宋代丝麻织品出土实物,主要有湖南省衡阳县北宋墓中出土的大量丝麻织物,还有福建省福州出土南宋黄升墓中的遗物等

衡阳县北宋墓中出土的共有大小衣物及服饰残片200余件,有袍袄衣裙鞋帽被子等,质地有绫罗绢纱麻等

纹样丰富,在花纱花罗花绫的纹样装饰上,有大小两种提花织物,小提花织物纹样主要由回纹菱形纹锯齿纹连钱纹几何纹组成,花纹单位较小,还遗留着汉唐提花织物以细小规矩纹为图案的装饰风格

大提花织物纹样构图复杂,生动流畅,多以动植物为主题,用缠枝藤花童子为陪衬,并点缀吉祥文字,与宋代建筑瓷器和铜镜上的装饰作风极为相似,在纱罗衣襟残片上,还发现圆扣和麻花形扣眼

这丰富了对北宋时期装饰工艺的认识,为研究北宋时期纺织技术提供了可靠的实物资料

福州出土南宋黄升墓中的遗物多达480件,有长袍短衣裤裙子鞋袜被衾等,还有大量的丝织品衣物

集中反映了南宋纺织工业水平和优秀的传统纺织技艺,有平纹组织的纱绉纱绢,平纹地起斜纹花的绮,绞经组织的花罗,异向斜纹或变化斜纹组织的花绫和六枚花缎等品种,以罗居多,近200件绢和绫次之,纱和绉纱数量较少

罗和绫多是提花,有牡丹山茶海棠百合月季菊花芙蓉等,而以牡丹芙蓉和山茶花最多,往往以牡丹或芙蓉为主体,伴以其他花卉组成繁簇花卉图案

这种写实题材的表现形式,富有生活气息绢和纱则为素织该墓还首次出土了纹纬松竹梅提花缎

宋代丝麻织品中的丝绸及织造技术,主要反映在纱罗绮绫缎锦这几个种类上,它们集中反映出宋代丝织业的发展及工艺水平

纱是平纹素织组织稀疏方孔透亮的丝织物,具有纤细方孔轻盈等特点

在宋代,南方及江浙地区上贡的纱有素纱天净纱暗花纱粟地纱茸纱等名贵产品当时有代表性的轻纱为江西省德安周氏墓出土的黄褐色素纱以及褐色素纱,此边部加密是为了便于织造生产,也是为保持布面的幅度,以利于裁剪成衣,其透孔率较高

垮是从纱中分化出来的,也称为“绉纱”,因此具有轻纱的绉纱一般都用于袍衣的面料,南宋的绉在服饰外观上效果尤佳,能很明显地看出绉纱韧性很好,质地细软轻薄,富有弹性,足见其当时织造技术达到了相当高的水平

罗是质地轻薄丝缕纤细,经丝互相绞缠后呈椒孔的丝织物换句话说,凡是应用绞纱组织的织物统称为“罗”

其实,早在殷商时期就有了利用简单纱罗组织织制的绞纱织物,在唐代官府还专门设立了罗作后来经过不同时期的发展,在宋代其织造技术已经达到较高的水平,其罗更是风靡一时,新品种大量出现,深受宋人青睐

罗一般分为素罗与花罗:素罗是指经丝起绞的素组织罗,经丝一般弱捻,纬丝无捻,根据其特点分为二经绞罗和四经绞罗两种;花罗是罗地出各种花纹图案的罗织物总称,也叫“提花罗”,花罗有二经绞罗三经绞罗和四经绞罗3种

从大量出土的服饰来看,大部分是用绞纱做原料裁制的如江西德安周氏墓有罗襟如意花纹纱衫,是一种亮地平纹纱,由于其经纬较稀疏,经线纤细,因此具有良好的透明和轻柔的特点,经浮所起花纹若隐若现,明暗相间,风格独特

此外,在宋墓中出现了大量带有图案花纹的罗,如缠枝牡丹芍药山茶蔷薇罗等这种花卉的写实题材,不仅生动活泼,而且装饰花纹花回循环较大,更增添了服饰的装饰艺术效果并给人以清新的美感

