在风水中的确存在驱鬼符，它的作用类似影视作品的渲染的那样，可以驱除邪祟污秽之气，却没有电视里演的那么夸张。驱鬼符在很多宗教和民间信仰中都有存在，现在一般使用的是道教驱鬼符。即书写“临兵斗者皆阵列在前”九个字。今天我为大家讲解这种符的书画方法。

驱鬼符画符准备

驱鬼符画符前要选择合适的时间，每年最佳画符咒的日期是端午当天，而农历三月三、六月二、九月六和十二月初二是画符的禁忌之日。画符使用的是毛笔和朱砂，一般画在黄纸上，也可以画在木板、石块、砖、布等物体上。另外还要准备一间清净的房屋，一张宽敞的桌子作为画符的场所。除了这些物品准备，画符之前要提前斋戒一日，并沐浴更衣。画符前要熟记需要使用到的咒语，因为道教画符需要使用笔咒、水咒、砚咒、朱砂咒等许多咒语，而且要求一气呵成，

不能记错或念得不流畅。

驱鬼符画符步骤

做好画符准备之后，按照次序先念笔咒，接着是水咒，念砚咒时开始研墨，念朱砂咒其提笔汲墨，然后书写驱鬼的“临兵斗者皆阵列在前”九个字，写完后诵经请神降神力与符咒上，驱鬼符就完成了。驱鬼符的画法有许多种，根据不同道教流派各有不同，有些是将九个字融合在一起，画成如权杖或人形的图画状。我推荐比较古早的一种画法，以顺时针方向将驱鬼九字连贯的写成圆形，中间写诛邪二字。画符过程中笔迹连贯不能断，大家可以练好后再正式画符。

驱鬼符使用方法

驱鬼符名为驱鬼，在风水中指的是阴气、邪气等物。如果这些不利气息进到家宅中，就会影响家人的健康和运势。

比如房屋中常见的横梁煞，如果横梁煞压在卧室的床上，睡在下面的人就会头疼，神思恍惚，常常做恶梦。民间把这种叫做“撞邪”或“遇鬼”，其实是一种风水煞气，对人体造成了冲撞。而将驱鬼符贴在横梁上或床头墙上，就可以化解中不良的风水气场。驱鬼符还能抵挡外部煞气进入室内。

结语：大家不要被驱鬼符的名头吓到，以为是什么邪恶的物品。驱鬼符的本质是保护我们，如果家中风水不佳，可以自行画一道来化解。

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九天玄女印是一种道教信仰中的神灵印信，被认为具有神圣的力量。在风水符中，使用九天玄女印的情况并不常见，因为风水符主要是通过特定的仪式和咒语来发挥作用的。

如果需要使用九天玄女印，可以根据不同的需求选择不同的形式，如玉制、金制或木制等。需要注意的是，在使用九天玄女印时，应该遵循相关的宗教信仰和文化传统，并确保其符合道德和法律规范。

至于风水符的种类和使用方法，需要根据不同的需求和情况而定。因此，无法简单地回答哪种九天玄女印能通用于所有风水符的问题。在使用风水符时，建议咨询专业的风水师或相关人士的建议和指导。

猪沙大印是一种常用的风水符咒，它可以用来化解凶煞，增加吉气，提升家庭的财运和健康。符咒的内容主要包括以下几个方面：

1 猪沙大印的中心部分通常是一个“猪沙”二字，这是一种汉字谐音的符号，代表着“诸事顺利，瑞气盈门”。

2 猪沙大印的四周环绕着一些其他的符号，包括吉祥物、龙凤图案、五福临门等等。这些符号都是用来增加吉气和提升家庭的财运和健康的。

3 猪沙大印的背面通常刻有一些密文或者是咒语，用来增强符咒的神秘力量和威力。

猪沙大印的使用方法也很简单，只需要在家中的主要位置或者是门口摆放即可。它可以用来化解家中的凶煞，增加家庭的吉气，提升财运和健康。同时，猪沙大印还可以用来护身和驱邪，保护家人的平安和健康。总之，猪沙大印是一种非常实用的风水符咒，能够为家庭带来许多好运和福气。

符令是由“符头”“符身”“符胆”“符脚”等组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个人腹部的肠胃，是我们书明符咒作用的地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可以随便进入。因此，符胆对符令而言有举足轻重的地位。

符头，符头所呈现的形状有几何图形、画像、组合秘字、敕令及主事神明等，主事神明的名称大都列在符头，但也有列于符身当中。自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符上常见的“三勾”就是代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍、土地、祖师）的记号。下笔书此“三勾”时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处，就是所谓的“踏符头”。

“符头”也有敕令，雷令等等，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。如无“三勾”三清符号时，必须咒日“天圆地方，律令九章，吾令下笔，万鬼付藏。”即可。符头的主事神明是符法力的主要来源。

