关于及时尽孝的诗句(关于孝道的诗句)

栏目：古籍资讯发布：2023-10-24浏览：5收藏

关于及时尽孝的诗句(关于孝道的诗句),第1张

1关于孝道的诗句

1、《游子吟》唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》清黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》宋王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》清蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》唐白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》元杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》元王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》唐韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》唐王建

人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》唐张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》唐高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

12、《步虚》唐司空图

阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。

云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

13、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。

2有关孝顺的古诗

1、《别老母》清代：黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

2、《思母》宋代：与恭

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

3、《岁暮到家 / 岁末到家》清代：蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

4、《国风·邶风·凯风》先秦：佚名

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

5、《慈乌夜啼》唐代：白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

6、《燕诗示刘叟》唐代：白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

3关于尽孝的句子

1、时光匆匆，我们长大，父母老去，珍惜当下，及时尽孝！ 2、百善孝为先，孝道，中华传统美德，尽孝须及时，不一定非得大富大贵，而是点点滴滴的细节和陪伴。

3、唯有这一伤，是最为悲伤的，看着父母渐渐的老去，陪伴的日子越来越少，有病痛了，不能及时尽孝和照顾，只能远隔千里问候，所谓身不由己，越来越能深刻的体会到。4、世上最遥远的距离是子欲养而亲不待，及时尽孝，随时尽孝，哪怕只是一顿简单的饭菜，只是一盆洗脚的水，或者是一次贴心的陪伴。

5、趁阳光正好，趁微风不噪。没娶的别慌，待嫁的别忙。

经营好自己，珍惜眼前的时光，及时尽孝，生活肯定不会让你失望。 6、在物质礼貌高度发达的今日，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。

虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。 7、别老想着以后还来得及，亲情等不及，尽孝需及时，爱情拖不起，在乎需表达，友情耗不起，苦难需分享，有一天你会发现，有些人，有些事，真的会来不及。

8、孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。 9、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！ 10、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。