这种花罗织造技术较一般提花织物复杂,需要一人坐在花楼上掌握提花工序,一人在下专司投梭打纬,两人协同操作,通丝数相应地增加

由此可见,这种复杂的提花工艺在当时手工织机条件下显得十分费时,也体现了宋代织造提花技术上的杰出成就

两宋最有名的罗当属婺州和润州的花罗以及常州织罗署出产的云纹罗

此外,方幅紫罗是当时杭州土产之一,为市民妇女所欢迎,妇女出门时常常以方幅紫罗障蔽半身,俗称“盖头”

绮是平纹地起斜纹花的提花织物,最早流行于汉代,唐代时绮仍为丝绸服饰质料中之佳品,唐代织染署就有专业工场来生产绮

至宋代,绮仍受欢迎,如出土丝织品中的“吉祥如意”花绮穿枝杂花绮菱纹菊花香色折枝梅纹绮酱色松竹梅纹绮及球路印金罗襟宝纹绮衫等

这些绮的总体特点为单色素地生织炼染,使用一组经线和纬丝交织而成,质地松软,光泽柔和,色调匀称

“米”字纹绮为宋代绮的代表品种之一,江苏省武进宋墓及中“米”字纹,就是采用了由三上一下斜纹和五上一下斜纹组织显花技术,用浮长不等斜纹组织组成的“米”字方格纹绮,质地纹样非常清晰,对比强烈,地暗花明

绫是斜纹地上起斜纹花的丝织物,其花纹看似冰凌的纹理因此,在织物表面呈现出叠山形的斜纹形态成为绫的主要特征

绫是在绮的基础上发展起来的,可见绫的出现比绮要相对晚些从史籍记载来看,绫在汉代才出现,经过了三国两晋南北朝与隋的大发展,绫盛极一时

至唐代,绫发展到了新的高峰,当时官服采用不同花纹和规格的绫来制作,以区别等级,致使唐代成为绫织物的全盛时期

北宋时期也将绫作为官服之用由于当时朝廷内部大量的需求以及馈赠辽金西夏等贵族的绫绢需要,各地设立专门织造作坊,大大推动了绫织物及技术的发展

如宋墓出土了大量的异向绫,采用地纹与花纹的变化组织结构,摆脱了一般绫织物单向左斜或右斜的规律,把左斜和右斜对称地结合起来

由于经向和纬向的浮长基本一致,配置比较得当,因此左右斜纹的纹路清晰可辨,质料手感良好,光泽柔润,别具一种雅朴的风格可见,织绫技术之精巧

缎是在绫的基础上发展起来的,是用缎纹组织作地组织的丝织物,它是我国古代最为华丽和最细致的丝织物南宋临安的织缎,有织金闪褐闲道等品种

用缎织成的织品,一般比平纹组织斜纹组织的织品显得更为平滑而有光泽,其织物的立体感很强特别是运用织缎技术将不同颜色的丝线作纬丝时,底色不会显得混浊,使花纹更加清晰美观

如福州宋墓中的棕**地松竹梅纹缎夹衣,虽纬缎组织还不是很规则,但在宋墓中是第一次发现,也证明了缎组织织物的出现

锦是以彩色的丝线用平纹或斜纹的多重组织的多彩织物作为豪华贵重的丝帛,其用料上乘,做工精细繁多,因此在古代只有贵人才穿得起它

锦也成为我国古代丝帛织造技术最高水平的代表据文献记载,北宋时出现了40多种彩锦,至南宋时发展到百余种,并且产生了在缎纹底子上再织花纹图案的织锦缎,这就成为名副其实的“锦上添花”了苏州宋锦南京云锦及四川蜀锦等在当时中原地区都极负盛名

宋锦是在宋代开始盛行的纬三重起花的重纬织锦,是唐代纬起花锦的发展,宋锦往往以用色典雅沉重见长云锦基本是重纬组织而又兼用唐以前的织成的织制方法,用色浓艳厚重,别具一格

