记录。
对护士这一职业的理解41、首先要有过硬的业务素质
护士需要掌握的学科是很多的,这就要求护士不断的学习新知识,除了学习本知识外,还必须学习心理学、行为医学、社会医学等边缘学科的知识。具备了这些知识,才可以在分诊工作中做好患者的心理护理和行为护理。
2、要有良好的心里素质
做事有条理,分清主次,遇到紧急情况保持镇定。
3、要有高尚的道德素质
道德素质是素质培养的核心,是其他一切素质的基础。主要要求护士首先要理解患者、尊重患者。尊重患者是指尊重患者的医疗权利,即尊重患者的知情同意的权利、监督自己医疗权利实现的权利、获得有关医疗信息的权利、要求保护隐私的权利等。
在此基础上护士还要了解患者的义务,即提供与疾病有关情况和资料的义务、遵从医嘱配合治疗的义务、遵守医院有关规章、维护医院秩序的义务等。
4、掌握正确的沟通技巧
沟通分为非语言沟通和语言沟通。护士接待患者时的面部表情、身体姿势、声调速度、手势、眼神等称为非语言沟通。分诊护士应该面带微笑的接待患者。微笑使人感觉亲切、消除陌生感,增加对护士的信任。
护理实践中沟通的主要方式是交谈,也就是语言沟通。护士与患者交谈时所使用的语言应该是亲切、柔和的,这样会给患者带来愉快感。针对不同的交谈对象采用不同的语言表达方式,应有针对的告知患者他们所需要了解的知识,以此增加患者的信任感。
护士职业要求
护士职业要求,护士和医生都是非常辛苦的职业,并且是非常神圣的,r如今社会对护士岗位人员需求量还是蛮大的,许多朋友对护士这个职业认识并不深刻,以下分享护士职业要求。
护士职业要求1
1、在护理工作中,高度的责任感是必不可少的。它直接关系到患者的心身健康,稍有疏忽或懈怠都有可能给人之最宝贵的生命造成无法挽回的损失,这种损失是世间任何东西都无法弥补的。
2、护理工作看起来很平常,但它是集精细的、微小的和艺术的工作。一个微笑,一句问候,一杯热水,一束鲜花多么温馨而又平凡的小事啊。但它融入了护理人员对患者的浓浓亲情,为患者点燃了生命的火炬,驱走病魔笼罩的黑暗。
3、在医疗过程中护士和医生的关系。在医疗过程中,医生主要以救治疾病为主,很少在健康教育方面下功夫,而患者最需要的是健康教育方面的知识。
患者入院除了治病之外,最迫切需要的就是一些健康指导、心理护理,而不只是从头到尾全方位的机械护理,这一切需要用耐心和细心来完成。
4、护士与患者的关系。护理工作离不了护患之间的相互理解与尊重。在医院,护士的工作最平凡,这工作不容易总结,不容易搞发明创造。然而,正是这些“鸡毛蒜皮”的小事,解决了医院和病人的大问题。
护士的工作最辛苦,没有医生工作的大风险,但劳动强度却很大,病房的巡视,配药,上中、夜班不能睡觉,长期的这种辛苦是难以承受的。护士的工作怕不得羞,给病人导尿不能分性别,手术中要面对“赤身裸体”的病人。
护士的收入与同属于白衣天使的大夫相比少的可怜,但除了“非典”时期以外却从没有被现实社会视为高尚的职业,没有得到社会应有的尊重和理解。
常言道“三分治疗,七分护理”,然而社会上对护理工作仍有偏见,有些人对护士的价值并不能真正理解,在70年代,护士是一个让人羡慕和尊重的职业,社会地位高、收入也不错。
但随着社会的发展,护士的地位慢慢发生了变化。现在的护理工作不仅繁重,而且还经常受到一些不公平的待遇。
患者骂护士甚至动手打护士的事情时有发生。2008年5月12日颁布实施的《护士条例》中提出要全社会应当尊重护士。“尊重护士,爱护护士”是毛泽东主席早年的题词。
1981年,全国中华护理学会名誉理事长邓颖超同志,在首都护士座谈会讲话中强调:“全社会要尊重护士和爱护护士……护士工作是做人的工作,只有人的身心健康,才能创造物质财富和讲求精神文明”。
我们的服务可能不是尽善尽美,但是我们从事的不是一般的服务,我们是靠知识、靠技术、靠灵巧的双手、靠疲惫的腿脚为患者解除病痛。我们应该得到每一个人的尊重。
护士职业要求2
护理专业学什么?
这个专业知识学得又多又杂,不仅要学西医的`基础,人体解剖学、生理学、病理学、药理学,更要学护理本专业的基础学、内科外科、妇产科儿科、急救和预防学。
护理学专业,起步门槛要求不高,专科、本科、硕博都有开设这个专业。总得来说,护理专业还是偏重于应用实践,注重知识和经验的积累,没有那么注重科研。
护理专业的知名院校有哪些?
复旦大学、青岛大学、山东大学、首都医科大学、四川大学、郑州大学、中南大学、重庆医科大学都非常不错。选择护理专业,一定要理性,一定要有兴趣爱好,一定要有情怀。
医护行业里面,首选医学类,然后是护理类。知名院校的护理学专业都很不错,各有自己的偏重方向,复旦大学是最早成立护理学院的院校,华中科大护理注重培养国际化高级护理人才,全英文教学,现在涉外护理也是很火的方向。
护理专业毕业生,就业可以做哪些工作?
