在论文写作的时候，选择好论文选题就算成功了一半，能顺利完成论文写作。

历史学类专业的论文如何进行选题？

英美的人文和历史研究：

从跨文化的角度谈论中国的英语思维和表达方式上的差异，

2在美国垮掉的一代

3，在美国西部牛仔的成功之路

文艺复兴时期的英国文学史上的作用

5跨文化交际中的礼貌和面部

6，中国和西方饮食文化的比较研究

7，西方节日变迁及文化内涵

在**“喜福会”（我是受西方文化差异在性能）

9，比较研究中国的教育体系和教育的概念和美国

10中文称谓的文化内涵

11希腊神话中的英美文化

12个中国商标英美文化

13，英语习语与西方文化

14，在英美姓氏的起源与文化内涵

15在中国和美国高等教育大众化的。

16日，“阿甘正传”承载的美国青年文化

17日，“阿甘正传”呼唤传统的美国价值观？和回归

18实用主义在美国文化中

19在美国的宗教和政治

20日，“圣经”的文学及其对中国和西方文学评论

需要注意的主题：

1，选择你感兴趣的话题，本文是一项巨大的工程，如果不写我想写什么，相信我，在长期的写作时间，你会很痛苦。

主题不能太大也不能太小，否则不好掌握。

“小角度的大问题”主题的最好的一种。

例如，我写的**“喜福会”，这部**反映了中美文化差异，分别的想法？婚姻，家庭的教育理念。

但我是一个**作为一个起点，这个角度比较小。

说，西方文化差异太多，但我只从**“喜福会”出发，因此其范围缩小。

此外，几个人写了这部**，所以跟别人一样是不容易的，而不是写老生常谈的话题。

这个主题很容易找到所需的信息，毕竟是本科论文，硕士或博士论文，写作技巧，通常写几百字的文章，突然写几千字，必须是非常困难的。

的内容不能是完全的“自己”，所以需要大量的在互联网上，参考书籍，图书馆的感动。

因此，最好是找更多的信息参考的主体，不应该有一个参考，不是一个副本，里面的内容可以套用到自己的文章。

论文是论文学方面的，建议不要选择偏历史方向的，2000多字应该不算多，可选择一个有名，但不是特别顶峰的文学人物的作品（太有名的人论的也多，并且全面，像什么杜甫李白之类的，各种论都有，各种权威观点···可能要找自己的论点也不容易，不过要是涉及哲学类的大概还可以结合新的研究方法论论而不用太绞尽脑汁吧），在这些中选定自己比较熟悉或感兴趣的，然后找论点，可以看其他人的论文论写什么，然后从中找出同角度略微不同重点或观点的方向。

因为字数要求较少，要是选比较类题目，也可以吧，不过两线作战看两个人作品个人感觉有点麻烦。这里不建议选择的是影响性的论文，因为一论起影响来就可能跨越很多朝代。最好是纯粹地论一个方面，可以不是一个人而是一个群体，比如乐府诗或东汉文人诗的一个点。

个人观点是想要好，选题的意义性非常重要，一般论技巧的，可能反响不是很好，很多前辈可能早有佳论了。论出来没什么意义的就不要选，比如什么李世民诗歌、宫体诗特点之类的。

这边根据我的理解，可以提出供参考的论点有：

1论李贺诗歌的心理投射现象。（李贺诗歌运用各种通感手法，用词的质感非常有特点，有很多这方面的论文，你可以结合心理分析的内容，从这些手法、用词之类的联系他的身世、情感状态，论述他在诗中表达的一些异化情感）

2老子美学思想的时代意义。（这个可以有参考，老子篇幅很短，有很多人研究，论论当时时代情况，讲讲他的哲学性美学思想，将文学和美学结合可以新一点。如果要偷懒，美学也可以稍微改改交同一篇论文。）

可以从历史角度、文化角度、写写国内的和国外，以及不同民族之间书籍装帧的发展过程。

一、对古典文学书籍装帧的理解和设计思想

古典文学书籍装帧的设计,需要对被装帧书籍内容的理解和提炼。我国的古典书籍中的线装书虽然看起来比较简单随意,但从总体上考察,并非随意为之,而是经过深思熟虑、精心设计的,从色彩调赋、材料应用,都蕴藏着深厚的文化底韵。而现代装帧设计,因为新技术、新材料的运用,未免能够达到这种效果。那么,我们现在对古典书籍进行装帧设计怎样才能达到这种味道呢 一味地追求古典, 将使整个设计缺乏现代的审美情趣; 一味地追求现代, 又将使古典文学书籍的装帧缺少古典文学的“气韵”, 也会偏离现代人对古典文学作品装帧美的需要。当今对古典文学书籍进行装帧设计,应充分吸收古今中外对书籍装帧设计的精华,使深厚的中国古典文学的气韵, 与现代的美学要求有机地融合。在整个总体设计上, 既不失中国古典文学作品的含蕴和意境,又能融合现代人对书籍装帧的审美要求。古今装帧审美学方式的统一,是当代对中国古典文学书籍进行装帧设计的需要。

书籍从人类文明产生至今,作为一种大众媒介的传播工具,越来越发挥着它自身的作用。人类从最早的刻骨、刻竹的记事,到现代印刷技术、书籍的装帧,在长期的实践中已经积累了丰富的经验和智慧,并形成了专门的学科。一个国家对书籍装帧水平的高低,书籍品种的多少,出版发行量的大小,已成为衡量社会进步和发达的一个标志。书籍装帧走过了一个漫长而曲折的道路,随着人类文明的发展和进步,它由简单到复杂,从单纯的书籍加工到当今艺术创作。现在,书籍装帧已不再只是简单地一页页纸的装订,而是装帧设计者对书籍的二度艺术创作,是装帧艺术家思想和智慧的结晶。书籍装帧设计发展至今,已成为一门综合的艺术门类,它是绘画、摄影、书法、金石等艺术形式的综合应用, 需要设计者具备文学、艺术、哲学、历史、科技等方面的知识, 具有较高的文学修养、良好的审美情趣。对书籍的装帧设计, 在市场经济高度发展的今天, 还应赋予装帧设计的商业性。书籍是放在书架上的,在具有展示性的同时,还应有吸引读者的功能。因此,它在具有欣赏价值的同时,要能刺激读者阅读书。

二、中国古代书籍装帧的几种形式和演变过程

1、绳串联

中国的书籍出版有着悠久的历史，书籍的装帧形制，也是随着书籍的生产工艺和所用材料的发展变化而不断地演变着。

一般认为，中国最早的书籍是商代刻有文字的龟甲或兽骨，距今已有3000余年。当时，为了便于保存，将内容相关的几片甲骨用绳串联起来，这就是早期书籍的装帧形式。

从商代后期开始，出现了青铜器铭文，统治者将重要文书铸于青铜器上。特别是到了西周，铭文可以容载较多的文字。西周的毛公鼎的铭文达500字，因人们多把古代这种铸之铜器上的铭文看作古代“原始书籍”形式之一，故多数书史家认为，它也是古代书籍装帧的一种形制。

2、竹简

竹简是纸发明前最具代表性的书籍形制。它可以根据文章的长短，任意确定简数，一简书字一行，最后用上下两道绳编串起来，卷捆后保存，还有苇编和丝编两种，考究者用织物缝袋装入。竹简约起源于西周后期，一直延用到公元4世纪。竹简除以竹制成外，也有用木者称木简。与竹简