蜀锦提花准确,锦面平整细密,色调淡雅柔和,独具特色如出土的茂花闪色锦,经纬组织结构和织制方法都比较奇特,一组组先染色的金黄黄绿翠绿等经丝,显出层次丰富的闪色效果

总之,宋代纺织技术达到了高度发展的阶段织造技术的丰富,使得丰富多彩的棉麻织品与富丽堂皇的丝织品得到了空前的发展,为宋代服饰的多样化发展提供了条件

纱衣

名目繁多、花式新颖。

唐朝是丝绸生产的鼎盛时期，无论产量、质量和品种都达到了前所未有的水平。丝绸的生产组织分为宫廷手工业、农村副业和独立手工业三种，规模较前代大大扩充。

同时，丝绸的对外贸易也得到巨大的发展，不但“丝绸之路”的通道增加到了三条，而且贸易的频繁程度也空前高涨。丝绸的生产和贸易为唐代的繁荣做出了巨大的贡献。

扩展资料：

中国是丝绸的故乡，丝绸是中华文明的重要特征之一，与中国的礼仪制度、文化艺术、风土民俗、科学技术等有极多的联系。帝王用丝绸彰显其权威，百官用丝绸标识其等级；文人写下咏叹丝绸的诗词，画家在丝绸制成的绢帛上泼墨挥洒。

老百姓向各路蚕神祭祀，祈求蚕丝丰产，而朝廷则下达课劝蚕桑的政令，并以此来评价地方官的政绩。四大发明中有两项与丝绸有着直接的关系。“纸”的最初含义就是制丝绵过程中的茸丝的积淀物。

印刷术的发明直接与丝绸上的凸版印花术有关，马王堆汉墓出土的印花丝织品已是大面积的多彩套印，比正式出现的唐代雕版印刷品要早近千年。

-丝绸

中国古代文化-中国古代纺织印染

中国古代的纺织与印染技术具有非常悠久的历史，早在原始社会时期，古人为了适应气候的变化，已懂得就地取材，利用自然资源作为纺织和印染的原料，以及制造简单的纺织工具。直至今天，我们日常的衣、某些生活用品和艺术品都是纺织和印染技术的产物。

中国机具纺织起源于五千年前新石器时期的纺轮和腰机。西周时期具有传统性能的简单机械缫车、纺车、织机相继出现，汉代广泛使用提花机、斜织机，唐以后中国纺织机械日趋完善，大大促进了纺织业的发展。

纺织原料多样化

古今纺织工艺流程和设备的发展都是因应纺织原料而设计的，因此，原料在纺织技术中具有重要的地位。古代世界各国用于纺织的纤维均为天然纤维，一般是毛、麻、棉)三种短纤维，如地中海地区以前用于纺织的纤维仅是羊毛和亚麻；印度半岛地区以前则用棉花。古代中国除了使用这三种纤维外，还大量利用长纤维——蚕丝。

蚕丝在所有天然纤维中是最优良、最长、最纤细的纺织纤维，可以织制各种复杂的花纹提花织物。丝纤维的广泛利用，大大地促进了中国古代纺织工艺和纺织机械的进步，从而使丝织生产技术成为中国古代最具特色和代表性的纺织技术。

各种类型的纺织机

1．纺坠

纺坠是中国历史上最早用于纺纱的工具，它的的出现至少可追溯到新时石器时代。根据考古资料，在全中国三十几个省市已发掘的早期居民遗址中，几乎都有纺坠的主要部件纺轮出土。出土的早期纺轮，一般由石片或陶片经简单打磨而成，形状不一，多呈鼓形、圆形、扁圆形、四边形等状，有的轮面上还绘有纹饰。

纺坠的出现不仅改变了原始社会的纺织生产，对后世纺纱工具的发展影响十分深远，并且它作为一种简便的纺纱工具，一直被沿用了几千年，即使在二十世纪，西藏地区一些游牧藏民，仍在用它纺纱。

2．纺车

古代通用的纺车按结构可分为手摇纺车和脚踏纺车两种。手摇纺车的图像数据在出土的汉代文物中多次发现，说明手摇纺车早在汉代已非常普及。脚踏纺车是在手摇纺车的基础上发展而来的，目前最早的图像数据是江苏省泗洪县出土的东汉画像石。手摇纺车驱动纺车的力来自于手，操作时，需一手摇动纺车，一手从事纺纱工作。而脚踏纺车驱动纺车的力来自于脚，操作时，纺妇能够用双手进行纺纱操作，大大提高了工作效率。纺车自出现以来，一直都是最普及的纺纱机具，即使在近代，一些偏僻的地区仍然把它作为主要的纺纱工具。

