劝世贤文 普陀山莲池大师七笔勾

普陀山莲池大师七笔勾

恩重山丘，五鼎三牲未足酬，亲得离尘垢，子道方成就。噤，出事大因由，凡情怎剖，孝子贤孙，好向真空究，因此把五色金章一笔勾。

凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休，活鬼乔相守，缘尽还分手。噤，为你两绸缪，披枷带杠，觑破冤家，各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。

亲似疮疣，莫为儿孙作远忧，忆昔燕山窦，今日还存否？噤，毕竟有时休，总归无后，谁识当人，万古常如旧，因此把贵子兰孙一笔勾。

独占鳌头，谩说男儿得意秋，金印悬如斗，声势非常久。噤，多少枉驰求，童颜皓首，梦觉黄梁，一笑无所有．因此把富贵功名一笔勾。

富比王候，你道欢时我道愁，求者多生受，得者忧倾覆覆。噤，淡饭胜珍馐，衲衣如绣，天地吾庐，大厦何须构，因此把家舍田园一笔勾。

学海长流，文阵光芒射斗牛，百艺丛中走，斗酒诗千首。噤，锦绣满胸头，何须夸口，生死跟前，半时难相救，因此把盖世文章一笔勾。

夏赏春游，歌舞场中乐事稠，烟雨迷花柳，棋酒娱亲友。噤，眼底逞风流，苦归身后，可惜光阴，懡儸空回首，因此把风月情怀一笔勾。

其偶汤氏，也曾作七笔勾词附录于此纺织绸缪，作读晨昏用意周。夫若成名后，富贵同享受。噤，霞佩甚优游，珠冠在首。一旦无常，敕命难相救。因此上，把凤诰鸾章一笔勾。

金玉雕缕，珠翠辉煌插满头。绫锦裁宫袖，红紫佳文秀。噤，谁道眼前锈，缨络难受。包裹枯髅，送入量人斗。因此上，把锦绣妆奁一笔勾。

早上妆楼，先把青丝理不休。梳掠香风透，前后分三绺。噤，鸦鬓黑油油，端的蓬松，色老发衰，美貌终成丑。因此上，把雾髻云鬟一笔勾。

月闭花羞，美貌方才夸女流。画眉青色就，唇点朱樱榴。噤，镜里活骷髅，多方妆就。老去衰颜，死后皮囊臭。因此上，把香粉花脂一笔勾。

织锦藏头，针指工夫巧且优。花样随时候，做出如生就。噤，剪翠把春留，天生妙手。死后归空，色色成虚谬。因此上，把刺绣桃花一笔勾。

怀孕耽忧，分娩如同地狱游。乳哺三年久，疾病常相守。噤，婚嫁未曾休，母先衰朽。孝顺多端，替死谁能够。因此上，把育女生男一笔勾。

罗袜双钩，湘水裙拖八幅秋。步步凌波绉，侧侧弓鞋瘦。噤，高低凤凰头，无限娇羞。如此规模，难向西方走。因此上，把缓步金莲一笔勾。

度人度己

心存善念结善缘，善言善语传播善；

长养慈悲护环境，以素为善静养身。

正见正行家平安，爱人爱己处和谐；

心行诚信正自己，种花植树美家园。

先人后己知恭敬，恤孤怜寡敬亲友；

节制有度惜爱物，挥霍浪费不可为。

轻慢父母天不容，贪赃枉法理不通；

谎言欺诈瞒天地，善恶有报待时机。

烟酒不沾戒斗殴，修身悦人平常心；

宽厚心顺容人过，教化世人多善心。

万物祥和蒙恩惠，度人就是度自身；

与人相处多欢笑，谦让温柔语言亲。

待人诚恳敝心扉，善意眼光去观人；

帮助别人身施敬，儿女得佑财富均。

根除烟酒无烦忧，大智大慧无物碍；

天道无私佑善人，平淡一生享天伦。

劝世贤文《德化歌》全文

劝世贤文《德化歌》全文

⊙ 德化歌

⊙ 德如日月，善是清泉，德滋福地，善润心田。人生德化，立地项天，冥顽不化，妄生世间。

⊙ 孺子初生，教之不惰，百教当施，以德为先。正邪晓知，是非明辨，分清善恶，识别忠奸。

⊙ 崇仁尚义，达礼明智，诚实守信，品行正端。诗书世继，忠厚家传，勤俭为本，孝悌当先。

⊙ 平民常心，安分守己，家庭和睦，邻里友善。在家敬老，远游思亲，兄友弟恭，夫德妻贤。

⊙ 自强自立，自尊自爱，修身齐家，志存高远。倘若为官，当效能贤，清正廉明，庶民富安。

⊙ 贵而愈恭，富而愈仁，不为小恶，不弃小善。积德绵泽，为善振家，有容德大，无欺心安。

