（一）科技手段在鉴定中的应用　　在当今的器物学鉴定工作中，不少高科技的鉴定技术已经成功地应用于文物年代的分期断代和真伪鉴别之中，诸如利用“电子自旋共振谱纪年法”、“穆斯堡尔谱纪年法”、“同位素纪年法”，可以再考古学范畴中对出土文物的实际年代做出较精确的测定，等等，这就为文物的真伪区别，提供了准确而有科学依据的佐证。　　目前，利用高科技造假和辨伪，在鉴定和“反鉴定”上，鉴定家和作伪者之间又展开了一场新的、无声无息的较量。你用碳十四测定，我就在你“取样”的底足部位，把原来往古年代的有效成分粘结上去，让你刮去的碳标本测出的年代仍旧古远；你用“热释光”鉴定来测试陶俑，我便用原墓葬中碾碎的砖土碾碎制作，不经过烧结，只是在瓷土中加入高能固化剂，这样，即使你用“热释光”测定，年代数据仍然是那样的久远。所以，作为文物器物学的鉴定，必须研究高科技，掌握高科技，依靠高科技。　　（二）科技检测手段在书画鉴定中应用的可行性　　上述的这些科技手段，对古书画和近现代书画的鉴定来说，目前还无法应用。因为书画鉴定有他的特殊性和复杂性，现在还只是停留在由经验的积累形成的主观臆测阶段上，感觉的成分因素居多，辅助的证明手段一般也是依赖于文献的考证、印章的核对，缺乏有力的，直接的科学依据。所以，中国人感觉书画鉴定太难，外国人感觉中国书画鉴定“太玄”。其实质都在于需要积累丰富的经验，积累广博的知识，尽可能去获得更多的信息，然后凭对某人作品风格的把握，记忆，由综合记忆形成感觉，由主观感觉再升华成较为客观的判断。一般地说，当一件书画放在我们眼前，我们在心理上必然会做出这么几种反应；一，胸有成竹。这就说明书画中显露出笔性、款识、色彩、节奏、章法、风格和鉴定者掌握的各项相关信息吻合，不存在任何差异。因此，感觉正确，定论当然。二，犹犹豫豫，迟疑不定。这说明书画中的笔性、款识、节奏、色彩、章法、风格和鉴定者掌握的信息不吻合，有相似之处，也有不曾见过，或印象十分模糊的。这当中的原因，有主观上的，有客观方面的，如书画本身传递的信息量不够，时代风格不够明显，不典型，不“开门见山”等等，假画、代笔画更是如此。三是：完全别不认识，诸如一些地方名头的，传世作品中鲜见的，说明鉴定者头脑中从来就没有储存过他的有关信息，因而也无从对比判断。总之，以上三种情况存在，必然会在鉴定中产生“是和不是”、“对与不对”的不同看法。这在无法取得直接的、科学的依据的情况下，往往把握不住真伪优劣，于是就产生了“靠不住”“吃不准”等模糊的说法。所以，书画鉴定只能取得相对的结果，而不能达到绝对的正确。　　（三）现代书画的造假和做旧方法剖析　　话说回来，现代的书画作伪造假，有时已经运用高科技了，过去传统的作伪手段，经过时代的变迁，也有了长足的演进。如果我们对目前的高水准的造假认识不足，对一些先进的作伪方法不甚了解，就容易进入鉴定的“盲区”。　　我们必须认识到，传统的临摹仿造手段有所改进，高倍的实物投影仪、经聚焦幻灯机已经应用到书画作伪中来。造假人员也由过去不法画商改为今天的某些画院画家，美院学生。他们的绘画水准较高，又有投影仪，幻灯机辅助，便彻底解决了“形准”的问题（包括款识题字的“形准”）。加上他们谦恭好学的精神，也使得不少专业鉴定人员乐意为他们“点拨”一下。于是一大批高水准、具有反鉴定水平的赝品，就脱颖而出，充斥众多书画市场。　　同时，我们确实也应该具体的了解造假人员的所谓先进作假手法，也只有这样才能在新的形势下“知己知彼”，有的放矢地做好作品真伪的鉴别。　　对于当前书画造假、做旧手法，我们也不妨做些剖析：　　1、纸绢的做旧及鉴定。　　色水染旧法：以栀子、红茶染旧法。用栀子的果实加水煮沸，水呈焦**。红茶（或用古旧破纸等）煮沸后水呈深红色。将栀子果实水、红茶和古旧破纸水根据所仿书画原作的纸绢色泽适量配兑，或再加以墨水、花青、赭石、藤黄等配兑的水加染。　　光照烟熏法：一是用强光长期照射，或用强紫外线光长期照射，以加速纸绢的老化陈旧二是用燃烧木柴、稻草所产生的烟熏旧，或长期将纸绢搁置乡村灶间，使之油污烟熏，都会使纸绢变旧。　　鉴定：经装裱后的古旧字画在流传过程中表在会自然形成一种包浆，呈光亮平滑、古色古香之味。而伪作的纸绢必有水渍、无光泽、无包浆且呈黯色，并有细微深浅的色晕。烟熏光照纸绢者，亦无光泽，熏照色必深浅浓淡不匀，且有烟熏味。而且，此种做旧纸呈有火气，与古旧真迹相比全无自然古朴之感。　　2、笔墨的做旧及鉴定　　笔无所谓做旧，笔的做旧无非是通过文献资料，对书画作品的分析，研究出被仿古代（或近代）书画家的用笔习惯和用哪种笔，是羊毫，狼毫或兼毫，仿制出一种所谓的旧笔，以期在作伪字画时更好地发挥，达到原有的笔墨效果。　　墨的做旧除寻找古旧墨外，亦可利用新墨做旧。其方法是：在研磨的墨汁中，掺入少量的藤黄，或少许黛青，经反复试验，直到满意的墨彩。画成后，有的还以香灰掩泽。　　鉴别直接用古旧墨仿作的伪作，仅从墨色上鉴别比较难。最有效的方法，可用细针稍划墨处，可见白痕新色，因表面旧里面新。而新墨做旧的字画，必呈新鲜亮色，且有火气　　3、整体做旧及鉴定　　整体做旧就是先完成字画而后再做旧。其办法是将色水调淡后再加胶矾白芨水，先一扫而过，干后再刷，由淡渐浓，层层刷染，这样反复若干次，直至如旧。这类做旧，既不跑色，表面也呈平滑光亮，帮一般很难识别。鉴别的方法一是用针尖划挑，必呈白痕新色。也可用清水点簇空白处，如渗则纸为旧，如一点也不渗，则是新做，因整体做旧后，若是生纸则已变成熟纸，但此法仅限于写意画法。也有以舌舔试，既可知生熟，亦可辨矾味。　　总之，现代书画的防伪方法很多，有的是假画、假章、假款；有的是真画、假章、假款；有的是假画由知名鉴定家或书法家题跋；有的是在旧宣纸上造假；有的是在新宣纸上造假，然后再做旧；有的是一本册页中真小名家假大名家；有的是假大名家与真小名家合作，由小名家题跋；有的故意在赝品上题上送给某某人的上款等等。只要消费者不断观察，认真思考，多向专业人士及有经验的人请教，就一定会辩真假、明是非的。

