袁天罡生于公元583年，益州成都人。 是隋末唐初著名的天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。隋朝时期当过资官令，唐武德年间当过蜀郡火井县县令。到了贞观六年，唐太宗听闻其名声，诏入朝收纳为智囊。贞观八年，唐太宗复任他为火井县县令。传说他善“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶，累验不爽。又精通面相、六壬及五行等。

历史上的袁天罡可以说是神一般的人物，深不可测，准确的各种预言。袁天罡在唐代以相术风水称一代术学大师。被后人称他为天罡星中的智慧星下凡，袁天罡与弟子李淳风共同著作了千古奇书《推背图》， 正史和新旧唐书中都予以列传记载，各种野史笔记小说中记载他的许多传奇故事，袁天罡在风水易学上有很大的造就，著有《推背图》、《六壬课》、《三世相法》、《五行相书》、《袁天罡称骨歌》等。

通志著录中《易镜玄要》一卷记载，袁天罡在隋朝时出任盐官令时，在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面，曾预言杜淹将以文章显贵而名扬天下，王珪不出十年将官至五品，韦挺面相如虎，将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会再次见面。果不其然在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士，由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率，三人正当仕途一帆风顺之时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬到隽州，也又再次遇见了袁天罡。

袁天罡在世人的印象中，是一个半人半神一样的存在，他懂得面相，还懂得星象，是一个既能看明白一个人的人生规律，又懂得整个社会的发展规律的人 。至于他是否真的通晓天机，只有他自己知道，但是他的所有预言几乎都灵验了，可谓十分神奇。喜欢他的人称他为“神人”，而不喜欢他得人，称他为妖人。

这个就是原因，两个人各自找风水宝穴

流传最广泛的传说就是唐太宗李世民曾让李淳风与袁天罡两人为他去踏勘选择陵园龙穴。先是李淳风跑了九九八十一天，找到九嵕山龙穴吉壤，埋下一个铜钱；又让袁天纲出去寻找，用了七七四十九天也找到了这个地方，便从头上拔一根银钗插下去。唐太宗让人验证二人所选龙穴吉壤是否一致，结果挖开一看，袁天罡的银钗正好插在铜钱的方孔中。在民间认为袁天罡乃是天罡星中智慧之星下凡。

在古代有这样一个相术奇人，不仅为皇帝算命，所说预言逐一实现，还只用了一句话便逃过杀身之祸，这个人就是隋末唐初被称为中国历史上第一风水大师，相术能力冠绝天下的袁天罡。

袁天罡的叔父袁守城是一位著名的术士，袁天罡从小跟随叔父袁守城学习术士，经过努力的学习，袁天罡不仅一身相术本领登峰造极在相面领域更是超过了他的叔父。

传说杜淹、王珪、韦挺三位才子曾经请袁天罡看相。袁天罡就预言:杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。但同进三人为官后都要遭贬谴。后来在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连三人都被贬隽州。

不过要说袁天罡最厉害的“预言”，应该还是对武则天的预言，据《旧唐书·方技》记载，袁天罡年轻时周游天下，曾偶然遇到过武则天的母亲杨夫人，看到武则天母亲杨氏之后大惊说道：夫人命中注定有贵子降生，于是杨氏便叫来了自己的两个儿子给他看，谁知袁天罡接连摇头说不是他们，后来杨氏又领出来了武则天的姐姐，无奈，杨氏只好将尚在襁褓之中的武则天抱出来让袁天罡看相，只见袁天罡看了一眼便大惊失色说道：“龙瞳凤颈，贵不可言！”接下来还说到“必若是女，实不可测，后当为天下雄主”。

后来袁天罡还预言：帝传三代，武代李唐。意思就是说李氏王朝在第三代之后就会出现“武氏代唐”的结果。唐太宗李世民得知这件事，下令彻查，还把袁天罡的真传弟子李淳风请来了。相传李淳风因久慕袁天罡大名，拜于门下，在天罡倾囊相授之下，李淳风很快修炼成一个精通风水、预言的大师(也有一种说法说袁天罡是李淳风是好友并非师徒)。李淳风推演了一番后，说出这个“武氏”就在后宫之中。并说出此人可保大唐三百年基业这种话。