并行的还有木牍，制成长方形木片，用于书写短文。

3、帛书

帛书是略晚于竹简的一种书籍形式，它是将文字书写于丝织品上，其装帧形制是缝边后成卷存放，由于材料昂贵，多为统治者书写公文或作绘画用，一般书籍使用较少。

4、石经（石碑）

石经也是古代书籍的一种形制。最有代表性的是《熹平石经》，它开刻于东汉熹平四年（公元175年），将儒家七经刻于46块石碑上，总字数20多万字。它立于洛阳太学门前，供人们阅读、传抄和校正，它的功能超过了一般书籍。其形制是双面刻字，文字竖向阅读行列整齐，碑呈U字形排列。其它如隋代开刻的房山云居寺佛教石经，虽年代晚于《熹平石经》，但其影响更大，价值亦高。

5、拓印（卷轴）

纸张发明后，出现了一种拓印形式。它可以将各种石刻文字复制在纸上，经裱装成卷后便于保存和阅读。后来这种方法又用于青铜铭文的拓印和陶文的拓印。从南北朝到隋代的宫廷藏书中，各种拓印件是一个重要的类别。

纸发明于公元前二世纪；从公元二世纪起，纸才较多地用于书写；公元二世纪，纸的使用才更为普遍，成为书籍载体的主要材料，纸质写本书籍的装帧形制有多种变化，最早的写本书延用了简策和帛书的形式，即卷轴装。唐代初期，在卷轴装的基础上，又出现一种旋风装，过去，由于只见记载，未见实物，因而对旋风装的形制众说不一。宋代张邦基称这种装帧为“逐页翻飞，展卷至末，仍合为一卷”；清代叶德辉称其为“鳞次相积”；也有人认为是将经折装首尾相连即为旋风装。后来发现了唐代《唐韵》写本，是将所写书页逐张依次错开贴于卷轴底纸上，阅读时打开逐页翻阅，读毕仍卷为一轴，其外观与卷轴相同，从而证明前两种说法是正确的。

6、经折装、旋风装和蝴蝶装（印刷术发明初期、辽金时代的书籍装帧）

经折装起源下南北朝，其形制是将所写书页按顺序裱贴在一起，再一正一反连续折叠，再裱以前后护封。

印刷术发明前，书籍的装帧形制，一般只有上述几种。印刷术发明后，卷轴装、经折装仍在继续使用，但在使用材料，开本的大小，装潢工艺等 方面，仍不断有新的发展。并且随着印刷技术的发展，新的书籍装帧形式也不断出现，先后有蝴蝶装、包背装、线装等。

印刷术的发明，标志着书籍的出版进入了新的时期。由于生产手段的改变，使书籍能够快速大量地生产，使更多人能有读书机会；书籍需求量的增加，又促使了出版印刷业的繁荣和发展。出版者对书籍的装帧形制则越来越重视，从开本的选用、版芯的大小、字体和行格、装帧形式、封皮的用料等，都体现了完整的古代书籍装帧艺术。

印刷术发明于隋未唐初，现存最早的印刷品是刻印于公元704年前后的《无垢净光大陀罗尼经》，敦煌发现的《金刚经》。刻印于公元868年，都为卷轴装。由此可知，卷轴装为印刷术发明初期最常用的一种装帧形式。最早印刷的一般书籍是《唐韵》，其装帧形式可能是旋风装，约印于唐晚期。

从唐到五代，印刷还不普及，只有西安、四川、淮南、汴京、吴越等地有印刷记载。到宋代，出版印刷业才逐渐普及，政府印书、民间印书、学校印书、寺院印书都发展起来，印书的地域也更为广阔。与此同时，北京也出现了出版印刷业。过去对辽代北京印刷的书籍，多数只见于记载，实物留传的很少。例如：辽统和十五年（公元997年）燕京僧行均编的《龙龛手镜》，乾统年

间（公元1101～1110年）刻印的医书《时后方》、《百一方》，以及辽代刻印工程浩大的佛经总集《契丹藏》。1974年在山西应县木塔四层佛像胸中，发现了一批辽代印刷品，大部分为北京所刻印，其中刻印年代最早的是辽统和八年（公元990年）“燕京仰山寺前杨家印造”的《土生经疏科文》一卷，最晚的为天庆年（公元1111～1121年）刻印的《菩萨戒坛所牍》一书。其他书籍有《契丹藏》及辽代刻印经卷47件，辽刻书籍8件，雕印着彩佛像6件，其刻印年代为公元990～1121年之间。从这些印刷品的题记中，我们还知道了一批辽南京（今北京）的刻印单位，其中有“燕京仰山寺前杨家”、“燕京檀州街显忠坊南颊住冯家”、“大吴天寺福慧楼下成家”、 “燕京悯忠寺”、“燕京圣寿寺”等。由此可以看出，辽代北京的印刷业已十分兴盛。

北宋最早刻印的书为开宝五年（公元972年）的《尚书》和《经典释文》，《开宝藏》则刻印于开宝四午《公元971年》至太平兴国八年（公元983年）。而北京最早刻印的书籍，比北宋只晚18年，由此可见北京出版印刷的历史，也是十分悠久的。

从这些辽代北京的印刷品来看，多数为卷轴装，也有蝴蝶装和经折装。有的书籍还经过染潢防虫处理。其中《契丹藏》是最具代表性的辽代北京印刷品，纸墨、刻工、装帧都十分考究。每卷卷首都有图画，代表了我国古代书籍重视插图的优良传统。从辽代现存书籍的刻印、装帧水平来看，北京的书籍出版印刷的历史，似应再向前推移。

在应县木塔中，还发现几件雕版印刷着彩佛像，它是采用雕版方法印刷线条轮廓后，再用手工涂染成彩色。这是距今发现最早的印刷涂彩张贴挂图。

公元ll27年，金灭辽，定燕京（今北京）为中都，这里成为北方的政治、文化中心。海陵王贞元元年（公元1153年），金政府设立秘书监和国子监，专门从事书籍的收集、出版、印刷。金军占领汴京后，又将那里的大批书籍、印版运到北京，汴京的一批刻版、印刷、装订工匠也来到北京，使北京的刻印装力量又进一步扩大，由于金政府的重视，北京出书的品种大大超过辽代。据统计，金代北京出版刻印的书籍有经史子集。医学、道藏和佛藏，总计超过200种。

金代北京的书籍装帧形制，大约与南宋相同，北京的印刷品中卷轴装已很少使用，佛藏和道藏多用经折装，一般书籍多用蝴蝶装。

蝴蝶装是印刷术发明后新出现的书籍装帧形式。有人推断，五代冯道组织刻印儒家经典，使用的就是蝴蝶装，但无实物留传，还难以确定。北宋初年，所印经、史著作，都用蝴蝶装，并很快在全国通行。从辽代开始，北京也使用蝴蝶装，其进程大体和中原一带相当。蝴蝶装的应用，是书籍装帧形制的一大改革。是书籍从卷轴、经折向册页的转变，从而确定了一直延用至今的书籍基本装帧形制。

7、包背装（元代、明代的书籍装帧）

公元1264年，元世祖忽必烈迁都燕京，改名为大都，此后近百年间，北京成为全国政治、文化的中心。元朝在出版，印刷等方面，有着突出的成就，例如，印书的品种超过前代；木活字的首创和应用，朱墨双色套印书籍以及包背装的推行和广泛应用等。

元政府十分重视书籍的收藏、出版和印刷，编修所、秘书监、经籍所主要从事书籍的出版、印刷和收藏，兴文署、艺文监、广成局、国子监等机构，也从事书籍的出版印刷。政府还设立专门的历书编印机构、每年出版印刷大历、小历、回回历三种，印量达300多万册。由于政府的提倡，京城民间的印刷业也十分繁荣，他们编印的多为戏曲、话本、诗词等书。

