传统文化关于玉的诗句以及释义

栏目：古籍资讯发布：2023-10-24浏览：4收藏

传统文化关于玉的诗句以及释义,第1张

1 有关玉文化的诗歌谁知道有关玉文化的诗还有解释,并说明在当今社会

《郑风女曰鸡鸣》女曰：“鸡鸣”，士曰：“昧旦”。

“子兴视夜，明星有烂。” “将翱将翔，弋凫与雁。”

“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。

琴瑟在御，莫不静好。” “知子之来之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”

《卫风。木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也。唐朝诗人李贺《老夫采玉歌》，原文是这样的：采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。

老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。

蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。

村寒白层念骄婴，古台石磴悬肠草。唐代诗人韦应物《采玉行》，他是这样的：官府征白丁，言采蓝溪玉。

绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。

李清照《孤雁儿》中写道：藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水，笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚，一枝折得，人间天上，没个人堪寄。微尘在《叹玉雕》中这样写道：玲珑剔透巧天工，多少匠人血凝成。

险壑深山苦寻觅，斑斑泪痕镶其中。身无暇疵洁无替，翠欲滴莹烟雨蒙。

昔日皇家掌中物，今朝百姓自由评。诗人王东照《独玉：诗意的呈现》和大家一起欣赏：岁月的折痕，洇透了东方的圣景。

那泛着绿白的亮光高居其上，像一只鸟飞过。山中的乱石历经疼痛的抚摸，用花朵的形式，飞翔在高高的云彩之上，散发着奇异的芳香。

我无法拒绝对独玉的凝视，像无法拒绝奢华，无法忘怀的旧照。众多的眼眸中，不断放大的则是有关《和氏璧》的惊现。

而在另一个时候，诗人流动的意念，不停定格在先人手中的锐器，以及大师们灵性的豪放。手持一枚玉挂，透过灵光，初春的露珠与待嫁的新娘在阳光中纷纷呈现。

2 问一下关于玉石的诗词或典故都什么意思

文章转自博宝艺术网。

相传盘古死后，他的呼吸变成风和云，他的肌肉化成土地，而骨髓就变成玉石和珍珠，因此玉器被视为吉祥物，具有驱邪避凶的魔力。从古到今，不少人把它作为家传之宝或定情信物，甚至认为是君子的象征。《礼记》曾记载：“古之君子必佩玉；君子无故，玉忆力不去身，君子于玉比德。”

而《说文解字》亦称玉是“石之美者”，因此人们对玉器的崇高情操可见一斑今天，玉石已成为深受欢迎的装饰品与艺术品，传说玉器具定惊、趋吉避凶之效，能保佩带者平安吉祥、富贵长寿，有深远寓意。中国人认为玉器可令佩带者凝神聚气，而圆形的玉更代表天地之司的和谐圆满，所以玉环、玉扣及玉厄等圆形饰物都非常受欢迎。玉的颜色除了从自到绿外，还有黑色、棕色及红色，而最受中国人喜爱的颜色则首推清澈的绿翡翠

从《诗经》、《楚辞》，到汉赋、唐诗、宋词，再到元曲、明清小说，玉的影响无所不在。许多以玉喻人的诗歌都及其优美，譬如：

总角乘羊车入市，见者皆以为玉人。——《晋书？卫玠传》

明珠交玉体，珊瑚间木难。——曹植《美女篇》

瘦觉玉肌罗带绶，红杏梢头，二月犹浅。——欧阳修《蝶恋花》

歌彻阳春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。——杨维桢《学书》（玉尖是指美人的手指）

体妖娆，环婀娜，玉甲银筝照座。——黄庭坚《更漏子》

玉芽开手爪，苏颗点肌肤。——白居易《阿雀》（玉芽是指婴儿的小手）

日日献玉衣，旦旦荐玉食。——《列子？周穆王》

玉阶怨李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜却下水晶帘，玲珑望秋月

咏玉阶诗王枢

玉阶已夸丽，复得临紫薇，北户接翠幄，南路抵金扉重叠通日影，参差藏月辉，青苔梁珠履，微淀拂罗衣独笑昆山曲，空见青凫飞

翡翠齐火，络以美玉。流悬黎之夜光，缀隋珠以为烛。金玉阶，彤庭煇煇。珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。《西京赋》