而这个“武氏”就是武则天。那个被唐太宗打压到感业寺后来逆袭为皇后，最终坐上皇位之人。一举登得帝位后，此时袁天罡也面临杀身之祸。登上皇位后的武则天要找当时泄露天机的袁天罡报仇。正当武则天打算杀了袁天罡的时候，袁天罡只说了一句就保住了性命：陛下盛也洛水，衰也洛水！这句话是什么意思呢？据唐朝的史料记载，武则天登基之时，天降大石于洛阳，巨石之上刻着“圣母临人，永昌帝业”武则天大喜，将这块白石命名为“天授圣图”，加尊号为圣母神皇，后来武则天迁都洛阳并在洛阳称帝。正是因为这些因素，使得武则天登基之时稳定了自己的地位。袁天罡道出了武则天登基的真理，于是逃过一劫。也因为这件事使得武则天不敢小看袁天罡。以至于后来，武则天晚年还是找袁天罡师徒来选陵墓地址。

相传，袁天罡经过了七七四十九天，选中一块风水宝地，并埋下了一枚铜钱，而李淳风则经过了九九八十一天，也选中了一块宝地，插了一根发簪。结果簪子居然正好插在袁天罡埋下的铜钱孔正中央。表明两人找到的风水宝地恰恰是同一块地方，武则天最后就把自己葬到了这里——乾陵。

再后来，袁天罡也为自己的选了墓地，巧合的是，袁天罡和李淳风的墓地仅相隔数百米左右。李淳风的墓地早就被洗劫一空，而袁天罡的墓地历经过一千多年从没被盗过。

自己的(148)武则天(47)天罡(9)

山水喜相逢，发源于秦岭的嘉陵江一路向南，进入四川境内后蜿蜒前行，突然转了一个180°的弯，将一块U型冲积州环抱于胸，而源自“华夏祖脉”昆仑山的大巴山余脉蟠龙山系自北蜿蜒匍匐而至，又恰好停在这块土地的北方，一座城池临水靠山建于州上历经千年沧桑，有情有义的秀丽山水赋予了这个城市延续千年的地名，也成就了它“阆苑仙葩”的美誉——这个城市，叫做阆中。

阆中古城全景

阆中位于四川盆地北部，北宋《太平寰宇记》中载：“阆中，其山四合于郡，故曰阆中。”《资治通鉴》中形容阆中：“阆水迂曲，经其三面，县居其中，取以名之。”正如古籍中对其地名来历所述，阆中古城山围四面，水绕三方，山水呈蟠龙蜿蜒之势，活灵活现、腾挪欲飞，城市则藏风聚气、得水为安。

“大笑古城·2018阆中曲艺葩”之“大闹古城”星乐游，邀请著名网络作家青子打卡风水好运路线。在几日体验行程中，青子实地走访了白塔、天宫院、大佛寺、五龙、状元洞、中天楼、世界风水文化博览城等景区：登高俯瞰阆中山水城宏阔器局、探秘阆中风水人物志、信步阆中古城感受“天心十道”城市街巷格局、走进阆中世界风水文化博览城领略中国传统文化的现代科技传承，体验到了阆中得天独厚的风水文化。

青子俯瞰阆中古城

第一日  登高纵览

观宝地器局宏阔气象非凡

驱车攀上位于阆中城东嘉陵江对岸的东山之巅，站在白塔观景台边登临远眺，整个阆中城山川形势收入眼底：“三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞”，这个时候才能理解阆中何以能堪“阆苑仙境”、“风水宝地”的美誉。

“昆仑圃阆风苑，有玉楼十二，玄室九层，右瑶池，左翠水，环以弱水九重。洪涛万丈，非飙车羽轮不可到，王母所居也。”这段话出自东晋时著名道教学者、炼丹家、医学家葛洪所著《神仙传》，其中描述的地方，叫做“阆风苑”，亦称“阆苑”，是传说中昆仑山之巅，西王母的宫阙居所。

