有古籍修复专业的学校如下：

1金陵科技学院：全国第一所开设古籍修复本科专业的高校。

古典文献专业，下设古籍修复、文献保护两个专业，授课基本相同，完全性古籍修复、字画修复装裱。

在金科院，古籍修复专业属于人文学院，文科专业。题主是理科生，那本科阶段算是与金科无缘了，当然你也可以进金科，然后再转专业（这可就折腾了哈，不建议这样做）若真心想学，可以在本科阶段好好准备，毕业时考研，选中大（偏实践）或复旦（偏理论），古籍修复对理科生挺欢迎的，尤其是个子高的男孩纸，哈哈。

2南京艺术学院：文物鉴定与修复专业，瓷器修复、字画修复装裱、古籍修复。

3南京莫愁中等专业学校：第一所职校内开办古籍修复专业的学校，主要偏向实践。

4中山大学：资讯管理学院于2015年正式招收、联合培养“古籍修复与保护”与“图书馆管理与服务”方向研究生偏重实践。

5复旦大学中华古籍保护研究院。

6北京市首都联合职工大学：（与国家图书馆合作，由国家图书馆员工亲自任课，具有丰富的实战经验和重大维修成果，如四库全书、敦煌遗书、永乐大典等。培训一批技术性的人才。

7上海工会管理职业学院：文物鉴定与修复专业，《古籍装帧与修复技术》为主干课程，现为上海市市级精品课程。

8天津市艺术职业学院：文物鉴定与修复专业，与天津市古籍保护中心签署合作办学协议书，联手培养古籍修复专业人才。

江西是一处旅游景点比较多的省份，除了一些热门景点之外，这里也有不少比较小众人少但是景美的景区，具体有哪些呢？详情见下文，感兴趣想要去人少一些旅游的朋友们一起来看看吧！

铜源峡位于南昌市新建县望城镇，横跨湾里区、新建县两地，属于梅岭十景之一。峡谷自梅岭洗药湖蜿蜒而下至幸福水库，全长十余里，落差接近六百多米，其中最大的一阶落差竟然超过百米。

铜源峡峡谷幽长、怪石林立，周边古树参天、藤蔓缠绕，沿途还有许多水碓(一种借用水力舂米的农具)，形成独具特色的民俗风情。

绵延十余里落差六百米的峡谷，分布着大大小小八十多个瀑布，形成十几个多级瀑布群，是铜源峡的特色景观之一。

铜源峡溪水水质清澈、千年不腐，两岸奇峰异石、错落有致，还有那层层叠叠、起起伏伏的梯田，又给峡谷平添几分诗情画意。

除了优美的自然景观，峡谷还有许多丰富的体验项目，这里有玻璃栈桥、彩虹喊泉、梦幻花廊等多种人文体验，在感受美的同时还能释放心情。

全程180米横跨幸福水库的全透明玻璃栈桥，不仅可以一览水库全景，而且能够感受玻璃栈桥带来的冒险和刺激，声光的效果会让你获得极致的体验。

彩虹喊泉可以让你抛弃一切，放声喊出你的烦恼，让你尽情释放压力，声音越大、持续越长，泉水就会喷得越高越久。

除了美景，铜源峡还有高空七彩旱滑和玻璃水滑梯等娱乐项目，喜欢刺激的可以尝试，感受速度带来的激情。

瑶里古镇位于景德镇市浮梁县东部，祁门、休宁、婺源、浮梁四县交界之地，素有“瓷之源、茶之乡、林之海“的美誉。

瑶里早期因瓷窑而得名，被叫做“窑里”，直到本世纪初，瓷窑外迁，才改名为“瑶里”。这里保留着大量的明清时候的建筑，看上去是典型的徽派风格，青砖小径，黛瓦白墙，仿佛一幅古朴的江南水墨画卷。

这里有展示徽派“三雕”艺术的狮冈胜览、程氏宗祠;有展现封建宗族礼仪的进士府邸;有见证革命斗争艰辛的陈毅旧居、红军游击队驻地;有重现往日繁华的明清商业街、徽州古道;有反映瑶里风土人情的灯彩、地戏等等。