⊙ 严以律己，顺应天道，宽而待人，永结善缘。弃恶从善，喜无美是，闻过则改，善莫大焉。

⊙ 孤弱不虞，童叟无欺，勿怨报德，以直报怨。受恩莫忘，投桃报李，滴恩泉报，施惠勿念。

⊙ 己所不欲，勿施于人，天地共体，万物同源。去伪存真，真情得见，抑恶扬善，美德显传。

⊙ 雁过留声，人过留名，仗义守节，重义如山。取财有道，见利思义，有功身退，有难当先。（）

⊙ 忌赌禁奢，不施铺张，礼仪谦让，温良恭俭。虚己贵人，礼尚往来，恭不侮人，礼周行圆。

⊙ 福兮祸伏，祸兮福倚，驰马思坠，思危居安。患生所忽，祸起细微，见微知著，防患未然。

⊙ 好人为师，见贤思齐，相识相知，与人为善。饮酒勿贪，交友勿滥，下交不读，上交不谄。

⊙ 路遥知力，日久见心，相交若水，亲融以淡。推心置腹，言而有信，患难与共，肝胆相照。

⊙ 诤友畏友，待之真诚，切切偬偬，告示以善。知人者智，自知者明，愚有所长，智有所短。

⊙ 药有良苦，言有忠逆，莫言废人，勿入废言。业精于勤，惟勤业广，自强不息，不可闲懒。

⊙ 勤劳治穷，勤学医愚，学富五车，读书万卷。不学则殆，不思则罔，学知不足，劳知力短。

⊙ 才高不学，不能致全，博学不穷，笃行则诸。敏而好学，不耻下问，积学储宝，富才乃贤。

⊙ 愚而好学，千虑一得，熟读能详，渐进循环。尺璧轻之，寸阴贵焉，闻鸡起读，不惧更寒。

⊙ 累丝积寸，积支成匹，学究天人，通古变今。无论贫富，常劳不惰，劳形寿长，贪逸命短。

⊙ 劳逸结合，动静相间，阴平阳秘，益寿延年。

劝世贤言

劝世贤言

中华圣贤经典语录 栽花傍墙，养女像娘。大无好样，小无好相。百足之虫，死而不僵。猫急上树，狗急跳墙。蓬蒿之下，或有兰香；茅茨之屋，或有公王。食不过饱，饮不过量，冬不极温，夏不极凉。清清之水，为土所防；济济之士，为酒所伤。

中华圣贤经典语录 顺天者存，逆天者亡。得人者昌，夫人者亡。彩云易散，好梦难长。英雄肝胆，菩萨心肠。量小气大，发短心长。说话人短，记话人长。德随量进，量由识长。见义勇为，当仁不让。予人玫瑰，手有余香。朋友相帮，地久天长。洪钟无声，满瓶不响。柔能制刚，弱能胜强。

中华圣贤经典语录 二虎相斗，必有一伤。勿攻人短，莫矜己长。捉奸在床，捉赌在场。野花上床，家败人亡。人靠衣装，佛靠金装。恶不可积，过不可长。施惠勿念，受恩莫忘。从小离娘，到大话长。外贼易打，内奸难防。有病早治，无病早防。早起三光，晏起三慌。忙者不会，会者不忙。

中华圣贤经典语录孝子思亲应不闲，亲如红日已西山。门前流水依然在，日向西山不见还。父母好似风中烛，且在静中得安息。父母有病及时医，银钱去后还复至。只缘花底莺声巧，遂使天边雁影分。当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。

中华圣贤经典语录 剑老无芒，人老无刚。男儿无刚，不如粗糠。明枪易躲，暗箭难防。真穷好过，假富难当。善必寿考，恶必早亡。明修栈道，暗渡陈仓。官大有险，权大生谤。人穷志短，马瘦毛长。嬉怒笑骂，皆成文章。感心动耳，荡气回肠。财大气粗，艺高口狂。眼观六路，耳听八方。

中华圣贤经典语录 有老王，烦老王；无老王，想老王。人是铁，饭是钢。穷灶门，富水缸。动力纲，素为常，酒少量，莫愁肠。气忌躁，心忌粗；才忌露，名忌扬；学忌满，言忌浮；恶忌阴，善忌阳。

中华圣贤经典语录 浮躁一分，到处遍招后悔；因循二字，从来误尽英雄。烈火焚时，不损良金璞玉；严霜降处，难伤翠竹青松。墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。不安于小成，然后足以成大事；不诱于小利，然后可以立远功。清慎勤三宇铭心，唯恐清而不明，慎而不决，勤而不能持久；情理法一官在手，须知情有可原，理有可恕，法有可以变通。