元代北京出版书籍的装帧形式，以蝴蝶装、经折装为主，蝴蝶装多用于一般书籍，如政府编印的经史类书籍。经折装则多用于佛经。在字体方面则多选用赵体，民间出现的话本中，使用了较多的简化字。

元代的蝴蝶装书籍中，出现了一种开本较大、版芯较小的书籍装帧形式，这是前代所少见的。如元大德年间刻印的《梦溪笔谈》一书，开本为高416毫米，宽280毫米，而整版版芯的尺寸只有高152毫米，宽200毫米，版面的四边留有很大的空白。两空白面之间垫一张白纸，并与两白面粘连在一起，克服厂一般蝴蝶装在阅读时需翻过一空白页的缺点。封皮用硬纸裱以织物。这种装帧形式在古代是很少有的。

元代中期开始，书籍多用包背装。色背装的工艺特点是：本页齐中缝文字向外折叠，配页后，撞齐，订口在书页空白边，用纸捻穿订扎平，订口外裁切，书背刷糨糊，贴上封皮后，裁切上下书口。一般书籍多用厚纸作封皮，宫廷用书，则用纸裱以黄绫。元代北京印刷的《秘书监志》一书中，记有表背匠焦庆安的打面糊物料配方：黄蜡、明胶、白矾、白芨、藜篓、皂角、茅香各一钱，藿香半钱，白面五钱，硬柴半斤，木炭二两。这个配方中，包括了粘合剂、防腐剂和芳香剂三大部分，可见当时书籍装帧的用料是很科学的，它可以使书籍长久保存。

包背装较蝴蝶装有很多优点，一是阅读方便，二是书籍更为坚固耐用。也是书籍装帧形式的一个重要阶段，它更接近于今天书籍的装帧形式。

明代是我国古代出版印刷业最为辉煌的时代，而只有到了明代，北京才真正成为全国出版印刷的中心。

明代的中央很多机构，都从事出版印书活动，而印书的内容按其职能各有侧重，北京国子监主要印刷教育用书（如经史类书），钦天监以印历书为主，礼部主管地方政府的印刷，此外如都察院、太医院、史局、兵部、工部、顺天府等机构，也都从事过印书活动。有的部门还设有印刷所。

明代在北京设立的司礼监经厂，是一所历史上规模最大的印刷厂，其总人数为120O人。其中从事书籍装帧的工匠就有700多人。明代北京的民间印刷业也很繁荣，分布在京城的印刷作坊有十几家。

明代北京的书籍装帧，是历代集大成者。书籍的开本大小、开本比例形式多种多样，历代的书籍装帧形式，都有使用，而工艺则更为考究。

明代北京所印书籍的装帧形制，以经厂本最有代表性。它所印的经史类书籍，版面行格疏朗，字体楷书端正，大黑口、双鱼尾、注释用双行小字，多采用包背装。藏书家多称“监书天下第一”。经厂印刷的《大统历》，有两种装帧形式，一种是包背装，一种是经折装，印刷有墨印和蓝印两种。凡经厂所印的各种书籍，封皮用料有几种不同的档次，以黄绫裱纸包皮者，多供宫廷使用；以素色绫绢裱皮者，多供官员使用；以厚纸包皮者，可供一般官员使用或向民间出售。经厂印装的《大藏经》（北藏），为经折装，长度约一尺，封皮用硬纸裱以黄绫及各色彩绫，其装潢十分考究。明代北京的巨帖写本书《永乐大典》，共11095册，书高一尺七寸，宽一尺，为历代开本最大的书，也近似于黄金比例。该书为包背装，封皮裱以黄绫，是历代书籍装帧中最为壮观者。

线装是明代兴起的一种新型书籍装帧形制，也是我国古代最完美的一种书籍装帧形式。线装书的加工流程为：折页、配页、撞齐、订纸捻、配

封皮、三面裁切、打眼、穿线、包书角等。明代线装书的封皮，多数为纸面，选用较厚的纸，或几层纸滚贴而成。较为考究的书皮，则在厚纸上滚

以布、绫、锦、绢等织物，包角是在书的订口上下两角裁切边处贴以细绢，以使其美观坚固。有的书还有书根，即在书的下切口靠订口处写上书名

及卷次，以便于阅读时查找。线装的订眼是为了穿线，随书的开本大小和设计要求，有四眼、六眼、八眼不等。订线多用白丝线穿双道，书要压

实，线要拉紧。明代孙从添在《藏书纪要》中说：“订线用清水白绢线双眼订结，要订得牢揪得深，方能不脱而紧，如此订书乃为善也。”

8、线装书（明清时代的书籍装帧）

线装书的封皮文字称书笺，只有书名和卷次，印或写在长条纸上，贴于封面的左上角。扉页所载内容较详细，有书名、出版印刷者名、出版年代等。更详细的出版情况，多印于书后。有些政府出版的书籍，还在书的第一页或封面盖有印章。最有代表性的是经厂印刷的《大统历》，不但盖有政府公章，并有政府文告，申明不得私自翻印。

明代北京的书籍装帧还包括函套，以便将一部书的各册包装为一个整体。函套多用厚纸板外裱以蓝布（也有用绫锦者），随书的大小、厚度而制。函套的形式有两种。一种是四面包裹，露出书的上下口，称半包式；另一种是将书的六面全部包裹，称全包式。除厚纸布面函套外，还有夹板和木匣两种外包装，夹板式是用两片与书同大小的木板，夹于书的上下，再用布带捆牢。木匣则是按一部书的大小，制成木匣，将书装入。

明代北京的版本中，还有一种书页内衬纸的装帧形式，这多用于较薄的纸张，有一种罗纹纸，薄如蝉翼，透印严重，衬纸后不但克服了透印现象，也增加了书页的强度。

由于刻版和印刷技术的发展，为书籍的装帧艺术提供了良好的条件，其中包括版面艺术、字体艺术，插图艺术和文字的多色印刷。明以前的印书字体，多选用颜、欧、赵等名家书体。明初开始，书籍用字一改传统风气，改用横平竖直，横轻竖重的匠体字，这就是现在书籍常用的宋体字。宋体字萌芽于宋，由还不成熟而未能推广。成化年间，国子监、经厂的版本中，开始使用宋体字，从而很快在全国推广，字体的风格也有粗体、中粗体和细体几种。这种印刷专用字体的广泛应用，标志着古代书籍版面艺术的新发展。我国古代书籍的插图艺术，有着优良的传统。唐代的佛经印刷中，就配有卷首图，宋代有插图的书籍就更多了。到了明代，书籍的插图艺术达到很高水平，在民间刻印的戏曲、话本中，使用较多的雕刻精美的插图；官方出版的科技书、医学书、方志书中，也使用了较多的插图，特别是宫廷使用的启蒙读物中，出现了短版彩色印刷的插图。

出于书籍产量的大增，使社会的中下层人士也有读书机会，从书籍的装帧形式来看，也分成不同的档次。就是经厂本，也分为不同的装帧档次，既有供上层使用的豪华本，也有供中下层人士使用的普通本。民间作坊的印本，主要供社会一般人士需要，从刻印到装帧，也力求简朴实用，成本较低，在开本上，既有较大的开本，也有中小开本。明代孙从添在《藏书纪要》中说：“装订书籍不在华美饰观，而要护帙有道，款式古雅，厚薄得宜，精致端正，方为第一。这代表了明代人对书籍装帧的一般要求。