爱国主义则是放大了的孝心。

4有关百善孝为先的古诗

（一）《踏莎行》·天地人为贵

太空无极，星辰无数，

唯地球有人生出

宇宙创造出神奇，

人类变成造物主

幸福无边，聪明无度，

做人当彼此爱护

让和谐远离战争，

盼每个家庭和睦

（二）《沁园春》·天下至道在和谐

民用和睦，上下无怨，至德要道

读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业

忠孝修身养性，立身行道，志在谋国家

富饶须牢记，要爱人敬人，奉亲养老

和谐需要平等，临事只为家国计较

法古今完人，满而不溢，为下不争，居上

不骄如临深渊，如履薄冰，治理好家庭

细胞再重提，和谐治家国，首当行孝

（三）哀哀父母，生我劬劳

十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑

提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调

举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫

食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤

百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢

垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦

曾学孟母择邻居，亦请良师入户教

名利场中防眼红，潜规则里怕身飘

父盼成龙天上飞，母望养老身边绕

爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛

爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠

桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调

（四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义

身体发肤，受之父母，理当行孝

学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐

返巢基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹

同胞循天理，传孝悌礼乐，中华之宝

看登月奔小康，显文明古国之标高

谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在

孝道不肃而成，不严而治，息讼于言传

身教睁眼看，现代文明，功在本朝

（五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道

祭如神在，言敬心哀

携儿孙登堂同拜

饮水思源不忘本，

民族始方兴未艾

孝无终始，善行不怠

世上无物可不爱

由此及彼推而广

看盛世姗姗到来

（六）祝福孝子

好人有好报，大德必大孝

心存天下人，腹纳四海潮

拣苦难于身，送温馨于老

常为而不有，每言思合道

其洁比玉润，其心同光耀

传大孝之风，养精忠之苗

和谐之精灵，太平之依靠

为人民服务，替好人祈祷

（七）梦

似傍晚，

似云月淡淡，

梦魂向老家飞往

站在门前，

满眼洞壁颓墙，

茅草翻扬

夜静静，

兄弟姊妹不见，

老屋微光

似乎妈妈在为我煮饭，

似乎妈妈在为我补衣裳，

似乎妈妈睡在我身旁

妈妈呀！

双鬓如霜，

为何不将儿呼唤？

为何凝神将我打量？

一眨眼，

妈妈突然不见

我声嘶力竭地喊，

醒来正睡在妻子身旁

路灯照进纱窗，

天籁声回荡，

我的儿女也工作在远方

我的苦，

妈妈点点滴滴曾尝，

我的福，

妈妈一丝一毫未享

难忘妈妈一生的辛酸，

我一生的遗憾，

我一生的忧伤

眼前亲友次第过，

看食尽鸟投林，

看后浪催前浪

人生梦一场，

行孝要及时赶上，

父慈子孝要世代相传

5孔子的有一句名言告诉我们要及时尽孝是哪一句

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待：树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

出处

春秋孔子《孔子家语卷二 ·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”

译文：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！

扩展资料：

关于孝顺的名言：

1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——法国莫泊桑《爱》

2、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——希腊伊索克拉底《孝》

3、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——现代老舍《老舍选集》

4、不同的人对“孝顺”二字的理解，虽然会有些许不同，但对于“孝顺”行为的实施，却是大体相同的。一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——现代林语堂《林语堂语录》

5、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——法国拉法格《听风的歌》

6表达一种,尽早独立,孝顺父母,陪在家人旁边的感情的古诗词

1、《游子吟》—唐代孟郊

原文：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：

慈母手里拿着针线，为远行的儿子做衣服。临走前一针针密密地缝缀，担心儿子回来晚了会弄坏衣服。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能报答母亲的恩情如春晖普泽呢？

2、《慈乌夜啼》—唐代白居易

原文：

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

译文：

慈乌失去了母亲，悲痛欲绝，早晚守着旧树林，一年四季都不肯飞走。每到半夜，人们禁不住哭湿了裙子，慈乌的哭声似乎在哀叹，没有尽自己最大的努力及时尽到反哺孝养之心。

别的鸟类没有母亲吗？为什么只有慈乌这么伤心？想必是母恩深重承受不住吧！从前有一个叫吴起的人，母亲死后没有去奔丧。哀叹这样一个人的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！真是鸟类中的曾参啊！

扩展资料：

《游子吟》诗文赏析：

这是一首母爱之歌，在官职失意的情况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。对于孟郊，一个常年漂泊无定所的地方，最难忘的时刻是母子分离的痛苦。这首诗描述了此时慈母缝纫的常见场景，但却表现了诗人内心深处的感受。

-游子吟

-慈乌夜啼

孝顺老人的经典句子：

1、滴水之恩当涌泉相报。

2、知恩图报，善莫大焉。

3、哀哀父母，生我劬劳。

4、无父无君，是禽兽也。

5、父子不信，则家道不睦。

6、忤逆不孝矣，三世果报然。

7、百善孝为先，万恶*为首。

8、谁言寸草心，报得三春晖。

9、谁言寸草心，报得三春辉。

10、凡为父母的，莫不爱其子。

11、重资财，薄父母，不成人子。

12、母爱乃世界上最伟大的势力。

13、不孝的人是世界最可恶的人。

1 文言文关于孝心的段落

1、胡秉言《懿德》毕生劳作善为荣淑惠贤明俊秀清雅敏懿德邻里敬宽恩睿孝有谦恭思念父母思忆椿萱泪雨涟念合容貌在跟前亲情无法能割舍人去楼空寂寞添信义人伦初涉步堂庭礼信恭德悌孝明社会结交仁义记椿萱燕绕乐融融承孝春至又清明携亲祭祖灵磕头焚纸课礼孝在传承2、《游子吟》唐孟郊慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖3、《别老母》清黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无4、《十五》宋王安石将母邗沟上，留家白邗阴月明闻杜宇，南北总关心5、《岁末到家》清蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰寒衣针线密，家信墨痕新见面怜清瘦，呼儿问苦辛低徊愧人子，不敢叹风尘。