3．水力大纺车

古代纺车的锭子数目一般是2至3枚，最多为5枚。宋元之际，随着社会经济的发展，在各种传世纺车机具的基础上，逐渐产生了一种有几十个锭子的大纺车。大纺车与原有的纺车不同，其特点是：锭子数目多达几十枚，及利用水力驱动。这些特点使大纺车具备了近代纺纱机械的雏形，适应大规模的专业化生产。以纺麻为例，通用纺车每天最多纺纱3斤，而大纺车一昼夜可纺一百多斤。纺绩时，需使用足够的麻才能满足其生产能力。水力大纺车是中国古代将自然力运用于纺织机械的一项重要发明，如单就以水力作原动力的纺纱机具而论，中国比西方早了四个多世纪。

4．踏板织机

踏板织机是带有脚踏提综开口装置纺织机的通称。踏板织机最早出现的时间，目前尚缺乏可靠的史料说明。研究者根据史书所载，战国时期诸侯间馈赠的布帛数量比春秋时高达百倍的现象，及近年来各地出土的刻有踏板织机的汉画象石等实物史料，推测踏板织机的出现可追溯到战国时代。到秦汉时期，黄河流域和长江流域的广大地区已普遍使用。织机采用脚踏板提综开口是织机发展史上一项重大发明，它将织工的双手从提综动作解脱出来，以专门从事投梭和打纬，大大提高了生产率。以生产平纹织品为例，比之原始织机提高了20至60倍，每人每小时可织布03至1米。

织品的染色

中国古代用于着色的材料可分为矿物颜料和植物染料，其中以后者为古代主要的染料。古代先民很早就掌握了多种植物染料的性质，并发明了多种染色技术和被称为「缬」的防染印花技术。各种染料均有其着色原理，矿物颜料和植物染料虽然都是色料，但它们的着色原理却是不同的。矿物颜料着色是通过粘和剂使之粘附于织物的表面，但颜色遇水即容易脱落。植物染料则不然，染制时，其色素分子是通过与织物纤维亲合而改变纤维的色彩，所着之色虽经日晒水洗，均不易脱落或很少脱落。

古代常用的矿物植物染料实在多不胜数，古人根据不同的染料特性而创造的染色工艺计有：直接染、媒染、还原染、防染、套色染等。染料品种和工艺方法的多样性使古代印染行业的色谱十分丰富，古籍中见于记载的就有几百种，特别是在一种色调中明确地分出几十种近似色，这需要熟练地掌握各种染料的组合、配方及改变工艺条件方能达到。

主要织品

中国纺织，历史悠久。纺织产品可归纳为刺绣、丝绸、服饰和地毯四大品种。这四大品种，制作工艺各不相同，风格独具，下面分别对它们作简单介绍。

刺绣

刺绣作为手工艺的刺绣，是在一般缝纫的基础上发展起来的。穿针引线缝制衣服，是人类文明的一大进步。

中国刺绣历史源远流长。中国新石器时代，距今七千多年前的河姆渡人，不但使用骨针，而且有了纺织。中国的刺绣，数千年来大体上是沿着这样一条线发展的：先是刺绣衣裳，又扩展到刺绣起居的日用品，以后才上升到刺绣观赏品。直到现在，依然是分作两类，即刺绣生活用品和刺绣书画。

刺绣是一种原发性的艺术，是为了自己生活的美好而创造出来的。刺绣质朴纯真，表现出刺绣艺人内在的深情。

丝绸

丝是蚕在结茧时所吐出的一种液体，由丝蛋白和丝胶经过空气凝固而成。丝的性能优良，韧性大而且弹性好。一条蚕可吐丝1000米长左右。养蚕缫丝，丝织刺绣，成为中国古代妇女的主要劳动。一条小小的虫儿竟在中国人的生活中起了那么大的作用，并引起全世界的震动。