管子论玉："夫玉之所贵者，九德出焉夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙，义也；廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清抟彻远，纯而不淆，辞也是以人主贵之，藏以为室，剖以为符瑞，九德出焉"

孔子论玉："夫昔者，君子比德于玉焉温润而泽，仁也；慎密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长其终拙然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也诗云：言念君子温其如玉"

许慎在&lt；说文解字&gt；中概括道："玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；腮理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以传闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不怯，洁之方也"

从管子的九德，到孔子的十一德，再到许慎的五德，儒者赋予了玉堪称完美的精神实质。实际上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。

千百年来，儒者为自己的思想找到了一个再好不过的形象圣君。基于儒教的无所不在的巨大影响力，玉，成为中华民族的人文灵魂的物化形态。玉，同孔子一样，为天下人所推崇。因而，安身立命，不可不“比德如玉”，时刻牢记“玉不去身”、“守身如玉”，牢记“书中自有颜如玉。”

3 关于玉石文化精神的诗歌

《诗经》：“投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……”《九歌》中写道“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌；《离骚》中“折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”……这里的“琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。

乐府《战南城》中“双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉”，以玉形容手之白……这些诗歌都表明，当时的宝玉石已经在民间较为广泛的流传，珠宝首饰的种类与款式也更为多样，深入到人们日常生活的各个方面。王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。

到了近代，曾经灿烂辉煌的中国宝玉石诗歌却显得不如人意，关于宝玉石文化的诗词少而又少，几乎难以看见——这不能不说是我国文化上的一个遗憾。？。

4 有关传统文化的诗句

传统文化：古诗词

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠

共来百越文身地，犹自音书滞一乡

——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

好雨知时节，当春乃发生随风潜入夜，润物细无声野径云俱黑，江船火独明晓看红湿处，花重锦官城——唐·杜甫《春夜喜雨》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中——唐·杜甫《江南春绝句》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂借问酒家何处有？牧童遥指杏花村——唐·杜牧《清明》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘——唐·白居易《琵琶行并序》

传统文化：节日类

1 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

2 《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

3 《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户？？尤眨馨研绿一痪煞？

4 《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

5 《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

5 古人对玉字的含义

玉

(1)石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。

(2)美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a天空；b瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。

在我国自古就有“君子于玉比德”的传统，所以“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”（《礼记玉藻》），佩玉成了君子有德的象征。

《礼记聘义》中记载了孔子的一段话： “昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。慎密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如坠，礼也。

叩之其声，清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。”

这段话从仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道一共11个方面对玉的道德内涵作了分析，它代表了古人对于玉的认识和看法，强调了玉的可在外在的美，而在其内涵与人的精神世界彼此相通并息息相关。

此外，《诗经﹒卫风》中的一首诗中写道：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是说，这位文雅的君子，就像经过仔细地切、磋、琢、磨的玉石一样。

说明君子之美要经过一定的礼的规范和度的把握才可以获得的。就像获取美玉一样，需要有一番磨砺的功夫。这样玉器又成为君子修养、磨练品性的象征。

关于君子与玉，还有“五德”之说。许慎（《说文解字》）中有：“玉乃石之美者，有五德：润泽以温，仁也。鲤理自外，可以知中，义也。其声舒扬远闻，智也，不挠而折，勇也。廉而不技，洁也。”大意与《礼记》所载大同小异。

玉被赋予如此丰富的道德内涵，因则君子必须佩带它，而且佩带以后，行走时玉佩发出声音，君子走路时就势必温文尔雅，没有丝毫的邪念。由于玉佩只有在不快不慢、富有节奏的步伐下，才会发出韵律、悦耳动听的声音。