2 文言文关于孝心的段落

1、胡秉言《懿德》

毕生劳作善为荣

淑惠贤明俊秀清

雅敏懿德邻里敬

宽恩睿孝有谦恭

思念父母

思忆椿萱泪雨涟

念合容貌在跟前

亲情无法能割舍

人去楼空寂寞添

信义

人伦初涉步堂庭

礼信恭德悌孝明

社会结交仁义记

椿萱燕绕乐融融

承孝

春至又清明

携亲祭祖灵

磕头焚纸课

礼孝在传承

2、《游子吟》唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，

意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖

3、《别老母》清黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无

4、《十五》宋王安石

将母邗沟上，留家白邗阴月明闻杜宇，南北总关心

5、《岁末到家》清蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰寒衣针线密，家信墨痕新

见面怜清瘦，呼儿问苦辛低徊愧人子，不敢叹风尘

3 关于孝心方面的《经典名著与赏析》文言文1000字以上

本人所了解的中国古典书籍中关于孝心方面的主要是两本书，大致理解如下：

《孝经》：春秋战国时代，作者说法不一，有说孔子，有说曾子，有说其他。五四时期批判儒家思想时被一起批判过。

《二十四孝》：元代刊物，为封建统治阶级宣扬的二十四个尽孝道的典型人物，在旧社会可以说是家喻户晓，尽人皆知。

对于以上两本在现代社会中的价值，需要取其精华（即它宣扬孝道的主旨是和睦家庭），去其糟粕（即它有集权性质的不平等性）。

无法用1000个文言文给你写文章，仅供参考。

4 关於孝顺的文言文或古文及解释（有分加喔

东汉陆绩，字公纪。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。

卧冰求鲤

原文

晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。

译文

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

5 高中语文学的文言文

选我吧多给点分吧我有急用！！！荆轲刺秦王、邹忌讽齐王纳谏、唐雎不辱使命、孙权劝学《邹忌讽齐王纳谏》一、基础练习：1、填空①《邹忌讽齐王纳谏》选自体的历史著作《》。

“讽谏”的意思是。②文章中写邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句子：。

威王采取纳谏措施后收到效果的句子：。2、解释下面句子中加点的词。

（4分）（1）谓其妻曰（）此所谓战胜于朝廷（）（2）于是入朝见威王（）皆朝于齐（）（3）皆以美于徐公（）必以情（）（4）时时而间进（）中间力拉崩倒之声（）3、指出句子中加点词活用的类型及意思。（2分）（1）朝服衣冠（2）吾妻之美我者，私我也 4、判断下面各句子属于什么句式，并翻译句子。

（3分）（1）徐公来，孰视之，自以为不如（2）客之美我者，欲有求于我也（3）此所谓战胜于朝廷5、解释下面句子中加点词的古义、今义。（4分）（1）明日，徐公来，孰视之，自以为不如（2）今齐地方千里，百二十城（3）宫妇左右莫不私王（4）能谤讥于市朝 6、请列举两个出自《战国策》的成语：二、阅读下列语段，完成习题。

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。1、给下列加线字注音时时而间进（）期年之后（） 2、解释下列加线词的意思①能谤讥于市朝（）②群臣进谏，门庭若市（）③期年之后，……（）④王曰：“善。”

乃下令（）3、这一段是写进谏的结果，即齐威王下令纳谏及收到的效果。请按下列要求填空①悬赏进谏的三个等级：。

②纳谏后的三大变化：；；。4、翻译下列句子①能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。

②期年之后，虽欲言，无可进者。三、阅读下面内容，完成练习。

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。1解释（1）能面刺寡人之过者（2）能谤讥于市朝（3）群臣进谏，门庭若市2“令初下，群臣进谏，门庭若市”说明了什么？3“此所谓战胜于朝廷”中的“此”指代什么？“战胜于朝廷”的意思是什么？4翻译下面的句子。

（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（2）期年之后，虽欲言，无可进者。

参考答案[1(1)当面指责（2）指责过失（3）门前和院子里像集市一样，形容进谏的人多。2说明在此之前，齐国的朝政等方面确实存在着很多的问题。

3“此”指代“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”这种情况。“战胜于朝廷”是指内政修明，不必用兵就能使别的国家畏服。

4(1)在公共场所批评议论我的过错的，我知道后，授予下等奖赏。（2）满一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。