清澈见底的瑶河由东向西潺潺而过，更显小镇的安宁。

斑驳的墙壁，老旧的门楣，雕刻的窗栏，翘角的屋檐，无不勾起思绪的错乱，仿若回到曾经的沧桑岁月。

几度风雨，几度春秋，繁华的小镇在如今显得岁月静好，烟雨山水间，瑶里古镇还将延续千年的故事，见证世人的乡愁。

白鹿洞书院被誉为“中国四大书院”(庐山白鹿洞书院、长沙岳麓书院、商丘应天书院、登封嵩阳书院)之首，位于九江市庐山五老峰东南，是中国古代首个完备的书院，为宋末至清初数百年间一个重要的文化摇篮，是中国儒家教育的重要发祥地之一。

书院始建于公元940年，处于五代十国后晋时期。唐贞元年间，名儒李渤曾隐居于此，喜养白鹿以自娱，人称白鹿先生。后李渤任江州(今九江西南)刺史，于其地建台榭，以白鹿名洞。南唐时于此洞设置学馆，学者大集，以名儒李善道为洞主，掌教授，时称白鹿洞国庠或庐山国学。宋太平兴国三年(公元978年)，朝廷赐监本九经，称白鹿洞国学，宋代咸平五年(公元1002年)改名白鹿洞书院，沿用至今，距今已有1000多年历史。

白鹿洞书院历经沧桑、屡废屡兴，现存的建筑群沿贯道溪自西向东串联式而建，由书院门楼、先贤书院、紫阳书院、白鹿书院、延宾馆等建筑群落组成。各建筑主体均坐北朝南，主要为石木或砖木结构，以明清风格为主，屋顶均采用人字形硬山顶，布局考究，颇具清新儒雅之气。

步入白鹿洞书院大门，第一个院落是先贤书院。先贤书院由中门分为前后两进，院门上悬有李时达手书“先贤书院”的横匾，主要景观有院门、二门、丹桂亭、碑廊、朱子祠、报功祠等。前院有一个花繁叶盛的花圃，据传朱子爱桂，花圃中央就种植有桂树。院中还有扁柏、地栽麦冬、马褂树、芭蕉、棕树、柳杉、水杉、罗汉松等各色植物。

棂星门院位于先贤书院东面，为进入书院的第二个院落。主要景观有棂星门、泮池、状元桥、礼圣门和礼圣殿，这一院落由礼圣门辟为前后两进。棂星就是传说中的文曲星，跨入棂星门石坊，人们就会得到文曲星的灵气，受神灵庇佑，必定学业有成、一帆风顺。再向前就可以踏上泮池的状元桥，有着学富五车、金榜题名的好兆头。

白鹿洞书院位于棂星门院东，是进入书院的第三个院落，前后共有三进，为大四合院样式，有御书阁、明伦堂、朱子祠、白鹿洞和思贤台等功能各异的建筑景点。书院大门是一座双层飞檐门楣，门上高悬明正德年间文坛领袖李梦阳手书的“白鹿洞书院”横额，门前古树垂荫，溪水轻吟。

紫阳书院位于白鹿书院东面，为进入书院大门的第四个院落，入门前院两侧是碑廊，最著名的当属紫霞真人手书《游白鹿洞歌》，主要景观有门楼、崇德祠、行台等。

最后一个院落为延宾院，是书院的最后一个院落，主要景观有延宾馆门、憩斋、逸园、贯道门、春风楼等。

仙女湖位于新余市西南郊，湖水面积约50平方公里，有百余座岛屿，数万公顷原始森林，是东晋文学家干宝所著古籍《搜神记》中所描述的“毛衣女下凡”传说(七仙女下凡原型)和“中国七夕情人节”的发源地。

仙女湖风景名胜区由舞龙湖、钟山峡、钤阳湖、大岗山、九龙湾五个部分组成，有爱情岛、会仙岛、桃花岛、舞龙湖、凤凰湾等经典美景。

在湖光山色的仙女湖，不仅有无与伦比的美景，还有动人心魄的神韵。

春天的仙女湖，景色十分秀丽，空气中夹杂着花草的芳香，还有泥土的味道，远山叠翠，湖光粼粼，百花争艳，杨柳依依。

夏天的仙女湖，青山绿水，这里是避暑的天堂，山水相映、天水合一，清晨与傍晚，都能见到湖光山色间百鸟翱翔的美景，感受人与自然和谐共处的神奇。

秋天的仙女湖，五彩斑斓，层林尽染，阳光下的仙女湖是金**的，风情万种，落叶翩翩，广袤的湖面感受到丰收的喜悦，水天一色，秋水长天。

冬天的仙女湖，在于水与山之间，虽然很冷清，但是有湛蓝的天空，洁白的云朵，和山川之静美，无论经历多少岁月，那一刻的美都将难以忘怀。

仙女湖最美的地方非爱情岛莫属，由东方与西方两个爱情小岛组成的，中间是一河相隔，只有一座吊桥相连，吊桥两边是不同的美景。虽然两座小岛分别展示着东西方不同的文化，但是对爱情的诠释却是高度的统一，真正的爱情都会遇到困难，通过考验才是真正的爱情。