这声音不仅集中了君子的注意力，同时也告诉周围的人们：君子来去光明正大，从不偷看偷听别人的言谈举动，这便又成为君子行动光明磊落的标志。

所以“古人君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。

故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。”（《礼记玉藻》）意思是君子出入进退俯仰之间，玉佩都会发出声音，因此“非辟之心，无自入也”。

扩展资料：

玉的认识与政治、文化意识或道德标准密切联系

根据中国古代有关的历史文献记载和考古发掘的资料，并根据见之于史册各种神话故事和流传于民间的大以传说，中国古代关于玉的概念归纳起来有五种说法：

刀物主宰说：这种说法将玉的地位推崇为万物的主宰；

大地之M说：这种说法将玉形成归纳为大地之精华；

道德楷模说：玉在礼仪上被标榜为道德的楷模；

辟邪除崇和延年益寿说：这种说法相信玉具有超自然的力以，囚时玉被用作巫术活动的主要器具。

玉还具有治病以及延年益寿的功能。这一认识从今大科学的角度看，应具有相当的科学基础。

这些说法就其实质来讲，是表明当时玉的认识与政治、文化意识或道德标准密切相关，这一整套玉的理论完全是以玉论人，讲的足当时统治阶级的形象。

6 关于中华传统文化的古诗

关于中华传统文化的古诗

北宋王安石《元日》：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

译文：在爆竹声中，我们迎来了新年送走了旧年。人们正喝着屠苏酒，春风扑面而来。

北宋王安石《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：家家户户都贴上新桃符取下了旧桃符。

宋辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞

译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

宋欧阳修《生查子元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。

译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。

宋欧阳修《生查子元夕》：今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

译文：今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。

唐王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。

赞美玉的诗句如以下几句：

1、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

4、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

5、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

7、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

8、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

9、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。

10、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。

11、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。

12、金玉有本质，焉能不坚强。

13、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

14、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。

15、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

白茅纯束，有女如玉。——《诗经·野有死麕》

生刍一束，其人如玉。——《诗经·白驹》

彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。——《诗经·汾沮洳》

维玉及瑶，鞞琫容刀。——《诗经·公刘》

瑟彼玉瓒，黄流在中。——《诗经·旱麓》

他山之石，可以攻玉。——《诗经·鹤鸣》

鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。——《诗经·君子偕老》

言念君子，温其如玉。——《诗经·小戎》

1 关于赞美珍珠的诗句

关于赞美珍珠的诗句 1 赞美珍珠的诗词有哪些

1 珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。出自李咸的《富贵曲》。解释：皇上不加节制的疯狂将珍珠金银等分给大臣，导致国库空虚，这些财富都是在百姓手里搜刮来的，导致民不聊生。

2 珍珠无价玉无瑕。出自清朝吴伟业的《题冒辟疆名姬董白小像》

3 露似珍珠，月似弓。出自唐朝诗人白居易的《暮江吟》

4 长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。出自梅妃的《楼东赋》

5 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。出自李商隐的《锦瑟》

6 簌簌珍珠挥麈柄。眉上新愁吹不醒。别酒未斟歌未忍。出自吕渭老的《天仙子》

7 映帘十二挂珍珠，燕子时来去。出自马致远的《小桃红·四公子宅赋·夏》

8 珍珠必产蚌腹……经年最久，乃为至宝。出自宋应星的《天工开物·珠玉》

9 长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。出自梅妃的《楼东赋》

10 凡珍珠必产蚌腹……经年最久，乃为至宝。出自宋应星的《天工开物·珠玉》

李咸（100年—175年），字元卓，另说字元贞，汝南郡西平（现河南省西平县）人。曾任高密令，后迁徐州刺史，又拜渔阳太守，度辽将军。汉桓帝时，拜将作大匠、大司农、大鸿胪、太仆。汉灵帝建宁四年（171）任太尉之职，汉灵帝熹平二（173）年三月，李咸被免去太尉之职，熹平四年（175）卒，享年76岁。范晔《后汉书》无李咸传，李咸事迹零星散见于他人传记中。后汉大儒蔡邕曾为李咸作碑文《太尉李咸碑》（张溥《汉魏六朝百三名家集·蔡中郎集》题作《太尉汝南李公碑》）。

