1、秘鲁的马丘比丘古城，对于印加帝国的城市而言，秘鲁的马丘比丘古城是已知保存最好并且得到了细心的关照，它也是世界各地旅行团所关注的焦点。它曾一度被人们所遗忘，而在某种程度上是在1911年被一位名为海勒姆-宾汉姆的考古学家再次发现。经过现代的考古技术分析，这座遗址大约建成于公元1450年并且事实上是印加统治者的一个庇护所。

2、哥斯达黎加的石球遗址，哥斯达黎加的石球遗址是地球上另外一个最神秘的地方之一，它也引发了众多的猜测。就技术方面而言，这是众多发现中最神秘的。奇怪的石球随意摆放的现象自从20世纪30年代就开始存在，而且当时也被报道过。它们的尺寸从小到大而且直径范围从几厘米到两米都有。用于制作这些石球的岩石(一些石球重达16吨，这些人工制品相当的令人惊奇)是一种名为花岗闪长岩的火成岩。

3、埃及的吉萨金字塔和狮身人面像，有那么一段时间埃及金字塔完全是众人注意的焦点。事实上它们被用于埋葬法老以及不是很出名的东西。这些不出名的东西包括历史年代、建筑方法学以及它们扮演的逻辑学象征。这就为这些金字塔增添了美丽和魅力。人们提出无数的理论来试图解释它们的神秘，但是没有理论能够完全解答而且每一个理论都有漏洞。即使是最普通的游客都会因为这个奇迹的宏伟壮丽和它们使用的数学运算而肃然起敬。

4、墨西哥的奇琴伊察遗址，你还记得读过古老的玛雅文明因为预测了世界末日而闻名于世，而且据他们所说2012年世界末日会到来。奇琴伊察遗址是玛雅人建造的考古学遗址之一。在这个遗址上有几个巨大的岩石建筑而且其中更加著名的一个是库库尔干金字塔，另一个被称为武士神殿。最有趣的事情是在这些建筑物上有一个雨神的`雕像，而且据说玛雅人过去常常在他们所拥有的某种宗教仪式中使用心脏(顺便说一下是仍然跳到的心脏)并且放在雨神面前。奇琴伊察过去有着巨大的吸引力而且是由玛雅文明的伊查人建筑。

5、日本的水下遗址，1995年在日本冲绳县一位游泳者和一位运动潜水员莫名其妙的游到了距离海岸更远的地方，而且发现了水下的遗址。这些遗址似乎有8000年的历史，而且最初许多人都认为这些遗址不过是流水雕刻的地理结构，但是经过水下探索之后，证实它事实上是人造的。最显著的线索是这些台阶成形的方式，而且很显然流水是无法形成台阶的。

6、智利的复活节岛，这个地方让智利以其现存的巨石阵而闻名于世。据人们推测这些被称为摩艾的石雕像是岛上古老祭拜仪式的一部分。它们制成于公元1250年至1500年间。这些石制雕像中最重的重量大约有86吨。它们数量众多所以数百尊雕像都被移动到了岛周边的石台上。

7、玻利维亚的蒂亚瓦纳科遗址，它位于玻利维亚而且也因蒂亚瓦纳科文明而闻名。这个地方引起人类好奇的主要原因是由于它接近17000年的历史事实。人们相信某些奇特的技术被用在了这个不复存在的遗址上。尽管这样，但在当时这个地方被用作宗教仪式的中心诸如此类的作用是非常清楚的。同样明显的是它在过去也是那个地区的文化中心。让人困惑的是这样的建筑如何能够保持完整。古代人同样在那里建造了一个古老的金字塔，那就是著名的亚卡帕纳金字塔。

公元前2600年出现了,世界上最古老的一种图书伊塔那史诗。公元前2600年这部，伊塔那史诗，也是世界上最古老的书籍之一,有5000多年的历史了,这部古籍是在苏美尔文明的一个遗址留出土出来的,虽是泥板文书形式但确是这个世界上最完整的泥板文书。