临床护士这是最多的去处。我国医生和护士按要求比例是1:2,重症是1:4,而我国目前约1:1,护士缺口还是挺大的。2020年全国注册护士人数不到450万,2021年全国注册护士不到470万,每千人口注册护士数335个。
男女护士比例是1:445,性别也是失衡得厉害。护士对学历的要求没有那么挑剔,大专以上学历占比占比超过70%,当然大专学历也是占大多数。在我国,护士行业对学历方面的要求,比较友好,主要还是看做事水平,态度和细心。行政岗位也是不错的。
还有从事护理部等行政职位,或者培训机构当老师,还有去血站、疾控中心工作也不错,就是相对医院会轻松点,但是一般性别更青睐男性,而疾控中心近两年工作强度比较大了。
如果喜欢销售,从事有挑战性的工作,可以去医药公司,从事器械、医药的销售,医疗保险公司,医疗媒体公司,比一般的护士待遇会好很多。毕竟护士,是我们常说的又辛苦、又累又脏,还待遇不好的工作。
护理专业毕业后,职业发展途径有哪些?
护理学专业毕业者可报考护士职业资格证书,也可以从事相关护理师的工作。不同学历层次毕业的护士,薪资待遇和晋升条件是不同的。
护士本科护士毕业后取得执业证书就是护师,以后晋级主管护师的年限短,而专科的是护士,需要过几年才能晋级护师,然后再等些年才能晋级主管护师,也就是说在晋级上要晚,涨工资也就慢。
国际护士证是护理行业的天花板?
ISPN国际护士证,是现在比较热门的资格证。全称是国际护理执业水平考试,含金量非常高。有这个证书,一般会被认为是医院的护理人才。
很多医院招人的时候,如果有国际护士证,是可以放宽条件的。有ISPN去外资医院还是很香的,待遇总的来说,比之前要好很多。但是考过不容易,英文基础要好,考试是全英文的客观题。
护士职业要求3
护士职业怎么样
先说护士不好的地方。上班要三班倒,而且也照顾不到家庭,除非年纪大了以后,到了一定的年龄和职称以后就不需要上中夜班,可那得等到何时啊!
毕竟上中夜班人的生物钟会打乱,对身体来说都不好,难得上还能吃得消,可是像年轻的护士就上的比较勤,具体情况还得看科室护士长的排班
有的科室是夜夜中中或中夜中夜等,就这样来看,一星期共七天有四天在上中夜班,病人病情较稳定还好,不怎么忙(定时巡视及记录),要是遇到紧急情况,病人病情不稳定还得抢救,这就忙了。
说的好听点护士是白衣天使,从事的是神圣而又高尚的事业,可实际上也就是一个高级的保姆,真的!如果向高级护理或重症监护室的话,病人一切基础护理(剪手、脚指甲,大小便等等等等)都得护士亲自来
而且病人身上不能有一点蹭破或卧床病人受压处皮肤不能发红,否则就是你的责任,就得负责和深刻检讨。所以我认为护士不好当啊,只要你有体会就会知道,旁人是不了解的,认为护士就是打打针、发发药,其实远不如此而已。
再说好的地方,从行业上看,护士是社会必需的职业,尤其是人口老龄化的加剧和现在人们收入水平的提高,很多有钱人更愿意花更多的钱来享受更好的护理,所以,护士这个职业前景是很好的。
现在各种各样的互联网机构及线下机构极大拓宽了护士就业的通道,几乎不存在找不到工作的情况,且护士待遇整体上也在不断提高。护士是一个旱涝保收的职业,无论社会如何变化,都离不了护理人员。
利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂,在华佗之前就有人使用。不过,他们或者用于战争,或者用于暗杀,或者用于执弄,真正用于动手术治病的却没有。华佗总结了这方面的经验,又观察了人醉酒时的沉睡状态,发明了酒服麻沸散的麻醉术,正式用于医学,从而大大提高了外科手术的技术和疗效,并扩大了手术治疗的范围。据日本外科学家华冈青州的考证,麻沸散的组成是曼陀罗花一升,生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱,炒南星一钱。自从有了麻醉法,华佗的外科手术更加高明,治好的病人也更多。他治病碰到那些用针灸、汤药不能治愈的腹疾病,就叫病人先用酒冲服麻沸散,等到病人麻醉后没有什么知觉了,就施以外科手,剖破腹背,割掉发病的部位。如果病在肠胃,就割开洗涤,然后加以缝合,敷上药膏。四五天伤口愈合,一个月左右,病就全好。华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。一次,有个推车的病人,曲着脚,大喊肚子痛。不久,气息微弱,喊痛的声音也渐渐小了。华佗切他的脉,按他的肚子,断定病人患的是肠痈。因病势凶险,华佗立即给病人用酒冲服“麻沸散”,待麻醉后,又给他开了刀。这个病人经过治疗,一个月左右病就好了。他的外科手术,得到历代的推崇。明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括:“魏有华佗,设立疮科,剔骨疗疾,神效良多”。