公元1644年，清政府在北京建都，这里仍为全国的政治、文化中心。清政府十分重视书籍的出版印刷，并设立了专门从事书籍出版印刷的机构--武英殿。

康熙年间，集中了一批知识分子，编纂了《古今图书集成》，并制造铜活字25万个，印刷了这一大部头丛书。乾隆年间，武英殿在金简主持下，又刻制枣木活字大小各一副，共计253500个，乾隆皇帝亲自将活字版定名为“聚珍版”。除用这套木活字排印了《武英殿聚珍版丛书》外，还印了其他一些书籍。清政府除用活宇版印书外，也用雕版印刷了较多的书籍，以《耕织图》、《南巡图》等质量最高。

清代北京印刷的一大特点，是民间印刷作坊的兴盛，据统计最多时有120多家，集中在隆福寺和琉璃厂两处。在这些作坊中，也有专门从事书籍装订和字画裱装者。

清代最通用的书籍装帧形式是线装，卷轴装、经折装、蝴蝶装和包背装等，都有使用。卷轴装在清代多用于字画的装裱，其装裱工艺十分精致考究。底面多用上等宣纸，画芯四边裱以素色彩绫，轴外裱以锦缎，轴头用料则分为不同的档次。经折装除用于佛经及字帖外，也用于一般书籍，宫廷印刷的《耕织图》，《南巡图》等，刻印十分精良，其装帧采用经折装，所不同的是开本约一尺见方，封皮用厚纸板裱以黄绫。康熙、雍正年间刻印的《龙藏》，共720册，全为经折装，书皮裱以黄绫，10册一函，规模巨大。蝴蝶装在宫廷印刷的书籍中也有使用，曾有过清代中期的蝴蝶装书，用上等宣纸印刷，版边留有较大空白，封皮用硬纸板裱以黄绫，并有前后环衬页，一边裱于封皮内侧，装帧平整，裁切跟齐，属于宫廷书籍装帧之上品。包背装在清代也有较多的使用，乾隆时期编纂的《四库全书》一套共36315册，为著名的写本，共抄写七部，共计254205册，全为包背装。全书封皮用厚纸外裱绫衣，四库分别用不同颜色，其经库用绿绫，史库用红绫，子库用蓝绫，集库用灰绫，最后分别用木函装书。线装为清代书籍装帧的主要形式，除皇家用书的封使用料有特殊要求外，一般的线装书则力求“护帙有道，款式古雅，厚薄得宜，精致端正”四大要素。其封皮有纸面和市面两种，封面多贴书签，书本部较薄，一部书装于函套。清代线装书的前面多留有一、二张白页，其后才是扉页，内容有书名、刻印者名及年代、地点等。函套多用半包式，底口多有书根字，写有书名、卷次等。

从开本大小来看，清代则是多种多样，政府出版物的开本都较大，民间出版物多为中小开本，有一种称为夹带本的，是历代最小的开本，约相当于今天的128开，字很小，但印刷装订都很精致。

清代出现了一种连续性出版物，一种是《晋绅录》，一种是《京报》，《晋绅录》按季出版，内容为中央、地方官员的名录，以红纸为封皮，称为红皮书。《京报》相当于今天的报纸，但也装订成册，每期二三页或六七页不等，封皮有白纸，黄纸不等，封面盖有红色“京版”二字，有刻版和木活字两种，由于有时限性，印装都十分粗糙。但作为连续性出版物，在出版史上也占有重要地位。

从18世纪初期开始，西方的印刷技术逐渐传入我国，近代出版印刷业开始兴起。随着新型印刷技术的应用，书籍的装帧形式也发生了很大的变化。而今天所使用的册页装及矩形开本等基本形式，则起源于我国的宋代，约公元14世纪，逐渐传向西方。虽然在材料、工艺方法等方面有阶改进，但其基本形式，仍为中国古代所首创。

如何写论文

写下自己的想法是完善它的好方法。你可能发现自己的想法在纸上会变成一团糟。

写作是很痛苦的事情，但是当你越来越熟悉它的时候，就会很快了。如果你把它当作一种艺术，你就会在写作的过程中体会到无穷的乐趣。

你也会遇到和其他作者一样的滞碍。这有很多原因，而且不一定能顺利解决。追求完美是一个原因。

记住：写作是一个不断完善的过程。当你发现所写的不是你开始想写的，写下粗稿，以后再修补。写粗稿可以理出自己的思想、渐渐进入状态。如果写不出全部内容，就写纲要，在容易写具体的内容时再补充。如果写不出来，就把想到的东西全部写出来，即使你觉得是垃圾。当你写出足够的内容，再编辑它们，转化成有意义的东西。另一个原因是想把所有的东西都有序的写出来(in order)。你可能要从正文写起，最后在你知道你写的到底是什么的时候再写简介。写作是很痛苦的事情，有时候一天只能写上一页。追求完美也可能导致对已经完美的文章无休止的修改润饰。这不过是浪费时间罢了。把写作当作和人说话就行了。

写信也是练习的好方法。大多的文章也会因为风格很想给朋友的信件而易读(can be improved)。写日记也是很好的锻炼。这两种方法还有其他的好处。

无休止的修改格式而不是内容也是常犯的错误。要避免这种情况。

LaTex（附：CTex）是一个很好的工具，但是它自己有很多自定义的宏定义。你也可以利用别人类似的代码，许多站点（包括MIT）都维护有扩展库。

清楚自己想说什么。这是写清楚要的最难最重要的因素。如果你写出笨拙的东西，不断的修补，就表明不清楚自己想说什么。一旦真正想说了，就说吧。

从每一段到整个文章都应该把最引人入胜的东西放在前面。让读者容易看到你写的东西(Make it easy for the reader to find out what you've done)。注意处理摘要（carefully craft the abstract）。确定(be sure)说出了你的好思想是什么。确定你自己知道这个思想是什么，然后想想怎么用几句话写出来。大篇的摘要说明文章是写什么的，说明有一个想法但没有说到底是什么。

不要大肆夸耀你自己做的事情。

你经常会发现自己写的句子或者段落不好，但不知道怎么修补。这是因为你自己进入了死胡同。你必须回去重写。这会随着你的练习减少。

确信你的文章真的有思想（ideas）。要说清楚为什么，不仅仅是怎么样。

为人而写，不要为了机器而写。不仅仅需要正确，还需要易读。读者应该只做最明显简单的推理。

完成文章以后，删除第一段或者前面的几句话。你会发现这些话其实对主旨没有影响。

如果你在所有的工作做完以后才开始写，就会失去很多好处（benefit）。一旦开始研究工作，好的方法是养成写不正式文章的习惯，每隔几个月（every few months）记下最新的和你刚学的东西。从你的研究笔记开始比较好。用两天时间来写，如果太长的话就说明你太追求完美了。这不是要进行判断的东西，而是与朋友共享的。在封面上说明“草稿”（DRAFT-NOT FOR CITATION）。拷贝很多份，给那些感兴趣的人看，包括导师。这种做法对以后写正式的论文很有好处。

得到反馈：

如果你加入私人文章交流网（Secret Paper Passing Network），会收到很多别人的文章，他们请你评论。知道别人对论文的意见很重要。你给别人帮助，别人会在你需要的时候帮助你。而且，自己也能提高。为文章写有用的评论是一门艺术。你应当读上两遍，第一遍了解其思想（IDEAS），第二遍看表达。

当然也可以把自己的文章交给别人评价，要学会吸取有建设性的建议，忽略破坏性(destructive)和无意义的建议。为了得到建议，你要写清楚自己的观点，写你所作的事情，即使你没准备写一个没有完整的期刊或者会议文章，然后交给别人看。即使是将要发表的文章，也应该写清楚，这样可以增加得到建议的机会。

