生活中如果我们想形容做一件事情很难，自身力量太小，对解决问题无济于事会用一个成语来表达——杯水车薪。如果形容一个人十分自私吝啬会用一个成语来表达——一毛不拔。那这些成语到底出自哪里呢，我们今天就来聊聊生活中常用到的出自于古籍中的成语典故。

一、《孟子》中的成语

1、杯水车薪谓一杯水，救一车燃烧的柴，喻无济于事。

《孟子·告子》：“今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。”

2、不为已甚谓不做过分的事。为，做。已甚，过分。

《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”宋·邵雍《寒夜吟》：“不出既往言，不为已甚事。”

3、始作俑者俑，古代用来殉葬的木制或陶制的偶人。后用来比喻某种坏事或恶劣风气的创始者，贬义词。

《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎!’为其象人而用之也。”

4、事半功倍事，要做的事情，指措施。功，功效。意为措施只有古人的一半，而收到加倍的功效。后形容费力小，收效大。(注意与其反义词“事倍功半”的区别)

《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之。”

5、一毛不拔形容十分自私吝啬。

《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

二、《荀子》中的成语

1、兵不血刃兵：武器;刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。《荀子·议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”

2、持之有故持：持论，主张;有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理。”

3、后发制人发：发动;制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。《荀子·议兵》： “后之发，先之至，此用兵之要术也。”

4、约定俗成指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”

三、《韩非子》中的成语

1、吹毛求疵求，寻找;疵，缺点，小毛病。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。”

2、道不拾遗遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”

3、老马识途老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”

试题练习(单选)1下列典故出自于《孟子》的是( )。

A老马识途

B箪食瓢饮

C一毛不拔

D吹毛求疵

答案C。解析：老马识途、吹毛求疵出自于《韩非子》，箪食瓢饮出自于《论语》。故本题答案为 C。

出自历史故事的成语

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

成语词条： 九牛一毛 （浏览数：553）

成语发音： jiǔ niú yī máo

成语释疑： 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

成语出处： 汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”

成语示例： 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。（陈毅《感事书怀·七古·手莫伸》诗）

（其中～代表本词条：九牛一毛）

成语故事： 汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，

许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺

的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事

的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，幢恍倥�送蚱锉�ё。��故橇�蛄耸�柑

仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才

停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝

听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱

里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷

尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐

刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人

死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人

耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写

作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一

个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部

空前伟大的历史的著作——“史记”。

司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的

“九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是

极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

成语词条： 上下其手 （浏览数：519）

成语发音： shàng xià qí shǒu

成语释疑： 比喻玩弄手法，串通做弊。

成语出处： 《左传·襄公二十六年》记载：伯州犁有意偏袒公子围，叫皇颉作证，并向皇颉暗示，举起手说：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”把手放下说：“此子可为穿封戍，方城外之县尹也，谁获子？”

成语示例： 亏得尚有“巧妙不同”一句注脚，还可～一番。（朱自靖《“海阔天空”与“古今中外”》）

（其中～代表本词条：上下其手）

成语故事： 春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没

有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束

后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌

和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁

作公正人，判定这是谁的功劳。

伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑

王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟

公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是

恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。

在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应

得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事

化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上

下其手”了。

成语词条： 人面桃花 （浏览数：385）

成语发音： rén miàn táo huā

成语释疑： 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

成语出处： 唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

成语示例：

成语故事：

唐朝时有一位到京城应考的读书人，有一次他到城南郊外游玩，看到一间小屋很不错，就找借口走进去看看。没想到一看就看上了屋里的一位美丽的姑娘。第二年清明节他又回到那间屋子，却看见大门锁着，人已经不知道搬到哪了？于是就提笔写了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去？桃花依旧笑春风。”然后就回去了。

过了几天，不死心的他又回到那个地方，这一次大门不但没深锁，还看见姑娘的父亲，姑娘的父亲伤心的告诉他说：“我女儿因为看了他写的诗因此得了相思病，没想到竟因此而死了。”他听了之后非常难过，情不自禁抱着姑娘大哭，没想到这时姑娘却醒了过来，原来她只是昏倒而已，不久后，身体渐渐痊愈的和姑娘就和读书人结成了夫妻。

此外还有：

围魏救赵,怒发冲冠,指鹿为马，四面楚歌，背水一战，入木三分,围魏救赵，风声鹤唳，背水一战，瓮中捉鳖

卧薪尝胆 围魏救赵 钟鼓之乐 篝火狐鸣 鱼腹丹书 揭竿斩木 揭竿为旗 斩木为兵 项庄舞剑,意在沛公 约法三章 不入虎穴,焉得虎子 司马昭之心,路人皆知 乐不思蜀 投鞭断流 风声鹤唳

1三人行，必有我师焉

这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

2“祸起萧墙”出自《论语·季氏篇》

“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

3温故知新

解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

4 择善而从

解释 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

来源 《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

5诲人不倦

解释 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

来源 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

6不耻下问

不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。

这个成语来源于《论语公冶长》，敏而好学，不耻下问。

7见贤思齐

解释 贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

来源 《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

8百忍成金

解释：形容忍耐的可贵。

出自：《旧唐书·孝友传·张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”

　 成语 故事 是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。以下是我为大家精心整理来自 历史故事 的成语，欢迎大家阅读，供您参考。