2 有哪些赞美“珍珠”的诗句

1、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——唐代李商隐《锦瑟》

译文：被遗弃在大海里的明珠，在月亮照射下晶莹发亮，有如鲛人的眼泪；美好的愿望，如蓝田山上的烟云，可望而不可及。

2、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——《暮江吟》唐代白居易

译文：傍晚时分，快要落山的夕阳，柔和地铺在江水之上。晚霞斜映下的江水，看上去好似鲜红色的，而绿波却又在红色上面滚动。

九月初三这个夜晚多么可爱啊，岸边草茎树叶上的露珠像稀少的珍珠一样，而升起的一弯新月像一张精巧的弯弓。

3、佳人应怪我，别后寡信轻诺。记得当初，翦香云为约。甚时向、幽闺深处，按新词、流霞共酌。再同欢笑，肯把金玉珠珍博。——宋代柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

译文：远处的佳人应该会怪我，离别后不遵守诺言。记得当初，她翦剪下一绺头发作为别后重聚的约定，看来此越难以兑现了。

什么时候才能够在幽闺深处，填写新词，共饮美酒。如果能再次同欢笑，我肯拿金玉珍珠来换取这样的机会。

4、簌簌珍珠挥麈柄，眉上新愁吹不醒。——宋吕渭老e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333431346435《天仙子·代人送希文》

译文：挥着珍珠的麈柄簌簌的声音，新的烦恼又涌上眉头，怎么也吹不醒。

5、绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，似琼珠乱撒，打遍新荷。——宋元好问《骤雨打新荷》

译文：绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的香气。

老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。

3 有哪些赞美“珍珠”的诗句

1、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

——唐代李商隐《锦瑟》译文：被遗弃在大海里的明珠，在月亮照射下晶莹发亮，有如鲛人的眼泪；美好的愿望，如蓝田山上的烟云，可望而不可及。2、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——《暮江吟》唐代白居易译文：傍晚时分，快要落山的夕阳，柔和地铺在江水之上。

晚霞斜映下的江水，看上去好似鲜红色的，而绿波却又在红色上面滚动。九月初三这个夜晚多么可爱啊，岸边草茎树叶上的露珠像稀少的珍珠一样，而升起的一弯新月像一张精巧的弯弓。

3、佳人应怪我，别后寡信轻诺。记得当初，翦香云为约。

甚时向、幽闺深处，按新词、流霞共酌。再同欢笑，肯把金玉珠珍博。

——宋代柳永《尾犯·夜雨滴空阶》译文：远处的佳人应该会怪我，离别后不遵守诺言。记得当初，她翦剪下一绺头发作为别后重聚的约定，看来此越难以兑现了。

什么时候才能够在幽闺深处，填写新词，共饮美酒。如果能再次同欢笑，我肯拿金玉珍珠来换取这样的机会。

4、簌簌珍珠挥麈柄，眉上新愁吹不醒。——宋吕渭老e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333431346435《天仙子·代人送希文》译文：挥着珍珠的麈柄簌簌的声音，新的烦恼又涌上眉头，怎么也吹不醒。

5、绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。

乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，似琼珠乱撒，打遍新荷。

——宋元好问《骤雨打新荷》译文：绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的香气。

老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。

4 形容“珍珠”的诗词有哪些

1、珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。

出自李咸的《富贵曲》。 2、珍珠无价玉无瑕。

出自清朝吴伟业的《题冒辟疆名姬董白小像》 3、露似珍珠，月似弓。出自唐朝诗人白居易的《暮江吟》 4、长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

出自梅妃的《楼东赋》 5、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。出自李商隐的《锦瑟》 6、簌簌珍珠挥麈柄。