华佗医术十分精湛,他首创用全身麻醉法施行外科手术,被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药,而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法的时候,不过取一两个穴位,灸上七八壮,病就好了。用针刺治疗时,也只针一两个穴位,告诉病人针感会达到什么地方,然后针感到了他说过的地方后,病人就说“已到”,他就拔出针来,病也就立即好了。另外,他创用了夹脊穴,“……点背数十处,相去一寸或五寸……灸处夹脊一寸上下”。
如果有病邪郁结在体内,针药都不能直接达到,他就采用外科手术的方法祛除病患。他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术,开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术,在我国医学史上是空前的,在世界医学史上也是罕见的创举。
五禽戏
在医疗体育方面也有着重要贡献,创立了著名的五禽戏,华佗还善于应用心理疗法治病。华佗还是一五禽戏名能运用心理疗法治疗疾病的专家。一次,一位太守请他看病,华佗认为经过一次大怒之后,他的病就会好。于是他接受了许多财物,却不给他好好看病,不久又弃他而去,并留下了封书信骂他。太守大怒,让人去追,他的儿子知道事情的真相,便悄悄拦住了去追赶他的人。太守在极度愤恨之下,吐出了几升的黑血,病很快就好了。他创编了“五禽戏”,就是模仿五种动物的形态、动作和神态,来舒展筋骨,畅通经脉。五禽,分别为虎、鹿、熊、猿、鸟,常做五禽戏可以使手足灵活,血脉通畅,还能防病祛病。他的学生吴普桑用这种方法强身,活到了90岁还是耳聪目明,齿发坚固。五禽戏是一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操。华佗认为“人体欲得劳动,……血脉流通,病不得生,譬如户枢,终不朽也”。五禽戏的动作是模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。相传华佗在许昌(县名,在河南省)时,天天指导许多瘦弱的人在旷地上作这个体操。说:“大家可以经常运动,用以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以着粉,身体轻便而欲食”。
华佗的医术据说被全部焚毁。他的学术思想却并未完全消亡,尤其是华佗在中药研究方面。除麻沸散这样的著名方剂外,在后世医书中记载的华佗方剂不能都视为伪托华佗之名(聂文涛)。其弟子吴普则是著名药学家。《吴普本草》得很多内容可以在后世医书中看到。
华佗是我国医学史上为数不多的杰出外科医生之一,他善用麻醉、针、灸等方法,并擅长开胸破腹的外科手术。外科手术的方法并非建立在“尊儒”的文化基础上的中医学的主流治法,在儒家的“身体发肤,受之父母”的主张之下,外科手术在中医学当中并没有大规模的发展起来。有些医史学家考证出,华佗所用的治疗方法在印度医学中有所记载,他使用的麻沸散中主要药物“蔓陀罗花”也是印度所产,因此他们提出华佗一生游历于中原各地,他很有可能是来自印度的天竺医生。这种说法有一定的参考价值。中医外科远在汉代,就曾经达到过相当高的水平,但随着时间的推移和中医学在理论和实践方法上的不断进步,大部分的疾病都可以通过针灸、药物等治疗方法达到治愈的效果,而这些痛苦大、损伤重、伤经断络的外科方法就渐渐被更加“文明”和“简便”的内治法取代了。在这种条件下,中医学同样得到了长足的发展,许多其它医学不得不承认它超越的科学性和其理论的精妙深远。
[编辑本段]临症秘传
华佗治头痛身热要诀 表外实,下内实,忌 世治外实,多用表剂,表则外虚,风寒得入,而病加剧。世治内实,多用下剂,下则内虚,肠胃气促,而肢不畅。
华先生治府吏倪寻,头痛身热,则下之,以其外实也。治李延头痛身热,则汗之,以其内实也。盖得外实忌表、内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲,犹地气之郁,正待四散也。外实则积垢中留,犹山闲之水,正待下行也。其患头痛身热同,而治法异者,虽得之仙秘,实本天地之道也。余屡试之,果屡见效。(孙思邈注)
华佗治肢烦口乾要诀 汗愈,不汗死 县吏尹世,苦四肢烦,口中干,不欲闻人声,小便不利。华先生曰:“试作热食,得汗即愈,不汗后三日死。”即作热食,而汗不出。华先生曰:“脏气已绝于内,当啼泣而绝。”已而果然。先生盖有所本而云然也。按肢烦口干,不欲闻声,热症也。医者遇此症,决不敢曰热食,多主用凉剂,然一用凉剂,便起搐搦,却无啼泣之状,缘先生进热食,故有啼泣之状耳。余昔遇此症,常用热表剂,见汗涔涔而愈,益信先生言之不诬。窃怪世之治此症者,不能决其愈不愈,死不死。观于先生之治法,可以知所从事矣。(孙思邈注)