中华圣贤经典语录 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。运到盛时须儆省，境当逆处要从容。多行不义必自毙，多做好事有善终。兵在精而不在多，将在谋而不在勇。扪心只有天堪恃，知足当为世所容。乐观主义心如海，大公无私气若虹。不可一时之失坠志，不可一时之得称雄。

中华圣贤经典语录 看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。忠臣视死无难色，烈女临危有笑容。马革裹尸英雄事，虽死犹生身后荣。举世不知何足怪，力行无顾是豪雄。忍难忍处方是忍，容可容人未是容。待人要和中有介，处事要方中有圆，行事要精中有果，认理要正中有通。

中华圣贤经典语录 用心事自无难易，行道人当有始终。无欲常教心似水，有言自觉气如虹。年年岁花相似，岁岁年年人不同。一回相见一回老，得几时为弟兄。天上众星皆拱北，世间无水朝东。葵花向日是本性，爱国之心人所同。处九思当守紧，立身三省莫放松。做事须用十分力，闲谈毋过五分钟。

中华圣贤经典语录 腰中有钱腰不软，手里无钱手难松。无名春草年年绿，不信男儿世世穷。涉浅水者得鱼虾，涉深水者擒蛟龙。男人心软一世穷，女人心软裤带松。娇生惯养误子女，文过饰非害无穷。自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。千年事业方寸内，万里乾坤掌握中。

中华圣贤经典语录 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。板凳要坐十年冷，文章不可一句空。身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通。猪圈岂生千里马，花盆难养万年松。为人莫学墙头草，要做石山一棵松。时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。莫遭草庐无俊杰，须知山泽起英雄。

中华圣贤经典语录 立志须从千载想，闲谈莫过五分钟。水中捞月白费力，竹篮打水一场空。处世唯爱真菩美，施政最忌假大空。一等二靠三落实，一想二干三成功。东方不亮西方亮，一理能通百理通。有钱四十称老翁，无钱七十逞英雄。

中华圣贤经典语录 弯弓折于过紧，思想堕于过松。智者顺时而谋，愚者逆理而动。宁撞金钟一响，不擂破鼓千通。群众眼睛雪亮，英雄所见略同。有理尽管胆大，无私何妨心雄。取士务求实学，当官先在公忠。受享不逾分外，修持不减分中。不自是而露才，不轻试以幸功。宜守不移之志，以成可大之功。戏法人人会变，各有巧妙不同。厚积不如薄取，滥求不如减用。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。

中华圣贤经典语录 识真方知假，无奸不显忠。浅人好夸富，贪人好哭穷。满怀心腹事，尽在不言中。台上一分钟，台下十年功。江湖多义士，草莽存英雄。稻怕午时风，人怕老来穷。干活不随东，累死也无功。荷包七个洞，赚钱不够用。饱不宰母鸡，饿不吃谷种。人老心不老，人穷志不穷。生当做人杰，死亦为鬼雄。

中华圣贤经典语录 深山藏虎豹，乱世出英雄。扇子有清风，时时在手中。法律不能松，松了乱哄哄。金越烧越虹，人越干越雄。脑子怕不用，身子怕不动。青山依旧在，几度夕阳红。白云朝夕异，明-月古今同。头雁顶着风，群雁跟着冲。身不离劳动，心不离群众。得志莫像龙，失志莫像虫。

中华圣贤经典语录 君子交有义，不必常相从。座上客常满，杯中酒不空。以身教者从，以言教者讼。子将父做马，父望子成龙。你立你的功，我撞我的钟。有心雄泰华，无意巧玲珑。理宇不多大，千人抬不动。

中华圣贤经典语录 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。好话说尽不充饥，墙上画马不能骑。虎豹掉进深井里，英雄无用武之地。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。国不兴无事之功，家不藏高归于公。

中华圣贤经典语录 身欲出樊笼外，心要在腔子里。事实胜于雄辩，谎言不敌真理。当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。为别人掘的陷阱，掉下去的是自己。世上万般哀苦事，无非死别与生离。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。春天有花更美丽，人生无爱最惨凄。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。

中华圣贤经典语录 杀鸡不用牛刀，捕鼠无须虎力。强迫不成买卖，捆绑不成夫妻。高山之上有天，沧海之下有地。汗水流在地头，幸福来到泉里。不怕百战失利，就怕灰心丧气。不求完全一致，尽可求同存异。

中华圣贤经典语录 笋子不割成竹，谷子不收成泥。与其受人怜悯，不如被人妒嫉。叫往东别往西，叫打狗别骂鸡。人生孰不需财，匹夫不可怀璧。将怕阵前失马，人怕老来丧妻。男人应有骨气，女人要有魅力。