以简要的形式降序组织评论（建议）对你和你所评论的人都有用：最上面内容相关，中间是风格和表述，最后是语法和文法。

三、论文的写作

（一）作好准备－－收集资料

选题确定之后，论文有了中心思想，在写作上迈出了关键的一步。但是，要写好一篇论文，作者还必须占有丰富、准确、全面、典型、生动具体的材料。从中研究提炼出自己的观点，并用具有说服力的题材（论据）来证明自己的观点。这些材料必须是有根有据的，而不是主观臆断的。它们或是通过自己亲身实践研究的出的，或是他人以前研究总结的可靠成果。因此，资料的收集对论文的写作有着举足轻重的作用。收集资料的途径有以下几种。

1、阅读有关的理论书籍。

参加教育教学研究，撰写论文，必须掌握必要的教育教学理论和科研方法。对于教育、教学理论的一些基本概念要理解掌握。

2、调查研究，收集有关的论据。

论文的中心思想确定后，作者明确了所要研究的对象和内容，就要着手拟订调查提纲。列出调查研究从何入手，了解哪些方面的情况，每个方面包括哪些项目和具体内容，需要哪些典型的材料和数据，取材的数量和质量上的要求应达到的深度和广度，等等。

3、查阅有关的文献资料

夜隼是家重点保护鸟类。隼食肉，在鸟类食物链中处顶端。

我国的所有隼形目鸟类都是国家重点保护野生动物；隼形目的鸟在鸟类中处于食物链的顶端，且具有重要的生态意义，很多隼形目的鸟类也被人们认为具有勇猛刚毅等优良品格，所以有不少国家的国鸟是隼形目的鸟类。

国内隼

猎隼、游隼、燕隼、灰背隼、红脚隼、黄爪隼、阿穆尔隼、红隼、矛隼。

扩展资料

隼多是一夫一妻，雌雄共同哺育后代。幼鸟生长得很快，有些种类的鸟离巢前要比成鸟体形大。幼鸟要经过1～3年的时间才会性成熟。隼多在高树或悬崖隼上营巢。

大型种类每窝产卵1～2枚，小型种类每窝产卵3～5枚。大型种类孵化期约45天，雏鸟留巢2个月后飞出；小型种类孵化期约30天，雏鸟留巢约1个月后飞出。雏鸟为晚成性。一般主要由雌鸟孵卵，雄鸟在附近警戒，并捕猎育雏的食物。

提供一些汉语言文学专业外国文学方面的毕业论文选题。供参考。

外国文学方向

1 、 论古希腊神话的特质及其对西方文化精神的影响。

2、 试论荷马史诗的时代主题及其艺术成就。

3 、 论古希腊悲剧的命运观和艺术风格。

4 、 从《俄狄浦斯王》看索福克勒斯的悲剧艺术成就。

5 、 古希腊三大悲剧家的悲剧艺术比较。

6、 东西方悲剧精神的比较研究。

7 、 论但丁《神曲》的思想内容和艺术成就。

8、 《巨人传》与法国文艺复兴精神。

9 、 堂吉诃德与桑丘 潘沙形象研究。

10 、论莎士比亚历史剧的主题思想及其艺术特征。

11 、试论莎士比亚喜剧的主题思想及其艺术特征。

12 、论莎士比亚悲剧的艺术成就（四大悲剧或《哈姆莱特》）。

13 、试论莎士比亚悲剧中的男性（女性）形象。

14 、从《伪君子》看莫里哀古典主义喜剧的艺术成就。

15 、试论《少年维特之烦恼》的思想意义。

16 、论《浮士德》的思想主题及其艺术特色。

17 、论《浮士德》的人物形象及其辨证思想。

18 、论浮士德人生追求的主题意义。

19 、从《恰尔德 哈洛尔德游记》看拜伦浪漫主义诗歌特色。

20 、从《巴黎圣母院》看雨果的美丑对照艺术原则。

21 、从《悲惨世界》看雨果的人道主义思想。

22 、试论《红与黑》的艺术成就。

23 、从《高老头》看巴尔扎克对贵族的态度。

24 、论《高老头》的典型人物及其主题意义。

25 、从《高老头》看巴尔扎克的现实主义艺术成就。

26 、论《人间喜剧》的思想主题与“巴尔扎克式”小说的艺术特征。

27 、从《包法利夫人》看福楼拜的小说艺术成就。

28 、论《傲慢与偏见》中的简 奥斯汀的妇女观。

29 、论《简 爱》的艺术成就。

30 、论《呼啸山庄》的叙事艺术和人物形象。

31 、试论狄更斯前期小说创作中的“流浪汉小说”特征。

32 、论狄更斯笔下的“小人物”形象。

33 、从《双城记》看狄更斯的人道主义思想。

34 、论普希金《叶甫盖尼 奥涅金》的艺术成就。

35 、论果戈理的幽默讽刺艺术（“含泪的笑”）。

36 、屠格涅夫笔下的“多余人”形象研究（罗亭等）。

37 、诗意的现实主义DD屠格涅夫小说艺术研究。

38 、从《罪与罚》看陀思妥耶夫斯基的现实主义艺术特点。

39 、论陀思妥耶夫斯基的复调小说及其艺术特征。

40 、莫泊桑短篇小说研究。

41 、从《玩偶之家》看易卜生“社会问题剧”的艺术成就。

42 、偶然性与必然性DD论哈代“威塞克斯小说”的命运主题。

43 、传统性与现代性DD论哈代“威塞克斯小说”的悲剧意识。

44 、性格与环境DD论哈代“威塞克斯小说”的人物形象。

45 、从《德伯家的苔丝》看哈代小说的艺术成就。

46 、试论《战争与和平》的艺术成就。

47 、论《安娜 卡列尼娜》的艺术构思及其主题意义。

48 、论安娜 卡列尼娜的悲剧及其“心灵辩证法”。

49 、从《复活》的人物“复活”看“托尔斯泰主义”。

50 、论契诃夫短篇小说的艺术特色。

51 、论马克 吐温的幽默讽刺艺术。

52 、论《哈克 贝利费恩历险记》的小说成就。

53 、论高尔基早期浪漫主义创作的艺术特色。

54 、论《母亲》的思想主题和艺术成就。

55 、论萧洛霍夫《静静的顿河》的艺术成就。

56 、试论劳伦斯小说中的两性关系研究及其文化价值观。

57 、论《儿子与情人》的思想主题与艺术特色。

58 、论《虹》的三代人情爱观及其思想意义。

59 、试论海明威长篇小说中的反战主题和“迷惘的一代”人物形象。

60 、论海明威笔下的硬汉形象及其“硬汉性格”。

61 、从《老人与海》看海明威的“冰山原则”。

62 、论西方现代主义文学的思想和艺术特征。

63 、论《荒原》的后期象征主义艺术特色。

64 、论卡夫卡小说的思想主题。

65 、试论卡夫卡短篇小说的艺术成就。

66 、从《追忆逝水年华》看普鲁斯特的“回忆的诗学”。

67 、论《尤利西斯》的意识流小说艺术成就。

68 、试论存在主义小说、戏剧的现代哲理。

69 、试论东方文学的文明特质及其文化价值观。

70 、东方神话研究。

71 、论古巴比伦史诗《吉尔伽美什》的人物形象及其文化意义。

72 、论印度两大史诗的文化影响。

73 、《圣经》文学研究。

74 、试论《源氏物语》的小说成就。

75 、论《源氏物语》的女性形象及其意义。

76 、阿拉伯民间文学杰作《一千零一夜》研究。

77 、试论泰戈尔散文诗《吉檀伽利》的艺术成就。

78 、川端康成的小说美学及其艺术成就。

一、文学类论文写作要点

1、论文都由标题、摘要、正文、参考文献等四部分构成。

2、标题要求直接、具体、醒目、简明扼要。

3、摘要即摘出论文中的要点放在论文的正文之前，所以要简洁、概括。

4、正文是毕业论文的核心内容，包括绪论、本论、结论三大部分。

5、绪论要明确、具体地提出所论述课题，本论主要阐述自己的观点及其论据，结论要写论证的结果，做到首尾一贯，同时要写对课题研究的展望，提及进一步探讨的问题或可能解决的途径等。