]四、阅读：于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。

由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

令初下，群臣进諌，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。1、解释下列画线的文言语词：（2分）（1）臣诚知不如徐公美：（2）今齐地方千里：（3）能面刺寡人之过者（4）时时而间进：2、翻译下列句子（2分）（1）能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

译：（2）期年之后，虽欲言，无可进者。译：3、从文中找出一个成语，并用这个成语造句。

（2分）4、“王”下令是受了谁的启发？他颁布了什么命令？他为什么要颁布这一道命令？（3分）5、俗话说：“忠言逆耳利于行”。本文中的邹忌的忠言并不逆耳，齐威王痛快地接受了。

请问那句俗语是不是错了？你怎样看待这一问题？（3分）参考答案1、的确、实在；土地方圆；当面；偶尔。 2、略 3、门庭若市；造句略。

4、受了邹忌的启发；“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”；让人们敢于说真话，实现剤国治国安民、繁荣富强。

5、那句俗语没有错。我们可以有新的理解。

劝诫别人要看对象，有人适合听顺耳之言，有人则非逆耳之言不起作用，但在多数情况下，我们一定要讲究劝诫方式。既然是给别人提建议或意见，又希望被别人接受，最好选择一种让人愉快的方式，因而忠言未必逆耳。

五、文言文阅读（16分）于是（邹忌）入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”

乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，。

6 世说新语中孝顺的文言文

德行第一之四十五、纯孝之报（原文）吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。

后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。

战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。

时人以为纯孝之报也。（译）吴郡的陈遗，在家里十分孝顺父母，他妈妈喜欢吃锅巴，陈遗在任吴郡主薄的时候，总是带着一个袋子，每次煮饭，就把锅巴收集在口袋里，回家时送给母亲。

后来遇上孙恩攻打吴郡，袁山松当日带兵出征，此时陈遗已经收集了好几斗锅巴，来不及回家，就带上随军出发了。沪渎一仗，官军大败逃溃，跑到了山里，很多人都饿死了，惟独陈遗因为有锅巴得以活了下来。

人们认为这是他笃行孝道的报答。德行第一之四十六、安国涕泪（原文）孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接。

烈宗山陵，孔时为太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。（译）孔安国作孝武帝的侍中时，很受器重。

孝武帝去世时，孔安国是太常卿，他身体一向瘦弱，穿着大孝的衣服，整日泪流不断，看见他的人都觉得他是个真孝子。德行第一之四十七、二吴之哭（原文）吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后，遭母童夫人艰，朝夕哭临。

及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴之哭，辄为凄恻，语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人。”

康伯亦甚相知。韩后果为吏部尚书。

大吴不免哀制，小吴遂大贵达。（译）吴坦之、吴隐之兄弟住在丹阳郡公署的后面时，他们的母亲童夫人去世了。

兄弟二人朝夕到母亲的灵前跪拜，一念及母亲，或者宾客吊唁时，二人便捶胸顿足，号啕大哭，悲痛欲绝，路人都为之落泪。韩伯当时是丹阳尹，他母亲也住在郡署里面，每次听到吴家兄弟二人的哭声，就心里感伤，对韩伯说：“你以后如果作了选拔人才的官，一定要好好照顾这两个人。”

韩伯也很欣赏二人。后来韩伯果然作了吏部尚书，此时大哥吴坦之已因悲伤过度身亡，小弟吴隐之因此而富贵显达了。

7 世说新语中孝顺的文言文

德行第一之四十五、纯孝之报

（原文）吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。

（译）吴郡的陈遗，在家里十分孝顺父母，他妈妈喜欢吃锅巴，陈遗在任吴郡主薄的时候，总是带着一个袋子，每次煮饭，就把锅巴收集在口袋里，回家时送给母亲。后来遇上孙恩攻打吴郡，袁山松当日带兵出征，此时陈遗已经收集了好几斗锅巴，来不及回家，就带上随军出发了。沪渎一仗，官军大败逃溃，跑到了山里，很多人都饿死了，惟独陈遗因为有锅巴得以活了下来。人们认为这是他笃行孝道的报答。

德行第一之四十六、安国涕泪

（原文）孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接。烈宗山陵，孔时为太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。