　 来自历史故事中的成语：

　1、故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

　2、故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

　3、故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

　4、故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

　5、故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

　6、故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

　7、故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

　8、故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

　9、故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

　10、故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

　11、故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）

退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛遂）

负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）

一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）

讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）

杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）

高山流水（俞伯牙、钟子期）

完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑）

退避三舍（重 耳） 毛遂自荐（毛遂）

负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）

一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）

讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）

杀妻求将（吴起） 惊弓之鸟（更羸）

高山流水（俞伯牙、钟子期）

一字千金（吕不韦） 指鹿为马（赵高）

焚书坑儒（秦始皇） 图穷匕见（荆轲）

悬梁刺股（苏秦、孙敬）

一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）

约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）

背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）

手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）

暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）

投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）

多多益善（韩信） 老当益壮（马援）

无颜见江东父老（项羽） 鞠躬尽瘁（诸葛亮）

三顾茅庐（刘备） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）

初出茅庐（诸葛亮） 乐不思蜀（刘禅） 七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）

七擒七纵（诸葛亮） 宝刀不老（黄忠） 才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）

封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽） 望梅止渴（曹操）

万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

入木三分（王羲之） 闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）

草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）

画龙点睛（张僧繇） 江郎才尽（江淹）

精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）

胸有成竹（文与可）

秦 ： 一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）

焚书坑儒（秦始皇） 穷图匕见（荆轲）

悬梁刺股（苏秦、孙敬）

汉 ：一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）

约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）

背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）

手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）

暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）

投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）

多多益善（韩信） 老当益壮（马援）

萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）

三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）

煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）

初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）

七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）

七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）

才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）

封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）

望梅止渴（曹操）

万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

晋： 入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）

东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）

草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）

狗尾续貂（司马伦）

南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）

宋： 精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）

胸有成竹（文与可）

 来自历史典故的成语

　背水一战（韩信）     完壁归赵（蔺相如）    负荆请罪（廉颇）

　望梅止渴（曹操）     四面楚歌（项羽）      破釜沉舟（项羽）

　卧薪尝胆（勾践）     纸上谈兵（赵括）      指鹿为马（赵高）

　三顾茅庐（刘备）     东窗事发（秦桧）      如鱼得水（刘备）

　退避三舍（重耳）     初出茅庐（诸葛亮）    图穷匕见（荆柯）

　草木皆兵（苻坚）     围魏救赵（孙膑）     退避三舍（重耳）

　毛遂自荐（毛遂）   一鼓作气（曹刿）    千金买骨（郭隗）

　讳疾忌医（蔡桓公） 杀妻求将（吴起）    惊弓之鸟（更羸）

　高山流水（俞伯牙、钟子期）             一字千金（吕不韦）

　指鹿为马（赵高）   焚书坑儒（秦始皇）   悬梁刺股（苏秦、孙敬）

　一饭千金（韩信）   约法三章（刘邦）    孺子可教（张良）

　破釜沉舟（项羽）   手不释卷（刘秀）    金屋藏娇（刘彻）

　暗渡陈仓（韩信）   十面埋伏（项羽）    投笔从戎（班超）

　马革裹尸（马援）    多多益善（韩信）    老当益壮（马援）

　萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）  鞠躬尽瘁（诸葛亮）

　煮豆燃萁（曹植）   刮目相看（吕蒙）     初出茅庐（诸葛亮）

　乐不思蜀（刘禅）     七步成诗（曹植）    言过其实（马谡）

　七擒七纵（诸葛亮）   宝刀不老（黄忠）     才高八斗（曹植）

　一身是胆（赵云）     封金挂印（关羽）     单刀赴会（关羽）

　万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

　入木三分（王羲之）    闻鸡起舞（祖逖）    东山再起（谢安）

　洛阳纸贵（左思）     凿壁偷光（匡衡）     狗尾续貂（司马伦）

　画龙点睛（张僧繇）    江郎才尽（江淹）    精忠报国（岳飞）

　胸有成竹（文与可）

　故事出自《左传•僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

　故事出自《国语•吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

　故事见于《资治通鉴•唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

　故事出自《晋书•文苑•左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

　故事出自《世说新语•假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

　故事出自《列子•汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

　故事出自《史记•孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

　故事出自《晋书•苻坚•载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

　故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

　故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

　故事出自《晋书•杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

　故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

　故事见于《庄子•秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

　故事出自《左传•僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

　故事出自《晋书祖逖传》。•“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

　故事出自《史记•汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

　故事出自《吕氏春秋•自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

　故事出自《晋书•祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

　故事出自《史记•魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

　故事出自《庄子•秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

　故事出自《史记•秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

　成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

 

　桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记•李将军列传》，比喻为人真诚，严于律已，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。

1、一饭千金（韩信） 

典故：韩信在未得志时生活困苦。他常常去钓鱼，运气好的时候能靠着钓上来的鱼充饥，运气差时就只能饿着肚子。在韩信钓鱼的地方有位洗衣服的老婆婆，她经常拿些饭菜给韩信，韩信非常感激她。在韩信功成名就之后，想起了曾给予他救济的老婆婆，便拿出一千两黄金来回报她。

释义：比喻厚报对自己有恩的人。

2、东山再起（谢安） 

典故：东晋政治家谢安出身士族，是个十分有才干的人。但他宁可隐居于东山，也不愿意做官。有人曾举荐谢安做官，结果不到一个月他就不想干了。到了四十多岁的时候他才又出来做官，出任要职。

释义：指退隐后再次出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

3、投笔从戎（班超）

典故：东汉时期军事家、史学家班超年少时常常替官府抄书，以此来养家。班超面对这样的生活曾扔下笔感叹：“我若没有更好的志向，也应该像傅介子、张骞立功封侯，怎能长期在笔砚间忙碌呢？”

旁边的人都嘲笑他。班超就对他们说：“小人物怎么能了解壮烈之士的志向呢？”后来他奉命出使西域，最终立下了功劳，封了侯。

释义：扔掉笔去参军，指文人从军。