中国的丝织物是什么时候出现的呢？根据考古发掘的资料证明，中国的丝织物开始于东南地区新石器时代的良渚文化，年代约在公元前2735－2175年。

中国汉代（公元前206年－公元220年）和唐代（公元618年－907年）是两个鼎盛期。在丝织方面也是空前发展，达到了一个高峰，并有许多实物流传下来。长期以来，中国不但是发明丝绸的国家，并且是有这种手工业的唯一国家。由于高级丝织品的向外输出，中国被世界各国誉为"丝

国"。

现在所称的"绸"，是丝织物类称。绸，质地较细密，但不过于轻薄，有生织、熟织、素织、（平纹上起简单花纹）之分。

中国丝织物的图案花纹，一开始就呈现出丰富多采的景象。不论小花、大花、单色、彩色，也不论几何自然形，都适应着丝物结构和实际用途，并且且又与同时代的艺术装饰相映照。中国传统的工艺装饰图案，在题材和内容上不仅讲究形式的美感，更强调吉祥的含义。那些辟邪驱恶的命题也是为了平安纳福。

丝绸锦缎，以其华美高贵的品质赢得了全人类的珍爱，又以各种不同的织造技艺使其繁杂多样，加之风格独异的艺术匠心，因而造就了三千年的辉煌。

服饰

服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具有精神文明的含意。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态，都积淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精神文明内涵。

中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透影响而生成的。汉唐(公元前206--公元907)以来，尤其是近代以后，大量吸纳融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。

清代（公元1644--1911）男子的服饰以长袍马褂为主。在清代可谓满、汉服饰并存。满族妇女以长袍为主，汉族妇女则以上衣下裙为时尚。妇女服饰的样式及品种至清代也愈来愈多样，如背心、裙子、大衣、围巾、腰带、眼镜……，层出不穷。

风行于本世纪20年代的旗袍，脱胎于清代满族妇女服装，是由汉族妇女在穿著中吸收西洋服装式样不断改进而定型的。从20世纪20年代至40年代末，中国旗袍风行了20多年，款式几经变化，如领子彻底摆脱了老式样，让女性体态和曲线美充分显示出来，正适合当时的风尚。后来，旗袍还传至国外，为他国女子效仿穿著。

地毯

中国约在（清）咸丰十年至同治十年之间（1860－1871）开始生产地毯。地毯图案设计，大约出现在19世纪最后的几年。20世纪初，中国地毯在图案设计、设色、工艺三方面渐趋成熟，至20年代形成独具特色的中国地毯。

中国地毯的标准制式：

地毯图案的基本章法，主要反映在内纹样的布局以圆夔纹样为主占据地毯中心部位，四个角隅由等边三角形的角云装饰，地毯的外部环绕着小边和大边，地毯的边缘是一圈狭窄而没有任何装饰的匝边。

清代（公元1644--1911）的地毯。主要用于朝廷礼仪、帝后生活以及京中官宦人家，少数为民间喜庆活动使用。

中国地毯图案的格局、纹饰以富丽堂皇、庄重肃穆、色彩典雅而不媚俗蓍称于世。1920年以后，中国地毯又产生了彩枝式、美术式等类图案。

　1984年，河南郑州考古所在荥阳县青台村仰韶文化遗址中，发掘了一块浅绛色的罗织物。这块罗织物距今已有 5600多年的历史，是迄今为止全世界发现的最早的丝绸织物。

　　上海纺织科学研究院对这块丝织品进行了研究鉴定。一是关于它的组织结构。青台遗址出土的纺织品是左右经线相互绞绕的罗织物。罗织物起源于渔猎时代的网罟，其特点是质地轻薄、结构稀疏。二是有关罗织物的颜色。青台遗址出土的浅绛色罗，是迄今为止发现最早的带有色泽的丝织物。原始社会的先民们喜爱用色彩表达审美观念，从最初的用颜色涂敷陶器，到用彩色文身，再到后来逐步用色彩装扮服饰。据专家推测，这块浅绛色罗是先经过练丝再染色的，所用的颜料可能是赭铁矿一类。三是有关它的用途。这块罗织物是在该遗址的婴幼儿瓮棺中发现的，用来包裹儿童的尸体。在古代中国有着“布以养生，帛以送死”的传统。先民们认为蚕的一生非常神圣，其由卵到蚕，作茧自缚而成蛹，破茧而出羽化成蛾，是和天地生死联系在一起的，所以觉得用蚕丝做成的丝织品具有通天地的神奇功能，因此死后灵魂想要升天就必须用丝织品或丝绵把身体包裹起来，形成一个人工的“茧子”。这就是先人之所以用丝绸包裹尸体的原因所在。

