唐朝的点心如下：

　1、煮饼；

　2、蒸饼；

　3、汤饼；

　4、蝎饼；

　5、阿韩特饼；

　6、凡当饼；

　7、胡麻饼；

　8、双拌方破饼；

　9、春饼；

　10、赍字五色饼；

　11、五福饼；

　12、丸饼。

日本对日本的称呼是“扶正” ，古人说扶正并不是日本独有的绰号，至于生鱼片，在中原和日本列岛的历史上出现得很早，彼此之间没有太多的直接关系。扶桑，不仅指日本的古籍，还常有一个名字叫“扶桑”。山海经海外北京: 塘沽有扶桑，10日有巴斯，在黑牙的北面。

“海中十洲” : 许多树木，如桑叶、桑叶、桑叶、老人两千丈、围二千多棵，两棵树同根连生，更相互依存，也称扶桑。通常，扶桑是古代传说中的一个地名，意思是三英尺长的金黑色的树，或者是太阳升起的地方，或者是太阳直射的地方。随着时间的推移，扶桑成为一个古老的日本或墨西哥名字，有人说扶桑在西域或山东半岛。虽然扶桑主要指的是日本，但它并不是单指日本。中国人是第一个吃生鱼片的，尽管日本的生鱼片很有名，事实上，中国人吃生鱼片的时间比日本人长得多。

关于中国人吃生鱼片的最早记载可以追溯到5年前周宣王的青铜铭文，当时鲤鱼生鱼片和甲鱼汤被认为是美味佳肴。他用烤乌龟和碎鲤鱼招待和款待他的朋友。所谓的“ wou”是指切得很好的生肉，当时做成 wou 的肉远远多于鱼，还有其他肉，比如羊肉，做成 wou。然而，秦汉以后，牛羊等动物基本上消失了，所以菜炖牛肉成了鱼的专有名词，刺身首先出现的地方不是沿海和南方，而是北方。

由于南方缺乏记载，直到东汉时期，赵野才在吴越春秋中记载，东吴吴王合闾征服英国后，为伍子胥设宴，主菜是鱼。在东汉时期，生鱼片成为主流的饮食时尚，甚至不吃生鱼片，都会被视为一种奇怪的习俗。例如，在东汉时期，“风俗统一”在一个特殊的帐户“不吃生鱼” ，被认为是一个奇怪的地方风俗。然而，有一件事与现在的习惯不同。也就是说，古人吃的生鱼大多是淡水鱼，特别是鲤鱼和鲈鱼。

但是比这两种鱼更好的是青竹鱼和黑鱼，如草鱼和鲢鱼，被认为是便宜的，劣等的，不太受欢迎。唐朝时，由于皇室姓李，的确禁止捕食鲤鱼，但皇帝下达了命令，人民继续吃鲤鱼，咸宗元十年，白居易被贬到江州司马，在途中他进行了第一次“船行” ，开始于“在船头做饭，用米饭做红鲤鱼”当时，吃鲤鱼的行为从未停止过。日本人开始以日本料理为代表食用刺身时，刺身在日本有着悠久的历史，但最早的日本历史记载是在公元720年的日本商城，这是日本最早的历史在这本书中，有记载如“白蛤” ，而在日本，“无”是指切得很细的鱼贝类或野生动物的肉，也可指切得很细的醋腌鱼制品。

因为书中对生鱼片的描写，以及对“乌”的描写，与中原的描写是一致的，又因为大化改姓是为了向中原学习，有人认为日本生鱼片实际上是隋唐时期从中原引进的。句子太长，请提供一个短句。此外，即使日本的生鱼片文化来自中原，也不一定来自隋唐。毕竟，早在公元前年，日本和中原之间就有很多联系，汉字在那个时候传入日本。然而，奇怪的是，汉字最初被日本人视为神圣的象征，而在现实中却没有被广泛使用。生鱼片在东汉时期就很流行了。它在隋唐时期传入日本之前被搁置了几百年，这是没有道理的。的确，日本的生鱼片文化深受中原的影响。作为一个岛国，日本的海鲜资源比内陆淡水鱼丰富得多。

茯苓饼，这是北京出产的一种滋补性的汉族传统糕点。因皮薄如纸，薄薄的一片颜色也雪白，很象中药里的云茯苓片，因此被称为“茯苓饼”。这种传统糕点，早在南宋的书籍里就有记录做法，也就是说，南宋的人那时候早就已经吃上茯苓饼了，到晚清的时候，这种糕点还因为受到慈禧太后的喜爱和称赞，作为宫廷点心流传了下来。