在中国古人心中，这“阆苑”二字，非寻常地界能担得起，那是玉楼星峙、缥缈蓬莱、神仙居住的地方。普通人肉眼凡胎，只能遥想，若是人间也有这样的钟灵福地，那必是星辰璀璨、山川殊秀之地。

青子在白塔观景台边远眺

在青子的书中，写过不少引人入胜的仙灵异境，其中瓦石楼台山川草木，尽管在历史地理间也是有迹可循，却毕竟虚空幻地，需要靠作者构思编排一番。然而这阆中城，对于他而言，却仿佛天造地设一般。

站在东山之巅俯瞰阆中，近山苍翠、远山层叠，嘉陵江水如玉带环腰，阆中城建在江畔的U型冲积州上，楼房街衢密密排布，临江一隅那片鳞次栉比的古老民居便是阆中古城所在，见此青子由衷感叹，如同仙人对弈棋盘落子，阆中山水城各自安放于灵心独运之处，恰成一盘天然的风水棋局。

三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞

为了小说取材，青子亦曾涉猎过中国传统文化中的风水地理学说，所谓“龙、穴、砂、水、向”的“地理五诀”，在阆中天然完美齐备。

具体说来，源自“华夏祖脉”昆仑山的大巴山余脉蟠龙山系为阆中之“来龙”，于城北形成天然屏障，为靠山；嘉陵江南岸的锦屏山，与城对景，为案山；加之东西左右几侧的白塔山、大像山等“砂山”（环绕的群山）卫护，形成了后接“来龙”、前照“案山”、左中右三面“砂山”环拱护卫，黄华山“朝山”（远山）苍翠层叠的——“玄武垂头，朱雀翔舞、青龙蜿蜒，白虎驯伏”的宏阔器局。

更难得的是，汹涌的嘉陵江在城北玉台山沙溪场数条支流汇聚，群山护卫之下，偎城抱廓，绕古城三面，形成了巨大的“U”型环带，天然形成了“丽水成垣”和“金城环抱”的风水绝胜之地，令人不禁感叹，神仙住所也不过如此吧！

丽水成垣，金城环抱

人有不世出的奇才，自然山水中亦有世间难逢的宝地，所谓藏风聚气、得水为上，若非亲眼得见，哪知还有此等灵秀胜地，站在东山山顶，风吹过时耳边送来山巅屹立白塔檐上的风铃声，仿佛云中传来的仙家轻语，“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。”此刻，李太白诗中的逍遥幻境如在目前。

第二日  访幽窥秘

探古城山水有灵奇人奇事

相传唐贞观二十二年（公元648年），天象突现奇异，有人密奏长安西南出现“王气”，唐太宗李世民忧惧江山不稳，遂命当时的火山令（唐代负责预测吉凶、勘察风水地脉之官）袁天罡前去“步王气”、“断龙脉”。袁天罡奉命前往，行至广元朝天驿，登高南望，远远望见阆中方向瑞气缭绕，祥云升腾，似有“王气”之象，于是风尘仆仆赶至阆中古城，登临锦屏山，只见阆中城北蟠龙山，山顶瑞气盘旋，彩霞满天，山上山下绿树成荫，生机盎然，不禁惊诧“王气”原来在此！于是，袁天罡向阆州知府传达圣意，阆州各县派遣民役，于蟠龙山开山凿石，斩断“龙颈”，断了“龙脉”。

这是阆中流传已久袁天罡“断龙脉”的故事，“龙脉”所断之处叫锯山垭，在阆中至今仍有遗迹处。“断龙脉”的故事极富神秘色彩，在青子看来，这也是阆中独具魅力的地方,“对于写故事的人来说，阆中文化底蕴深厚，有良多的有趣有料的传闻逸事，这里就像一个尚未开采的宝矿，甚至不用多虚构什么，将采编的素材写进书中便很是精彩了！”

青子在阆中采编素材

阆中城向南29公里，坐落有一处幽秘古迹，叫做天宫院，是袁天罡、李淳风奉旨到阆中“步王气”、“断龙脉”后，为阆中神奇的山川、神秘的风水所吸引、定居阆中从事天象、风水地理研究时所建。闲看庭前花开花落、漫随天外云卷云舒，千年时光弹指一挥间，如今的天宫院，已经成了每个来到阆中的游人，了解此地深厚风水地理文化的必到景区之一。