　　河南出土的罗织物，作为纺织考古史上的一个重大发现，它填补了黄河中游及其相邻地区纺织史的空白，使文献中有关黄帝及嫘祖“育蚕、取丝、造机杼作衣”的传说在河南有了实物佐证。

蜀地作为中国丝绸文化发祥地之一，为何霸道呢？是什么面料？蜀国阶段，蜀锦做为稀有而昂贵丝织品，朝中长期用它去互换北方军马和其它军需物资。尽管实际交换价值我们不为人知，可是可在乱世三国中用于互换军马和军需物资，蜀锦其价值肯定不可小觑。公元前316年秦灭蜀后，便在上海夷里桥龙洲湾设"锦官城" ，置"锦官"管理方法花缎刺绣图案。汉代时成都市蜀锦纺织业便已经十分比较发达，朝中在上海配有专职花缎的大臣，因而成都市被称作“锦官城”，通称“锦城”； 而围绕成都的滨江，也因为拥有很多织工在这其中清洗蜀锦而出名。

三国诸葛亮在军令《言锦教》中有这么几句话：“决敌之资，惟仰锦耳”、“军内不时之需，全藉于锦”。刘备入蜀时内置将兵约三万，后企业兼并刘璋军力约五万，企业兼并汉中市军力约三万，荆州市守留部队约五万，全盛时期蜀国大概有十五六万军队，这种将兵花销花费的绝大多数都需要依靠蜀锦，这样算下来“寸锦寸金”这样的说法不算过吧？刘皇叔用蜀锦赐予元勋，一方面体现出了蜀锦其价值，另一方面也的确能看出来蜀锦是高档货，配的上他们的贡献。假如蜀锦好似今日的涤纶布，刘皇叔还用来赐予元勋，那并不等于打人家脸吗？在汉代，蜀锦算得上肯定高端大气商品，是上层人士的特享纺织物。

蜀锦不但超越了汉代抑商的基本国策，还引来朝中给它开设锦官一职，不妨问也有哪一种商品会有如此大影响力？蜀锦在汉未产生的影响主要表现在两人的身上，一是三国诸葛亮，另一个是曹植。曹植这样一段话：“自吾所织称心老虎头连璧锦，也有金薄，蜀薄来至洛邑，皆下恶。”曹植说这句话的效果还得说明他织的锦到底有多好，目的是为了抵毁蜀锦。那时候蜀锦火遍全网，三国魏国上到官员丘明，放到大地主富贾，都成为了蜀锦的忠实粉。要记住蜀锦价钱十分昂贵，大家追求完美蜀锦则意味着三国魏国的黄金白银金钱会源源不绝流入蜀汉，进而造成非常大的“贸易赤字”。蜀锦往往霸气，关键归功于华夏民族过人的天赋和精湛的技艺。一条条交错的线丝，凝聚着华夏民族对工艺技术苛刻规定，对工匠质量的孜孜追求，也有对生活的热爱无尽憧憬。

水乡城市的定位是指城市以其独特的水系、水文化和水景观而闻名，并将这些元素作为城市形象和发展的重要特色。水乡城市的定位通常强调与水相关的历史、文化、建筑、旅游资源和生态环境。

以下是中国著名的水乡城市的例子：1 苏州，江苏省：

苏州，以其独特的水乡风貌和精美的园林而闻名。苏州拥有众多古老的运河和河流，如古运河和金鸡湖。著名的苏州园林，如拙政园、留园、网师园和观前街等，展示了苏州传统园林建筑和水乡文化的精髓。

以下是苏州作为水乡城市的两个经典建筑：

古典园林：苏州以其精美的古典园林而著名。这些园林被列为世界文化遗产，如拙政园、留园、虎丘等。这些园林以其精巧的设计、精美的景观和精致的建筑，展现了中国古代园林艺术的独特魅力。古老街巷：苏州拥有许多古老的街巷，如平江路、石路、观前街等。这些街巷保留了传统的建筑风格，街道两旁是传统的商铺、茶馆和餐馆，人们可以在这里品尝到当地的美食和体验苏州的传统文化。2 杭州，浙江省：