眉上新愁吹不醒。别酒未斟歌未忍。

出自吕渭老的《天仙子》 7、映帘十二挂珍珠，燕子时来去。出自马致远的《小桃红·四公子宅赋·夏》 8、珍珠必产蚌腹……经年最久，乃为至宝。

出自宋应星的《天工开物·珠玉》 9、长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。出自梅妃的《楼东赋》 10、凡珍珠必产蚌腹……经年最久，乃为至宝。

出自宋应星的《天工开物·珠玉》。

5 形容珍珠的诗词

《花心动》宋：蒋捷春入南塘，粉梅花、盈盈倚风微笑。

虹晕贯帘，星球攒巷，遍地宝光交照。涌金门外楼台影，参差浸、西湖波渺。

暮天远，芙蓉万朵，是谁移到。鬒鬓双仙未老。

陪玳席佳宾，暖香云绕。翠簨叩冰，银管嘘霜，瑞露满锺频釂。

醉归深院重歌舞，雕盘转、珍珠红小。凤洲柳，丝丝淡烟弄晓。

《惜奴娇》宋：巫山神女方结实累累。翠枝交映，蟠桃颗颗，仙味真香美。

遂命双成，持灵刀割来，耳服一粒，令我延年万岁。堪笑东方，便启私心盗饵。

使宫中仙伴，递互相尤殢。无奈双成，向王母高陈之。

遂指方，偷了蟠桃是你。珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。

———李咸用《富贵曲》长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。———梅妃《楼东赋》沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

———李商隐《锦瑟》骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。———元好问《骤雨打新荷》簌簌珍珠挥麈柄。

眉上新愁吹不醒。别酒未斟歌未忍。

吕渭老《天仙子》凡珍珠必产蚌腹……经年最久，乃为至宝。———宋应星《天工开物·珠玉》映帘十二挂珍珠，燕子时来去。

———马致远《小桃红·四公子宅赋·夏》。

6 形容珍珠的诗句

《花心动》宋：蒋捷春入南塘，粉梅花、盈盈倚风微笑。

虹晕贯帘，星球攒巷，遍地宝光交照。

涌金门外楼台影，参差浸、西湖波渺。

暮天远，芙蓉万朵，是谁移到。

鬒鬓双仙未老。

陪玳席佳宾，暖香云绕。

翠簨叩冰，银管嘘霜，瑞露满锺频釂。

醉归深院重歌舞，雕盘转、珍珠红小。

凤洲柳，丝丝淡烟弄晓。《惜奴娇》宋：巫山神女

方结实累累。翠枝交映，蟠桃颗颗，仙味真香美。遂命双成，持灵刀割来，耳服一粒，令我延年万岁。堪笑东方，便启私心盗饵。使宫中仙伴，递互相尤殢。无奈双成，向王母高陈之。遂指方，偷了蟠桃是你。

珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。———李咸用《富贵曲》

长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。———梅妃《楼东赋》

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。———李商隐《锦瑟》

骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。———元好问《骤雨打新荷》

簌簌珍珠挥麈柄。眉上新愁吹不醒。别酒未斟歌未忍。吕渭老《天仙子》

凡珍珠必产蚌腹……经年最久，乃为至宝。———宋应星《天工开物·珠玉》

映帘十二挂珍珠，燕子时来去。———马致远《小桃红·四公子宅赋·夏》

今夜是重阳，不卷珍珠，阵阵西风透。———陈维崧《醉花阴·重阳和漱玉韵》

洮水冬日结小冰……圆洁如珠……盛夏以蜜水调之，加珍珠粉。———元好问《续夷坚志

7 有哪些描写“珍珠”的诗句

1、簌簌珍珠挥麈柄，眉上新愁吹不醒。

出自：宋·吕渭老《天仙子·代人送希文》。译文：挥着珍珠的麈柄簌簌的声音，新的烦恼又涌上眉头，怎么也吹不醒。

2、骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。出自：金·元好问《骤雨打新荷》。

译文：骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。3、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。出自：唐·李商隐《锦瑟》。