糖画，是一种民间传统手工技艺，糖画顾名思义，就是用糖做成的画，是一种将美食与画作相结合的独特吃法。它起源于明代，是的，那个时候的古人，就已经有糖画吃了。到了现代，糖画依然是我们很多人记忆中的美食。只不过现在的我们，周围环绕着太多美食，味觉上得到了极大地满足，这种传统的小吃，反而在我们生活中难觅踪影了。

酸梅汤，现在算是老北京的特色，其实古人也有和酸梅汤的习惯，南宋的古籍里，就记载了类似于酸梅汤的做法，清朝时还经过御膳房改进，成为了宫廷的御用饮品。对于现代人来说，酸甜爽口的酸梅汤，在冰箱里冰镇一下，再适合夏季不过。所以消暑解暑这回事，在饮食方面，真是古今皆同。

龙须酥，这种小吃，古代时原本流行于民间，后来被明代的一位皇帝发现，带回了宫廷，成为御用点心。而直到今天，龙须酥依然是很多人儿时的回忆，这种小刺口感酥松绵甜、香酥可口、入口即化，住主要食材为麦芽糖，难怪连古代的皇帝都对它喜爱有加，作为现代人的我们，能吃到这种流传下来的点心，真的很幸福。

冰糖葫芦了。，古装剧里也经常出现买冰糖葫芦的情节，可见冰糖葫芦，是一种从古至今流传的小吃。酸脆甘甜的山楂，裹上莹剔透的糖稀，咬一口酸甜脆爽，让人吃了还想吃。相传这种美食，还是宋朝一位皇帝的妃子生病，皇帝命御医研制出来的，后来流传到民间，就成了冰糖葫芦。不过这种让人爱不释口的美食，流传这么久是应该的。

有的吧。以下复制于：“

3相关历史

“七巧板”是我国古代劳动人民的发明，其历史至少可以追溯到公元前一世纪，到了明代基本定型。明、清两代在民间广泛流传，清陆以湉《冷庐杂识》卷一中写道“近又有七巧图，

七巧板

其式五，其数七，其变化之式多至千余。体物肖形，随手变幻，盖游戏之具，足以排闷破寂，故世俗皆喜为之。”

在18世纪，七巧板流传到了国外。李约瑟说它是“东方最古老的消遣品”之一，至今英国剑桥大学的图书馆里还珍藏着一部《七巧新谱》。美国作家埃德加·爱伦坡特竟用象牙精制了一副七巧板。法国拿破仑在流放生活中也曾用七巧板作为消遣游戏。谁能想象到七巧板居然会跟拿破仑·波拿巴、亚当、杜雷、爱伦坡特以及卡洛尔等人发生关系？实际上他们全都是七巧板的狂热爱好者。

玩过七巧板吗？那简简单单的七块板，竟能拼出千变万化的图形。谁能想到呢，这种玩具是由一种古代家具演变来的。

宋朝有个叫黄伯思的人，对几何图形很有研究，他热情好客，发明了一种用6张小桌子组成的“宴几”——请客吃饭的小桌子。

后来有人把它改进为7张桌组成的宴几，可以根据吃饭人数的不同，把桌子拼成不同的形状，比如3人拼成三角形，4人拼成四方形，6人拼成六方形……这样用餐时人人方便，气氛更好。

后来，有人把宴几缩小改变到只有七块板，用它拼图，演变成一种玩具。因为它十分巧妙好玩，所以人们叫它“七巧板”。

到了明末清初，皇宫中的人经常用它来庆贺节日和娱乐，拼成各种吉祥图案和文字，故宫博物院至今还保存着当时的七巧板呢！

18世纪，七巧板传到国外，立刻引起极大的兴趣，有些外国人通宵达旦地玩它，并叫它“唐图”，意思是“来自中国的拼图”。”

　　金刚经

　　《金刚经》是早期大乘佛教经典，属于《大般若经》的第九会，是宣说般若空义的代表作之一。中国依鸠摩罗什译本为流行本，一般所说的《金刚经》都指罗什所译的《金刚般若波罗密经》;科判则依昭明太子的三十二分法。《金刚经》古来依无著和世亲的论释为中心被理解，尔后由三论、天台、华严、法相、禅、真言等各宗的观点加以理解和发展。