成语明察秋毫中的秋号指的是什么

栏目:古籍资讯发布:2023-10-24浏览:1收藏

成语明察秋毫中的秋号指的是什么,第1张

成语明察秋毫中的秋毫指的是秋天鸟兽新长的细毛。

在古代,人们观察鸟兽秋天新长出的细毛,认为它们是秋天中最细小的。因此,人们用“秋毫”来形容极细小的事物。后来,明察秋毫这个成语成为了人们常用的成语之一,被用来形容人洞察力强,能够察觉到极细小的事情。

这个成语最早出现在《孟子·梁惠王上》中。原文是:明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?这句话的意思是,如果一个人的视力能够看清秋天鸟兽新长的细毛,但是却看不见一整车的柴火,那么这个人是否值得被信任呢?

后来,明察秋毫这个成语被广泛使用,不仅仅局限于形容人的视力。它还可以用来形容人的洞察力、敏锐性、细心等方面的能力。例如,在工作中,如果一个人能够明察秋毫,发现一些细微的问题,并及时采取措施解决,那么他就可以被认为是一个细心、敏锐、有洞察力的人。

明察秋毫造句:

1、这位公安局长办事明察秋毫,没有一个坏人逃得脱他的手掌心。

2、施公在百姓心目中是廉洁奉公、明察秋毫的好官。

3、包公办案明察秋毫,宵小歹徒无所遁形。

4、多亏老爷明察秋毫,找出真正偷东西的人,还我清白。

5、在警方明察秋毫的侦办下,这件悬案,终于宣告侦破。

6、真正的直觉是来自你对不同事物的明察秋毫。

7、知道知道,宋头领执法如山,公正廉明,一定是明察秋毫、爱民如子……

8、季节秋高气爽,烦恼过耳秋风,心情秋月春花,思念望穿秋水,生活春华秋实,幸福明察秋毫,牵挂暗送秋波,问候秋月春风,祝福百岁千秋。愿你快乐无忧!

9、当官即要正大光明,心明如镜,明察秋毫,无遗无漏,且须心洁如镜,远离脏弊,无尘无垢。

10、法官明察秋毫,终于使这桩栽赃陷害我的案件得到昭雪平反。

1 四的成语

第一个字是四的成语:

四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。

四大皆空 四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四分五裂 形容不完整,不集中,不团结,不统一。

四海波静 比喻天下太平。

四海承风 指全国都接受教化。

四海鼎沸 四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海升平 升平:太平。天下太平。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。

第二个字是四的成语:

骈四俪六 骈:并列,对偶;俪:成双,成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

暮四朝三 ①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。

语四言三 指信口乱说闲话。

第三个字是四的成语:

烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁,四处有敌人进犯。

家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。

九洲四海 九洲:指中国;四海:古人认为,中国九州之久是一望无际的大海,此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地。

狼烟四起 狼烟:古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火,指边疆不平静。

囊括四海 囊括:比喻统统包罗在内。指统一全国。

三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三翻四复 变化无常或反复多次。

三朋四友 泛指各种朋友。

三妻四妾 妻妾众多的意思。

投诸四裔 比喻流放到边远的地区。

微机四伏 到处隐藏着危险的祸根。

文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。

五湖四海 指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

第四个字是四的成语:

巴三览四 比喻说话拉扯,没有中心。

不三不四 指不正派,也指不象样子。

差三错四 颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。

倒三颠四 形容言行无条理或神智不清,精神恍惚。

低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

颠三倒四 形容说话做事错杂紊乱。

丢三落四 形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。

接三连四 接连不断。

拉三扯四 指谈话或议论牵扯无关的人或事。

拿三搬四 比喻不服从调派。

欺三瞒四 一再欺骗隐瞒。

说三道四 形容不负现任地胡乱议论。

挑三拣四 形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。

调三窝四 搬弄是非,挑拔离间。

推三阻四 找各种借口推托。

言三语四 言、语:说、讲。形容人多嘴杂,议论纷纷。

再三再四 重复好几次。

张三李四 假设的名字,泛指某人或某些人。

朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。

捱三顶四 形容人群拥挤,接连不断。

2 这些四字成语的意思是什么

德高望重:道德高尚,名望很大。多用于称年长而名位高的人。

津津乐道:形容饶有兴味地谈论。

别有深意:别有一种深层的意思。

奇妙无比:奇:神奇;妙:奥妙;无比:难以形容,比拟;奇妙无比:难以比拟的神奇。 花色斑斓:1、形容颜色很多,灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽,颜色好看,美伦美奂的意思,常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物:高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖:形容山势险峻。 悬崖:高而陡直的山崖。断壁:绝壁,峭壁。 拔地而起: ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取;攻取:连拔敌人两个据点。 望而生畏:望:看见 畏:畏惧,害怕。看见了就害怕。 千峰万仞:仞,古代计量单位:一仞(周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米)。山高万仞。 千峰万仞,从字面上解释,是指形容山峰多而高,险峻。 绵亘蜿蜒:形容山延续不断,弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒:浩然之气使人感到心情舒展。 舒,在这里是,伸展;宽解(拘束或憋闷状态) 浩气:即正气,刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲:随:任凭;欲:想要。随着自己的意思,想要干什么就干什么。 不拘一格:拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立:婷婷:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女:美好的样子。美好的女子。 水花四溅:水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起: Beat up 难以言状:难以描述,无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲:①年:年龄。 ②过:已过,多。 ③花甲:60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老,年龄大。 ④花甲:旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花甲,亦称一个。 ⑤甲子。花:形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真: 璞,本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真,淳朴。 整个成语意思是:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长:意味:情调,趣味。 长:长远,久远。 意思含蓄深远,耐人寻味

3 成语玩命猜四个大是什么

成语玩命猜四个大答案是什么?成语玩命猜是iOS平台上的一款教育类型的游戏,中华成语千千万,但是并不是每一个成语玩家都了解,成语玩命猜这款游戏使用一幅画或几个字的组合的方式向玩家展示一个成语,玩家需要根据游戏中的巧妙的图与字的结合,经过苦思冥想之后恍然大悟,开怀一笑!既可以愉悦心情,又可以训练思维,是不可多得的益智游戏佳品。

今天我就为大家分享几个比较难的成语答案,下面就为大家解答一下成语玩命猜四个大答案是什么。 释义:古时儒家对佛教理论的偏见。

后为大乘佛法继承并究竟圆满地阐述了其产生,忍辱的真相。 四大:古代称:忠孝仁义为“四大”。

皆空:为佛经意,不执着的意思。金刚经里一切有为法,皆是虚妄,犹如梦幻泡影,如露亦如电。

4 成语中四个大的意思是什么

四大皆空

sì dà jiē kōng

解释四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

出处《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”

结构主谓式。

用法用作贬义。一般作谓语、宾语。

正音空;不能读作“kònɡ”。

辨形皆;不能写作“结”。

近义词心无杂念

例句有的人由于某些方面遭到挫折;因而万念俱毁;从而产生一种~的消极思想;这是很不对的。

5 四字成语及意思

洞若观火:形容看得清楚明白。

对簿公堂:在公堂受审。耳濡目染:形容见得多听得多之后,无形之中受到影响。

耳熟能详:听得次数多了,熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导不用于同辈之间和贬义罚不当罪:处罚和所犯的罪行不相当,多指处罚过重。

翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项,也说繁文缛礼。

比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾:事物正在发展,一时不会终止。

沸反盈天:形容喧哗吵闹,乱成一团。焚膏继晷:形容夜以继日地用功读书或努工作。

粉墨登场:化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。

(含讥讽意) 风驰电掣:形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来:坏的到了尽头,好的就来了。

浮光掠影:比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消失了。高谈阔论:大发议论,多含贬义。

隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯,没有抓住问题的关键 各行其是:各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀:对某些事总记在心里,形容心存怨恨。

(一般指自己对某些事不满) 功败垂成:在快要成功的时候遭到失败。(多含惋惜意) 狗尾续貂:泛指以坏续好,前后不相称,多指文艺作品。

孤注一掷:把所有的钱一下子投做赌注,企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

瓜田李下 经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

刮目相看:用新的眼光来看待。挂一漏万:形容列举不全,遗漏很多。

管窥蠡测:从竹管里看天,用瓢来量海水,比喻眼光狭窄,见识短浅。光天化日:比喻大家看得很清楚的地方。

鬼斧神工:形容技艺的精巧,似非人工之能为。(形容人工技艺的精巧) 含英咀华:比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