青子在阆中采编素材

清晨，朝日东升，天宫院外的罗盘广场六十四卦象鼓沐浴在晨光之中，几名小童绕着广场中心那把可以转动的龙凤转天椅嬉戏打闹，银铃般咯咯的笑声更显出天宫院院落古朴宁静。

青子一行步入天宫院院门，青苔映阶绿，只见李淳风和袁天罡的塑像供奉在院落正殿，殿上匾额书“天人合一”，显示出此地深厚的传统文化内涵和道家渊源，一阵风过，庭中古槐落英扑扑簌簌，令人顿生悠远惬意之感，也许是感受到了大师气场吧，呼吸也变得均匀绵长。

青子步入天宫院

天宫院的东西两厢房，分别是介绍中国传统风水地理文化、八卦易经学说，以及袁天罡、李淳风两位风水传奇人物生平经历的展厅，在这里，有一份关于袁天罡的出生来历资料。

袁天罡、李淳风塑像

据传，袁天罡原名袁天纲，原是隋文帝杨坚的儿子，因皇后独孤氏杀其母，被抱给了袁家扶养，后来成为中国历史上著名的天文历算学家、风水相术大师，后成为唐朝开国军师之一。贞观初年奉旨入蜀后，袁天罡隐居阆中，在古城原有的基础之上进行的重新规划，现存阆中古城城址即保持了当时规划中九横九纵的格局。

第三日  信步闲谈

叹人生气运浮沉一心之间

相比于如今动辄酒吧商铺、鼓乐喧天的其它古城景区，走在阆中古城街巷，难得能觅到一份真称得上古城遗风的朴素和安稳，路口参天蔽日犹如一柄巨伞的黄桷树、脚下厚重沧桑的青石板道、空气中飘荡着千年前就有的保宁醋香，城中街巷与远山相对、放眼望去有青山作对景，古城格局仍是千年前的样子，城中如今仍有数万原住民在此安居乐业。

静谧的古城街道

阆中古城现有格局是定于唐代，唐武德及贞观年间，高祖李渊的公子鲁王李灵夔和腾王李元婴先后被分封阆州，二王仿造长安城，兼以袁天罡和李淳风的风水理论为指导，造宫苑、建五城十二楼，誉之“阆苑”。

中国古代“崇方”、“尚中”，所以城中心位置的建造和安排是城市建设的重中之重。在阆中古城几何中心、城中东西南北主干道的交会处有一座“中天楼”，乃阆中城正穴，城内街巷以此为轴心呈“天心十道”向四面八方次第展开，所谓“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏”，中天楼选址时的考究还在于，它是阆中古城四围东西走向山脉和南北走向山脉最高点在天空中交汇处映射到地面的位置，登上楼顶，视野开阔，古城的风水格局尽收眼底。

唐宋格局，明清风貌

得益于古人造城时对风水地理的考量，阆中古城中现有90余条古街巷和上百座古宅院，都是背山面水。东西街道多而长，南北街道少而短，既满足了良好的朝向，又使建筑高低错落，层次丰富，视野开阔，通风良好。

也许城市的气韵和人的气韵相通，钟灵毓秀之地必出人杰，西汉著名天文学家落下闳、宋代兄弟状元陈尧咨、陈尧叟等都出自阆中，风水大师袁天罡、李淳风更是对阆中情有独钟，不仅隐居于此研习风水，二人死后，分别葬在了今阆中市天宫乡的观稼山和五里台。

山水格局，宝地天成

“逛过千年古城阆中，遍访过阆中风水人物志，对人生运势也会有所感悟。”坐在城中茶室内，青子感叹，人的一生气运沉浮无非在一心之间：人生于世天赋才能受赐于天各有不同，就看能不能被发现遇知音同时自己努力把握。正如阆中古城山水格局宝地天成，但是也需要遇到懂它的知音，将这些自然优势发挥殆尽，才终成千年名城。