1、《论语》

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。

并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。 南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。 

2、《中庸》

《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇，作者现学术界普遍认为是子思及其弟子多人所作。也有学者认为可能是由儒家学者在战国写成。

宋朝学者对《中庸》非常推崇，而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。

《中庸》在字面上的解释即是“中道及常理”之意。而执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。

其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式（博学、审问、慎思、明辨、笃行），做人的规范如“五达道”（君臣、父子、夫妇、昆弟（兄弟）、朋友之交）和“三达德”（智、仁、勇）等。

3、《史记》

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）。

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）。

八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首。

与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”[8]，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

4、《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。

被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝。

优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家经典。

诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。

5、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。

古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

关于玛雅文化，一直以来都非常神秘，无论是水晶头骨，还是玛雅预言，还有文明突然消失之谜等等。都让人们匪夷所思，从而更加的向往得知其真相。不过总结下来玛雅文明特点如下：

1、玛雅文明属于石器文明，玛雅人未发明使用青铜器，更不用说铁器。

2、 掌握高度的建造技术，玛雅人不会使用铜铁、轮车。轮子的概念虽然在陶器等文物中出现，但在现实生活中没有实用化，却创造了高度的城市文明。

3、农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文明”。没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹，农民采用的是一种极原始的米尔帕耕作法。

4、数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念（一说由奥尔梅克人传授），掌握高度的数学和天文历法知识。

5、使用独特的象形文字——玛雅文字。玛雅文字比现在的文字更为复杂，因为例如字母文字，是一维，只有左右之分；汉字，二维，有上下左右之分；但玛雅文字，是三维，不仅有上下左右之分，还有远近之分；其阅读顺序是先左后右，先上后下，先近后远。

一份《古罗里埃抄本》在上个世纪60年代被发现，据说是强盗发现的，曾一度被认为是伪造的。不过最近证实，这份13世纪的抄本是真实的。

研究者验证了一份13世纪古玛雅抄本的真实性。抄本名为《古罗里埃抄本》(Grolier Codex)，名字来源于纽约古罗里埃私人藏书俱乐部，该俱乐部在70年代展出了这份抄本。据传，它是在60年代由一群强盗找到的，因此考古学家和历史学家都对它的真实性持怀疑态度。但最新研究发现，这份抄本不仅真实，还是美洲最古老的手抄本。

其它古玛雅抄本都是在19世纪被发现的，而《古罗里埃抄本》直到20世纪才被找到，人们一直认为它是伪造的，只是精妙地模仿了古玛雅时期的文字、图像等。即使它并非由考古学家发现，很多人还是抱有怀疑。

布朗大学人类学家Stephen Houston称，“这份抄本的命运跌宕起伏，在墨西哥一个洞穴内被发现后，它被富裕的墨西哥收藏家Josué Sáenz带到国外，最终它又回到了政府手中。”

Sáenz对抄本的获得过程进行了一番生动的描述，却加深了人们的怀疑。他说，当时有两个强盗联系了他，告诉他他们的发现，然后用飞机将他带到了一个偏僻的地方，当时飞机上的指南针还用布包了起来。基本上就是一个《夺宝奇兵》的故事。

除了《古罗里埃抄本》，洞穴中还发现了一个木制面具和一把祭祀用的刀。它们都被证实了其真实性，但学术界还是没有确定《古罗里埃抄本》的真假。

Houston称，“基本上人们都确信这就是赝品，但我们决定再次进行研究，一条条地解除人们的疑惑。而现在基本上可以确定它是真的了，我们正在制作它的复制本。”

八大华夏古籍是指：

《诗》（诗经）、《书》（尚书）、《礼》（周礼、仪礼、礼记）、《易》（周易）、《春秋》（左传、谷梁传、公羊传）、《山海经》、《竹书纪年》。

其中，五经《诗》（诗经）、《书》（尚书）、《礼》（周礼、仪礼、礼记）、《易》（周易）、《春秋》（左传、谷梁传、公羊传）都具有代表性，《国语》、《山海经》、《竹书纪年》是上古流传下来的典籍。