汗牛充栋:形容书籍极多。汗牛,牛累得出了汗。

充栋,堆满了屋子 皓首穷经:皓首,白头,钻研经典到老 厚积薄发:长期积累,突然暴发。虎视眈眈:形容贪婪而凶狠地注视。

怙恶不悛:一贯作恶,不肯悔改。涣然冰释:嫌隙、误会消除。

荒诞不经:不经,不正常的。虚妄离奇,不合正理。

黄粱一梦:比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦,一枕黄粱 讳莫如深:紧紧隐瞒 火中取栗:比喻冒危险给别人出力自己上了大当,一无所得。

祸起萧墙:祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘:狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。

比喻积少成多。计日程功:可以数着日子计算进度,形容数着日子算进度,形容在较短期间就可以成功。

济济一堂 :形容许多有才能的人聚在一起。间不容发:中间容不下一根头发,比喻与灾祸相距极近,情势极其危急。

见仁见智:对同一问题,各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐:见到好的,优秀的,就向其学习,向其看齐。

矫揉造作:形容过分做作,极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律:比喻不能变更的信条或法律条文。

噤若寒蝉:形容不敢作声。敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。

表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久假不归 长期借去,不归还 开卷有益:读书就有收获。

开卷,打开书本,借指读书。恪遵功令:严谨地遵守条令制度。

空穴来风:有了洞穴才有风进来,比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣:费尽心思钻研或经营。

孤诣,别人所达不到的。(中性) 狼奔豕突:狼和猪东奔西跑。

比喻成群的坏人乱窜乱撞。(贬) 良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。

不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望,不去实干,就无济于事 令人发指:发指,头发竖起来,形容非常愤怒。另眼相看:用另一种眼光看待,多指看待某个人(或某种人)不同于一般。

门可罗雀 大门前面可以张网捕雀,形容宾客稀少,十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。

面目全非 事物的样子变得很厉害,贬义指变得很糟目无全牛:用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词) 沐猴而冠 沐猴戴帽子,装成人的样子。

比喻装扮得像个人物,而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙:心里想往南去,车子却往北走。比喻行动和目的相反。

泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方 蓬荜生辉:谦辞,表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆:比喻开诚相见,也比喻极尽忠诚。

披沙拣金:比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢:比喻向来不认识的人偶然相遇。

期期艾艾 口吃不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天:比喻不必要的忧虑。前事不忘,后世之师 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴 黔驴技穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬) 罄竹难书:把竹子用完了都写不完。

比喻事实(罪恶)很多,难以说完。求全责备:苛责别人,要求完美 无缺。

曲突徙薪 比喻事先采取措施,防止危险发生 人心不古:今人的心地不如古人淳厚。

6 成语为什么大都是四个字

成语就是现成语,是人民群众长期生活中习惯的固定词组成短句。

汉语语汇里有大量的成语。它们都有一定的来源,一经形成和出现以后,就长时间为人民群众所运用。

1、成语的特点。成语主要有两个特点,第一个特点是源远流长。

⑴源远。指成语沿用的历史性,例如:成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草,何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。

“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草,吾已惊蛇”一句,至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》,“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》,“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》,这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。

⑵流长。指成语使用上的社会性。

成语为人民群众所接受,在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语,它们是从不同时代的诗词中截取的原文,因为它们或寓意深刻,或形象生动,是全诗的警句、名句,被人民群众喜爱,广为使用和传诵,得以流传。

例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“野火烧不尽,春风吹又生”等。 第二个特点是定型不变。

成语是一种定型的固定词组,绝大多数由四个字组成。当然,三个字,五个字,甚至更多字数构成的也有。

如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”“己所勿欲,勿施于人”等,但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢?这和汉语的特点有关,汉民族讲话,在音节上大都是成双成对的。

汉语讲究四声,读起来能产生声音上的美感,四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句,这种四字句,结构短小精悍,活泼明快,读起来抑扬顿挫,在后来相当长的一个历史阶段中,影响着诗人,作家,而诗人、作家的作品,又影响着人民群众的语言。

成语基本上源于古书和人民群众的口语,因此成语以四字为多。 而且成语既要能表达深刻复杂的思想,又要极其概括精炼,过长过短都不行,四个字最为合适。

成语有固定的结构,它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。

例如,“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词;“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词,这些都不能随便更换。再如,“奇装异服”中“奇”“异”同义,“装”和“服”同义,有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”,表面看只是写了个错别字,其实反映了没弄清成语的结构。

例如,“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”,“南腔北调”不能说成“东腔西调”,“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。 四字结构的词语很多,有人专门为它们起了个名字叫“四字格”,其中有些原来就是成语,有些原来不是,用久了也就成了成语。