1、先将作品托于一较厚的纸张上，待半干时用棕刷用力刷，使字口出现少量墨痕。

2、用黄柏、皂角煮水刷作品多遍。可以洗掉浮墨，作品变的黄中带黑，黄柏可以防止虫蛀。

3、将作品揭掉，再重新托于一张新纸上。

4、用普洱茶末泡水刷作品多遍。

5、最后把茶末连水倒在作品上，过夜，除去杂物。

6、用清水多淋刷作品几遍，干后揭重新接、托。

7、用白芨水刷作品，可以提高亮度，使作品有既老又新的感觉。

8、裱于第二次的负被纸上，完成。

也可以用旧报纸、红茶、树皮、板栗壳等煮水做旧的，也有用砂纸打磨的，但不论如何，最后一定要用白芨水刷一下，否则，墨色出不来。

我的这些方法是从故宫一位老裱画师傅那学来的。在她的工作间曾看到乾隆泥金，就和现在市面上的纸一样新，他们每天都在裱古人的奏折、书画，几十块模板满满的。有些古旧的东西破损严重，就用塑料纸垫在下面，然后再刷、托，这样就容易多了，不会的兄弟可以这样做。

要鉴别现代仿七十年代的宣传海报，以下是一些可能有用的方法：

1 观察整体画面效果：真品海报的画面清晰逼真，色彩鲜艳，还原度高，而仿品海报的画面可能模糊发虚，色彩失真，清晰度低。

2 检查印刷油墨：真品海报的油墨色彩鲜艳饱和，有阴阳深浅的印刷变化，而仿品海报的油墨颜色可能暗淡偏色，无印刷层次变化。特别是对于七十年代的海报，由于时代原因，真品海报的油墨可能会因为时间的推移而出现自然的泛黄和褪色现象，而仿品海报则可能保持鲜艳颜色。