华佗治牙痛要诀 宜辛散,忌凉遏 世传华先生治牙痛:一撮花椒小一盅,细辛白芷与防风,浓煎漱齿三更后,不怕牙痛风火虫。实则先生之医术,虽本乎仙人,其用药则由己。如宜辛散,忌凉遏,即治百般牙痛之秘诀也。故知治病不必拘定汤药,盖汤药可伪造,可假托,且当视其病之重轻,人之上虚实,时之寒(火奥),而增减之,故有病同药同,而效与不效异。医者于此,宜知所酌夺矣。
华佗治死胎要诀 朱砂、鸡白、蜜、当归末等分,酒服出。 按此系《普济方》。考《魏志》甘陵相夫人有身六月,腹痛不安,先生视之曰:胎已死。使人手摸知所在,在左则男,在右则女。人云在左,于是为汤下之,果下男形。即愈。然用何汤药,则未言明,不能无疑。意先生善解剖,固有下之之术,不专恃汤药,特以汤药为辅佐品乎。今观此书,则知先生之治斯症,固有汤药在也。因为稽考故事以实之,且余亦尝用此方下胎屡见奇效,人且视为仙方也。 (孙思邈注)
华佗治矢镞入骨要诀 刮骨、理骨、理筋、补筋 按《襄阳府志》:关羽镇襄阳,与曹仁相拒,中流矢,矢镞入骨,先生为之刮骨去毒,出血理筋,创果愈。盖即本此二语,而见之于实事也。若治毒不敢刮,必致毒气蔓延;见筋不敢理,必致筋肉短缩;其害无穷。凡为医者,宜熟习此二语,勿见筋骨而胆怯,只求刮理得法,自不难立见奇效,而病家亦不得以须受刮理,而遽增惶骇也。(孙思邈注)
华佗治膝疮要诀 巳戌相投 凡蛇喜嗅血腥,故人染蛇毒,或服蛇子,必能生蛇,以其遇血腥能生长也。犬之**者,其血腥尤甚,使之用力于足部,其血郁闷已极,有直冲之性,蛇嗅之必出也。昔余见有屠狗者,旁有数童子围观之,忽有一童子目注墙角咋曰:“蛇来矣。”旋又有二童子,惊相告,谓有二蛇在屋瓦上蜿蜒来集。余初不解其故,今读华先生秘方,始知之。建安中,琅琊有居民曰刘勋者,其女年二十许,左膝上忽发一疮,痒而不痛,凡患数十日而愈,已而复发,如是经七八年,迎先生使治之。先生视之曰:易耳。当得稻糠色犬一头,良马三匹,以绳犬颈,使驰骤,马前而犬后,马力竭辄易之,计马与犬共行三十余里,俟犬不能驰,再令人强曳之,使续之二十余里。乃以药饮女,女即安卧,昏不知人,急取犬剖腹,俾血如泉涌,以犬之近后足之前所断之处,令向疮口相距二三寸许停之,须臾则有若蛇者,蜿蜒从疮中出,速以铁锤贯蛇项,蛇在皮中,摇动良久,移时即不动,引出长凡三尺许,惟有眼球而无瞳,又为逆鳞耳。乃以膏敷于疮面,凡七日而愈。(孙思邈注)
华佗治湿浊上升要诀 病有不能顺治,可逆治。 有人苦头眩,头不得举,目不得视,积时年许,先生视之,使悉解衣倒悬,令头去地一二寸,濡布拭身体,令周匝,候视诸脉尽出五色,乃令弟子数人,以铖刀决脉,五色血尽,视赤血出乃下。以膏摩、被覆,汗出周匝,饮以葶苈犬血立愈。此即逆治之法也。(孙思邈注)
华佗治寒热要诀 冷浴生大热 有妇人久病经年,世谓寒热交注病。冬日十一月中,先生令坐石槽中,以寒水汲灌之,云当满百。始七八灌,战欲死,灌者亦惧而欲中止。先生令满数,至将八十灌,热气乃蒸出,嚣嚣高二三尺,满百灌,乃命燃火温床厚覆,良久汗洽出,著粉汗糁便愈。按冷浴有反激之力,初极冷,继极热,足以清毛管,出废料。有经络肌肤为寒湿所困,不能发汗者,冷浴最效。余体服,从不服表剂,不适则冷浴,浴后辄觉脚畅神爽 ,始信仙方不欺人也。惟体弱者不宜冒昧行之,违之则有损。又冷浴后,宜用干布揉擦,斯不可不察耳。(孙思邈注)
华佗治腹痛脾腐要诀 物生于土,土燥物枯,可掘而润之,体此可以治脾 一人病腹中半切痛,十余日中,须眉堕落,先生视之曰:“此脾半腐也,宜刳腹,施以洗伐”。即饮以药,令卧,破腹视脾,半腐坏,刮去恶肉,以膏敷创,饮以药,百日而平复。(孙思邈注)
华佗治脚病要诀 阴络腹行,阳络背行,缘督为治,支无不伸 一人病脚躄不能行,先生切脉后,即使解衣,点背数十处,相间一寸或五寸(分?),从邪不能当,言灸此各七壮,灸创愈,即能行也。后灸愈,灸处夹背一寸上下行,端直均调,如引绳也。 按先生以四言为主要,知药所不及,乃易之以灸。人谓灸不难,得穴难。余谓得穴非难,因有图可按,体格部位可稽也。惟病之应久与否,又灸从何起,迄何止,有胆有识,斯诚难也。(孙思邈注)
华佗治酒毒要诀 讳疾忌医,死 酒之发酵,足伤肺翼,害肠胃,惟葛花可解。暨渎严昕与数人共候,先生适至,谓昕曰:“君身中佳否?”昕曰:“无他”先生曰:“君有急疾见于面,毋多饮,多饮则不治。”与以葛花粉令服之,昕不能信,复饮,归行数里,卒头眩堕自车,人扶之,辇回家,越宿死。(孙思邈注)
华佗治虚损要诀 乘虚御内,亡 故督邮顿子献得病,已差,诣先生。先生为切脉曰:“尚虚未得复,勿为劳事。御内即死,临死当吐舌数寸。”其妻闻其病除,自百余里来省之,止宿交接,中间三日,病发,一如先生言。 按肾水不足,相火愈妄动,故患虚损者,愈喜女色。此女欲拒而不能,非腰痛如割,则粘汗如流,此正先生且无方,仙且无术,人其鉴之。(孙思邈注)
