正规的围棋棋盘形状为正方形，上书横竖各十九道平行线，构成三百六十一个交叉点。其中有九个交叉点用大黑点标识，以方便定位，这九个黑点称之为“星”（或“星位”）。棋盘正中央的星位被称为“天元”（坐标点：K10）。

天元的在棋盘上的位置（红圈处） “天元”象征著由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。这里“天元”被理解为：凡超神入化的人物，要了解万物的本源和开始。 由于“天元”一词具有如此广大高深的寓意，后来的帝王也就乐得将它将作名位称号，例如北朝周宣帝便自称为“天元皇帝”。日本圆融天皇也将年号定为“天元”，以示权威显赫无比。演变至后来，“天元”也用来指某一领域的“王者”，在日本，“天元战”也是著名的七大棋战之一，我国也有同样的围棋比赛。“中国天元战”。 职业棋战的一种，获胜者可得到“天元”头衔，参见天元战。

第八层分金。在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称为分金。

第九层中盘人纪二十四位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。

第十层同第八层，稍有错开一

第十一层透地六十龙；风水先生认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会富贵双全，等等。

第十二层口诀。

配合透地六十龙解释吉凶，如''甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应''。

第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这就是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才能得到吉祥。

第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘一。

第十六层同第八层，稍错开。

第十七层同第十一层，稍错开。

第十八层宿度五行。

第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度。

此外，还有十分复杂的三十六层罗盘，以下作简要介绍。

第一层先天八卦文，后天八卦方位，先天为体，后天为用。用后天不可破先天。用后天不用先天，而先天体在其中。

第二层洛书变四象，化后天，成九紫，分六甲一百二十分金。

第三层八煞黄泉。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞，黄泉忌之。依照八煞黄泉就有很多禁忌，如''癸亥年月日时入中宫吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山''等。又如''坎龙忌辰向，震龙忌申向，离龙忌亥向，兑龙忌巳向，艮龙忌寅向，巽龙忌酉向，坤龙忌卯向，乾龙忌午向，这是所谓的''先天八封浑天五行之官鬼爻''。

第四层八路四路黄泉。此煞忌向上，主张依水立向，如坤水来则立坤申二向收之，吉；若立庚向，凶。

第五层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄，皆与九星相表。取红、黄、光、润、细土为佳，干、枯、黑、顽、硬为凶。

第六层地盘正针。

第七层阴阳龙。画二十四个黑白圈，分别表示阴、阳龙。风水先生认为阴者黑圈实而暗，阳者白圈虚而明，阴阳既分，取用有别。阴龙；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；阳龙：王子寅甲乙震午坤申戌乾。随局裁取，阴阳不杀。阳龙作阳向，阴龙作阴向，配合则吉。

第八层正五行绕地盘之下，其源由河图而来，分东西南北二十四山、金木水火土相克为用。

第九层劫煞取用。以坐山为主，忌一山破碎、凶恶歪邪，秀美不忌。

第十层穿山七十二龙。

第十一层穿山为本卦，合周易为天统。

第十二层中针人盘。

第十三层透地六十龙。

第十四层透地奇门。

第十五层透地封六十龙。

第十六层六十龙配宿以吉砂。

第十七层定四吉五亲三奇八门九星。

第十八层缝针天盘辨来去之水。

第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数，二十四山共二百四十分为金。每山十分。

第二十层地盘分金，内盘为二八加减。

第二十一层天盘分金为三七加减。风水先生说：每山分金有五，'如干山则有甲子、丙子、庚子、壬子、甲乙为孤，壬癸为虚，丙丁为旺、庚辛为相，以免架线，误落差错。

第二十二层定差错空亡。

第二十三层分金配地元归藏配分金为外卦。

第二十四层纳音五行。

第二十五层十二宫分野。

第二十六层二十八宿缠分野，度某星分在某省州城府县，象悬此宫。

第二十七层逐月节气太阳遇宫，迎太阳到山避凶。

第二十八层登明十二将。迎太阳到宫，半月到一山，一月通一宫，逆行二十四山。

第二十九层十二神迎太阳缠宿。

第三十层太阳神将文武百官镇守之地，每月同太阳过一宫，造算大吉，诸煞潜藏。

第三十一层二十四位天星以映垣局，分三吉六秀九星。

第三十二层浑天星度五行。

第三十三层坐山二十四向盈宿六十龙透地。一龙抵一字。一字管六日，六六皆管三百六十五日。

第三十四层合人盘二十八宿经纬度数。

第三十五层定差错空亡，红圈黑点分金架线，与穿山透地相为表里。有分金线压在红圈上，无分金线落黑点内。

第三十六层二十八宿配二十四山。

以上这些，实在是烦资重复，令人不得要领。而风水先生认为，掌握了罗盘，就可上经天，下纬地，包罗万象，至精至微，苟能消息阴阳，辨别吉凶，则福祸不右，鬼神莫逃。

由于罗盘内容十分复杂，涉及到太极、阴阳、八卦、五行、河图、洛书、纳甲、天星、廿八宿、山川、方位等。这一套东西晦涩难懂。但是，我们也得看到，罗盘上体现了风水先生们的智慧，他们将天地人三者关系有机地联系在一起，将磁极子午、臬子午、北极子午之间的关系比较准确地在盘面上反映出来，气、理、数、形等不同的关系协调起来，用系统的方法说明各种关系。

线装本各部名称线装本是古籍中最普遍的装订形式，约兴于明朝中叶，到了清朝更是风行，一直沿用到现在。其各部名称分为：书口、天头书脑、书背、书根、包角、书签、书套等。书口：书叶的正中折缝入；天头：指书叶上端（上栏以外的部分）的空白处；地脚：指书叶下端（下栏以外的部分）的空白处；书脑：指一本书册穿孔订线右侧的空白处；书背：指订线处右端顶头（即书脊）；书根：指书册最下端顶头部分；包角：书册的右侧，上下两隅，称为“书角”。比较珍贵的书，在装时常以湖色或蓝色的绫子将书角包起，叫做“包角”。书签：是书衣上所粘贴的纸签，也有用丝织品的，用以题写书名。书套：用草板纸（俗称马粪纸）为里，外敷以布（多用蓝布），围裹全书的前后左右四面而露其上下两端者，谓之“书套”。另有围裹四面折叠四边的，名“四合套”。还有在开函处挖做云形环式的，叫“云字套”。

叫书签带，这是一根一端粘连在书芯的天头脊上，另一端不加固定的织物细带子，作用与书签相仿。

书的种类分为：

哲学类、社会科学 、 政治法律、军事科学 、财经管理、历史地理 、文化教育、小学文教、初中文教、高中文教 、 语言文字、中国文学 、外国文学、音乐、美术雕塑、摄影影视 、舞蹈戏剧、书法篆刻、自然科学。

数理化学、医药卫生、农业科学 、工业技术、计算机技术、 建筑工程、生活休闲 、少儿读物、大中专教材、年画挂历、进口图书、进口图书、期刊、港版图书、戏曲小品。

科学、历史、文物、天文、地理、人物、童话、神话、小说哲学、社会科学总论 、政治、法律 、军事 、宗教 、经济 、历史、地理、农业科学 、工业技术 、交通运输 、航空、航天 、环境科学、安全科学等等。

字典型是书く、やる、さす等 这个形式的。

而动词た形是指书いた　やった、さした等这个形式。

而你红笔圈出的第一个动词た形和接续二中的た形是指一样的接续。但是在接续二中还有一种接续方式是字典型。