很多朋友一直好奇，袁天罡和李淳风到底是什么关系。他们两人应该算是工作上的搭档，至于私下关系如何，这个在史书上并没有过多记载。唐朝颇具神秘的典籍《推背图》就是由袁天罡和李淳风共同著作。李淳风精通文学、数学、天文等，据说他是世界上最早给风定级的人。关于袁天罡和李淳风有很多典故，真真假假让人分不清楚，但人终究是人，不会是神。

历史上，袁天罡和李淳风好友关系，《晋书》中的《天文志》、《律历志》和《五行志》是由袁天纲与李淳风合作完成的。

袁天罡是唐朝的一位神龙不见首尾的超级牛人，相传他算命奇准，简直达到了预知未来的地步。时至今日，一代大神袁天罡的称骨算命法以及他与李淳风的《推背图》依然被人们所津津乐道。他也因此被称之为影响了中华民族将近1500年的神人。

袁天罡是四川成都人，有人说他是官二代，父亲是梁州司仓袁玑，叔叔是著名术士袁守城。

他自小家里贫穷，但是他酷爱读书，对相术非常感兴趣，尤其擅长相面。

袁天罡第一个令人信服的预言是对武则天的预言。

据《唐书》记载：武则天刚出生不久，袁天罡路过武则天家，武则天的母亲拉着袁天罡给几个孩子看相，袁天罡给武则天的哥哥姐姐都说是富贵之命，但都有劫难，唯独看到穿着一身男装的武则天惊为天人，并且发出这样的12字感叹：如若是女，后当为天下之主矣。事实证明，袁天罡的推测是精准无误的，武则天后于公元690年称帝，成为中国历史上第一个女皇帝。

也正是因为袁天罡有预测末来的神奇的本领，唐太宗也对他另眼相看，召他为智囊。唐太宗让他为岑文本相面，袁说文本以文章立世，头上生骨，将来还能继续升迁，但有损寿命，果然，岑文本后升至三品中书令，但很快死去。

因此，小试牛刀的袁天罡更得唐太宗器重。一天，唐太宗闲来无事，召见了袁天罡，问道：大唐的国祚能够绵延到何时？

这是一个难题，回答不好可是要杀头的。袁天罡稍加思索，答了6个字：朱能上树之时。

唐太宗听完后哈哈大笑，猪怎么可能会上树？他以为袁天罡的意思是大唐的江山能够永世牢固，于是很高兴的赏赐了袁天罡。

然而，事实证明，唐太宗的想法太一厢情愿了，预测家袁天罡这6个字另有天机。200多年后，也就是公元907年，袁天罡的6字预言竟然字字应验。朱温逼迫唐哀帝李柷禅位，自称皇帝，建立梁朝，改元开平，大唐遭遇生死劫。

而朱同猪，原来袁天罡早就有预测唐朝会毁于朱温之手。

公元635年，袁天罡预测到自己大限将至，于是向唐太宗提出辞呈。唐太宗虽然舍不得放袁天罡离开，但也知道强留不住，只好象征性地封了袁天罡一个火井县县令的官职，让他回老家了。

当时的太子太傅高士廉有一次问袁天罡：您到火井县有什么打算吗？袁天罡淡然说道：今年四月份我就要死了，落叶归根罢了，还能有什么打算呢！果然，他回到家乡，便离开了人世！

唐太宗虽然没有阻拦他的落叶归根之心，却也要求袁天罡和李淳风推算未来天下大势。袁天李两人开始后就一发不可收拾，直接推算到了唐朝之后几千年的事情。算着算着，袁天罡突然警觉，推了一下李淳风的背，说：天机不能泄露过多，我们到此为止吧！，《推背图》自此成形。

到了宋朝时，因为按照《推背图》预测宋朝在赵匡胤这一代就会终止，所以统治者先是禁止书籍流传，又是对书籍进行篡改后再推广；之后的各朝统治者都趋利避害的对《推背图》进行了一定的改动……