译文：大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了，而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

4、桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

出自：唐·江采萍《谢赐珍珠》。译文：我很久没有画我的柳叶眉了，面上的残妆和著眼泪打湿了我的红绡衣。

我自是很久没有梳洗过了，你也不必送一斛珍珠来安慰我的寂寥之心。5、珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。

出自：唐·李咸用《富贵曲》。译文：皇帝不加节制地赏赐金银财宝给大臣，导致国库虚空，而这些金银财宝是从老百姓搜刮而来的，导致民不聊生。

8 给几个赞美珍珠的句子吧

珍珠是十分漂亮的，而这漂亮的外表背后，却有着一个感人的故事其实，珍珠形成的过程是非常痛苦的在茫茫的大海底下，生活着蚌，而每个蚌的体内都会都会进入一粒沙子，蚌要忍痛的每天对沙子磨啊磨，磨啊磨，最后就会把沙子磨成一颗璀璨的珍珠所以现在我们眼中那一颗颗动人的珍珠，其实就是由一粒粒普通的沙子变成的美好的记忆如同光彩夺目的珍珠，无论时间流逝多久，都磨洗不了它的光泽打开锦盒，抚摸着一颗颗珍藏的珍珠，那思绪也随之散开…… 珍珠的美，美在她的经历，美在蚌的付出光彩夺目，偶尔泛着晶莹的泪滴是经年磨砺的小宇宙，是无尽的海，博大深沉，静静守候。

9 给几个赞美珍珠的句子吧

珍珠是十分漂亮的，而这漂亮的外表背后，却有着一个感人的故事。其实，珍珠形成的过程是非常痛苦的。在茫茫的大海底下，生活着蚌，而每个蚌的体内都会都会进入一粒沙子，蚌要忍痛的每天对沙子磨啊磨，磨啊磨，最后就会把沙子磨成一颗璀璨的珍珠。所以现在我们眼中那一颗颗动人的珍珠，其实就是由一粒粒普通的沙子变成的。

美好的记忆如同光彩夺目的珍珠，无论时间流逝多久，都磨洗不了它的光泽。打开锦盒，抚摸着一颗颗珍藏的珍珠，那思绪也随之散开……

珍珠的美，美在她的经历，美在蚌的付出。光彩夺目，偶尔泛着晶莹的泪滴是经年磨砺的小宇宙，是无尽的海，博大深沉，静静守候

1、今春玉钏宽，昨夜罗裙皱。——宋晏几道《生查子》

2、掬水远湿岸边郎，红绡缕中玉钏光。——唐刘言史《偶题》

3、莲衣承玉钏，莲刺罥银钩。——唐阎朝隐《采莲女》

4、夜渐寒深酒渐消。袖里时闻玉钏敲。——宋周邦彦《一剪梅》

5、未暇泛沧海，直欲老温柔。解檀槽，敲玉钏，泛清讴。——宋王千秋《水调歌头》

6、海棠红欲褪，玉钏怯春衫。——宋韩淲《临江仙》（闺怨）

7、好赠玉条脱，堪携紫纶巾。 ——唐陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首》

8、珍重双双玉条脱，尽凭三岛寄羊君。——唐陆龟蒙《和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵》