6、参考文献即撰写论文过程中研读的一些文章或资料，要选择主要的列在文后。

二、文学类论文选题案例（文学地理学）

2 文学地理学视野下的盛唐江南山水诗研究 韦敏珠 广西师范大学 2021年 12

3 文学地理学视域下的桂西北网络文学创作研究 唐国林 广西师范大学 2021年 8

4 文学地理影像叙事与“故乡”记忆建构 ——以纪录片《文学的故乡》为例 陈宛颐 广东技术师范大学 2021年 

5 中唐诗歌的长安城空间书写 ——以白居易诗歌为中心 王萌萌 大连理工大学 2021年

6 高适诗歌的文学地理学研究 田海霞 云南师范大学 2021年 

7 文学地理学视角下的汪曾祺小说研究 吴瑶 陕西理工大学 2021年 

8 李汉荣散文研究 吕文雪 陕西理工大学 2021年 

9 徐则臣小说运河叙事研究 陈娟娟 陕西理工大学 2021年 

10 新世纪以来“康巴作家群”小说中的藏地书写研究

三、论文排版示例

摘要

绪论

第一节 《长河》与吕家坪关系的研究综述

一、国内研究综述

二、国外研究综述

第二节 本选题研究意义

一、理论拓展及其结合

二、文学与地理认知新架构

三、名著和文旅的现实融合

第三节 本选题特色与创新之处

一、研究特色

二、创新之处

(一)选题新

(二)视角新

(三)关联新

(四)方法新

第四节 研究方法与路径

一、研究方法

(一)现地研究法

(二)系地法

(三)空间分析法

(四)地理意象研究法

二、研究路径

第一章 文学地理学视角下《长河》文本解读

第一节 《长河》的自然地理呈现

一、山的静谧

二、地的盛产

三、水的缠流

第二节 《长河》构建的政治社会图画

一、新生活来临下的吕家坪社会事象

二、官僚权力与保安队长活动轨迹

三、滕长顺一家的乡镇有产者人事场景

第三节 《长河》的传统风俗描写

一、社戏的热闹与魅力

二、船与河的生命依附

三、“新”“旧”理念的生活碰撞

第二章 进入《长河》前的吕家坪地理元素梳理

第一节 吕家坪自然地理环境

一、气候如宜

二、物候似画

三、设施便当

第二节 吕家坪人文社会环境

一、吕家坪的原始宗教活动

二、特产

三、吕家坪的人事交际语言

第三节 吕家坪的历史脉络

一、久远的吕家坪

二、文学选地时的吕家坪

三、吕家坪的现实场景

第三章 沈从文创作《长河》与吕家坪的移植融合

第一节 沈从文之于吕家坪天然相交

一、早年足迹的深痕

二、返乡暂居的熟知

三、创作动机的自然粘连

第二节 沈从文运思与吕家坪地理符号植入

一、萌生创作意念联想吕家坪

二、写作目的确定与吕家坪引入

三、吕家坪与《长河》产生的过程相伴

第三节 沈从文对吕家坪移植中的还原特征

一、自然风光与作品需要的原本呈现

二、当地社会政治关系的有限还原

三、乡风民俗的选择性原样进入

第四章 《长河》的出版及文学传播的审思

第一节 《长河》的出版过程

一、初稿被扣,不能出版

二、香港发表,亦有删减

三、重加删节,方能付印

第二节 《长河》的文本传播价值的实现

一、《长河》文本传播带来的吕家坪“长河文化”启迪

二、开阔从文学素材收集到文学创作的新思维

三、文学受众对《长河》的评价

第三节 《长河》当下文化旅游价值增值

一、文学符号与文化旅游的相融

二、《长河》成功创作对地方文化旅游打造的启示

三、吕家坪文化旅游今后发展的愿景构想

结语

致谢

参考文献

[1]沈从文文学人类学思想研究[M] 湖南人民出版社 , 何小平, 2017

[2]文学地理学概论[M] 商务印书馆 , 曾大兴, 2016

[3]长河[M] 江苏人民出版社 , 沈从文, 2015

[4]边城[M] 江苏人民出版社 , 沈从文, 2014

[5]叙事与意识形态[M] 人民出版社 , 陈然兴, 2012

[6]孤怀独往的精神背影[M] 浙江工商大学出版社 , 张建永, 2012

[7]京派叙事文学的伦理内涵[M] 中国社会科学出版社 , 韩冷, 2011

[8]比较文学论[M] 吉林出版集团有限责任公司 , (法) 梵第根, 2009

[9]麻阳县志[M] 中州古籍出版社 , 《麻阳县志》编纂委员会, 2008

[10]沈从文思想研究[M] 湖南大学出版社 , 罗宗宇, 2008

　　中医学毕业论文可以写综述类或者医学实验类的文章。开始也不会弄，还好关键时刻寝室同学给的雅文网，有专业的帮忙轻松多了

　　中医中药治疗三叉神经痛疗效观察

中医饮食调护对压疮疗效的影响

浅谈中医特色整体护理在基层医院中的应用

图式论框架下的中医英语教学管理模式

中医术语英译研究再论

浅谈案例在中医基础理论教学中的应用

与时俱进 春华秋实 “十五”期间河南省中医事业成就显著

借鉴循证护理理论发展循证中医护理

SARS辨证论治及其中医现代化琐议

慢性乙型肝炎肝组织病理与中医证型的研究

我国中医职业技术教育办学条件调查分析

将中医护理引入基础护理教学的尝试

中医针灸治疗手术后并发症验案4则

中医治疗脑卒中后抑郁的进展

中医治疗过敏性皮肤病的临床观察与分析

模糊学理论在中医翻译中的应用

钼靶X线征象在乳腺癌中医辨证分型方面的分析研究

外敷穴位药物治疗风湿性关节炎培训难点及其对策——“十一五”农村卫生中医适宜技术推广项目述评

中医院校护理学专业开设中医特色课程的调查研究

城市社区老人慢性病患病情况和中医防治知识需求情况分析

高血压患者中医分型治疗观察

对中医活档案的认识与探索

住院病人对中医护理认知及需求调查

中医养生文化产业发展的瓶颈及对策研究

嗜睡中医临床评价初步研究

中医古籍文献在中医文献检索课教学的探讨

亚健康状态的中医特征聚类研究

中医适宜技术推广对农村卫生机构服务能力的影响分析

北京民众对中医看法的简易调查分析

社会需要铁杆中医

制约中医内涵与外延式发展的问题分析与政策建议:基于黑龙江省的调查研究

“李约瑟难题”与中医发展之难

中医的科学性

全面理解中医的哲学思想体系是中医继承与发展的重要基础

我国中医职业教育现状分析及评价

中医发展路径思考

汉中市乡镇卫生院中医服务质量现状调查

成立中医护理专项小组推动中医特色护理的方法与效果

以中医护理重点专科建设推动学科发展

中医英语语料库建设可行性探讨

中医肾主耳理论的现代生物学研究进展与思路