爱情岛以爱情文化为主题，建有影视城、同心锁、教堂、爱情海、浪漫满屋、海景码头、日式风情、欧陆风情街、宫廷水道等人文景点。

龙虎山位于鹰潭贵溪市，据传东汉正一道创始人张道陵曾在此炼丹，“丹成而龙虎现”，故此得名。龙虎山是典型的丹霞地貌景区，也是中国道教的发祥地。

据道教典籍记载，张道陵第四代孙张盛在三国时期已迁至龙虎山，其后裔世代定居于此，至今已有一千九百多年，传承六十三代。

龙虎山是道教七十二福地之一，先后兴建了十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十座道庵，其繁荣景象一时风头无二。然而从汉代到今天，沧海桑田，经过多次朝代变更，战火洗礼，大多数观院均已废弃，现存者唯有天师府。

龙虎山主要有大上清宫、天师府、仙水岩、天门山、象鼻山、无蚊村、马祖岩、正一观、洪五湖等景点。

其中天门山最高，海拔1300米。这里峰峦连绵，瀑布叠飞，树影婆娑，奇峰怪石，有许多珍稀的植物和野生动物，是一个天然的绿色生态区。

象鼻山位于泸溪河东侧，与清澈的河水相互掩映，形成龙虎山山水一色的自然奇景。大山像一头栩栩如生、惟妙惟肖的天然石象屹立于山中，长长的象鼻仿佛从天而降，在寻找着食物，悠闲自得，被世人称为“天下第一神象”，是举世罕见的丹霞美景。

在龙虎山有个叫做“无蚊村”的小村落，光看名字就觉得这是一个很有趣的地方，这里原来叫许家村，共有五十几户人家，据记载为东晋著名天师许逊真君的后裔。唐朝末年，许家迁居至此定居，距今已经有一千多年的历史。

该村面积不大，依山傍水，风景秀丽，树木葱茏，碧波宁静，这里冬暖夏凉、气候温润。最神奇的是村里却有一个奇特现象，就是一年四季没有蚊子，因此被称为“无蚊村”，因此成了远近闻名的第一奇村，是龙虎山之旅最好的歇脚之地。

天师府是历代天师生活起居和祭祀的场所，是一座园林式的道教古建筑群，地处上清古镇中部，北靠西华山，南对琵琶峰，门临泸溪河，依山傍水，气势恢宏。

宋崇宁四年(公元1105年)，天师府始建于上清镇关门口;元延_六年(公元1319)，重建于上清镇长氏坊;明洪武元年(公元1368年)，天师府建于今址。

作为道教天师的私家园林，在中国绝无仅有，占地达五万平方米，屋舍有五百多间，府院环境幽雅，宛若仙境。屋舍选用雕花镂刻，米红细漆，古色古香，是中国现存最完整的古代“大府第”之一，有“南国第一家”之美誉，被尊为道教祖庭。

通天寨位于距赣州市石城县城东南的大畲村境内，因寨上主峰外巨石如两指相扣，内若两掌半合，仰视苍穹手指通天而得名。通天寨属于丹霞地貌，以石奇、洞幽、泉美、茶香、佛盛闻名，素有“千佛丹霞，通天胜境”之美誉。

在全国众多丹霞地貌景区，唯有通天寨可以见到如此典型的岩面龟裂地貌，山峦跌宕，悬崖逶迤。远远望去，红色的岩石，宛如片片丹霞，岩层龟裂，呈六边形，散漫延伸于整个岩石表面，显示壮观秀美之奇景。