也正是因为这样，《推背图》流传至今，已多达六个版本之多，显然已脱离了袁、李二人的原作。

朱元章在即位后首先派刘伯温破坏帝王龙脉，龙脉也很快拉成三段。朱元章看到危机破了，最大的危害就是刘伯温了，以骂天子之名赐药酒赐死，死后封为骂天官。袁天罡应该是中国历史上最著名的算命先生，没有之一。找他算命的，非富即贵，据说他能根据风声风向算命，而且精准度惊人，所以前来找他算命的达官贵人络绎不绝。 有真正本事的人，还能提前知晓天机，公开预言后甚至不怕遭到天谴，最终得以善终。

这也是科学解释不了的，袁天罡和李淳风生于唐朝时期，李淳风精通天文、历算、阴阳、道家之说。袁天罡则擅长根据风声风向判断吉凶，还精通面相、六壬及五行等。后来唐太宗请他们二人推测唐朝的运数，结果李淳风一发不可收拾，竟然足足推算出了唐朝两千年以后的国运，更不用说武则天未来会登基称帝的事情，正在这个时候，幸亏袁天罡及时推了李淳风的背，以“天机不可再泄”制止了他，才有了后来的《推背图》。《推背图》是中华道家预言领域的第一奇书，是唐太宗李世民为推算唐朝国运，下令当时两位著名的道士李淳风和袁天罡编写的，汇集易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。最终这两个莫测高深的人都得到了善终。

迷信迷行，有时候不得不信，刘伯温生于明朝，上知天文，下知地理，还擅长军事和演算。正所谓“三分天下诸葛亮 ，一统江山刘伯温”，朱元璋在刘伯温的帮助下开创了明朝，统一了天下。不幸的是，刘伯温后来遭到朱元璋的忌惮，被下了毒药，病死于家乡。如果不算上这样的人为原因，刘伯温也可以说最后是善终，之前没有遭受其他的灾难。

有人认为，这是朱元璋和刘伯温早就串通好了，目的就是想给诛灭胡惟庸找一个借口。这样一代谋士，将所有的忠心和热血都献给了朝廷，可歌可泣。袁天罡和刘伯温两人极其具有智慧，两人都算得以善终，安享晚年。返回搜狐，查看更多

对于中国的风水相术，一向是被认为是神秘的存在，因为其能看破未来，还能看破命运，可是其中原理，却是十分晦涩难懂。至今为止，对于风水之类的研究始终是一个比较不寻常的话题。当然，说到风水自然不能不说的两个人就是李淳风和袁天罡了。二人在风水相术上的研究可谓是前无古人，后无来者。

两人不仅给后世留下了精妙难懂的学术，更是留下了震惊千年的《推背图》，真是可谓神人也！对于两人的关系和身份，后世也是留下了很多猜测，但是时隔千年，这些考证起来还是很有难度。但是更令人惊奇的是，时隔千年，袁天罡的墓都没有被盗墓贼光顾过，这是为什么呢？

来历成迷

根据史料记载，袁天罡出生于573年的益州成都，也就是今天的四川成都。隋末唐初人，袁天罡从小就很喜欢看书，对于玄学一类的书籍更是爱不释手。袁天罡是唐太宗李世民的智囊，也是亲封的国师，袁天罡的推演之术也是令人叹为观止，所以对于他的出身，后世也是蒙上了很厚的神秘色彩。

一种说法便是袁天罡是隋文帝杨坚的后代，因为隋文帝十分惧内，宫中仅有独孤皇后一人，所以只能与宫女在私底下幽会，其中一名宫女怀上了孩子，独孤皇后便去母留子，将孩子送到袁家抚养。而《西游记》当中第九回所述的“袁守城妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”中的袁守城便是袁天罡的叔父，也是一位著名的星相师。

另外一种说法便是带有一些奇幻色彩了，传闻袁天罡和李淳风二人是一位仙女的孩子，两人是一奶同胞。之后两人又被分别抱去了李家和袁家，所以二人的推演之术不相上下且都不是肉体凡胎。这第二种说法自然就更不可信了，不过也由此可见民间对于两人的推崇和敬佩。

