比如：《兰亭帖十三跋》、《前后赤壁赋》，《胆巴碑》等，赞誉都很高。赵孟頫擅长楷、行、真、草书，其中特别以楷书和行书著称，他号松雪道人，书风秀美飘逸遒媚，笔法圆熟，早已达到了“精奥神化”之境界，给人赏心悦目的视觉享受，被人们称为“赵体”，个性非常鲜明。

赵孟頫的书法主要是师从王羲之，加上自己的勤奋很快便领悟所在的笔法精妙，也是形成了自己独特的书法风格。赵孟頫在中年时他又结合自身特点，写出了流传后世的书法之作《兰亭帖十三跋》。整篇字体可以说是优美潇洒，运笔灵动秀美，字体圆润又有清俊典雅之风，就是不懂书法的人来看也是十分养眼的作品。可以说是他展现出自己集众家之所长后，自成一体的流派技，在配上词语精妙的《兰亭帖十三跋》可以说是将其审美呈现得淋漓尽致。赵孟頫书写的《兰亭帖十三跋》被后世学习书法的人们争相观摩学习，对以后的书法发展可谓是影响深远。

《前后赤壁赋》是赵孟頫在四十多岁时所创作的书法作品，当时的赵孟頫也是和苏轼有着同样失意的心情，在看到赤壁赋时也是有感而发，加上赵孟頫那个时候精湛的用笔技巧和书法技艺，笔随心动一气呵成也让这幅作品成了他巅峰时最有特色的代表作。赵孟頫写下的的《前后赤壁赋》亮点很多，而被后世历代的书法家认为是行书最佳的临摹贴。整篇书贴来看，后字承接上笔，落笔又有露锋，入纸而又不藏锋，收笔处也是善留意境，整篇行笔、运笔给人弹性十足的感觉，字形短重有力，上下节奏空间感对比鲜明，行书中又有草书的笔锋意境，可以说是书法神作，也是赵孟頫杰出的代表作之一。

《胆巴碑》是赵孟頫在晚年时的碑书代表作，碑书是用的楷书字体，字形扁方，撇捺结构均匀，疏密合度，平顺流畅中丰润婉通，是赵孟頫奉元仁宗的命令所书写的碑文。整篇碑文的书法可以说是落点笔画顾盼有致，看上去遒美峻拔笔法秀媚，苍劲浑厚，行云流水间独具风格，充分体现了赵孟頫楷书的风韵和神采，而《胆巴碑》也被称为“古劲绝伦，品属第一”的精美楷书作品，卓然不群。

汉隶!!

汉代从公元前二零六年到公元二二零年四百二十六年，是汉字书法发展史上关键性的一代。汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。因此，两汉是书法史上继往开来，由不断变革而趋于定型的关键时期。隶书是汉代普遍使用的书体。汉代隶书又称分书或八分，笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样。刘勰《文心雕龙·碑》说：“自后汉以来，碑碣云起。”

因此，东汉隶书进入了型体娴熟，流派纷呈的阶段，目前所留下的百余种汉碑中，表现出琳琅满目，辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展而成为章草，行书，真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展，为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开辟了道路。另外，金文、小篆因为实用面越来越小而渐趋衰微，但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用，并使篆书别开生面。康有为曾说：“秦汉瓦当文，皆廉劲方折，体亦稍扁，学者得其笔意，亦足成家。”(《广艺舟双楫·说分》)给以较恰当的评价。

隶书的出现，是书法史乃至文字史上的一次重大变革。从此，书法告别了延续三千多年的古文字而开端了今文字，字的结构不再有古文字那种象形的含义，而完全符号化了。隶书承上启下，上承篆书，下启楷书，是一个质的转变和过渡。作为书法艺术，它打破了原来篆书单一用笔的局限，而有了十分丰富的变化。前人称篆书笔法为“玉箸”，即玉作成的筷子，横平竖直，均匀圆润。字的结体规矩严谨，较少变化。隶书则不然，它的点划分明，粗细有致，波画有蚕头燕尾，一波三折。用笔有方有圆，或方圆兼济。结体或险峻跌宕，坚挺雄健，或秀丽工整，圆静妩媚，或坚守中宫，凝重端庄，或大开大合，意气飞扬，可谓千变万化，各臻其极。这真是书法史上瑰丽的一章。近人康有为极力推崇汉隶，他在《广艺舟双楫》中写道：“书莫盛于汉，非独气体所高，亦其变制最多，皋牢百代。杜度作草，蔡邕作飞白，刘德升作行书，皆汉人也。晚季变真楷，后世莫能外。盖体制至汉，变已极矣。”

　　汉代书法的雄强朴茂之风与当时的社会风气有关。汉代隶书蕴含着一种博大的气势，充溢而涌动着雄健的力量。精美绝妙的汉隶至今仍然散发着无穷无尽的艺术魅力。

　　我们今天所能见到的汉代隶书，都是凭当时刻在石碑上而保留下来的。可惜当时书丹的作者没有留下他们的姓名，后人只好以某碑或某碑铭文内容为其命名，例如：《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《孔宙碑》、《石门颂》、《华山碑》、《曹全碑》、《西狭颂》、《张景碑》、《张迁碑》等等。

　　汉代书法，除碑刻外，还有书写在木板（北方）和竹板（南方）上的汉简。简板上的汉隶远不像碑刻上的那样严整、肃穆、气势恢宏，而是活泼灵动、变化多端，甚至漫不经意，富于幽默感。如果把碑刻喻为工笔，那么，汉简则如同写意。汉简的字体自然天真，粗头乱服，不修边幅，甚至草率。其中一些似乎透露了晋人行草的信息。