中华圣贤经典语录 黎明的回笼觉，半路的好夫妻。使口不如自走，求人不如求已。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。良吏不管月局，贵人不踏险地。富人四季穿衣，穷人衣穿四季。虽然道路艰辛，贵在自强不息。

中华圣贤经典语录 邻富鸡常往，庄贫客渐稀。富贵他人合，贫贱亲戚离。脚跑不过雨，嘴强不过理。皆在乾坤内，何须叹别离。好事不出门，恶事传千里。世情看冷暖，人面逐高低。时间要靠挤，功德要靠积。一生勤为本，万代诚作基。

中华圣贤经典语录 学了不温习，雨过湿地皮。兔子睡大觉，乌龟跑第一。举世好承奉，承奉非佳意；不知承奉者，以尔为玩戏。立志不怕大，做事不怕小；着眼不怕高，着手不怕低。好狗不咬鸡，好汉不打妻。好马不停蹄，好牛不停犁。莫饮卯时酒，昏昏醉到酉；莫骂酉时妻，一夜受孤凄。

中华圣贤经典语录有酒大家喝才香，有话当面说才亲。不学灯笼千个眼，只学蜡烛一条心。 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。立定脚跟撑起脊，展开眼界放平心。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始见金。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 有酒有肉接远亲，风发火起要近邻。宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

中华圣贤经典语录 过河莫拆桥，上楼休撤梯。起了个五更，赶了个晚集。问路不行礼，多走二十里。有错不怕改，得病莫忌医。做事要在理，煮饭要有米。无酒不成席，无烟没话题。他有关门计，我有攀墙梯。工欲善其事，必先利其器。宁笑在最后，不笑在第一。宁触人主怒，莫忤权臣意。

中华圣贤经典语录 奇文共欣赏，疑义相与析。不像不是戏，真像不是艺。公说公有理，婆说婆有理。途穷天地窄，世乱生死易。嘴巴两张皮，说话不费力。玉波去四点，依旧是王皮。你对人无情，人对你无义。你目中无人，人目中无你。

中华圣贤经典语录 好汉无好妻，懒汉有好媳。愿得一人心，白头不相商。有钱神也怕，无钱鬼亦欺。供起来是佛，玩起来是泥。有多大本钱，做多大生意。创业百年难，败家一天易。不以权谋私，不损公肥己。不争闲是非，免劳伤和气。心正邪不扰，身正恶不欺。君子坦荡荡，小人长戚戚。

中华圣贤经典语录 人瘦尚可肥，士俗不可医。君子喻于义，小人喻于利。损人不利己，骗人骗自己。人无害虎心，虎有伤人意。有理不送礼，送礼必短理。公门暇日少，穷巷故人稀。饥者易为食，寒者易为衣。国乱求良将，家贫思贤妻。亲不过父母，近不过夫妻。夫妻同床睡，人心隔肚皮。

中华圣贤经典语录 口里甜如蜜，心里黑如漆。树高有鸟栖，才高有人嫉。树老叶子稀，人老头儿低。良善为身福，刚强是祸基。凶吉常相伴，福祸不分离。小时是兄弟，长大各乡里。爱重反为仇，薄极翻成喜。

中华圣贤经典语录 好马有力气，好汉有志气。士气不可辱，民意不可欺。世事明如镜，前程暗似漆。人穷长力气，人富长脾气。马快在四蹄，人勘在四体。夫勤无懒地，妻勤无脏衣。糖甜不如蜜，棉暖不如皮。

中华圣贤经典语录 雨中送伞，雪中送炭，惠不在大，济人之急。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。先学耐烦，切莫使气，性躁心粗，一生不济。饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。

中华圣贤经典语录 鹬蚌相持，渔人得利。苍蝇贪甜，死在蜜里。狐狸看鸡，越看越稀。下笔千言，离题万里。不怕一万，只怕万一。三十六计，走为上计。和者无仇，恕者无怨，忍者无辱，仁者无敌。冷眼观人，冷身听语，冷情当感，冷心思理。白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善则喜。

中华圣贤经典语录 适可不已，前功尽弃。上合天心，下乎民意。攻其不备，出其不意。不图黎明，谁肯早起心口如一，童叟无欺。少年偏信，老汉多疑。人怕丢脸，树怕剥皮。养儿防老，积谷防饥。当面教子，背后教妻。老不舍心，少不舍力。疑人莫用，用人莫疑。瘦狗莫踢，病马莫骑。

中华圣贤经典语录 处世之道，不即不离。辨别是非，认识大体。事不关已，高高挂起。贫则见廉，富则思义。受宠若惊，闻过则喜。爱在心里，狠在面皮。他既负心，我也改意。看菜吃饭，量体裁衣。造烛求明，读书求理。好学深思，心知其意。行行有利，行行有弊。早睡早起，没病惹你。

