古籍在传承中华文明中发挥怎样的作用

栏目:古籍资讯发布:2023-10-24浏览:3收藏

古籍在传承中华文明中发挥怎样的作用,第1张

籍在传承中华文明中发挥着非常重要的作用,古籍是用来记录中华文明的一个非常重要的载体,也是从古至今流传下来的非常宝贵的文化遗产。古籍上面记载了很多古代的文学知识,对于弘扬我们的民族精神,增强我们国家的软实力发展都有着非常重要的意义。 现在我们的国家也非常注重对古籍的保护以及传承和发展,也开始重视对古籍的修复。

《中医大辞典》·天水蚁草天水蚁草为中药名,出自《植物名实图考》,为《中国药用植物图鉴》记载的秋鼠曲草之别名。别名天水蚁草、下白鼠曲草、黄花草、大叶毛鼠曲草、白调羹、碎叶青花来源及产地菊科植物秋鼠曲草GnaphaliumhypoleucumDC的全草。全国大部分地区均有分布。性味微辛、微苦,平。功能主治祛风清热,止咳化痰,降血压,解湿毒。1治风热感冒,急、慢性支气管炎,哮喘,高血压,风疹,湿疹,痔疮,脱肛。煎服:9~15g。2捣敷治下肢溃疡。《辞典》·天水蚁草出处《植物名实图考》拼音名TiānShuǐYǐCǎo别名下白鼠曲草(《中国药植图鉴》),石曲菇、白调羹(《闽东本草》),山果花、大叶毛鼠曲、碎蚁草、黄花草、碎米花(《江西草药》);大叶青花、碎叶青花、大白艾、青节草、毛鼠肉、火草、野火草、雷公青、水杨花杆、大水牛草(《湖南药物志》)。来源为菊科植物秋鼠曲草的全草。夏季采收。原形态一年生草本。茎高30~80厘米,质较坚硬,密被白色绵毛。叶互生;线形,长4~5厘米,宽25~7毫米,先端尖,全缘,基部半抱茎,上面绿色,疏被绵毛,下面白色,密被绵毛;茎下部的叶开花时枯萎。头状花序顶生,复伞房状排列;总苞片5层,干膜质,白色或淡**,外层较短,广卵形。有白毛,内层长卵形或椭圆形,光滑;花全部为管状花,**,周围雌花的花柱与花冠等长,或稍长;中央两性花的花管细长,先端5齿裂;雄蕊5,药连生,基部箭形,尾纤小;雌蕊1,子房下位,柱头2裂。瘦果长圆形,冠毛黄白色。花期9~10月。生境分布生于山坡。荒地。全国各地都有分布。性味甘苦,平。①《闽东本草》:"性平,味淡微苦。"②《江西草药》:"甘,平。"③《陜西中草药》:"味微苦涩,性寒。"归经《闽东本草》:"入肺、肝二经。"功能主治祛风,宣肺化痰,解湿毒。治伤风感冒,咳嗽痰多,气喘,湿疹,下肢溃疡。①《植物名实图考》:"补筋骨。"②

详见百科词条:天水蚁草 [ 最后修订于2015/10/7 15:49:11 共1241字 ] 以下结果自动匹配而成,不排除出现与主题不相关的内容,请自行区分。

    中国古籍是中国上千年历史产生的文化,当然值得我们去阅读了,不只是读,更要好好的读。

  

      虽然看不懂古书,但至少在一个信息开放自由的环境中,能够接触到传统皮毛,也能被深深吸引,从而挖掘更深的内涵。近代的白话文大师,都是读古书长大的,胡适鲁迅如此,钱钟书、沈从文、朱自清、徐志摩都是如此。不仅如此,中国人在世界科学领域占有一席之地的科学家,也都是读古书长大的,中国人能够获得诺贝尔奖金的人,几乎都是读古书长大的!

       希望热爱我们民族的广大汉族同胞,好好深入了解读经教育是什么,不是因为我们要继承中国的文化而要读经,而是为了让我们的下一代能够立足在世界上,为了重现祖先创造的辉煌,为了我们重新成为一个有智慧的民族,为了我们的国家再出现一个伟大的哲学家、艺术家、文学家乃至于科学家!