9、两腕玉挑脱，素纤悭半把——宋陈允平《塞垣春》

10、房栊灭夜火。窗户映朝光。妖女褰帷去。躞蹀初下床。雀钗横晓鬓。蛾眉艳宿妆。稍闻玉钏远。犹怜翠被香。宁知早朝客。差池已雁行。—— 南北何逊《嘲刘郎诗》

玉钏就是玉镯的意思，此外手镯又称为条脱、条达、臂环、臂钗、挑脱、跳脱等。

参考资料

古诗文网：http://wwwgushiwenorg/

1 关于玉门关雪景的诗句

关于玉门关雪景的诗句 1有关玉门关的诗句

1青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

--《从军行》唐王昌龄

2愿得此身长报国，何须生入玉门关。

--《塞上曲》唐戴叔伦

3长风几万里，吹度玉门关。

--《关山月》唐李白

4青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

--《从军行七首》唐王昌龄

5玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。

--《玉门关盖将军歌》唐岑参

6 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

——《凉州词》唐王之涣

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山！

唐《独不见》：玉关一自有氛埃，年少从军竟未回。

唐《咏史诗·玉门关》：西戎不敢过天山，定远功成白马闲。半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关《征人怨》：岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

《双调·沉醉东风》：班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹。张柬之老来遭难。把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。

《边塞词》：大将西征人未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。

2关于雪景的诗句

千山鸟飞绝万里人踪灭孤舟蓑笠翁独钓寒江雪

白雪歌送武判官归京--岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

1。鲁迅《祝福》：天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞。

2。鲁迅的《雪》：

(1)南国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。

(2)江南的雪，可是美艳滋润之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是健壮的处子的皮肤。

(3)但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。。。。。旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

3。李白：燕山雪花大如席。

有关下雪的诗句

1。《逼上梁山》：那雪下得正急（提问，下得那一种雪？）

2。毛泽东《沁园春-雪》：北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，唯余莽莽。大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

3。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。忽如一夜春风来，千树万树梨花开 ——岑参《白雪歌送武判官归京》

有关雪景的其他诗句

1。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙 —— 白居易《卖炭翁》

2。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 ——杜甫《绝句》

3。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》

4。大雪压青松，青松挺且直。——陈毅《咏青松》

3关于玉门关的古诗

唐王之涣《凉州词》黄沙远上白云间，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关唐王维《渭城曲》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人[注：阳关即玉门关]唐骆宾王《在军中赠先还知己》蓬转俱行役，瓜时独未还魂迷金阙路，望断玉门关献凯多惭霍，论封几谢班风尘催白首，岁月损红颜落雁低秋塞，惊凫起暝湾胡霜如剑锷，汉月似刀环别后边庭树，相思几度攀唐王昌龄《从军行》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还唐王昌龄《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山！唐胡曾《独不见》玉关一自有氛埃，年少从军竟未回门外尘凝张乐榭，水边香灭按歌台窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来万里寂寥音信绝，寸心争忍不成灰唐胡曾《咏史诗·玉门关》西戎不敢过天山，定远功成白马闲半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关唐柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山唐李白《关山月》明月出天山，苍茫云海间长风几万里，吹度玉门关汉下白登道，胡窥青海湾由来征战地，不见有人还戍客望边邑，思归多苦颜高楼当此夜，叹息未应闲元张养浩《双调·沉醉东风》班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹张柬之老来遭难把个苏子瞻长流了四五番因此上功名意懒清杨昌浚《边塞词》大将西征人未还，湖湘子弟满天山新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。

4描写玉门关的诗句

唐王之涣《凉州词》：黄沙远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

唐王维《渭城曲》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

[注：阳关即玉门关]

唐骆宾王《在军中赠先还知己》：蓬转俱行役，瓜时独未还。魂迷金阙路，望断玉门关。献凯多惭霍，论封几谢班。风尘催白首，岁月损红颜。落雁低秋塞，惊凫起暝湾。胡霜如剑锷，汉月似刀环。别后边庭树，相思几度攀。

唐王昌龄《从军行》：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

唐王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山！

唐胡曾《独不见》：玉关一自有氛埃，年少从军竟未回。门外尘凝张乐榭，水边香灭按歌台。窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来。万里寂寥音信绝，寸心争忍不成灰。

唐胡曾《咏史诗·玉门关》：西戎不敢过天山，定远功成白马闲。半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。

唐柳中庸《征人怨》：岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

唐李白《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

元张养浩《双调·沉醉东风》：班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹。张柬之老来遭难。把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。

