西游记第十九回主要讲的是：云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经。

《西游记》十九回：

1、概述：

高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。

那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。 

2、情节介绍：

猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗惹来纠察灵官，而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。

到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与野猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐，想不到一年后卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。

至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。

在小说当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。会三十六变，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯，又叫上宝沁金钯。在《西游记》中，猪八戒也称木母或木龙（猪八戒属真阴，五行属木），常见于目录或书中诗赋。

扩展资料：

1、《西游记》第十九回原著截取：

第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

那怪道：“是你也不知我的手段！上前来站稳着，我说与你听：

我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。

不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。

忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。

劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。

有朝大限命终时，八难三途悔不喋。

听言意转要修行，闻语心回求妙诀。

有缘立地拜为师，指示天关并地阙。

得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。

上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。

周流肾水入华池，丹田补得温温热。

婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。

离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。

三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。

功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。

朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。

玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。

敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。

只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。

那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。

逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。

见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。

全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。

再三再四不依从，东躲西藏心不悦。

色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。

纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。

广寒围困不通风，进退无门难得脱。

却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。

押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。

多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。

改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。

放生遭贬出天关，福陵山下图家业。

我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。”

行者闻言道：“你这厮原来是天蓬水神下界，怪道知我老孙名号。”那怪道声：哏！你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少，今日又来此欺人！不要无礼，吃我一钯！”行者怎肯容情，举起棒，当头就打。

2、猪八戒性格特点：

猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。

他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。

在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果吧。《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。

在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。

3、猪八戒原型：

鲁迅认为猪八戒的形象是从中国古代神话传说中发展演变而来，例如干宝《搜神记》“猪臂金铃”故事，旷源《闲话猪八戒》一文补充了鲁迅的论点，他认为《搜神记》“安阳亭书生”中母猪精更接近猪八戒。吴自牧《梦梁录》曾提到“天蓬”本为道教仙官门。

陈寅恪《西游记玄奘弟子故事之演变》一文推考猪八戒是从唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三《佛制苾刍发不应长因缘》中变大猪救沙门之大神衍化而成的。

陈寅恪又说：“猪八戒高家庄招亲故事，必非全出中国人臆撰，而印度又无猪豕招亲之事……此故事复经后来之讲说，闪毗国之，以音相同之故，变为高家庄之高。惊犯宫女，以事相类似之故，变为招亲”。

参考资料：

参考资料：

西游记早于封神榜。《封神演义》约成书于隆庆、万历年间。《西游记》写作于嘉靖年间。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。 

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。

扩展资料：

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

-西游记

-封神演义

西游记是我们非常熟悉的一部名著小说，主要讲述唐僧等师徒四人向西行走取经的故事，师徒四人的西行旅途经历了很多奇怪的自然气候和地质现象，后来这些都被描写成传说成为了如今的《西游记》。其中吴承恩老师在西游记中描写了不少西北方地区的自然风貌和历史故事，虽然是神话故事，但现实中的确有它的影子，如沙僧所占据的流沙河，其原型有两种解释，部分专家认为是位于甘肃省张掖市的大沙河，另一部分专家认为是位于新疆的开都河。

首先，大沙河位于甘肃省张掖市，是我国第二大内流河黑河最大的支流。因上流曲折湍急，携带大量的泥沙，故在平坦河道有大量的泥沙沉积，因此有流沙河之称。根据西游记研究会的一些专家和学者的研究发现，唐僧西天取经路线需要经过甘肃省张掖市，并且在张掖市内也有很多和西游记相关的遗迹。其次在西游记中流沙河还被称为弱水、黑河、黑水河等名称，这些名词都和大沙河的母亲河黑河有关，黑河在不同时代中有着不同的称呼，并且在我国古籍中有记载说黑河旁曾经有个石碑，上面写着弱水三千，自古无人烟等字，这些文物记载和西游记中对于流沙河的描写极为相似，所以有专家认为大沙河很有可能是流沙河的原型。

然后，有部分学者专家认为流沙河位于新疆一带的开都河。因为在新疆有关的古籍中也有关于流沙河的记载，早在晋朝有位法显高僧曾去天竺取经，在向西行走的途中曾穿过流沙河，穿越流沙河后便到达了鄯善国，而晋朝时期的鄯善国所在的地区是新疆若芜县附近一带。并且在古籍中对于法显高僧所经过的流沙河的描述是流沙河上面连鸟都不敢经过，周边连走兽都不敢靠近，河中住着热风恶鬼，遇到的人都无一幸免，而热风恶鬼的标识是带着死人枯骨，这个对“热风恶鬼”的描述和西游记中对在流沙河中沙僧的描述很相似。并且新疆开都河不仅水流，沙也流，水和沙不分离，汛期来临的时候泥沙俱下，和西游记中描述的流沙河大水狂澜非常相似。

最后，无论是张掖大沙河还是新疆开都河都与西游记的描述有些许出入，所以流沙河的原型一直以来都有争议并且至今也没有准确的答案。

《四库全书》全称《钦定四库全书》，是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成的丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。共有3500多册书，79万卷，36万册，约8亿字。当年乾隆命人手抄了7部《四库全书》，下令分别藏于全国各地。

乾隆年间，清王朝政治经济正臻全盛时期，学术研究也因朴学的兴盛而呈繁荣景象。大批学者遵循汉儒训诂方法研治古籍，深感有将古今著作汇为总集以便检阅之需要。而清高宗弘历又为了加强文化统治，欲寓禁于征以便因势利导，于是在乾隆三十七年(1772)敕令设馆编修《四库全书》。

扩展资料：

《四库全书》的编篡在保存先人文化遗产的同时，开始了一场空前的类似“焚书坑儒”的文化浩劫。在全国范围内，对所有书籍，到处搜求，名曰集中编纂，实际上是大搞焚烧和文字狱。凡与朝廷思想、观点、制度相悖的，就以“触讳”之名烧掉。

《四库全书》经十年而成书79337卷，于其同时，却焚烧了“触讳”书籍71万卷，成与毁，比例是1：10，烧10本书，留1本书，而留在四库全书里的经史子集诸子百家图书，绝大部分又经过了以纪晓岚为首的御前文人的修改。

参考资料：

理由:《西游记》是我国古代四大名著之一，于明朝中叶，由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。《西游记》是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾精品的巨著。值得一读!

推荐理由:

四大名著之一它数老二，也是一部非常精彩的小说，书中师徒四人虽性格不同，但他们终团结一心、西天取经，经历九九八十一难，最终取得真经！

团结一心，

不畏艰难、不怕险苦，坚强地与困难作斗争，这正是《西游记》的精典之处！

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

大概介绍:

书名:西游记

又名:西游释厄传

作者:吴承恩

类别:浪漫主义章回体长篇神魔小说

创作年代:明朝

章回数:100

主要角色:孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚

内容简介:

《西游记》主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。