大自然从来不吝啬它的美丽，通天寨的阴阳峰直冲云霄，显得十分阳刚，被称为"生命之根";或许是为了平衡，对面有一个山洞，被称为"生命之门"，幽深寂静，圣洁无比。

远眺通天寨，山体居然酷似一只历经沧桑的神龟，匍匐在巍峨的武夷山脉中。据传，远古时代，此地曾是东海龙王的行宫，东海龙王派遣龟仙夫妇驻守此山，此地因此得名“龟仙山”，千万年变迁，龟仙夫妇化成了一对石龟，龟兵龟将则化作岩石，永远守护在这里。

龟在中国传统文化里象征着长寿与福气，这种印记在通天寨内随处可见，证明了通天寨是一个人杰地灵的福地。

畅游通天寨有两条途径，一是沿南门拾阶而上，由于需要爬坡，稍费体力，然而回程显得较轻松;二是从北门沿步道向下行，较为轻松，返程则最好另辟蹊径。

因为初到景区体力充沛，所以到通天寨最好先爬山，游览山上景点，到山顶俯瞰整个景区，再去大畲荷花观光园、古民居南屋等。

站在山顶，俯瞰脚下白茫茫一片，云雾缭绕，如梦如幻。

于通天寨上观日出、赏云海，仿佛置身一幅绝美的画卷。

金滩古林位于吉安市泰和县塘洲镇的赣江河畔，当地人称之为泰和麻州，与泰和的另一处名胜“狗子脑塔”隔江相望。

这是一片大约三百多亩的古樟树林，主要是大面积的古樟树，还生长着枫树、水蜡树、油珠树等多种名贵树种，至今已经八百多年。

据古林旁的村民述说，在明朝时期，当地有个习俗，凡有人在科举中进士，回家就在古林中种植樟树，虽然朝代更迭，习俗却从未间断。

经过多年的变迁，人们还发现这片古林不仅风景秀丽，还能阻挡洪水，预防水土流失，保护村子的安全，因此即使废除科举，人们依然继续种树，保护这片樟树林。

樟树本不稀罕，但如金滩古林这样，历史之久、面积之大、风景之美，在全世界都属罕见。尤其惊艳的是，因为是在赣江河畔，这里已经成为一处湿地。每年春夏之季，古林宛如长在水里，树景水景掩映成趣，宛若江南的秘境!

许多樟树的树龄超过五百年，如此的古老，凝聚了多少岁月沧桑的气息，让人不由生出些许怀旧的思绪。古树、古塔默默伫立，不管岁月如何流转，画面在这一刻仿佛静止一般。

这里不是书中的世外桃源，而是现实世界的洞天福地，这里就是泰和麻州金滩古林。

天柱峰位于秋收起义发源地--宜春市铜鼓县境内，青山绿水、树木葱茸、丹霞红岩、溪流飞瀑，空气清新，风景秀丽，以“峰险、水秀、石异”而闻名。

天柱峰景区大约有五十平方公里，主要景点包括天柱飞瀑、峡谷漂流、灵石古庵、象鼻山和客寨风情等，还有众多野生动植物。

天柱峰一面靠山，三面环水，雄伟磅礴，屹立于中央，是天柱峰景区内的标志性景观，有“修江第一峰”之美誉，更是天柱峰国家森林公园的象征。

据当地记载，天柱峰来源于一个神话传说，相传八仙之一的张果老途经此地，不慎将遗落一只随身携带的仙螺。仙螺在此落地为石，见风即长，日长一千，十日破天。玉帝勃然大怒，差雷公伐之，霹雳一声，灵石被劈出一大窟窿，即现在的灵石庵，山峰也停止了疯长，化为现在的天柱峰。

象鼻山景点位于天柱峰左侧，是仅次于天柱峰的第二石峰，正看两线天，侧看象鼻山，栩栩如生、惟妙惟肖。

“天柱飞瀑”是天柱峰景区的景点景观之一，从瀑布码头上岸后，沿着青石板铺就的亲水栈道迤迤而行，沿途古木深深，树木林立，路边溪流潺潺，这里有赣西北最大的瀑布群——“天柱飞瀑”。

“天柱飞瀑”是由九条瀑布组成瀑布群，玉珠点点、瀑花灿烂，有着”飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的洒脱之意。最让人印象深刻的是被誉为“赣西第一瀑”的九叠瀑布，瀑布高约百米，飞花落玉，让人叹为观止。