（译）孔安国作孝武帝的侍中时，很受器重。孝武帝去世时，孔安国是太常卿，他身体一向瘦弱，穿着大孝的衣服，整日泪流不断，看见他的人都觉得他是个真孝子。

德行第一之四十七、二吴之哭

（原文）吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后，遭母童夫人艰，朝夕哭临。及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴之哭，辄为凄恻，语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人。”康伯亦甚相知。韩后果为吏部尚书。大吴不免哀制，小吴遂大贵达。

（译）吴坦之、吴隐之兄弟住在丹阳郡公署的后面时，他们的母亲童夫人去世了。兄弟二人朝夕到母亲的灵前跪拜，一念及母亲，或者宾客吊唁时，二人便捶胸顿足，号啕大哭，悲痛欲绝，路人都为之落泪。韩伯当时是丹阳尹，他母亲也住在郡署里面，每次听到吴家兄弟二人的哭声，就心里感伤，对韩伯说：“你以后如果作了选拔人才的官，一定要好好照顾这两个人。”韩伯也很欣赏二人。后来韩伯果然作了吏部尚书，此时大哥吴坦之已因悲伤过度身亡，小弟吴隐之因此而富贵显达了。

8 跪求大神,求关于孝道、忠诚的古文,十万火急

1孝为百行首

[唐] 王中书

孝为百行首，诗书不胜录。

富贵与贫贱，俱可追芳躅。

若不尽孝道，何以分人畜？

我今述俚言，为汝效忠告。

百骸未成人，十月怀母腹。

渴饮母之血，饥食母之肉。

儿身将欲生，母身如在狱。

惟恐生产时，身为鬼眷属。

一旦见儿面，母喜命再续。

一种诚求心，日夜勤抚鞠。

母卧湿簟席，儿眠干裀褥。

儿睡正安稳，母不敢伸缩。

儿秽不嫌臭，儿病甘身赎。

横簪与倒冠，不暇思沐浴。

儿若能步履，举步虑颠覆。

儿若能饮食，省口恣所欲。

乳哺经三年，汗血耗千斛。

劬劳辛苦尽，儿至十五六。

性气渐刚强，行止难拘束。

衣食父经营，礼义父教育。

专望子成人，延师课诵读。

慧敏恐疲劳，愚台忧碌碌。

有过常掩护，有善先表暴。

子出未归来，倚门继以烛。

儿行十里程，亲心千里逐。

儿长欲成婚，为访闺门淑。

媒妁费金钱，钗钏捐布粟。

一旦媳入门，孝思遂衰薄。

父母面如土，妻子颜如玉。

亲责反睁眸，妻詈不为辱。

人不孝其亲，不如禽与畜。

慈鸟尚反哺，羔羊犹跪足。

人不孝其亲，不如草与木。

孝竹体寒暑，慈枝顾本末。

劝尔为人子，孝经须勤读。

王祥卧寒冰，孟宗哭枯竹。

蔡顺拾桑椹，贼为奉母粟。

杨香拯父危，虎不敢肆毒。

如何今世人，不效古风俗？

何不思此身，形体谁养育？

何不思此身，德性谁式谷？

何不思此身，家业谁给足？

父母即天地，罔极难报复。

天地虽广大，难容忤逆族。

及早悔前非，莫待天诛戮。

万善孝为先，信奉添福禄。

2出师表

臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所言。

关于孝顺的文言文或古文及解释（有分加喔！）

卧冰求鲤

原文

译文

关于孝顺的文言文

出师表！

《陈某孝顺》文言文解释

原文：吴郡陈某，家至孝，母好①食铛②底焦饭，陈作郡主簿③，恒④装一囊，每煮食，辄⑤伫录⑥焦饭，归以遗⑦母。后值⑧孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭，未展⑨归家，遂带以从军。战于⑩沪渎，败，军人溃散，逃走。⑾山泽，皆⑿多饥死，陈独以焦饭得活。

注释。①好:：喜欢、爱好。 ②铛：铁锅。 ③主簿：掌管文书机要、主办事务的官吏。 ④恒：经常、常常。 ⑤辄：就。 ⑥伫录：贮藏。 ⑦遗：赠送。 ⑧值：时值。 ⑨未展：来不及。 ⑩于：在。 ⑾走：跑。 ⑿皆：都。