       我们要救我们的民族,从自己做起固然重要,更重要的是,好好培养自己的下一代,教育是那么简单的事情,要让年轻的一代人学习中国古籍,知道中国历史,为我国发展做贡献。

古往今来,流传至今的史书大多被视为中华文化的瑰宝,而被视为中华文明源头的河洛两幅图。他们的影响渗透到传统文化的方方面面。但是河洛的两幅图的来历和意义争论了很多年,至今仍是一个谜~ ~河洛书在古籍中也有记载。直到考古学家找到证据,他们才能最终揭开他们的神秘面纱。

河图和洛书是中国古代流传多年的两种神秘图案,是阴阳五行的源头。这两幅图最早见于《尚书》,后见于《易传》,后来百家争鸣中也有不少河洛图的记载。不知道有多少智人和哲学家一直在试图探索河洛两幅图的奥秘,但为了图上的一系列黑白点,花了不少时间。研究书籍和手稿有几千万字。但问题不外乎以下几点:

1河图罗书的产生日期,地点,发明者?

2它的本义和它与宇宙起源的关系?

3它和八卦的关系,阴阳五行,谁先谁后?

4它和天地的关系?

5它与人的关系,对人的影响?

6其“象、数、理”的关系及应用。

在“河图”和“洛书”流传之前,除了神话传说之外,任何文献中都没有关于河图洛书的具体说明。尚书。《顾名篇》记载:周康王即位,从周成王继承八件国宝:“于越吴陈冲宝:赤刀、大荀、洪弼、万艳在西序;玉、余一、天球、河图在东序。”这里第一次提到“河图”。尚书。侯说:“元贵负写与《洛书》有关。”《插曲传》说:“一河出一图,一书出罗,一圣人出”。把孔子的河图和罗的书并排放在一起。在古代文献中,上至伏羲、黄帝、尧、舜、禹,下至商汤、周公、,都与河图、洛书有关。但是没人说河图洛是什么样的。然而,经过不断的迷信渲染和演绎,《河图洛书》成了一个荒诞的神话故事。

《河图》、《洛书》、《太极图》在宋代的流传,不仅未能消除围绕《河图洛书》的迷雾,还引起了彝学界关于《河图》、《洛书》真伪的争议。后来形成的“书”派,尽管有各种解释,却始终没有解开这个永恒的谜。

《辞典》:牛奶树出处《岭南采药录》拼音名NiúNǎiShù别名牛 (《广州植物志》),乳汁麻木,牛奶稔、猪母茶、猪奶树(《常用中草药彩色图谱》)。来源为桑科植物对叶榕的根、皮、叶。全年可采。根洗净晒干,皮除去外皮,取二层皮;叶刷去毛用。原形态灌木或小乔木,高3~5米,具乳汁。幼枝被刚毛,中空。叶革质,常对生;卵形、倒卵形或长圆形,长10~20厘米,宽6~12厘米,基部圆形或阔楔形,先端短尖或具短尾尖,全缘或具不规则细锯齿,或仅顶鄙具锯齿,两面均祖糙,上面疏被稀刚毛,下面密被粗毛;叶柄长1~45厘米;托叶阔披针形,长15厘米。早落,花托(隐头花序)聚生于老树干,或由树干发出的无叶枝条,扁球形或陀螺形,直径15~3厘米,成熟时**,具柄,被粗毛,中部以下常具数枚苞片,基部苞片3;雄花、瘿花生花托口部,雄花被3,雄蕊1;瘿花及雌花无花被。小坚果,骨质。花期6~7月(广西)。生境分布生长于平原、丘陵、山谷和溪边。分布广西、广东、贵州、云南等地。性味《常用中草药彩色图谱》:"甘,凉。"功能主治疏风解热,消积化痰,行气散瘀。治感冒发热,支气管炎,消化不良,痢疾,跌打肿痛。①《岭南采药录》:"治腋疮,捣其子及叶敷之。"②《常用中草药彩色图谱》:"清热祛湿,消积化痰,行气散瘀。治感冒发热,伤风咳嗽,支气管炎,风湿性关节炎。结膜炎,消化不良,痢疾,跌打肿痛,气结疼痛。"③广州空军《常用中草药手册》:"治斑疹发热。"用法用量内服:煎汤,05~1两。外用:捣烂外敷或煎水洗患处。摘录《辞典》