观相之术

袁天罡的推演之术的神奇甚至得到了当时众多朝廷重臣的重视和信任。隋末战乱之际，袁天罡给之后唐高祖和唐太宗身边的很多重臣都算过卦，其中就包括窦轨、房玄龄和杜淹等人。袁天罡曾对窦轨说，他如果去益州或者梁州一定会建功立业，窦轨听从指示前往，果不其然成为了唐高祖身边的得力大将。窦轨感激袁天罡的指点之恩，便向当时的蜀道使推荐了袁天罡。

袁天罡成为了蜀道郡的火井县县令后，恰好碰上武则天的父亲前往蜀中任职，听闻袁天罡的本事后，就将他邀请到家中做客。袁天罡在见到武则天的母亲杨氏的第一句话就是：“您一定得了一位贵子吧。”杨氏听后就将武则天的两个哥哥叫了过来，袁天罡断言二人以后官拜三品不在话下。接着又叫来了武则天的姐姐韩国夫人，袁天罡又称：“此女有贵相，但克夫。”

果不其然，日后的韩国夫人丈夫早逝，自己和女儿都委身唐高宗李治为妃。最后杨氏才让丫鬟将刚出生不久且还是男孩打扮的武则天抱出来。袁天罡看后大惊，说到：“说句大逆不道的话，若此子为女，日后可当帝王。”杨氏和武则天的父亲听后也是大为吃惊，而袁天罡为武家所作的预言果真在日后都全部实现。

堪舆点穴之术

唐朝建国之后，唐太宗登基不久，袁天罡便因为盛名在外被李世民召见，李世民封其为国师，可谓风光无限。当时的皇宫也流传着会有一武姓之人取代李家江山，当时的袁天罡和武则天同在宫中，但因一人在后宫，一人在前朝，所以两人并未见面，且昔日看相时武则天被当作男婴，所以袁天罡和李世民也都没有对后宫起疑，反倒是很多武姓大臣被李世民以防万一杀掉了。

正所谓日防夜防，家贼难防，李世民万万没想到最后夺掉江山的是自己身边的武才人。等到再见面时，武则天已经到中年了，袁天罡和李淳风不仅在观相上十分了得，在堪舆点穴之术上更是出神入化。武则天便命二人为自己寻找合适的墓穴位置。李淳风手持铜钱，袁天罡则手持一把小箭，二人同时出发。

李淳风先袁天罡找到一块风水宝地，将铜钱埋在那里，袁天罡紧随其后，将箭头插入其中，二人选完后，武则天命人将有标记的地方打开，却见那箭头正是不偏不倚的刚好插进了铜钱的小孔里。武则天听后十分高兴，便开始在那块宝地上修建陵墓。而武则天所长眠的乾陵果然在后世无人敢盗，更是被考古学家称为“世界第九大奇迹。”

为自己保长久安宁

到了晚年后，袁天罡和李淳风都开始为自己的身后之地寻找一个好位置，这次，两人再次同时看山了长安县的一块地。不过这次袁天罡可能就比李淳风下手要快了，已经抢先占据了最好的位置。李淳风只好无奈地在离袁天罡的墓穴几百米的地方重新修建自己的墓穴，同时李淳风断言自己的墓穴安宁不过百年。

果然，唐末时期，因为战乱，李淳风的墓穴被盗墓贼光顾了，而不远处袁天罡的墓穴则正好被划入了军事禁地。因为是军事禁区，所以盗墓贼自然是有心没胆，袁天罡的墓穴也就这样一直安宁。到宋朝后，这块地始终是军事禁地，所以袁天罡的墓室一直保存到建国之后。新中国成立后，因为对文物的重视和保护，所以袁天罡的墓一直十分安宁，但是由于渗水，所以墓室有被损坏的地方，也都及时地做了修缮，袁天罡果然是算无遗策。

对于风水一事的玄妙之处，我们只能抱着信则有，不信则无的想法，毕竟世界这么大，我们的科技文明也不够足够的发达，对于很多事情也无法解释。而且时代间隔久远，考察难度太大，对于他传言中的神机妙算也只能是佩服了，不过他的陵墓千年无人敢盗也确实是难得一见了。在科技快速发展的今天，对于玄学一事很多人都不太相信了，但是我相信在科技尚未到达的地方，还有很多我们人类无法解答的神奇之处。