我们现在有很多成语就是这样发展来的。 2、成语的来源 成语都是有来源的。

一是来自于群众口语,一是来自于书面,有案可稽。首先介绍出自群众口语的成语。

我们分析成语结构时,首先要看它属于复合结构,还是单一结构。若属于单一结构就不要再分了;倘为复合结构,就再考虑它属哪一类结构关系。

承接关系、因果关系、目的关系等与并列关系都很相似,而实际不同,主要应从意义方面去考虑。谁都知道,绝大多数成语由四个字组成。

为什么成语大多由四个字组成呢?有的成语,如:“盲人瞎马”、“一刻千金”、“循循善诱”等,它们的早期形式分别为“盲人骑瞎马”、“一刻值千金”、“循循然善诱人”。原来是五、六个字。

四字的形式是后来形成的。为什么它们不向七、八个字发展,而发展成为四个字呢?其原因大致有三。

第一、是文化传统和语言习惯的原因。汉语在音节上大多是成双成对的。

《诗经》是我国文学史上最早的一部诗歌总集,也是有多方面影响的诗集。《诗经》中的305篇差不多都是四字一句。

这种四字句,在后来相当长的一个历史时期内影响着诗人,作家。而诗人、作家的作品又影响着人民群众的语言,成语基本上来源于古籍和人民群众的口语,因此多数成语是四个字。

第二、是修辞方面的原因。四字成语有短小精悍、活泼明快的特点。

特别是在语音方面组成抑扬顿挫的语调,有助于加强语言的表达效果。汉语讲究四声。

四声是由音调的高低、长短变化构成的。古时是“平上去入”,现在是“阴平、阳平、上声、去声”。

通常情况下只分“平仄”。阴平、阳平属平声;上声、去声属仄声,仄声较短促,平声较柔长。

平仄声调相重相间适当搭配,能显示语调的各种变化,高低错落,急缓有致,读起来朗朗上口。而四字结构是适应这 种变化的最简洁,最凝炼的形式。

请看下列成语的声调变化情况。平平仄仄式:风驰电掣 明争暗斗 风吹草动 天翻地覆 仄仄平平式:斗转星移 以手加额 饮水思源 水到渠成 平仄平仄式:吃里爬外 因小失大 惟妙惟肖 冠盖相望 平仄仄平式;年富力强 舌背耳聋 人面兽心 明辨是非 仄平仄平式;血流如注 向平之愿 落花流水 仄平仄平式:后发制人 未能免俗 趾高气扬 倒行逆施 。

7 请问四字成语和四字词语有什么区别

“四字成语”和“四字词语”在概念意义、结构形式、表达意义的整体性等方面不同。

1、概念意义不同:

四字成语是成语中常见的一种形式,(成语多为四字,也有三字、五字、七字的成语),成语是中国汉字语言中的定性的一种有特殊特色的词。

四字词语是词语中词组的一种,而词语是词和语的合称,是一种常见的形式。

2、结构形式不同:

四字成语由一般概念的固定词组成,一般成语都有着固定的结构形式和固定的结构说法,不能随意更改。

四字词语是由语素组成的词,其没有固定的形式要求,其格式也是多种多样。在使用过程中,可根据不同的需要进行更改,

3、表达意义的整体性不同

四字成语在意义上具有整体性。其意义并不是简单的成分构成进行叠加,而是进行了进一步的扩展出特殊的意义。

四字词语往往只是字面意思,可以拆开使用,整体放在一起表达的意思没有更深一步概括。

8 '四字成语'和‘四字词语’有什么区别

成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部bai分定型的词组或短句成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整du体来应用的成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一zhi个故事或者典故成语又是一种现成的话,跟习用语、dao谚语相近,但是也略有区别成语大都出自书面,属于文语性质的其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达内中有生动简洁、形象鲜明的作用四字词语就比容较普通了,凡是四个字连在一起,具有某种特定含义的词语都叫四字词语。

  “喜鹊闹,喜事到”。人们一听到“喳喳”声,看到喜鹊在树梢枝头跳跃、欢叫,特别高兴,因为有喜事就要来了。

  可能有人要问,喜鹊仅仅是一种鹊鸟,为什么能被奉为神鸟、喜鸟、吉祥鸟呢

  其实,喜鹊,早期又称神女,“神”能预报天气的晴雨。古代《禽经》记载: “仰鸣则阴。俯鸣则雨,人闻其声则喜。”在今天看来,这应该是喜鹊强大的警觉性所引发的预测功能。事实上,我们常说的“喜鹊报喜,乌鸦报丧”也跟喜鹊的敏感相关。据说喜鹊对鲜肉鲜果气味敏感,谁家办酒席。莱香果香寮绕,它们就会成群结队来凑热闹,这就给人们留下了“喜鹊是吉祥的象征”这一印象。