中华圣贤经典语录莫愁前路无知己，天下谁人不识君。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。 贫居闹市无人间，富在深山有远亲。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

中华圣贤经典语录 性静情逸，心动神疲。歌以咏言，舞以尽意。穷家难舍，热土难离。人生一世，如驹过隙。人在江湖，身不由己。杀身成仁，舍生取义。身有傲骨，胸无傲气。江山易改，本性难移。人不为己，顶天立地。鞠躬尽瘁，死而后已。有钱出钱，无钱出力。有计吃计，无计吃力。

中华圣贤经典语录 讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，如眼：前花。舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。手里有，别得意；手里无，别丧气。人心齐，泰山移。集众思，广忠益。居移气，动移体。满招损，谦受益。朋友妻，不可欺。惹不起，躲得起。玉不琢，不成器；人不学，不知义。

中华圣贤经典语录 人家不必论贫富，唯有读书声最佳。无论海角与天涯，大抵心安即是家。莲花出在淤泥下，人才常现贫寒家。明人不算命相面，君子不求签问卦。茶亦醉人何必酒，书能香我不须花。读了增广会说话，读了幼学知天下。宁跟明白人打一架，不跟糊涂人说句话。

中华圣贤经典语录 狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻。能休尘境为真境，未了僧家是俗家。一子一女一枝花，多儿多女累死妈。山川峻险景物美，道路艰难福更大。功名富贵草上露，骨肉团圆锦上花。薄富贵而厚于书，轻生死而重于画。

劝世贤言贤语汇集

劝世贤言贤语汇集

中华圣贤经典语录谈笑有鸿儒，往来无白下。自得山中趣，谁论世上名。 读书患不多，思义患不明。生命有终结，学习无止境。 读书能见道，入世不求名。进为天下利，退有百世名。 惺惺常不足，懵懵做公卿。一朝权在手，便把令来行。

中华圣贤经典语录水是故乡清，月是故乡明。天意怜幽草，人间重晚晴。 欲除心头病，拔去眼中钉。明知山有虎，莫向虎山行。 读书趁年轻，临老始看经。有书真富贵，无官一身轻。

中华圣贤经典语录师如春风化雨，我如桃李芬芳。学在一人之下，用在万人之上。 大家做事寻常，小家做事慌张。居身务期质朴，训子要有义方。 河有九曲八弯，人有三衰六旺。青年饱经忧患，老来不畏风霜。

中华圣贤经典语录有了直抱的娘，忘了横抱的娘。见了兔子开枪，见了老虎上香。 一人烦恼一样，无人烦恼相像。功高莫如救驾，奸毒莫过绝粮。 盖屋离不了梁，安窗离不了墙。烂泥糊不上壁，朽木当不了梁。

中华圣贤经典语录宜守不移之志，以成可大之功。戏法人人会变，各有巧妙不同。 厚积不如薄取，滥求不如减用。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。 不贪无媚无谄，不苟无惧公堂，不怒百神和畅，不恼心地清凉。 宁可荤口念佛，莫将素口骂娘。瓜儿离不开秧，孩儿离不开娘。

中华圣贤经典语录宁撞金钟一响，不擂破鼓千通。群众眼睛雪亮，英雄所见略同。 有理尽管胆大，无私何妨心雄。取士务求实学，当官先在公忠。 受享不逾分外，修持不减分中。不自是而露才，不轻试以幸功。

中华圣贤经典语录不怕百战失利，就怕灰心丧气。不求完全一致，尽可求同存异。 身欲出樊笼外，心要在腔子里。事实胜于雄辩，谎言不敌真理。 弯弓折于过紧，思想堕于过松。智者顺时而谋，愚者逆理而动。

中华圣贤经典语录戈盾随身已有年，闲非闲是万千千。一家饱暖千家怨，半世功名百世冤。像简金鱼浑已矣，芒鞋竹杖兴悠然。有人问我修行事，云在青山月在天。

中华圣贤经典语录处常时胆要小，处变时胆要大。穷则独善其身，达则兼济天下。 虽有近戚远亲，谁肯雪中送炭；不拘张三李四，都来锦上添花。 黎明的回笼觉，半路的好夫妻。使口不如自走，求人不如求已。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。良吏不管月局，贵人不踏险地。

中华圣贤经典语录牛无力拉横耙，人无理说横话。不怕红脸关公，就怕抿嘴菩萨。 你嫌我的脸黑，我嫌你的脚大。能领千军万马，不干文艺杂耍。 多读胸中有主，多写笔下生花。茄子不开空花，男儿不说空话。