　　三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞。三面环水、四面环山，2300多年历史的古城阆中，拥有“中国第一风水古城”的美称。独特的风水文化，已深深的烙印在城市的每个角落。

　“阆中古城地处盆地，群山环绕，呈风水四象之式”，据阆中风水博物馆副馆长何惠君介绍，阆中古城三面环水，处于嘉陵江的“水抱”之中，四面环山，群山呈南朱雀、北玄武、东青龙、西白虎四象之式拱卫古城。城市的选址、布局，融山、水、城于一体，堪称传统风水格局的典范，具有浓厚的传统文化色彩和美学色彩。

　站在古城的中天楼上环顾四周，整个古城被街道分割成无数个方正小块，青瓦屋顶连成一块。

　“古城以中天楼为中心，呈棋盘式分布”，何惠君说，中天楼是古城的最高点，“龙砂水穴象”的穴位所在，城内90余条街道呈棋盘式格局逐步扩散。两纵向主街北宽南窄，锁住财运，贸易区位于城东南方，寓意紫气东来，财源广进。古城地处在“风水宝地”，大街小巷都充满了风水的文化。

　在古城笔向街40号，有座建于明代万历间的蒲氏宅第，前有锦屏案山，后依蟠龙镇山，左有文笔塔相向，右有白溪濠相拥，清江缠护，阴阳交合，聚风藏气，独具风水特色。

　“一甬四门通商字，道无尽而变向”。据蒲氏宅第主人李勇介绍，宅第在古城独具特色。古城内的院落基本都是坐北朝南的，而蒲氏宅第街门向北，古人为实现“坐北朝南”的向阳传统布局，从宅第之西侧辟一甬道纵贯到底到“福”字照壁前，折东再由南面进入宅第，形成独特的“倒座房”格局。

　“蒲氏宅第在阆中只是个典型的风水院落”，李勇说，蒲氏宅第只是古城的一处风水特色，城内的其他院落都各具特点，阆中一直都是“风水古城”。

　据何惠君介绍，汉代的阆中城并不具备现今的风水格局，“风水古城”阆中是唐代的风水结晶。汉代时阆中城地处嘉陵江江水反攻之处，常遭受水患影响。直到唐朝时期，有风水大师袁天罡、李淳风来到阆中，勘测整个古城规划，将古城整体南迁，并确定了古城建设的风水格局。

　何惠君还说，袁天罡和李淳风是我国历史上着名的天文历算家、风水相术大师，两人合着的《推背图》，被誉为东方千古预言奇书，袁天罡更被誉为中国风水的鼻祖。两人来到阆中，也是一段奇闻。

　史料记载，唐贞观年间，西南千里之外出现缭绕不散的王气，预示着江山易主，唐太宗急令火风令袁天罡测步王气，袁天罡断定阆中将诞生新朝天子，便在形成龙脉意象的蟠龙山龙颈处开山凿石，锯断龙脉，以断“王气”。据说，龙颈锯开后，王气向北流向广元，于是出了女皇武则天。阆中蟠龙山也留下了“锯山垭”的地名。此后，因仰慕阆中风水，袁天罡辞官定居阆中；两年后，李淳风为追寻“风水宝地”循入阆中。二人合建天宫院，死后都葬于现阆中天宫乡，两座墓穴遥遥相望。

　据了解，天宫院之名早已名扬海外。早在2011年，数百名境外游客涌进古城，专程前去祭拜葬于天宫乡的风水大师袁天罡和李淳风。

　“天宫院一直有‘金针插铜钱’的传说”，天宫院讲解员贺恋景说，当年袁李二人为择阴宅，来到今天宫院“圣宝岗”，袁天罡以铜钱觅穴，李淳风以金针觅，二人相会论及此事，金针竟刚好插在铜钱孔中，便在此建立了天宫院。两人死后，分别葬在天宫院南北的观稼山、五里台，呈双凤朝阳之式，共同守卫着天宫院。

　在五里台李淳风的墓地前，墓地工作人员常治荣正在点灯祈福。他说，在本地，一直留有李淳风葬在五里台的传说、歌谣，小时候，他还上山捡过火砖，火砖下面埋着的都是金钱。