  民间传说中也有喜鹊报喜的故事。唐代张鹜的《朝野佥载-卷四·鹊噪狱楼》记载:贞观末期。南唐黎景逸居住在空青山。家门前的树上有个鹊巢,他常喂食巢里的鹊儿。时间一久,人鸟有了感情。后来,有人丢了布。诬告黎景逸是盗窃者,他被冤枉入狱,十分悲伤。一天,他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。他想大约有好消息要来了。果然,三天后他被无罪释放,原来是喜鹊变成人,假传圣旨帮助恩人脱了困。

  对于相恋中的男男女女来说,喜鹊更是吉祥的象征。民间传说的古籍《风俗通》云: “织女七夕当渡河,使鹊为桥。”据说,在牛郎织女的故事里,喜鹊是天宫中的仙鸟。每到农历七月初七,喜鹊们就搭成桥,以便让牛郎织女在天河相会。所以,沟通男女姻缘也被称为“架鹊桥”。

  现在,农村喜庆婚礼时最乐于用“喜鹊登枝头”图来装饰新房。春节的窗花也常是喜鹊登梅,暗示着喜鹊送喜、喜在眉梢之意。

  这里也有一个相关的传说,说是以前冬天没有花,天宫中的鹊鸟偷了一株梅树,并派一只鹊鸟送到人间,从此人间冬季有了梅花。这只鹊鸟因此得罪了王母娘娘。被关进笼子。天宫中管鸟类的三足鸟得知此事,便偷偷放了它。这只鹊乌飞到人间,看到梅花吐艳,在梅枝间跳跃,“喳喳”叫个不停。

  这一幕正好被一个当日恰要出嫁的姑娘看到,她一时高兴。就取来剪刀和红纸,照着鹊儿和梅花的样子,很快便剪成了一幅窗花,并称这只鹊鸟是喜鹊。姑娘上轿,嫁到了开染坊的商人之家。家主见新媳妇的这幅“喜鹊登梅”的窗花剪得好,就照着画了,又加了只喜鹊,寓意成双成对,双喜临门。最终做成了“喜鹊登梅”的印花布。

  此后,画鹊兆喜的风俗大为流行。如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”;双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”;一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地……”当然,流传最广的还是象征着好运与福气的鹊登梅枝报喜图。

  不管传说到底如何,喜鹊送喜已经成为了人们的认知,喜鹊也自然被人们奉为吉祥鸟、喜鸟,为人们带来喜气和好运。

释〗比喻容易引起嫌疑的场合。

〖出处〗《北

史·袁翻传》:“瓜田李下,古人所慎。

瓜田

不纳履,李下不整冠,就是说,你行走在瓜田里,不要勾鞋子,在李子树下不要整理你的帽子,以免引起别人的怀疑。

瓜田李下,这

两个地方都是容易引起嫌疑的场合如果你站在其中,即使未摘食,也容易引起不必要的嫌疑

古人强调正人君子要顾及言谈举止,风度礼仪,除此之外,

还要主动避嫌,远离一些有争议的人和事

现在即指比

较容易引起嫌疑,让人误会,而又有理难辩的场合

坐井观天由寓言故事而形成的成语是:井底之蛙。

井底之蛙,读音:[ jǐng dǐ zhī wā ] 

意思:青蛙坐在井底,只能看见井口上面的一片天空,就以为天就那么点大。人们就把这个故事概括为井底之蛙,用来比喻见识短浅,又盲目自大的人。也指那些看问题很片面,知识粗浅,眼界狭小的人。

扩展资料:

坐井观天的故事家喻户晓,通常用来比喻某人的见识有限,眼光短浅;但是我认为这则故事在强调现在人们应该开阔思维、眼界放开的同时,却忽视了其他值得关注的因素和信息,当我们再对这则成语故事分析后,会有更深刻和实际的启示。

文章通过青蛙和小鸟对天的大小的争论,阐明了一个深刻的道理:

看问题、认识事物,站得要高,看得要全面,不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。这一寓意,对于低年级的小朋友来说具有现实的指导意义,因为他们对事物的认识往往是片面的。

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