PBL教学法及其在中医内科学教学中的应用探讨

中医药学毕业论文题目

　要想写好论文，就要从定一个好的题目开始。以下是我分享的中医药学毕业论文题目，一起来学习吧！

　一、中医药学毕业论文题目

　中药方剂治疗宫颈糜烂的临床疗效观察

　《组合中药学》及其理论系统的建立

　—种基于寒性对照抗原的中药药性物质基础研究的新方法

　中药外敷治疗静脉炎的疗效观察与护理

　中药电泳指纹图谱的构建与应用研究

　加入WTO条件下中药行业发展对策研究

　中药电导入对关节影响的实验研究

　中药质量控制多维指纹图谱共有峰率和变异峰率双指标序列分析法研究 液相色谱和光谱法结合化学计量学用于中药指纹图谱研究

　中药安全性问题探悉

　论中药的专利保护

　论中药的双向调节

　攻下清热活血中药对重症胰腺炎大鼠胰腺肿瘤坏死因子-α和白细胞介素-1β基因表达的影响

　近年来我国中药的安全性评价研究现状

　中药超微细化及有效成分溶出特性研究

　肝外DHBV复制治疗学意义及中药体外抗肝纤维化筛选平台的探讨 抗IBDV中药筛选、作用机制及其临床应用研究

　中药对骨髓间充质干细胞免疫调节作用干预的实验研究

　中药细胞级微粉碎技术在中药制剂中的应用

　针刺中药联合治疗在围绝经期失眠症中的临床研究

　基层医院使用小包装中药饮片探讨

　中药（新药）临床疗效综合评价的方法学研究

　中药注射剂不良反应分析

　中药注射剂不良反应的常见原因分析

　中药治疗下肢骨折术后肿胀118例临床疗效探讨

　中药企业创新路径选择——以香港维特健灵和培力为借鉴

　浅谈中药制剂标准化与质量控制科学化

　面向新版GMP的中药饮片生产质量管理研究

　薄层扫描色谱在中药质量评价中应用的研究

　中药鉴定技术的研究进展

　补肾中药对体外培养成骨细胞增殖和功能的影响

　中药公司投资价值分析

　中药外敷及口服扶他林联合微波治疗膝骨性关节炎的护理

　我院中药注射剂的应用和不良反应的分析

　中药骨康对破骨细胞活性及凋亡的影响

　中药对LPS诱导单核巨噬细胞增殖的抑制作用及其差异蛋白质分析 中药四性的研究（Ⅰ）

　中药饮片在临床应用中存在的问题及对策

　中药饮片在临床应用中存在的问题及对策

　中药对细胞色素P450影响的研究进展

　术前、术后使用中药结合外剥内扎治疗混合痔的临床效果观察 三伏天应用中药穴位敷贴治疗过敏性鼻炎的疗效观察及护理

　拟除虫菊酯生殖毒性及中药干预作用的研究

　三种中药有效成份抗人绒癌耐药细胞JAR/MTX作用的体外研究

　中药“通腑洁肠汤”对不全性肠梗阻结直肠癌术前肠道准备的效果观察 两种中药方剂联合甲氨喋呤治疗异位妊娠的作用探讨

　中药四气理论的现代研究

　二、中药治疗肝癌研究现状论文主要内容

　原发性肝癌是临床上常见的恶性肿瘤之一。我国原发性肝癌多具有乙型肝炎和肝硬化背景，起病隐匿，进展迅速，确诊时往往已是晚期，患者生存期较短，预后差。积极探寻符合我国国情，高效且不良反应少的系统化中西医联合治疗方案是肝癌治疗的重要课题。

　对于肝癌的认识，中医认为属于“症瘕”“、积聚”、“黄疸”、“肝积”的范畴。已有临床疗效观察研究表明，中医药治疗肝癌的优势一方面在于能有效稳定病情，减轻毒副作用，改善临床症状，延长患者带瘤生存时间，使部分患者肿瘤缩小;另一方面治疗费用相对低廉。因此中医药治疗成为肝癌治疗中不可或缺的重要组成部分。

　1中药治疗肝癌的理论基础中医认为肝癌的病因及病机为外受寒邪、损伤脾胃、肝气郁滞、气滞血瘀、结而成积。中医治疗应以清热解毒和活血化瘀为主，同时配合益气健脾和疏肝理气，并与手术、介入、放化疗等其他方法联合应用，可起到减毒增效之功效。具有益气健脾、活血化瘀、清热解毒、软坚散结、柔肝止痛等功效的中药经常被用于肝癌的治疗并取得临床疗效，临床应用及现代药理学研究较多为“有毒”中药及活血化瘀中药。

　11 “有毒”中药与肝癌治疗 中医认为恶性肿瘤与“毒邪”有关，因此“以毒攻毒”为重要治疗方法，即用峻猛中药以攻邪。历代医家有颇多论述，如虞抟《医学正传》中“大毒之病，必用大毒之药以攻之”[1]，明代罗天益《卫生宝鉴》“凡治积非有毒之品攻之则不可”[2]。这种“以毒攻毒”的方法目前在肝癌的治疗中也经常应用，常用的此类中药有、蜂房、全蝎、水蛭、蜈蚣、蟾蜍、守宫、常山、半夏、天南星、马钱子、巴豆、附子和乌头等。

　12活血化瘀中药与肝癌治疗 气滞血瘀证是肝癌患者常见临床症候，历代医家常从气血运行失常而致气滞血瘀来探讨肿瘤形成的病机。如《圣济总录》认为“瘤之为义，留置而不去也，气血流行不失其常，则形体平和，或余赘及郁结壅塞，则乘应投隙，瘤所以生”[3]。王清任《医林改错》认为“肚腹结块，必有形之血也，血受寒则凝结成块，血受热则煎熬成块”[4]。

　因此行活血化瘀也是中医药治疗肝癌的常用方法，常用中药有丹参、赤芍、三棱、水蛭和等。

　中药治疗肝癌具有广泛的理论基础，在浩如烟海的中医古籍中不乏与肝癌相关病症的治疗，这些相关病症与肝癌及其并发症的对应是否精确还值得商榷。加强文献学的进一步细化整理研究是深入发掘中医治疗肝癌理论基础必不可少的环节，也是增强中医治疗肝癌说服力的重要途径。

　2中药治疗肝癌的实验研究中药治疗肝癌的实验研究主要包括中药复方和单味中药的研究。随着分子生物学广泛应用于中医药研究，利用现代分子生物学技术研究中医药防治肝癌的机制，筛选抗肿瘤中药复方及单味中药成为重要的研究方向。

　21中药复方抗肝癌作用机制的研究 历代古方中可用于肝癌治疗的中药复方较多，临床上常常根据肝癌的不同证型，选取与之对应的方剂进行加减治疗。如李江等[5]通过研究证实，采用水煎法、梯度乙醇提取法及醇水法从小柴胡汤中获得的提取物对小鼠H22肝癌实体瘤生长有明显的抑制作用，且具有提高荷瘤宿主免疫功能的作用。季幸姝等[6]通过观察膈下逐瘀汤对肝癌Bel7402细胞和大鼠肝癌组织中丝/苏氨酸激酶蛋白及FIEN编码蛋白表达的影响，发现P13K/Akt信号转导通路相关蛋白PA kt水平的降低和PT EN蛋白水平的升高可能是膈下逐瘀汤抗肝癌的主要作用机制之一。杜标炎等[7]研究发现六味地黄丸联用对小鼠移植性肝癌自杀基因治疗具有一定的增效作用，其疗效优于单纯自杀基因疗法或单纯六味地黄丸治疗。进一步研究发现，六味地黄丸含药血清对自杀基因系统10% tk/GCV杀伤大鼠肝癌CBRH7919细胞具有协同增效作用，且有一定的量效关系。