中华圣贤经典语录艰辛曲折必然，历经沧桑悟然。时来运转果然，胸存佛心为人。 非学无以广才，非静无以成学。不患老而无成，只怕幼而不学。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人因一时之私，每致身败名裂。 人可穷而有志，不可富而失节。吃得粗茶淡饭，自然冰清玉洁。

中华圣贤经典语录盖得住的是火，藏不住的是烟。有猷有为有守，立德立功立言。 于书无所不读，风物皆有可观。处世唯求敬简，逢人各道平安。 奴气讨人厌烦，忠诚令人喜欢。事亲须当养志，爱子勿令偷安。 世路如今已惯，此心到处悠然。有志者肝胆壮，无私者天地宽。

中华圣贤经典语录快马不用鞭催，响鼓无须重槌。君子本无私惠，岂向他人谄媚。 有志不在年高，无谋空言百岁。懒惰埋葬天才，勤劳产生智慧。 摆渡摆到河边，送佛送到西天。为善流芳百世，为恶遗臭万年。

中华圣贤经典语录醉者自言我醒，醒者自言我醉。防己沽名钓誉，防人脸厚心黑。 临事有长有短，与人不激不随。勿傲才以骄世，不恃宠而作威。 幼年有泪无忧，晚年有忧无泪。贫者因书而富，富者因书而贵。

中华圣贤经典语录君子相送以言，富人相送以财。鸡犬之声相闻，老死不相往来。 无功受禄生祸，不义之财是灾。买不来有钱在，卖不出有货在。 学而不思则罔，思而不学则殆。知识改变命运，教育成就未来。 静坐常思己过，闲谈莫论人非。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。

中华圣贤经典语录富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州。与其十事九如梦，不若三平两满休。能自得时还自乐，到无求处便无忧。而今看破循环理，笑倚栏杆暗点头。

中华圣贤经典语录不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。无非能延父母寿，有钱难买儿孙贤。花木不浇不丰茂，树木不修不成材。小树不修不成料，小孩不管要学坏。得过且过酿大祸，娇生惯养不成器。栽花不护根变坏，养儿不教终成害。生子不养父母过，养子不教错上错。教子不严父母过，知过不改儿之错。

万历四十三年七月二日，傍晚，杭州云栖寺丈室内。八十一岁高龄的莲池大师面西而卧，即将入灭。

早在半月前，大师即已预知时至。当时，杭城内处处都有大师的弟子。他便前往城中，遍告弟子们说：「我要到其他地方去了。」弟子们面面相觑，惘然莫测，并不知道大师要去哪里。

此时，一抹斜晖从窗户透射进来，正好笼罩在短榻上的莲池大师身上，如阿弥陀佛金色的手臂般轻轻抚慰。大师神态安详，仅口唇微动，似乎在默念著佛号。周围或跪或站诸多僧俗弟子，对于这样一位如父母般值得依靠的善知识，他们内心充满深深的哀痛和不舍之情。因而，个个面色凝重。

不久，门外脚步杂沓，最后一批弟子加入进来，人数的骤然增加，让本就不大的房间，显得更加水泄不通。

室内的众人全都屏息凝气，恭敬肃立，似乎等待一件极为重要的事情发生。

看看人到得差不多了，排首的一位弟子上前问讯后胡跪合掌，开口请求道：「和尚，惟愿慈悲，哀悯我等，久住世间！」旁边围绕着的弟子一起跪下，恳切和道：「和尚，惟愿慈悲，哀悯我等，久住世间！」

但短榻之上，瞑目似睡的老和尚并无丝毫反应。

众人心中明白，老和尚去意已决，不会再长久住世了。只好再次恳求：「和尚既已决定西去，恳请作出最后垂示。」这时，老和尚才缓缓睁开眼睛，作势欲起。身旁的弟子立即帮忙，将老和尚扶正。跪在下首的众多弟子们，这时听到头顶上方传来慈悲又严厉的声音：「大家要老实念佛，不要装模作样，不得标新立异，坏我规矩！」

开示完，大师不再说话，只是瞑目念佛而已。几声急促的佛号过后，老人的气息逐渐变得微弱，慢慢消失……

众人慌忙抬首，短榻上的老人已玉筋双垂，瞑目而逝了。

一时间，屋内屋外所有人大放悲声，有捶胸顿足者，有不住叩头者，有沉默不语者，也有不断助念佛号者……

这种令人痛心疾首的场面，大概只有在失去至亲的时候才会出现。

莲池大师自在往生西方后，弟子们遵照大师的遗愿，将其葬于云栖寺左岭之下。

纵观他老人家的一生，正如憨山大师所赞誉：「才，足以经世；悟，足以传心；教，足以契机；戒，足以护法；操，足以励世；规，足以救弊。」阐扬净土宗风，更是不遗余力，影响至为深远。因此，被后世弟子推尊为净土宗第八代祖师。