华佗治胃管要诀 地数五,土求其平,毋使术梗 督邮徐毅得病,先生往省之。毅谓先生曰:“昨使医吏刘租针胃管讫,便苦咳嗽,欲卧不安。”先生曰:“刺不得胃管,误中肝也,食当日减五日不救。”果如先生言。 按人咳嗽从肺,不知肝风煽动,使肺不舒,亦足致嗽,所谓木刑金也。人谓减食由胃,不知肝气不行,使胃作胀,不能进食,所谓木克土也。人谓不眠由肾,不知肝为血海,肝病血虚,势难安眠,所谓木耗水也。胃属土,地数五,五为地数之终,终而不能复始,故五日不救也。仙传数语,足以当千万部医书,有如是者。(孙思邈注)(谁曾由史书医案中悟出这许天机?可惜天下能如孙真人之智慧者罕也。)
① 学护理专业要读什么书
准备要考护理专业是吧,没必要看,因为到学校以后都会学到,即便你现在看也未必能专看得懂,即使看懂了也记属不住,医学东西很多,自己看很枯燥的除非你特别喜欢医学,如果你想看的话我可以给你推荐护理专业要学的书,人体解剖学,生理学,病理学,药理学,护理学基础,生物化学,微生物学,内科护理学,外科护理学,儿科护理学,妇科护理学,精神科护理学,心理护理学等等。
② 刚读护理专业应该看什么书
护理学是以自然科学和社会科学理论为基础的研究维护、促进、恢复人类版健康的护理理论、知识、权技能及其发展规律的综合性应用科学。护理学包含了自然科学,如生物学、物理学、化学、解剖学、生理学等知识。
主要学习相关的人文社会科学知识和医学基础、预防保健的基本理论知识,受到护理学的基本理论、基本知识和临床护理技能的基本训练。具备人文社会科学、医学、预防保健的基本知识及护理学的基本理论知识和技能,能在护理领域内从事临床护理、预防保健、护理管理、护理教学和护理科研的高级专门人才。
护理学的课程是人体解剖学、生理学、病理学、病理生理学、护理心理学、药理学、健康评估、护理学基础(包含护理学导论)、内科护理学、外科护理学、儿科护理学、妇产科护理学等。
③ 学护士入门时主要看那些书呢
学护士入门时主要看解剖学、基础护理学、内科护理学等。
护士回,是指经执答业注册取得护士执业证书,依照本条例规定从事护理活动,履行保护生命、减轻痛苦、增进健康职责的卫生技术人员。护士之名来自1914年钟茂芳在第一次中华护士会议中提出将英文nurse译为“护士”,大会通过,沿用至今。护士可以分为主任护师、副主任护师、主管护师和护师。
④ 作为一名护士应该学好哪几本书
基护,主要课程必要的,内,外,妇,儿,学点就行,书上的东西在实践中不一定实用,回所以实习是最好答的学习,在大医院忙两个月比看两个月书知道的要多,护士这种业务性强的工作是毕业——实习——理论,实习过的东西再看书会有更深的印像!
⑤ 护理学书籍
序号 书名
1 医护礼仪培训宝典
2 医院感染预防与控制实用指南
3 广州市非营利性医疗机构医疗服务价格
4 医疗废物管理文件汇编
5 临床技术操作规范(护理分册)
6 临床医疗护理常规(护理常规)
7 护理行业实施IS09000实践与指南
8 医院管理学(护理管理分册)
9 中华护理全书
10 现代医院管理实务全书
11 医院供应室的管理与技术
12 番禺百年卫生志
13 内科护理学(2006年第3版)
14 护理学基础
15 儿科护理学
16 妇产科护理学
17 健康评估
18 外科护理学
19 五官科护理学
20 实用重症监护学
21 传染病学
22 急救护理学
23 急重症护理学
24 护理常规(1994年人医版)
25 护理研究
26 临床护理健康教育指南
27 整体护理查房
28 临床常见急症护理程序
29 护士岗前培训规范
30 整体护理健康教育手册护士必读
31 实用ICU临床应用技术
32 临床常见疾病健床教育路径
33 消毒技术规范(2000年)
34 绩效考核与绩效管理
35 广州市番禺区社区卫生服务工作制度流程
36 番禺区社区卫生服务社区护士管理制度与职责
37 广州市番禺区社区卫生服务家庭病床工作规范
38 广州市番禺区社区卫生服务管理及工作规范
39 医院质量保证检查表格汇编
40 国际医院评审标准
41 医院管理制度汇编
42 医院岗位职责汇编
43 中国护理管理2008年(4、5、6、9、10、11、12月)
44 护理管理杂志2008年(3、4、5、6、7、9、10、11、12月)
45 中国护理管理2009年(4、5、6、9、10、11、12月)
46 护理管理杂志2009年(3、4、5、6、7、9、10、11、12月)
47 中国护理管理2010年(4、5、6、9、10、11、12月)
48 护理管理杂志2010年(3、4、5、6、7、9、10、11、12月)
49 中国医学创新2009年第五期
50 广东省病历书写规范(2003)
51 广东省病历书写与管理规范(2010)