译文：吴郡人陈某，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈某在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来正值孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈主簿已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着（锅巴）随军出征。双方在沪渎开战，袁山松打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈主薄靠锅巴活了下来。

文言文孝丐中乞丐孝顺的动作描写

1、凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中。

2、丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。

3、母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。

4、丐宁忍饿，终不先母食也。

讲究孝顺的古文

文昌孝经

作者：佚名

《文昌孝经》是道家从自身的自然宇宙观出发，指出人的自然生命承载体的可贵，父母生育子女受尽辛苦，养育子女耗尽心血，子女应该体恤孝敬父母，并以此道推己及人，由此不但保全自身天性，还可以获得上天赐福科举成功，乃至证果得道，是一部很具有道家特色的弘扬孝道的典籍。

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陆绩六岁怀橘孝母

九、怀橘遗亲后汉陆绩

后汉陆绩。字公纪。年六岁。至九江见袁术。

术出橘待之。绩怀橘二枚。及跪拜辞堕地。术

曰。陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰。吾母性

之所爱。欲归以遗母。术大奇之。

“推敲”古文言文+解释

贾岛忽一日于驴上吟得：‘鸟宿池中树，僧敲月下门。’初欲著‘推’字，或欲著‘敲’字，炼之未定，遂于驴上作‘推’字手势，又作‘敲’字手势。不觉行半坊。观者讶之，岛似不见。时韩吏部愈权京尹，意气清严，威振紫陌。经第三对呵唱，岛但手势未已。俄为官者推下驴，拥至尹前，岛方觉悟。顾问欲责之。

岛具对：‘偶得一联，吟安一字未定，神游诗府，致冲大官，非敢取尤，希垂至鍳。’ 韩立马良久思之，谓岛曰：‘作敲字佳矣。’”

后因以“推敲”指斟酌字句。亦泛谓对事情的反复考虑。

然后是我自己的简化解释……

贾岛写诗，思考是‘鸟宿池中树，僧敲月下门’好，还是“鸟宿池中树，僧推月下门。”好。最后碰到韩愈，韩愈说推好。

后来就用推敲来形容这样的反复思考斟酌了

复制来源：

孝顺的概念(文言补充佳

弟子规么？~~里面有“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”……第一部分：入则孝，您查查

解释古文（文言文）的手法。

楼上的零下一度点二先懂点文言文再评价文言文不迟

互文如“秦时明月汉时关”意思就是“秦汉时的明月与关塞”

倒装如“唯你是问”就是“唯问你”，“是”仅表示倒装。意思就是“只追究（问）你[的责任]”

孝顺的解释

尊敬．爱戴．关心．照顾自己的长辈！

孝顺：应该是每个人对自己父母的一种责任，一种感情；听话是一种型别，反驳是另一种型别；顺从是一种型别，对着干是另一种型别；这都应该取决于事情的本身。

当孩子慢慢长大，见识、学识开始比父母渊博的时候，孩子对父母的照顾，管理就像小时候父母对孩子的教育是一样的。所以在30年、40年以后，对父母的“听话”不一定是一个孝顺孩子唯一可以做的！