杭州是中国最具代表性的水乡城市之一。著名的西湖是杭州的标志性景点，四周环绕着绿树成荫的山丘和古老的寺庙。杭州的运河网也是城市的一大特色，你可以乘坐古老的游船穿梭于运河之间，欣赏古老的桥梁和水上建筑。

以下是杭州作为水乡城市著名的景点和建筑：

西湖：西湖是杭州最著名的景点，也是中国最美丽的湖泊之一。它被誉为“人间天堂”并被列为世界文化遗产。西湖周围有山峦环抱，湖水清澈如镜，景色宜人。游客可以乘船游览湖上的三潭印月、苏堤、断桥等景点，欣赏湖光山色和古典建筑。

运河和桥梁：杭州有着发达的运河和精美的桥梁。运河纵贯城市，连接了西湖和钱塘江。桥梁是杭州水乡城市的重要标志，如断桥、白堤、孤山等。这些桥梁是古代建筑艺术的杰作，同时也是游客欣赏风景和体验水乡文化的重要场所。

3 乌镇，浙江省：

乌镇是中国最具特色的水乡古镇之一，位于太湖之滨。它以其独特的运河和古老的民居建筑而闻名，乌镇保留了许多古老的街道、桥梁和运河，如双桥、南栅和东栅等，展现了江南水乡的风貌。

以下是乌镇作为水乡城市的特点：

运河和桥梁：乌镇有着错综复杂的运河网络，其中最著名的是东栅运河和西栅运河。运河纵横交错，连接了乌镇的各个区域。在运河上游船，可以欣赏到古老的街巷、传统建筑和独特的水乡风景。此外，乌镇还有许多古老的石桥，如霞堤桥、桃源桥等，这些桥梁是乌镇的标志之一。

古老街巷和建筑：乌镇保存了丰富的传统建筑和街巷风貌。街道铺设着青石板，两旁是古老的砖木结构建筑，有着明清时期的风格。街巷上有许多传统的商铺、茶馆和餐馆，游客可以在这里品尝到当地的美食，体验古镇的生活氛围。

4 周庄，江苏省：

周庄是江南水乡的代表之一，位于苏州市郊。周庄古镇有着悠久的历史，拥有精美的传统建筑、古老的街道和曲折的运河。在周庄，你可以欣赏到典型的江南水乡景致，体验古老的水乡生活方式。

以下是周庄作为水乡城市的一些著名建筑：

运河和桥梁：周庄拥有众多的运河和桥梁，构成了独特的水道交通网络。运河纵横交错，穿越整个古镇。而周庄的桥梁则以其精美的设计和古朴的风格而著称，如双桥、净慈桥等。桥梁是周庄的标志之一，也是游客欣赏风景和体验水乡文化的重要场所。

古老街巷和建筑：周庄保存了许多古老的街巷和传统建筑，如沧浪街、舒婆巷等。这些街巷铺设着青石板，两旁是古老的砖木结构建筑。建筑以其古朴、精美的风格展现了江南古代民居的特色，使人感受到时光的流转和历史的厚重。

绸和缎都是“织出来”的料子，它们的区别如下：

1 纺织时，经纬线的交叠关系不同

绸一般用于平纹或变化组织，经纬交错紧密；缎是应用缎纹组织，绸面平滑光亮的纸品。

2 应用方面不同

其中较轻薄的绸可做衬衣和裙，较厚重的可做外套和裤子；缎的用途因品种异，较轻薄的可做头巾、 戏剧服装；较重的可做高级外衣、袄面、台毯、 床罩、 被面和其他饰品。

3 分类不同

绸原写作紬，指平纹地或斜纹地上显花的暗花织物，绸又分为茧绸、宫绸、绉绸等；缎在古代曾写作段，也有叫纻丝的，常见的有妆花缎、暗花缎（包括素缎）、织金缎、花缎等。

以上内容参考-绸

以上内容参考-缎