且看莲池大师一生为我们所做的示现：

一、 为了生死而出家

莲池大师生于嘉靖十四年（1535年），古吴仁和人（今杭州市仁和镇人），俗姓沈，父号明斋，母周氏。

大师最初学习儒书，以学识与孝行著称乡里。十七岁时，邻居有位老婆婆，每天念几千声佛号，长年坚持不懈。大师觉得很奇怪，就问她为何这么做。老婆婆诚恳地回答：「我去世的丈夫经常念佛，临终身无病苦，与人拱手作别，非常自在。从那时候起，我就知道念佛的功德不可思议。」大师听了老婆婆的回答深受启发，从此便栖心净土，并且在桌案上书写「生死事大」四个字警策自己。

二十七岁时，父亲亡故，三十二岁，母亲又溘然长逝。父母双亡，令他悲痛至极。《诗》云：哀哀父母，生我劬劳……欲报之德，昊天罔极。自此，大师决意出家，体究生死大事，亦报答父母养育之恩。

大师曾娶妇张氏，生一子，但不幸早死，张氏不久也去世。嘉靖乙丑年除夕，继配汤氏捧来一碗茶汤放在桌上，不料，茶碗却忽然破裂。大师笑着说，因缘果然如此，没有不散的道理啊。

第二年，他就辞别汤氏：「世间的恩爱都是无常的，生死也没有人可以替代，我走了，你自己做打算吧。」面对此情此景，汤氏却很洒脱。她对丈夫说：「你先走吧，我随后也要走了。」（这位女中豪杰也在之后落发，并建了一座孝义庵修行，法名祩锦，亦为女丛林主。比莲池大师先一年而化，建塔在云栖寺右山）

于是，大师作《七笔勾》词，其中有一首说：凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休？活鬼乔相守，缘尽还分首。嗏！为你两绸缪，披枷带杻。觑破冤家，各自寻门走。因此把，鱼水夫妻一笔勾。

离家后，大师很快到杭州西山性天和尚处剃度，又到昭庆寺无尘玉律师座下受戒。

二、 开悟之后须念佛

大师圆具后，行脚徧参知识。在参访遍融禅师时，禅师对他说：「你不要贪名求利，不要去攀缘，要一心办道，老实持戒念佛。」大师深为感动，认为自己远道而来，老禅师不谈玄说妙，只将自己切实体认到的功夫和盘托出，因此拳拳服膺。

后来经过东昌府，听到樵楼上的鼓声忽然大悟，并作了一首偈子：二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香掷戟浑如梦，魔佛空争是与非。

六载坎坷崎岖，芒鞋踏遍，如今终于桶底脱落。南游到云栖的时候，看到这里山水幽胜，产生了终老于此的想法。居士杨国柱、陈如玉等人，为大师盖了三间小茅屋，大师就在这里精修念佛三昧。

大师在山中形单影只，与寒岩为伴，本来修行很清净，并未有建寺的想法。然而，此山中多虎患，常常伤人，大师就诵经施食，消除了虎患，山中重新获得了安宁。

又有一年大旱，村民请求大师祈雨。大师说：「我只会念佛，没有其他的法术。」但是村民不肯罢休，说无论你念什么，反正把雨能给我们弄下来就好了。大师不得已，只好敲著木鱼，绕着田埂念佛。奇怪的是，随着大师的脚步，一时顷，大雨倾盆而下。村民们惊喜不已，通过这几件事，对佛法产生了强烈的信心。

为了感激大师，他们扛着木材，带着锄头要为大师建寺院。正好挖地时，挖到一块云栖寺以前的旧东西，这一次，众人建寺的心更加坚决。云栖寺建成后，大师亲自订立规矩，云栖道风远播，海内衲子归心，遂成为一大丛林。

三、 自利利他菩萨行

大师认为，佛陀设三无漏学化导众生，而戒为根本，因此决定匡扶戒律。大师曾组织寺内每半月诵一次《梵网经菩萨戒》及比丘戒，为方便学人，亲自撰写《沙弥要略》《具戒便蒙》《梵网经疏发隐》等。

当时，云栖寺内虽然僧人众多，但却规矩严肃。为整饬丛林，大师将他们分为多个堂口，如精进堂，老病堂，十方堂等，每个堂口有专门的执事管理，并订立规约。开门闭门都有时间，各个堂口均有警策语，定期宣讲。夜里派人巡逻。布萨时，则各以功过论赏罚，非常严厉。可谓「堂堂有规约，事事有所依，执事明其职，修学各有式，误事罚银钱，赏罚甚分明。」