　中药复方治疗肝癌的疗效不可否认，但目前存在的问题是中药复方成分的复杂性使其作用机制难以应用单一的药理途径阐明。以辨证论治为特色的中医个体化诊疗要得到推广，必须进行具有统计学说服力的临床研究，解决这个问题应使临床研究对象的选取进一步细化，在此基础上使中药复方规范化，同时通过网络药理学等方法对中药治疗作用产生的人体综合生物效应进行整体观察和分析，增强中药治疗肝癌有效性的可信度和可重复性。

　22单味中药抗肝癌作用机制的研究 中药单体能在诱导肝癌细胞凋亡、抗肝癌细胞侵袭及转移、诱导肝癌细胞分化、抗肿瘤血管生成、抑制癌基因表达、促进抑癌基因表达、逆转肿瘤多药耐药等多个环节抑制肝癌的发生和发展。陈小义等[8]研究发现，001 mol/L及以上浓度蟾蜍灵对SMMC 7721细胞具有显著细胞毒作用，细胞生长相关基因P21wafl/cipl在蟾蜍灵诱导下表达上调，同时受P21wafl/cipl调控的增殖细胞核抗原的表达下降，二者呈负相关，提示中药可通过直接杀伤肝癌细胞和抑制其增殖而发挥抗癌效应。黄应申等[9]以10 mmol/L脂蟾毒配基处理Bel 7402细胞24 h后，发现癌细胞出现凋亡的形态变化，其凋亡率明显高于对照组细胞;脂蟾毒配基引起线粒体膜电位下降，释放入胞质中的细胞色素c增多，促进Caspase 3蛋白活化，抑制Bcl 2蛋白表达，诱导细胞凋亡，其诱导凋亡作用可能通过线粒体通路实现。黄炜等[10]探讨了18 β-甘草次酸和甘草酸对Bel 7402细胞增殖的抑制和诱导分化作用，揭示二者有抑制人肝癌细胞增殖和诱导分化的作用。魏志霞[11]研究发现，川芎嗪可提高SMMC7721/多柔比星细胞内化疗药物的浓度，增强多柔比星作用，表明从中药筛选出低毒的多药耐药逆转剂是可能的。

　何芳等[12]探讨人参皂苷Rg3联合三氧化二砷对肝癌裸鼠移植瘤模型的治疗作用，发现人参皂苷Rg3能通过抑制肿瘤新生血管形成，明显降低肿瘤内微血管密度;人参皂苷Rg3与As203联合应用能明显抑制裸鼠肝癌移植瘤的生长。罗明等[13]通过采用腹腔注射苦参碱和氧化苦参碱观察二乙基亚硝胺诱发肝癌的大鼠肝脏病理改变、肝表面癌结节数和血清ALT、GGT、ALP 的变化，发现苦参碱和氧化苦参碱组的大鼠体重明显高于模型组，肝表面癌结节数、肝/体重比和血清ALT、GGT 明显低于模型组(P<005)。而 ALP 升高，说明苦参碱和氧化苦参碱能延缓二乙基亚硝胺诱发大鼠肝癌形成，保护肝细胞免受损伤。

　单味中药治疗肝癌的研究较中药复方研究更为深入，其原因在于相对于中药复方，单味中药的有效成分相对容易确定，其量效关系及药理学、药代动力学研究较中药复方易进行。目前的问题之一在于此类研究较多采取的是某味中药的提取物。尽管提取物能在某一方面说明该味中药的生物学效应的机制，但表现的生物学效应与该味中药相比有多少差距尚不能明确;另一方面单味中药提取物的研究往往是发现了某一化学成分的生物学效应或临床疗效，如何将其与中医的辨证论治治疗肝癌结合起来是我们不得不面对的问题。要解决这个问题，须要增强中药治疗肝癌研究的科学说服力，这仍有不易克服的困难。类似于中药药性本质及其临床效应生物学基础的相关研究为单味中药治疗肝癌的研究提供了新的思路和方法。

　3中药治疗肝癌的临床研究31中药联合放化疗治疗肝癌的研究 顾本宇[14]通过观察益气健脾疏肝中药联合化学药物动脉灌注治疗中晚期原发性肝癌的临床疗效，发现中药联合化疗药物治疗组的稳定率为7188%，明显高于对照组的5313%(P<005);治疗组 12、18、24 个月的生存率与对照组比较，差异有统计学意义(P<005)。

　尤建良等[15]通过观察中药调气行水方联合顺铂、白细胞介素-2腹腔内注射治疗肝癌腹水的临床疗效，发现该疗法能有效控制腹水，改善体力状况，提高患者生命质量，缓解常见临床症状，提高疾病控制率，提示配合中药能减轻化疗药物及生物反应调节剂的毒副反应。

　目前中药联合化疗治疗肝癌的研究主要在临床有效性方面，阐述其有效机制的研究尚少，进一步深入研究须说明为什么联合中药会有较好的效果，这一点须要借助分子生物学等技术手段来寻找中药疗效的效应物质基础及作用靶标，这也是今后中药临床有效性的重点研究方向。

　32中药联合手术治疗肝癌的研究 目前肝癌治疗普遍采用的根治性治疗方式为手术切除和肝移植，约30%～40%患者采用此法，肝移植的总体疗效优于手术切除治疗。 现阶段肝移植治疗肝癌的最佳适应证仍为米兰标准，但由于移植器官不足，对移植适应证的扩大应慎之又慎，术后的复发和转移是影响疗效的主要因素。通过使用药物预防或延迟肿瘤的复发，针对肿瘤生物发生途径中的关键分子进行靶向治疗也可使肝癌治疗发展日趋完善[16]。中药联合手术治疗肝癌为有效的治疗方式，如陈立武等[17]通过观察中药全身治疗与手术相结合的协同作用，将60例患者随机分为2组，中西医结合治疗组(30例)在手术前1周开始复方中药治疗并于术后续行中药治疗，对照组(30例)只作单纯手术治疗，比较2组的疗效、生存率及并发症。结果发现治疗组与对照组相比，24、36 个月生存率有显著差异(P<005)。

　提示在肝癌围手术期中应用复方中药可减少并发症，提高手术疗效及累计生存率。

　中药复方联合手术治疗肝癌的研究更多集中在对症候的改善、生存率的影响、并发症的减少等方面，存在的问题有：相关临床资料的样本数较少;

　症候学改善等尚未建立统一的评价体系;未能深入分析其疗效的生物学机制等。进一步的研究须要扩大样本数量，建立症候学统一客观化评价体系，同时深入研究其疗效改善的机制，才能增强中药联合手术治疗肝癌的可信度和说服力。

　33中药介入治疗肝癌的研究 中晚期肝癌患者常因伴有明显的器质性和功能性改变，难以进行手术治疗。肝癌介入治疗作为中晚期肝癌患者可选择的重要方法，能够延长患者生存期，改善生活质量。

　存在的问题为化疗介入药物多可造成肝功能不同程度的损害，介入药物的不良反应又严重影响中远期的疗效。因此介入治疗中如何减少肝功能损害是治疗的重点。通过大量临床实践，目前已筛选出许多具有抗肿瘤作用的中药及其有效成分，与肝动脉化疗栓塞介入疗法结合进行研究，为肝癌的介入治疗提供了新的方法和手段。

　李琦等[18]进行了去甲素微球介入治疗大鼠肝癌的有关研究，结果显示此疗法对大鼠肝癌有较好治疗作用，其作用机制与栓塞肿瘤微血管，缓慢释放去甲素，诱导肿瘤细胞凋亡和下调肝肿瘤细胞Ki-67的表达，从而抑制肿瘤细胞增殖相关。

　冯敢生等[19]将白及用于肝动脉栓塞治疗肝癌，并与明胶海绵对照。结果表明，白及具有强大的栓塞作用，