清杨昌浚《边塞词》：大将西征人未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。

5关于描写雪景的诗句100句

不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。”？晋·谢道蕴《咏雪联句》？；

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”？唐·岑参《白雪歌送武判官归京》？；

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”？唐·韩愈《春雪》？；

“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。”？宋·吕本中《踏莎行》？。

“宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。”？唐·李贺《十二月乐辞·十一月》？；

“天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。”？唐·裴夷直《和周侍洛城雪》？；

“落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。”？宋·杨万里《观雪》？；

“对琼瑶满地，与君酬酢。”？宋·辛弃疾《和廓之雪》？。

玉 “千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。”？唐·元稹《南秦雪》？；

“开门枝鸟散，一絮堕纷纷。”？宋·司马光《雪霁登普贤阁》？；

“岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。”？唐·吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》？；

“剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。”？元·华幼武《春雪》？；

“玉花飞半夜，翠浪舞明年。”？宋·苏轼《和田国博喜雪》？。

“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”？唐·高骈《对雪》？；

“黄昏门外六花飞，困倚胡床醉不知。”？宋·楼钥《谢林景思和韵》？；

“门前六出花飞，樽前万事休提。”？元·白朴《天净沙·冬》？。

手、掌、席 “地白风色寒，雪花大如手。”？唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》？；

“雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。”？清·钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》？；

“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”？唐·李白《北风行》？。

盐、尘、柳絮 “撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”？晋·谢道蕴《咏雪联句》？；

“才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。”？唐·元稹《南秦雪》？。

雨、酥、叶、藻 “彤云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。”？唐·李咸用《大雪歌》？；

“朝来试看青枝上，几朵寒栈未肯消。”？明·徐渭《梨花》？；

“瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。”？宋·范成大《雪后雨作》

草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。（王维：《观猎》）

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶：《塞下曲》）

遥知不是雪，为有暗香来。（王安石：《梅花》）

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》）

柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》）

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白：《行路难》）

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大》）

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。/ 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

6描写玉门关诗句

关山月（李白）

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

凉州词王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。

塞上胡宿

汉家神箭定天山，烟火相望万里间。

契利请盟金匕酒，将军归卧玉门关。

云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。

五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》）

7描写雪景的诗句

诗中雪

1草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。（王维：《观猎》）

2欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶：《塞下曲》）

3遥知不是雪，为有暗香来。（王安石：《梅花》）

4孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》）

5柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人））

6青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》）

7欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白：《行路难））

8千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大））

9窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）

10北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参：（白雪歌送武判官归京））

8有关雪景的诗句

一、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 —— 唐 · 韩愈《春雪》

译文：白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

二、昔去雪如花，今来花似雪。——南北朝·范云《别诗》

译文：上次离去时，雪像花一样地飘落，如今再度前来，花开的像雪一般的白艳。

三、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——唐·张谓《早梅》

译文：并不知道临近水边的寒梅是提早开放，以为是枝头上的白雪经过一冬仍然未消融。

四、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——元·关汉卿《大德歌·冬》

译文：大雪纷飞，掩蔽重门，不由得人不断魂，消瘦憔悴得有如江梅而失去往日之风韵。

五、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——唐·张谓《早梅》

译文：并不知道临近水边的寒梅是提早开放，以为是枝头上的白雪经过一冬仍然未消融。

9形容雪景的诗句

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。

此诗前两句描写雪景，运用比喻传神地描绘了雪沾青枝、使青枝变白的状态，也暗写了诗人临窗观赏的经过。后两句抒情，以希冀大雪覆盖“人间恶路歧”来表达诗人铲平人间罪恶的心愿。这里，上文的描写雪景为下文的抒发情感作了铺垫，而下文的抒情则使上文的写景有了着落，可以说，情由景起，景为情染。这方面具有代表性的还有唐代诗人王维的《雪中忆李揖》、孟浩然的《赴京途中逢雪》等。

>祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。春雪刘方平

飞雪带春风，徘徊乱绕空。