符身，由此处可解此符的功用，要用于何事、作用、斩妖除邪或镇宅，取腹内的组成亦有以秘字、复字或图形代替之情形。符胆，符胆是一张符的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内，把守此符的门户。符胆大都折叠于符脚上，竖其力量和保其秘诀之意。一般常见的符胆是“罡”字，也有“井”字，也有“马”字，“化”字等不胜枚举。符脚，又叫“叉符脚”，用已结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有点极重要的地位。

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符的制作在道士和巫师看来，符是沟通人与神的秘密法 宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神口叫”的说法。画符的方 法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏 斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。

一、画符仪式的程序画符有一定程序，决不可以简单了事、顺 序颠倒。

从总的方面看，画符都要设坛行祭礼（尤其是道士），有所 谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神 祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方 黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士 画符时所设的总坛式图中的总符咒。道士们还要造坛，造两 块天帝的印把子（图2—2）。这两印是雕在坛上的，前后都 要雕。

也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕 时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或 供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。

画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思 想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果 、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用 品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威）。

（1）笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏 邪一切死活灭道我长生急急如律令。

(2）水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至 病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。

（3）砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨 霹雳电光芒急急如律令。

（4）墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹 雳纠纷急急如律令。

（5）朱砂咒：丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律 令。画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷 告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危 坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有 任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画 一边用嘴轻轻念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时 必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀：变曲 左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君诀： 除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。天纲 诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用 口月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符 ，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀 ，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气 引入符内。

画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头 用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力， 表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符 纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。

二、画符材料画符的材料一般都有规定；画符一定要用墨或朱 砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古人以为朱砂 有镇邪作用。符的载体用桃木板最多，因为古代多以为桃 木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石 块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍。

符的载体不同，使用方法也就不同。木料符一般是挂或钉于 某处，或烧成灰和上水吞服；石料和砖料的一般是埋于地下 ；纸料布料的，有的佩戴于身，有的烧成灰与水一起吞服，有的纸符或布符还须书写两份，既要吞食，又须张贴。如张 天师祛病符（图2-3），此符是初一日得病者所用的祛病符。 用朱笔黄纸书写，书时叩齿三次，含一口净水向东方喷出。 边写边念祛病咒语：赫赫阳阳，日出东方，吾敕此符，普扫 不祥。口吐三昧之）服飞门邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用 秽迹金刚降伏妖怪，化为吉祥。急急如律令敕！符写两份， 烧成灰吞食一份，贴在门上一份。

三、几种特殊的画符法如前所述，画符的方法一般是用笔将朱 砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此 之外，还有几种特殊的画符法值得一提。

一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写， 舌书则是以舌当笔直接书写。

之所以用舌尖书符，是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的 作用。由于舌代表心，心在五行中为火，书符所用之朱砂也 近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，野兽则不敢近前面之 理而“避邪”，西北为乾，乾为天，“元始”之“天”气就 更有威慑力量了。

二是以手指凭空虚写虚画。止血符（图2-7）的画法就是如。

这种符并不要写画到什么物体上，其关键是画符动作，所以 在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防 御性的，而是在紧急情况中要求立即见效，所以符体的重要 性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要，所以只 以手指空中比画即可。

这种以手指凭空虚写虚画之符的典型是治鲠符。

骨头等卡在喉咙里，在这种危急情况下，才可能把符写出贴 在那里等候治疗，“神力”只能在画符动作中施放出来，动 作一经完成，治疗也便结束。

这四个符的具体画法是：用半碗净水，左手无名指和小指屈 于掌心，托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心， 只伸直中指和食指，向东面吸一口气，再吹入碗中，然后用 右手中指和食指在碗中水面写符。一边写一边念咒语：此碗 水化如东洋大海，喉咙化如万丈深潭，九龙入洞。吾奉：太 上老君急急如律令敕。写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等 吞下之后，还要用化骨符（图2-9）消化骨头，用消稻麦芒及 稻麦鲠符消化稻麦芒鲠。化骨符的画法是：左手屈无名指和 小指，托水碗，右手拿筷子向碗中水面虚画此符

消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是：右手在地上写“车车车”， 用左脚踩住，再写“摹保糜医挪茸 W笫智兄负臀廾竿兴 耄沂窒蛩嫘捶咝幢吣钪溆铩袄谆魉薄P赐旰笠豢谄阉 认隆

三是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。例如，瑶族相传铜剑 为驱鬼邪、除妖魔之宝，所以瑶族在举行某些巫术仪式时， 要用铜剑画符水、敕令，以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时 ，要以令牌、师刀指水画符，以示镇妖除怪，逐鬼逐魔。

四、画符的时间禁忌端午节是画符、造符水的吉日，画符造符 多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。

每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验， 而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初 六、十二月初二。

画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接 之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可“。