傩湖位于抚州市南丰县南部，座落于白舍镇与紫霄镇交界处，是一个清澈洁净的原生态淡水湖泊。

傩湖湿地于2009年12月13日被评为中国首个丹霞地貌为主的湿地公园，以滩涂、草地、林地和水域为主，是典型的鄱阳湖淡水类湿地。傩湖湿地野生动、植物资源丰富，尤其是候鸟种类齐全、季候性明显、数量较大，是难得的候鸟栖息地。

湖区原生态景点颇多，两条航道，一条曲径通幽，一条开阔大气。右航道一路过去，有甑盖山、象鼻山、仙眼山、七仙岩、着棋岩等景点，还有中国道教神霄派创始人王文卿(张天师的道兄)潜心修炼的紫霄观;左航道有五女峰、马鞍山、酒坛山、驼峰岭三仙会等景点。

傩湖奇景仙人眼，让人目眩神迷。

具有桂林山水的神韵，且清秀脱俗五女峰。

感受风铃的沧桑，追忆失去的岁月——驼峰岭。

望仙峡谷小镇位于上饶县望仙乡，距道教第三十三福地信州灵山仅十公里，因此也被叫做灵山大峡谷，是一个风光秀丽、空气清新的原生态旅游胜地。

目前小镇规划面积约6平方公里，分为九牛、南山、岩铺、圆山顶、芳村五大景区，有峡谷漂流、栈道探险、岩铺民俗等二十几个项目，是一个适合全家假日休闲放松之地。

小镇以自然为美，更因三国名仕胡昭得道成仙的传说，充满了神秘的仙灵之气。目力所及之处，峡谷清幽，溪水潺潺，清风微拂，民居古朴;远处是蓝天白云，松涛竹海，峰奇石异，栈道若隐。

峡谷奇峰异石，苍松翠柏，溪流清澈，空气清新，栈道与长廊也是古色古香，让人有一种舒缓宁静的轻松感，是一个天然的大氧吧。

在峡谷山腰处有一块巨大的花岗岩，被称为雷打石。传说中在巨石中有精怪，动辄恐吓村民，因而被上仙惩罚，降下天雷，故此得名。

翠绿峡谷，溪水湍急，沿拗口而下，由于溪流经年累月地冲刷，形成了三个壶状地穴奇观，当地人称之为“三口锅”。碧潭幽幽，深不见底，当地俗语是“三两花线打不到底”。

在百丈高处有一条刺激的玻璃栈道，是欣赏峡谷美景的极佳之处。俯瞰景区，瀑布飞流、山泉激荡，山水一体，相映成趣，就是一处隐藏在深山的秘境，将喧嚣都挡在了大山之外。

古籍在传承中华文明中发挥着非常重要的作用，古籍是用来记录中华文明的一个非常重要的载体，也是从古至今流传下来的非常宝贵的文化遗产。古籍上面记载了很多古代的文学知识，对于弘扬我们的民族精神，增强我们国家的软实力发展都有着非常重要的意义。

现在我们的国家也非常注重对古籍的保护以及传承和发展，也开始重视对古籍的修复。古籍虽然离我们现在的生活好像已经很久远了，但是古籍文化必须要传承下去，也一定要加强公众和古籍之间的关系。要想让古籍很好的传承下去，就一定要注重中小学的教育，虽然近几年国画书法等也相继的进入了中小学的课本课堂里，但是也一定要让古籍进入中小学的课堂里。一定要让下一代知道古籍是多么伟大的一个文化载体。

要知道古籍是一个非常能体现我们华夏文明的载体，一定要加强青少年的古籍基础教育，多培养青少年们对古籍的兴趣，最好是通过去学习等方法来让青少年了解古籍的历史以及发展。古籍中记载有很多知识，比如我们中国人对宇宙自然的一些看法，对世界的看法等等。如果想要真正的了解中国人，那么古籍就是非常好的渠道之一。不光是中国人，可以通过古籍了解中国，对于一些外国人来说也是了解中国的一个非常好的渠道。

古籍不能够仅仅只在学者之间了解起来，而是要让更多的老百姓认识到古籍的重要性。古籍从很多方面能够串起中华5千年的文明，这就是古籍本身的魅力，以及我们之所以坚持要传承古籍的原因。我们不光要保护古籍，而且一定要让古籍传承下去。

疫情过后经济就没那么好了，危机感好强，所以也不知不觉开始省钱了。以前随随便便出去吃个大餐，现在都要上美团选打折套餐,,,,,,哎，分享一些近年来的省钱经验吧，大多数人都用得着。