52 专业护士核心能建设指南
53 临床护理技术规范
54 临床护理书写规范
55 护理常规(番禺区中心医院)
56 护士手册
57 副主任护师培训手册
58 主管护师培训手册
59 护师培训手册
60 护士规范化培训手册
61 助理护士培训手册
62 病区管理制度
63 住院患者基础护理服务项目基础护理服务工作规范
64 专科护理指引
65 出院病人健康指引
⑥ 想作为一名优秀的护士,应该多看哪些书
在你心中优秀的护士的标准时什么???你做到了那么你就是你自己的优秀护士,大回众心中的优秀护答士,别追求那没用的,给你加薪还是给你升职??你追求什么呢,追求名还是追求利?做好领导交到的事,做好本职工作就是好护士。
⑦ 自学护士要买什么书
《护理学基复础》部分制 参考教材:《护理学导论》 高等教育出版社 章晓幸主编
《常用护理技术》 高等教育出版社 章晓幸主编
《人体解剖学》部分 本大纲为高等职业技术教育招生复习考试大纲,适用于专科起点升本科的考试大纲列出了专科水平本学科的范畴及基本内容,重点强调对基本知识的要求所列内容,按要求程度不同,分为掌握,熟悉和了解3级,但均属对考生的基本要求
《生理学》部分 参考教材:《生理学》 科学出版社(三年制)高职专用教材 张冬梅主编
《职业技能测试》部分 1备用床,暂空床,麻醉床和卧床病人更换床单法;
2无茵技术操作法;3穿,脱隔离衣操作技术;4口腔护理的操作技术;5生命体征测量及体温单绘制的操作技术;6鼻导管吸氧法;7鼻饲法;8导尿术;9 法;10皮内注射法;11肌肉注射法;12静脉输液法;13静脉输血法
建议还是去学校学比较实在些。毕竟护士这个专业实践跟理论都挺重要的。
⑧ 护士主要学些什么教些什么书
学医学的基础课 比如 解剖学 生理学 生物化学 药理学 病理学 等等 很多内
专业课学习:护理学基础容 护理教育 护理伦理 外科护理学 内科护理学 精神病护理学 儿科护理学 护理管理学 等等
目前我也只是大二而已 不知道你讲的是专科护士 还是本科护士
⑨ 学护理的学生应该看哪些书
网页链接这个网站里的护理学书籍推荐排行榜介绍了许多护理方面的书,应该是学护理的学生看的书。
⑩ 关于护理学,有那些比较好的书籍呢
护理学图书:护理学基础
作者: 吕淑琴
出 版 社: 中国中医药出版社
出版时间: 2005-08-01
定价:3000
优惠价:2520
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内容简介近年来随着护理科学的发展,我国中医院校的护理教育对教材的要求也越来越高。教育部委托国家中医药管理局统一规划并由全国中医药高等教育学会和教材建设研究会组织编写《护理学基础》,供全国中医药高等教育护理专业命名用。本书就是在这一情况下,由来自全国八所高等中、西医药院校的十五位有丰富的临床实践经验和长期的护理教学经验的专业老师完成。
本书编写过程中,按照规划要求,编者注重基本理论、基本知识和基本技能的相互结合,坚持理论联系实际,把本科护理教育的目标作为立足点,力争有所创新。体裁上,考虑到护理工作的基本方法,以及评估的重要性,在本写观察及各项技术操作方法时应用评估形式;技术操作步骤、原理解释采用表格形式叙述,流程清晰、简洁,而不强求以护理程序作为编写模式。内容上,力求与时代发展要求一致,与时俱进,适合地融入中医护理知识,并对新知识、新技术进行适度介绍;在医疗护理文件的记录方面充分反映国家相关规定。护理理念上,体现以人为本,加强心理护理,保护个人隐私,尊重人格,努力培养学生良好的职业素质。 目录第一章 护理学概论
第一节 护理学的发展历程
第二节 护理学的范畴与任务
第三节 护士的基本素质
第四节 新世纪初中国护理工作的发展趋势
第五节 学习《护理学基础》的意义与方法
第二章 医疗环境
第一节 概述
第二节 医院环境
第三节 提供舒适的病人单位
第三章 病人舒适的护理
第一节 舒适
第二节 疼痛
第三节 休息与睡眠
第四章 病人入院和出院护理
第一节 病人入院的护理
第二节 病人出院的护理
第五章 人体力学在护理学中的应用
第一节 人体力学与护理
第二节 的保持与更换
第三节 搬运病人的方法
第四节 病人的活动与安全
第六章 医院感染的预防与控制
第一节 医院感染概述
第二节 清洁、消毒、灭菌
第三节 手消毒
第四节 无菌技术
第五节 隔离技术
第七章 病人的清洁护理
第八章 冷、热疗法
第九章 生命体征的观察与护理
第十章 饮食与营养
第十一章 胃肠及排尿活动的评估的护理
第十二章 药物疗法
第十三章 药物过敏试验
第十四章 静脉输液与输血
第十五章 标本采集
第十六章 危重病人的病情观察与急救护理
第十七章 临终病人的护理
第十八章 医疗护理文件的记录与管理
医学伦理学研究对象是什么?
