实际我们国家保持好最早的古籍是竹子雕刻的。这类书，我们近代根本就看不到。

我们所见到的古籍就是宋代之后的，在博物馆有。

明代之后的，我们百姓才能见到，也不多，最多就是清朝、民国的。

现代印刷的都是近代编写的。都属于故事情节！不是历史！

胫国

结胸国

讙头国

羽民国

厌火国

三苗国

贯匈国

交胫国

三首国

周饶国

焦侥国

长臂国

不死之国

尧舜之国

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问题描述:

这个国家究竟是怎么样的,懂历史的人知道有这个国家么难道已经被人类遗忘了

解析:

豳风文化

常有朋友问起：咱们城内的“姜嫄街”“公刘街”、、、、、、这些街道的命名有什么历史文化渊源？在末查阅资料前，我对其也不甚了解，对于朋友的问题常常含糊其词。有人说：“不了解中国历史的人，只能算是半个中国人。”而我作为这方热土上的子民，不认识自己所处地理位置的历史，真是有点汗颜。于是搜集整理出点滴以便应急之用。说起这些具有纪念意义名称的由来，不得不去追溯豳源。

彬，三代称豳，（直至唐开元十三年前）。开元十三年因其与“幽”字形相近，诏改命为“邠”，1964年改为“彬”。豳字是汉字中较早的字。在三代，在西部各地还未定名以前，它就存在了。在中国古籍中，最早说到豳的是商汤。有人曾从泾水北岸收集到一块原始陶片，那是属于半坡文化的彩陶片，上面刻着豳字形状，说明豳地的起源和豳字的古老。（2005年考古工作者在距此陶片出土不远处的，炭店乡水北村挖掘出一处仰韶文化房址。这是迄今为止在陕西发现的面积最大的仰韶文化房址，其规模也为国内罕见。有专家评定：水北遗址是泾水中游地区第一处大规模发掘的史前时期大型聚落遗址，其延续时间长，遗迹分布密集，房屋形制特殊且规模庞大，出土器物种类繁多等，较为罕见。它对于研究关中地区、泾水流域乃至中国北方地区新石器时代考古学文化面貌、文化谱系、聚落形态演变规律等各层面的学术问题将有较大的推进作用）。据黄金来老师在”华夏文明的源头“一文中介绍，“豳处泾汃流域，是古颛顼之墟，帝喾驻跸之邑（时当华夏民族始融一体的重大时期）。是尧舜的农官，后稷弃降生地（正处我国农耕文化发祥之期）。是公刘因避夏桀暴乱入迁，至古公亶父居岐，周先祖十一代立国之所，与商政权并存长达五百余年之久）。是周王朝的建立和中华文化艺术、思想、道德的发展孕育之地。我们常说的华夏族即中华民族，就是“东、南、西、北、中，夷、蛮、戎、狄、夏”的繁衍联盟，融合发展起来的。真正的华夏民族统一，是在轩辕黄帝、炎帝神农和“九黎”蚩尤的大联盟之后的颛顼、帝喾时代的豳地”