1自己做饭。如果用民用电，电磁炉做饭更省。如果不是民用电，可以考虑煤气炉。

2后来改用了煤气炉。确实省，但要注意安全，关紧煤气。

3轻断食。当然了，主要是因为最近减肥，偶尔省一餐。

4买菜的环保袋不扔做垃圾袋，还环保。

5快递纸壳子不扔，叠起来一起卖掉。联系附近垃圾站就行。

6纸巾等消耗品网上找便宜的，买一堆，囤货更便宜。

7一定不要原价寄快递。只在折扣龚重号下单，比如 蹦熊便宜发快递 龚重号，省很多，我曾经对比了一下证实很省钱。

8基本是网上下载高清**，高清又不卡，觉得体验不好二手买个电脑显示屏，也很爽。如果特别想去影院看的**，我会找折扣**下单。

9废物利用，一些瓶瓶罐罐纸壳子可以拿来做收纳。

10网购后好评返现。

11买大的桶装水，能送上门。比小的矿泉水省。

12用帆布包。便宜又能装，也好看。

13看书只看电子书。

14闲置物品在某鱼上卖掉。

15有些不贴身的不碰嘴的东西，用二手。

16破衣服留下来当抹布。旧衣服拿来做工作服，比如说搞卫生的时候穿。

17阳台种葱。一楼旁有块裂缝，准备也种上。

18下班后去菜市场，晚上的一般会打折。

古籍文献在保存过程中可能遭到不同程度的损毁，常见的有8大原因：酸化、老化、鼠啮、虫蛀、火烬、水渍、霉变和絮化。

酸化的古籍，纸张PH值明显降低。酸化的主要特征为纸张变硬、变脆；严重的无法翻动，甚至碎成纸屑。

老化表现为纸张颜色变暗、变硬；纸张出现**斑点等。由于老化，纸张纤维逐渐降解，丧失机械强度，直至变成粉末。造成老化的原因较为复杂，光照、污染、潮湿等因素均会对纸张产生不良影响。

鼠啮主要表现为在书叶四周造成缺损，面积大小不一。此外，书中大多伴有鼠溺侵蚀造成的生霉、粘连现象，往往形成书砖，对书籍造成较大伤害。库房简陋、缺少装具、管理水平低是造成鼠啮的主要原因。

虫蛀的特征是古籍上出现圆形或曲线形蛀洞；多数呈贯穿状，即蛀洞从书的封面贯穿到封底。被虫蛀蚀严重的古籍蛀洞几乎连成一片，文献资料损失惨重。书籍产生虫蛀伤害的主要原因是库房环境没有温湿度控制，适宜书籍害虫活动和繁衍。

火烬的古籍上会出现程度不等的火烬痕迹，由于多数火烬古籍曾在灭火时被水浇过，大多伴有霉变、粘连、变形等损坏特征。

水浸的古籍表面会出现成片的水印，部分伴有字迹洇化现象。

霉变是指古籍受潮或遭水浸以后，附在古籍上的霉菌孢迅速发育，生长出菌丝，致使书叶病变区域的纸张强度逐渐降低直至完全丧失的过程。霉菌分泌物在书叶上形成霉斑并可使书叶相互粘连，严重的会变成书砖。

絮化是指古籍四周纸张纤维蓬松呈棉絮状。其产生原因是书籍在流通过程中受到过度摩擦所致。絮化可使书叶病变区域的纸张强度降低直至全部丧失。

从我的个人工作经历来看，对中国古籍保存来说，最大的问题是纸张和污迹问题，中国古籍纸张经常由于酸化导致发黄变脆，而污迹则分为霉斑、油迹、指迹、墨渍、苍蝇便迹和蚊虫污迹等，污迹影响古籍原貌，同时会随着温度湿度环境发生不同程度的扩散效应，也严重影响古籍保存。古籍保存时，中国古籍必须远离一切西式纸张，二者隔离，因为西方纸张存在一定腐蚀性，特别是民国时的西方纸张，同时在书柜中放置天然樟脑、冰片及灵香草、芸香、檀香等中草药及其制剂防虫，严禁使用化学杀虫剂防杀蠹虫；绝对不能用化学胶水、化学浆糊、玻璃胶纸等修补古籍。