云栖寺由于「严净毗尼，尊崇讲诵，明因果，识罪福，整饬清规，真修实行」，故能历数百年而不衰。

大师在此开净土一门，极力主张净土法门普被三根的理念，并著作多达十万字的《弥陀疏钞》，将事理融会其中。

大师在云栖期间，大力提倡放生。曾购买万工池、上方池和长寿池作为放生池。仅上方和长寿两个放生池，一年就耗费百余金。还在山中设了放生所，救赎飞禽走兽后，豢养其中。寺中僧众将自己的口粮节省下来，供物类食用。

大师定期为它们宣说佛法，即便飞鸟中有不断鸣叫者，只要大师的木鱼一响，则全部寂然无声，恭敬聆听。说完法，则振翅而飞。可见，众生皆有佛性。同时还撰写了《戒杀放生文》、《杀罪》、《医戒杀生》、《杀生人世大恶》等文，用许多栩栩如生的故事、事例和通俗的语言，论述了为什么要戒杀和放生，多次印行，传播极广，影响很大，声名远播。

大师德业和声誉隆盛，海内贤豪，无论朝野，无不归心感化。当时的慈圣皇太后在见到《戒杀放生文》后，为表达崇重三宝之心，特别遣内侍带着紫金袈裟和供养，启问大师法要。但大师并未接受紫金袈裟。慈圣皇太后更加崇敬大师，特别令人恭绘了大师的像供在宫中，日日礼拜。

四、 永明之后第一人

由于大师在当时的巨大影响力，终使云栖寺成为历数百年而不衰的专修净土道场，南方佛教的中心。

大师「非佛言不言，非佛行不行，非佛事不作」，道价日增，往来问道者「指不胜屈」。憨山大师对莲池大师给予了极高的评价，他称赞大师「历观从上诸祖，单提正令，未必尽修万行。若夫即万行以彰一心，即尘劳而见佛性者，古今除永明，惟师一人而已。」

「法门之周孔」「观师之行事，潜神密用，安忍精进之力，岂非地涌之一乎？抑自净土而来乎？」幻有正传禅师推莲池大师为「当世金刚正眼」。

此外，莲池大师著作宏富，共30余种，由其弟子僧人大贤、居士李守一等人汇集成为《云栖法汇》，共3函，34册。现恭录几句法语（出自《念佛警策卷上·警众》），以飨有缘：

（一）

入道要门，信为第一。恶事非信尚不成就，况善事乎。譬如世间盗贼，时乎败露，官府非不以极刑绳之，迨后释免，依旧不悔。所以者何？他却信得这条门路，不赍一文本钱自获利无算，所以备受苦痛，决不退悔。

今人念佛再不肯真切加功，只是不曾深思谛信。不要说不信净土，只如世尊说「人命在呼吸间」这一句话，于义理不是难解说。你们眼里亲见，耳里亲闻，经过许多榜样。如今要你信得这句话，早是不能勾也。你若真实信得这句话，则念佛法门，不必要我费尽力气千叮万嘱，尔自如水赴壑，万牛不能挽矣。

即如前日津送亡僧时，你们睹此榜样，当愀然不乐，痛相警策道：大众，我与你但今日送某僧，明日送某僧，不知不觉轮到自身，此时悔恨无及，须疾忙念佛，时刻不要放过方好。我见你们自家也说可惜，对人也说可惜，及乎堂中估唱依然言笑自如。你只不信人命在呼吸间也！

（二）

今人不肯念佛，只是轻视西方。不知生西方乃是大德大福大智大慧大圣大贤的勾当。转娑婆成净土，不同小可因缘。汝但看此城中，一日一夜死却多少人。不要说生西方，即生天，千百人中尚无一个。其有自负修行者，只是不失人身而已。故我世尊大慈大悲示此法门，功过乾坤、恩逾父母，粉骨碎身不足为报。

（三）

念佛有默持，有高声持，有金刚持。然高声觉太费力，默念又易昏沉。只是绵绵密密，声在于唇齿之间，乃谓金刚持。又不可执定，或觉费力，则不妨默持。或觉昏沉，则不妨高声。如今念佛者，只是手打鱼子，随口叫喊，所以不得利益。必须句句出口入耳，声声唤醒自心。譬如一人浓睡，一人唤云某人，则彼即醒矣，所以念佛最能摄心。

（四）

予见新学后生，才把一句佛顿在心头，闲思妄想越觉腾沸，便谓念佛工夫不能摄心。不知汝无量劫来生死根由，如何能得即断？且万念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久后工夫纯熟，自然妄念不起。且汝之能觉妄念重者，亏这句佛耳。如不念佛之时，澜翻潮涌刹那不停者，自己岂能觉乎。