医学伦理学是运用一般伦理学原则解决医疗卫生实践和医学发展过程中的医学道德问题和医学道德现象的学科,它是医学的一个重要组成部分,又是伦理学的一个分支。医学伦理学是运用伦理学的理论、方法研究医学领域中人与人、人与社会、人与自然关系的道德问题的一门学问。
医学伦理学是评价人类的医疗行为和医学研究是否符合道德的学科。中华人民共和国政府为了缓解在中国器官移植方面的伦理学争议,于2007年制定了《人体器官移植条例》。
一、历史起源
医学伦理学来源于医疗工作中医患关系的特殊性质。病人求医时一般要依赖医务人员的专业知识和技能,并常常不能判断医疗的质量;病人常要把自己的一些隐私告诉医务人员,这意味着病人要信任医务人员。这就给医务人员带来一种特殊的道德义务:把病人的利益放在首位,采取相应的行动使自己值得和保持住病人的信任。
所以,刻划医患关系基本性质的是信托模型:信托关系基于病人对医务人员的特殊信任,信任后者出于正义和良心会真诚地把前者利益放在首位。
二、历史发展
公元前四世纪的《希波克拉底誓言》是医学伦理学的最早文献,其要旨是医生应根据自己的“能力和判断”采取有利于病人的措施,保持病人的秘密。
世界医学联合会通过的两个伦理学法典,即1948年的《日内瓦宣言》和1949年的《医学伦理学法典》,都发展了《希波克拉底誓言》的精神,明确指出病人的健康是医务人员要首先关心、具有头等重要地位的问题,医务人员应无例外地保守病人的秘密,对同事如兄弟,坚持医业的光荣而崇高的传统。
公元一世纪,古印度《吠陀》经和公元七世纪希伯来的《阿萨夫誓言》对医生也都提出类似的要求。公元七世纪中国孙思邈在《大医精诚》一文中也写有医者行为的准则,如“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想;亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命”等等。
中世纪的西方天主教学者从基督教神学伦理学的观点探讨医学伦理学,提出了双重效应学说,即一个行动可以引起有意的、直接的效应和无意的、间接的效应;如果不是有意的话,在某些条件下可以容忍一个行动带来的间接的坏效应。新教学者的观点非常接近天主教的观点,但他们强调应让病人知情,并就自己的医疗问题作出决定。
非宗教的医学伦理学是在洛克、杰弗逊和《人权法案》等的思想传统上发展起来的。1940年的《纽伦堡法典》是这种传统的体现,该法典放弃了受试者由研究人员保护的旧观念,代之以受试者具有自我决定权,从而要求做到知情同意的新观念。
但到了20世纪末,又有要求回到希波克拉底传统的趋向,认为病人的自主权不是绝对的,一切应以病人利益为转移。《后希波克拉底誓言》强调了病人利益放在首位,同时也包含了原来的《希波克拉底誓言》所没有的尊重病人价值和权利等的内容。
三、主要流派
(1)情态伦理学派。主张伦理准则应视情态而定,强调伦理的灵活性,反对固定不变的伦理准则。
(2)传统伦理学派。主张坚持传统的医学伦理原则和宗教伦理原则。
(3)青年道德学派或分析学派。既反对情态伦理学派粗糙的功利主义,又反对传统伦理学派僵硬的神学道德主义,主张对伦理问题应进行细致的分析。
四、学科特点
所有过去的医伦理学的文献一般都含有美德论和义务论两个内容。美德论讨论有道德的医务人员应具备哪些美德、哪些品质。许多文献都认为医生应具有仁爱、同情、耐心、细心、谦虚、谨慎、无私、无畏、诚实、正派等美德。义务论讨论医务人员应做什么,不应做什么。
现代医学伦理学则有两个新的方面:
其一,由于医疗卫生事业的发展,医学已经从医生与病人间一对一的私人关系发展为以医患关系为核心的社会性事业。作为一种社会性事业,就要考虑收益和负担的分配以及分配是否公正的问题,尤其是卫生资源的公正分配和尽可能利用这些资源使最大多数人得到最佳医疗服务等涉及卫生政策、体制和发展战略问题。这构成了医学伦理学一个新的内容,即公益论。
其二,以往的医学伦理学提出的医生的道德义务,或道德价值和信念都是绝对的,是一种“至上命令”,因为它们的权威被认为来自神圣的宗教经典,或来自不朽的医圣。因此,不管是以法典还是案例体现的这些规范或价值无条件地适用于一切情况。
但由于生物医学技术的广泛应用和迅速发展,医疗费用的飞涨,以及价值的多元化,现代医学伦理学更多地涉及病人、医务人员与社会价值的交叉或冲突,以及由此引起的伦理学难题。例如古代中、西医学的传统都不允许堕胎术,但妇女要求在生育问题上行使自主权,以及人口爆增引起的节制生育的社会需要,对上述传统价值提出了挑战。在应孕妇要求实施人工流产术时又要考虑手术对她健康的影响以及胎儿的地位。
五、主要理论
道义论认为行动的是非善恶决定于行为的性质,而不决定于其后果。如某些医生认为应把病情严重的真相告诉临终病人,而不管可能引起的后果,因为“隐瞒”、“说假话”或“欺骗”这种行动本身是不应该的。又如认为医疗卫生是福利事业,不应成为商品而进入市场机制,这也是一种道义论论证。
后果论则认为行动的是非善恶决定于行为的后果,并不决定于其性质。如有的医生认为不应把病情严重的真相告诉临终病人,因为这会引起消极的后果。后果论要求在不同的治疗方案中作出选择,最大限度地增进病人的利益,把代价和危机减少到最小程度。道义论和后果论在医学伦理学中都十分重要,但同时又都不完善。
六、基本原则
在医学伦理学 中有三个最基本的伦理学原则:病人利益第一、尊重病人、公正。
病人利益第一这个原则要求医务人员不仅在主观上、动机上,而且在客观上、行动效果上对病人确有助益,又不伤害病人,即有义务不去有意地或因疏忽大意而伤害病人。