知识点延伸：

古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。

世界上最奇怪的书是指书罗洪特写本，在1838年有一个伯爵将自己的图书馆捐给了匈牙利科学院，这本书才被发现，这本书一共有400多张，里面全是密密麻麻的手写字，其中还有一些黑白的插画，整体看着图案和文字都比较奇怪内容和宗教似乎有点关系，下面和本站了解下。

世界上有很多各种各样的书籍，其中有一些是比较重要的，比如世界上最重要的三本书之类的，都是比较有意义的，但是有一些却是比较奇怪难以看懂的，比如这本世界上最奇怪的书罗洪特写本，同时也是世界十大神秘天书中的一个。这本书在1838年前一直都是相当默默无闻没人知道的，后来在1838年有一个伯爵将自己的图书馆捐给了匈牙利科学院，这本书才被发现。

罗洪特写本一共有400多张，从外表上看没有什么特别的地方，但是当你打开这本书就会发现里面特别之处。里面都是密密麻麻的手写字，其中还有一些黑白的插画，整体看着图案和文字都比较奇怪内容和宗教似乎有点关系。

罗洪特写本令人费解

这本书籍除了这些比较浅显的之外，似乎没有更多线索去了解和研究了。里面采用奇怪的文字系统，大概算下来甚至于有两百多种。而且单词字符也很多，甚至于很多都是音节写成的。里面各种文字组合甚至和迷宫有点相似，即使是专业的语言学家都没办法破解。

另外除了语言奇怪之外，手稿的具体时间也不清楚，虽然纸张是来自大约1430年的威尼斯纸，但是这本书的创作时间并不是那么回事。在其中甚至于有一个1530年代意大利北部人比较喜欢的水印，所以纸张为何放置了一百多年。

实际上在1840年，匈牙利的科学院收到了这本书籍，就开始着手研究，但是今天也没有答案，简直和世界上最神奇的书一样让人疑惑。

有人提出想法，这本书可能是一个伪造大师伪造的，所以也没有意义。但是有人觉得，没有人有这功夫去伪造一本这样的书籍，而且书籍有着比较明显的规律并不像是伪造的。

到目前为止还有人对这本书相当着迷，甚至于提出了各种各样的想法，但是都没有更多证据证明这一切。

世界上最早记载潜望镜原理的古书，是公元2世纪我国西汉刘安所著的《淮南万毕术》中所述。《淮南万毕术》中记载的现象：“取大镜高悬，置水盆于其下，则见四邻…“即潜望镜的雏形。

《淮南万毕术》大约成书于公元前2世纪。作者是西汉淮南王刘安（前179—前122）所招致的淮南学派。《淮南万毕术》主要是谈论各种各样的变化，包括人为的和自然的变化。该书在谈论这些变化时有一种倾向，它力图通过人为的努力，实现那些看上去与常情相悖的变化。

”取大镜高悬，置水盆于其下，则见四邻…“的意思是取一面较大的镜子悬挂在高处，将水盆放在镜子的下方，则可以看见周围的情景。这是利用平面镜成像的特点和原理，来观察周围事物的情况，其装置与现代的潜望镜装置类似，根本原理是光的反射。

扩展资料

从现存内容来看，《淮南万毕术》主要是谈论各种各样的变化，包括人为的和自然的变化。该书在谈论这些变化时有一种倾向，它力图通过人为的努力，实现那些看上去与常情相悖的变化。这是人类求知心理的自然表现。

例如，该书关于冰透镜取火的记载：“削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则火生。”要取火，习惯上用加热法，这里却偏偏通过冰来实现。这一记载并非异想天开，清代光学家郑复光已经用模拟实验证明，用冰透镜取火是可行的。而且这一条明确提及了透镜聚焦性质，这也是有价值的。

-潜望镜

-淮南万毕术