详见百科词条:牛奶树 [ 最后修订于2009/12/8 0:37:24 共701字 ] 以下结果自动匹配而成,不排除出现与主题不相关的内容,请自行区分。

典籍里的中国——《徐霞客游记》

我们常说:读万卷书不如行万里路,历史上就有一位这样的奇人——徐霞客先生。他历经三十余年的行走,与自然为伍,以实证为言,著成现存六十余万字的《徐霞客游记》,

在这部被誉为“千古奇文”的典籍中,他以足为誓,丈量名山大川,以笔代心,记录下对祖国山河永恒的热爱。他不仅是一位旅行家、探险家、科学家,更是一位文学家,他写的游记,总让人有身临其境之感。

少年时便立志:今生必定要踏遍三山五岳,寻访江河源头,钻研地理之学,成一家之言,丈夫当朝碧海而暮苍梧,是一种纵横于天地之间不计远近、不计朝暮、不计山海的豪迈与理想。

徐霞客一生走入山水,考察江河,不断纠正旧志书中的很多错误,“探寻长江正源”这一壮举,在后世更是传为佳话。徐霞客出生在江阴,在长江边长大的他一直对长江的溯源有着浓厚的兴趣。

徐霞客晚年的西南“万里遐征”,直到在云南双腿俱废,才结束了他万里遐征的最后一站,没能走到长江的源头。当徐霞客跟随撒老师去到了三江源国家公园,品尝到了令他魂牵梦绕的华夏母亲河源头之水。

当喜极而泣的徐霞客发出“甜,真甜”的感叹,撒贝宁代表后世子孙,向他献上由衷的敬意:“先生,您未走完的路,我们会继续前行!”

蒙曼老师说,徐霞客一辈子,就行走在中国的大地上,他追溯的长江源头是中国,他探访的名山大川是中国,他的游记里记录下来的每一个地点都是中国,徐霞客这种热爱自然,追求真理的精神永远无可替代,永远不可磨灭。

这三百多年来,一代代的学者们勘测大地、丈量山河,研究的工具和手段日新月异。但是不变的,是我们中国学人求实探索的精神和对祖国锦绣河山的热爱,我们应该在新的时代守护我们的绿水青山,描绘更壮丽的山河。

经典语录摘抄:

丈夫当朝碧海而暮苍梧。——徐霞客

故不探江源,不知其大于河,不与河相提而论,不知其源之远。——《徐霞客游记·溯江纪源》

癸丑之三月晦,自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。——《徐霞客游记·游天台山日记》

寻山如访友,远游如致身。——陈函辉《前纪游》

我欲倒骑玉龙背,峰巅群鹤共翩翩。——徐霞客《鸡山十景·瀑布腾空》

朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。——唐朝吕洞宾《绝句》

骨碎补为中药名,出自《本草纲目拾遗》。为水龙骨科植物槲蕨Drynaria fortunei (Kunze) J Sm 的干燥根茎。呈扁平长条状,多弯曲,有分枝,长5~15cm,宽1~15cm,厚02~05cm。表面密被深棕色至暗棕色的小鳞片,柔软如毛,经火燎者呈棕褐色或暗褐色,两侧及上表面均具突起或凹下的圆形叶痕,少数有叶柄残基和须根残留。体轻,质脆,易折断,断面红棕色,维管束呈**点状,排列成环。气微,味淡、微涩。砂炒骨碎补为扁圆状鼓起,质轻脆,表面棕褐色或焦**,无鳞叶,断面淡棕褐色或淡棕色,味微涩,气香。

骨碎补味苦,性温,归肝、肾经,具有疗伤止痛,补肾强骨的功效,用于跌扑闪挫,筋骨折伤,肾虚腰痛,筋骨痿软,耳鸣耳聋,牙齿松动;外用消风祛斑,治斑秃,白癜风。骨碎补密被鳞片,不易除净,且质地坚硬而韧,不利于粉碎和煎煮出有效成分,故临床多用其炮制品。砂炒骨碎补,质地松脆,易于除去鳞片,便于调剂和制剂,有利于煎出有效成分,以补肾强骨、续伤止痛为主。

《中华人民共和国药典》(2010年版)记载有此中药的药典标准。

详见百科词条:骨碎补 [ 最后修订于2017/4/27 17:48:50 共13323字 ] 以下结果自动匹配而成,不排除出现与主题不相关的内容,请自行区分。

古籍在传承中华文明中发挥怎样的作用

籍在传承中华文明中发挥着非常重要的作用,古籍是用来记录中华文明的一个非常重要的载体,也是从古至今流传下来的非常宝贵的文化遗产。古籍上...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部