3 注意纸张材质：真品海报多采用单面胶纸，纸张薄软，易折卷，自然泛黄，油墨沁透纸背，从后面也能观察到画面的轮廓，而仿品海报可能使用双面胶纸，纸张厚硬光滑，不易折卷，人为做旧发黄不均匀自然。

4 检查细节：对于一些细节元素，如文字、图案、边框等，可以通过比较它们的细节特征来判断真伪。例如，七十年代的真品海报可能会使用较为粗糙的边框和底纹，而仿品海报则可能采用更精细的印刷工艺。

5 寻求专业鉴定：对于不确定的真伪海报，可以寻求专业鉴定机构的帮助。这些机构通常具有丰富的经验和专业知识，能够通过化学测试、显微镜分析、光谱技术等手段，对海报的纸张、油墨、印刷工艺等进行全面检测和鉴定。

需要注意的是，由于现代科技的进步和仿制技术的不断提升，一些仿品海报可能能够达到以假乱真的程度。因此，除了以上方法，对于珍贵的历史文物或艺术品，最好寻求专业机构或专家的意见和鉴定，以免被仿品误导或欺骗。

素材图是这样

用ps做的话大概三步

先放出素材

1牛皮纸

2褶皱纸

材料准备好了，就可以开始制作了

第一步：

先把图放入ps

然后放入关键材料1“牛皮纸”，“牛皮纸”图层混合模式调成“正片叠底”

这里有个小技巧，如果觉得做旧效果不够明显，可以做多复制一层“牛皮纸”，混合模式也是调成“正片叠底”，然后调整两张图的透明度就好了

第二步：

放入图二的褶皱纸，使用“反色”，然后混合模式调成“差值”，调整透明度

第三步：

调出曲线工具，加大对比度。

完成～

PS：毛边效果用“蒙版”工具在边角涂抹即可

不知你是在博宝商城还是在地摊看到的，在商城里的应该都是真的，其他具体的你还可以资讯客服。 转自博宝网资讯： 古籍中的伪本，通常分为三类：第一类是商贾们为了谋利，采用一些手法伪造的古籍版本；第二类是书籍作者假托古人之名而编写的著作；第三类是以前的收藏家、著录家错定的版本。 古籍本身不仅具有学术研究价值，而且由于流传年代久远，传世本日稀，而越来越受到研究者，特别受收藏家的珍视，致使市场价格不断上涨。由于暴利的刺激，使一些商贾见财忘义，运用各种作伪手法，炮制赝品，以假充真。由于各种伪本的出现，又给古籍版本的鉴定增添了许多人为的障碍。当然，从另一个角度来看，也可促进鉴定者与作伪者斗智的本领。 一、作伪的目的： 鉴定伪本，首先要了解作伪的目的，以便有针对性的进行分析、比较、辨认。古籍伪本的制作目的主要有三种。 1．商贾作伪的目的在于牟利，只要有利可图，他们可以采取各种手段，对各种价值较低的古籍在版本年代、作者姓名、收藏家的姓名、题跋、印章等各方面进行伪造。 2．有些作者假借古人之名编写著作，其目的主要是为了提高书籍的权威性、神秘性，或因某种原因不愿暴露自己的姓名。因此，这类古籍，大多只是著名的姓名是假的，并没有更多的作伪手法。 3．收藏家、著录家错定版本，大多是由于其自身的学识、眼力不济而误定的。因此，对于这类著录书只能作伪参考，而不应盲目相信。 二、作伪手法 作伪的手法有许许多多，鉴定者在实际工作中应注意以下主要几种。 1．纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖色，或用粟子熬水，或用栗子壳熬水，或用茶水，或用赭石藤黄水等将纸染成黄褐色，也有用烟将水熏黄的，以求使纸显旧色；二类是用“旧纸新印”，如果作伪者存有古纸，就可在古纸上面新印内容，然后装订成“古籍”，这种作伪方法较少，却很难从纸张上辨别其为赝本。 2．伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新的序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有伪造对其作伪有利的序跋。 3．伪造牌记：保留旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补、涂改复刻牌记的干支年代。 4．伪造名人题跋，藏章印记。 5．裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知全书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。 6．利用著录书：有些著录书上的记载是错误的，作伪者便故意以此为据兜售伪本。总之，作伪的手法有各种各样，有时只有一两种，有时则可能是各种手法结合应用。鉴定者在实际辨别时，应该运用自己的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的书籍，注意去伪取真，才能作出正确的结论。

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