但医疗行动难免会给病人或第三者带来有害的后果,对此可以援用双重效应原则作为这种医疗行动的依据。即这些有害的后果不是直接的有意的效应,而是间接的可预见的但无法避免的效应。如化学疗法可抑制肿瘤(直接的有意的有利效应),但有副作用(间接的可预见的不利效应)。
医务人员在医疗工作中起着家长一样的作用,这称为医学家长主义。坚持家长主义的理由是病人不懂医学,患病后身心处于软弱地位,不能作出合乎理性的决定,为了病人利益,应由医务人员代替病人作出决定。
为了病人自身的利益而对病人的行动加以干涉,这是家长主义的干涉。如果病人的行动危害他人或社会,医务人员更应加以干涉,这是非家长主义的干涉。
尊重病人首先是尊重病人的自主权利(有权利就关于自己的医疗问题作出决定)。但有些病人由于年幼、无知、智力低下、精神不正常等,降低或缺乏了自主作出合理决定的能力,这是医务人员应加以干涉,以便保护病人不受他们自己行动造成的伤害,这种家长主义的干涉是正当的。
尊重病人或受试者的自主权利这一原则要求,医务人员或研究人员在试验或实验前取得前者的知情同意。受试者在作出接受实验的决定前,应知道实验的性质、持续时间和目的、方法和手段;可能发生的不方便和危害,以及对他的健康和个人可能产生的影响。
公正的形式原则指在形式上要求对在有关方面相同的人要同样对待,对在有关方面不同的人应该不同对待。这些有关方面可以是个人的需要、能力、已经取得的成就,或已经对社会作出的贡献、对社会可能作出的潜在贡献等,公正原则在讨论医疗卫生资源的宏观分配和微观分配时十分重要。
七、研究内容
医学伦理学的主要研究内容有:医学伦理的基本原则、规范、作用及发展规律;医务人员与病人之间的关系(医患关系);医务人员之间的关系(医际关系);卫生部门与社会之间的关系。
1、黄帝内经
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)。
《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。
从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”(另据现代学者考证,认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入)。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
2、难经
《难经》原名《黄帝八十一难经》,又称《八十一难》,是中医现存较早的经典著作。关于《难经》的作者与成书年代历来有不同的看法,一般认为其成书不晚于东汉,内容可能与秦越人(扁鹊)有一定关系。
《难经》之“难”字,有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难,采用问答方式,探讨和论述了中医的一些理论问题,内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。
3、神农本草经
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》,中医四大经典著作之一,作为现存最早的中药学著作,约起源于神农氏,代代口耳相传,于东汉时期集结整理成书,成书非一时,作者亦非一人,秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著。
是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用,是中医药药物学理论发展的源头。
4、伤寒杂病论
《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一,作者是张仲景,至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。2003年非典期间,该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。
《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。
5、脉经
脉学著作,西晋·王叔和撰于公元3世纪,10卷。集汉以前脉学之大成,选录《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》及扁鹊、华佗等有关脉学之论说,阐析脉理、脉法,结合临床实际,详辨脉象及其主病。
《脉经》系我国现存较早的脉学专书,首次系统归纳了24种脉象,对其性状作出具体描述,初步肯定了有关三部脉的定位诊断,为后世脉学发展奠定基础,并有指导临床实践之意义。同时《脉经》还保存了大量古代中医文献资料。
参考资料:
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参考资料:
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南丁格尔对护理人员提出的最根本义务是(务必谋求病人之福利)
南丁格尔是世界上第一个真正的女护士,开创了护理事业。由于南丁格尔的努力,让昔日地位低微的护士,于社会地位与形象都大为提高,成为崇高的象征。
"南丁格尔"也成为护士精神的代名词。"512"国际护士节设立在南丁格尔的生日这一天,就是为了纪念这位近代护理事业的创始人。
南丁格尔逝世后,遵照她的遗嘱,未举行国葬。后人赞誉她为"伤员的天使"和"提灯女(神)""提灯天使"。她是护理事业的先驱、奠基人,为了医学界中重要的护理事业做出了无比巨大的贡献!
本文2023-08-05 01:50:50发表“古籍资讯”栏目。
本文链接:https://www.yizhai.net/article/16461.html