孩子孝顺父母，应该是照顾老人的衣食住行，让他们晚年过的安乐，不用再为生机操劳，只要养好自己的身体，干自己喜欢干的事，去自己喜欢去的地方，不受经济上的约束。

1 关于孝顺和感恩的经典诗句

关于孝顺和感恩的经典诗句 1感恩孝敬有关的经典古诗词有哪些

「燕诗示刘叟」白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

这首最好！！

《游子吟》唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

《岁末到家》清蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

2关于“感恩孝敬”的经典古诗词有哪些

1、白居易《燕诗示刘叟》

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

2、王安石《十五》

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

3、蒋士铨《岁暮到家》

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

1、孟郊《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

2、蒋士铨《岁末到家》

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

3国学经典中关于孝顺父母,感恩的语句

百孝经

天地重孝孝当先一个孝字全家安

为人须当孝父母孝顺父母如敬天

孝子能把父母孝下辈孝儿照样还

自古忠臣多孝子君选贤臣举考廉

要问如何把亲孝孝亲不止在吃穿

孝亲不教亲生所爱亲敬亲孝乃全

可惜人多不知孝怎知孝能感动天

福禄皆因孝字得天将孝子另眼观

孝子贫穷终能好不孝虽富难平安

诸事不顺因不孝回心腹孝天理还

孝贵心诚无它妙孝字不分女共男

爹娘面前能尽孝一孝就是好儿男

翁婆身上能尽孝双落孝来又落贤

和睦史弟就为孝这孝叫做顺气丸

和睦妯娌就是孝这孝家中大小欢

男有百行首重孝孝字本是百行原

女得淑名先学孝三从四德孝为先

孝字传家孝是宝孝字站高孝路宽

能孝何在贫和富量力尽心孝不难

富孝鼎烹能致富贫孝菽水可承欢

贫孝孝中有乐趣富孝孝中有吉缘

富孝瑞气满潭府贫孝祥光透清天

孝从难处见真孝孝心不容一时宽

赶紧孝来孝孝孝亲由我孝寿由天

亲在当孝不和孝亲殁知孝孝难全

生前尽孝亲心悦死后尽孝予心酸

为人能把祖先孝这孝能使子孙贤

贤孝子孙钱难买着孝买来不用钱

孝字正心心能正孝字修身身能端

孝字齐家家能好孝字治国国能安

天下儿孙尽学孝一孝就是太平年

戒*戒赌都是孝孝子成材亲心欢

戒杀放生都是孝能积亲寿孝通天

惜谷惜字都是孝能积亲福孝非凡

真心为善是真孝万善都在孝里边

孝子在世声价重孝子去世万古传

此篇句句不离孝离孝人伦难周全

念得十遍千个孝消灾免难百孝篇

4有关感恩孝心的诗句

1、《送母回乡》——唐代李商隐

母爱无所报，人生更何求。

译文：母亲对自己养育之恩都无法报答，那人生还有什么可追求的吗？

2、《游子吟》——唐代孟郊

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

3、《墨萱图·其一》——元代王冕

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

译文：对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

4、《忆母》——宋代倪瑞

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。

译文：自己常暗地里因思念自己的母亲而流泪，但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀。

5、《十五》——宋代王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。每当月圆之夜，听到杜鹃啼叫，虽然南北远隔，但是仍然深深的牵挂彼此。

5关于“感恩孝敬”的经典古诗词有哪些

1、白居易《燕诗示刘叟》思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。 2、王安石《十五》将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。 3、蒋士铨《岁暮到家》爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。 1、孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、蒋士铨《岁末到家》爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

6感恩孝敬有关的经典古诗词有哪些

「燕诗示刘叟」白居易梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

这首最好！！《游子吟》唐孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。《岁末到家》清蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

710首孝敬感恩父母的诗词

父亲

朦胧时候

父亲

是一座大山

坐在他肩头

总能看的很远、很远

懂事时

父亲

是一棵倔强的弯松

这才发现

我的分量是这样重、这样重

而现在

父亲啊

你是一首深沉的诗

儿子默默的读

泪轻轻的流

奉和仆射裴相公感恩言志韩愈

文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。

摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。

宏词下第感恩献兵部侍郎皮日休

分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。

画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。

空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。

犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。

叙事感恩上狄右丞郑谷

昔岁曾投贽，关河在左冯。庾公垂顾遇，王粲许从容。

首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。

顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。

寇难旋移国，漂离几听蛩。半生悲逆旅，二纪间门墉。

蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。

得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。

栖托情何限，吹嘘意数重。自兹俦侣内，无复叹龙钟。

感恩书事寄上集义司徒相公李洞

积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。

镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。

授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。

功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。

离阙下日感恩李建勋

二年尘冒处中台，喜得南归退不才。

即路敢期皇子送，出关犹有御书来。

未知天地恩何报，翻对江山思莫开。

斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。

行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩陆游

晓传尺一到江村，拜起朝衣渍泪痕。

敢恨帝城如日远，喜闻天语似春温。

翰林惟奉还山诏，湘水空招去国魂。

圣主恩深何力报，时从天末望修门。

8孝顺父母的经典句子

1、用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不好再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这漂亮的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默地为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。