颛顼（号高阳氏）是黄帝之孙。颛顼之孙帝喾高辛氏有四个妻子，她们分别是姜嫄、简狄、常仪、庆都。姜嫄生后稷，是周人的始祖；简狄生契，是商人的始祖；常仪生挚，庆都生尧。帝挚和尧先后继承了帝喾的王位。颛顼之母邹屠氏是蚩尤族女。初都帝邱（河南濮阳），后迁于豳。帝喾高辛氏，是黄帝的曾孙，生于穷桑（山东曲阜），居都西亳（河南偃师）迁豳或者跸豳地。其原妃姜嫄，有邰（今陕西武功）国君之女，一说生后稷于邰，一说生于豳。后稷十余世孙公刘在夏桀当政时，因为受不了暴政的迫害--------夏桀废农桑，撤掉公刘的农师职任（这个职任从后稷开始都由他的子孙但任）--------率族人来到了豳地。从《诗 公刘》篇中可以看出，公刘来豳，是一次威武雄壮的大进军。有《诗经》原文载：笃公刘/匪居匪康/乃埸乃疆/乃裹糇粮/于橐于橐/思辑用光/弓矢斯张/干戈戚扬/爰方启行！公刘不愧是号称姬族后稷之后的第二位伟大奠基人，在遭受迫害、失掉职任、无家可归时毅然打起精神“弓矢斯张、干戈戚扬”地进军豳地，开拓创业，这就是豳文化的底蕴。中国首部史诗《诗经》15国风中其所以有豳国豳风之名，从而把豳文化纳入文质彬彬（原字为豳豳）的轨道推上大雅之堂，就是从这里发端的。《诗经》其中不光《豳风》7篇27章203句记叙了豳地物产风光，历史演变过程，而且在《大雅》章中同样以抒情的手法描述了后稷、公刘、古公亶父乃至他们的子孙季历、文王继承前辈事业，建立周朝800年王业的过程。

公刘在豳，大片新开发的土地给了他发挥聪明才智和专长的机会，使豳地很快成为中国农业的先进地区。他不但开发农业，还“涉渭为乱，取砺取锻”进行冶铁，这又是个了不起的创举。在此基础上他“度其夕阳，豳居允荒”，“乃觏于京”，“于豳斯馆”，建立了京城-----豳邑。于是豳豆、豳草、豳铁等专有名词出现。这些从此发源的名词，后来随着豳地的落后，被人们淡忘了。〈辞海〉〈辞源〉上虽有，但将“豳”字改为其他的同音字！公刘在世称豳邑，他的儿子庆节立豳国，是因为得到了商汤对其父的赞扬肯定，封其为公。姬族在豳国繁衍生息，农耕事业不断发展，大致三百年后古公亶父继位豳公。（亶父约为公刘九世孙）

古公亶父继位不久，安宁平静的田园生活被打破，豳国面临首次危机。危机来自泾河西北的戎狄，这些以游牧为业的边族，早就觊觎豳国这块乐土。当时商朝已到后期，武乙当政，史称武乙帝。他是个无道之君，边民内侵，势在必然。戎狄侵廹豳国，第一次来，要财宝，古公亶父给之，接着又来，要地与民，豳国人发愤怒，要求以战斗保护自己千辛万苦、世代开发的土地。但是古公不答应，他说：有民立君，君主就要为人民谋利益。人民跟我，与跟他们何异？今日若相互战斗，残杀百姓，伤人父子，交恶何时了？于是他率族人过泾河翻越岭梁（今永寿梁一带）在岐山周原定居下来。古公避狄迁岐的言行深深感动了豳民，他们相互议论说：仁人也，不可舍之。于是“豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下”。古公由此得到了千古仁人的好名声。古公亶父（其子为季历、文王、武王）到岐山后改号为周，归附者甚至有少数民族者，实力大增，为子孙建立800年王业奠定了基础。可见仁人的影响力。召唤力之大，这种容让精神又成为豳文化的内涵。

如果说公刘以实诚忠厚、艰苦创业造就的农业财富构成了豳文化的物质基础的话，那么古公的仁人名声便是豳文化的精神支柱。因此已逝曹剑老先生将豳文化的概念归纳如下：

豳文化就是三代以来，以西极豳地为中心，以周人先祖公刘开创的农业文明为经济基础，包含了公刘、古公、文王世代磨练形成的老实忠厚、艰苦奋斗、宽容仁让优秀品质，以《诗 豳风》为源头，融儒、墨、道三家传统及佛家外教为一体，随社会的发展进步又加入先进成果的人文载体。豳风文化的最大特色就是包容性-----包容一切外来的先进文化财富。

中国是一个文明古国，有文字历史已经有数千年。随着历史的发展，我国辽阔的国土上，出现了不少具有相当规模的城市，尤其是历代的国都，因其特殊的地位，更是大兴土木，着意修建。2016年10月25日，全国古都学专家学者形成了《中国古都学会·成都共识》，将成都列为中国“大古都”。由此，就目前来看，中国已经形成了十大古都的说法，分别是：西安、洛阳、北京、南京、开封、安阳、郑州、杭州、大同、成都。

一

首先，真正我们从历史上理解为已经进入国家的这个时期的都城，已经有217座。既包括传统的大一统王朝都城，也包括地方诸侯、国家的都城。在中国古代历史上，特别是周朝到唐朝这一历史阶段已经有“两都”的说法，来经过《两都赋》、《两京赋》的传播深入人心，即是东都洛阳和西京长安。此后，在历史上出现了四大古都的说法，也即西安、南京、洛阳、北京这四座城市。对于这四大古都的说法，在历史上是争议最小的观点。

二

其次，开封是中国第五大古都。开封已有两千七百多年的历史，是第一批中国历史文化名城，历史上的开封有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉，北宋东京开封更是当时世界第一大城市。杭州是中国第六大古都，杭州自秦朝设县治以来已有2200多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城，因风景秀丽，素有“人间天堂”的美誉。安阳是第七大古都，先后有商朝以及曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等七朝在此建都，所以被称为七朝古都。

三

再者，郑州是中国第八古都，作为河南省省会，郑州市地处华北平原南部、黄河下游，居河南省中部偏北，东接开封市，西依洛阳市，南部与许昌市、平顶山市接壤，北临黄河与新乡市、焦作市相望。作为国家历史文化名城，郑州历史上曾五次为都。大同是中国第九大古都，古称云中、平城，曾是北魏首都，辽、金陪都。作为山西省第二大城市，大同扼晋、冀、内蒙之咽喉要道，是历史上兵家必争之地，有“北方锁钥”之称。

四

最后，成都被称为中国第十大古都，位于四川盆地西部，自古就有“天府之国”的美誉。作为国家历史文化名城，约在公元前5世纪，成都就已经筑城，是蜀汉都城。西汉时期，成都成为中国六大都市之一，三国时期，成都为蜀汉国都。由此，就中国十大历史古都来说，河南省拥有4个，山西1个、陕西1个、江苏1个、浙江1个、四川1个以及北京1个，也即河南省是中国古都最密集的省份。

是的。

中国作为最古老国家之一，也是唯一一个未曾中断的文明，古籍虽然历经劫难，但留存下来的也浩如烟海，汗牛充栋。

数不胜数，没有任何国家可以比拟，属于当之无愧的世界第一。

河流中国是世界上河流最多的国家之一。中国有许多源远流长的大江大河。其中流域面积超过1000平方千米的河流就有1500多条。中国的河流，按照河流径流的循环形式，有注入海洋的外流河，也有与海洋不相沟通的内流河。

名胜古迹，就是指风景优美和有古代遗迹的著名地方。中国是世界上最古老的文明国家之一，名胜古迹众多，数不胜数。漫步在这些名山胜水之中，一方面可以领略祖国的大好河山，另一方面也从中感悟祖国博大精深的历史文化。名胜古迹里最直观的文化现象恐怕就是那些浩如烟海的碑刻和楹联了。

我国保存神话最多的古籍是《山海经》。

《山海经》我国先秦保存神话最多的古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，保存了包括夸父逐日、女蜗补天、精卫填海、大禹治水等远古神话传说和寓言故事。《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间，是我国古代保存神话资料最多的著作，对我国神话的传播和研究有着极其重要的意义。

《山海经》是中国最古老的地理书，主要记载中国古代的地理情况，也有较多关于神话的内容。《山海经》、《楚辞》和《淮南子》保存的神话较多，尤以《山海经》最多，最接近上古神话的原貌。

《山海经》简介

《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。

其中《山经》的主要内容是山川地理、矿产，以及奇禽异兽、怪蛇怪鱼、奇异的花草树木等；《海经》主要记叙海内外禀性及外形都十分奇异的国家和民族以及神奇事物、神话历史。

以上内容参考-山海经