2、感谢你们生下我这小生命，为我付出了那么多心血，你们辛苦了。多谢你们这八年来对我的抚养和培育，这使我深深地体会到怎样对待人的一生而发奋。

3、没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自已。小时候父母用手牵着我们，长大以后，父母用心牵着我们，多谢你们，爸爸妈妈。

4、爸爸妈妈谢谢你们，小时候觉得，你们是我的世界。长大之后才发现，原来你们一直都把我当作是你们的世界。小时候的呵护，长大之后的陪伴一直都是你们陪伴着我。

5、父亲母亲对你多年来的付出，却没有想得到什么回报。他们只希望你能快快乐乐成长、学习如果他对你只有一点点的恩情，你也应当回报他，所谓“滴水之恩，涌泉相报”，就是这样，感恩是我们中华美德，是我们与生俱来拥有的，感恩他人。

9有关感恩孝心的诗句

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

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感恩诗

白云飘走的时候

谁会停止流浪

海水拍打着紫百合的梦境

美人鱼在天堂微笑

古老的婚礼香槟酒的色泽

在**花丛中传递

她的歌声

离去是否存留

希冀的不曾放弃

积雪的森林麋鹿的圣诞节

美丽的公主已经安睡

传说的夜空中

无数的珠翠无人采摘

时间的巢穴

安琪儿飞翔羽翼的光芒

穿越巴比伦的花园

安拉是个女人

她的化身不是太阳神

娇滴的千金

沙漠戈壁的罅谷

比宫殿华贵的

河流是生灵的母亲

圣洁的浪花普泽万物长存

七彩的花容是雨水

光照古埃及艳美的妇人

白云飘走的时候

背影将要远去

海水拍打着紫百合的梦境

美人鱼在天堂微笑

王子的婚礼香槟酒的色泽

在**花丛中传递

她的歌声

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

孔子曰：父母在，不远游

恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长

爸爸妈妈

感谢你们

把我带到了这个

美好的世界

感谢你们

给了我自由的空气

灿烂的阳光

感谢你们

谆谆的教导

殷殷的嘱托

我长大了

而你们却老了

谁言寸草心

报得三春晖

我会向你们献上一片诚挚的孝心

祝你们永远健康

10古今感恩关于孝敬的古诗

别老母

搴帏拜母河梁去，

白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，

此时有子不如无。

向来多少泪，都染手缝衣

“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》）

十月胎恩重，三生报答轻。 ——《劝孝歌》

青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

白居易《燕诗示刘叟》

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

王安石《十五》

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

蒋士铨《岁暮到家》

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

宋凌云《忆父》

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

舆恭《思母》

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

倪瑞璿《忆母》

河广难航莫我过，未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！

1 关于献爱心孝顺老人的诗句

关于献爱心孝顺老人的诗句 1写一些关于老人院献爱心的诗词

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼（孟子）

2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也（庄子）

3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年祖孙两人，更相为命（李密）

14、谁言寸草心，报得三春晖（孟郊）

15、将出牵衣送，未归倚阁望（黄遵宪）

16、子孝父心宽（陈元靓）

17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲（康德）

18、慈母手中线，游子身上衣（孟郊）

19、母亲的心是儿女的天堂（意大利谚语）

20、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）

21、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权（司汤达）

22、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中（戴维·德克尔）

23、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重（俗语）

24、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童（苏霍姆林斯基）

25、与其批评孩子，不如做个榜样（茹贝尔）

26、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来（马卡连柯）

27、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人（马卡连柯）

28、子女对父母有赡养扶助的义务（俗语）

29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助（印度谚语）

30、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似（马卡连柯）

31、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫（鲁迅）

32、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下（泰国谚语）

33、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重（马克思）

34、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）

35、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也（康熙）

2“爱心——孝心——孝道”的诗文,谁知道

古代的：慈母爱子，非为报也。

〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。

《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。

《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。

《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母，生我劬劳。

《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。

《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

《格言联璧》谁言寸草心，报得三春晖孟郊现代的：1京城的雨浇湿我疼痛的心脏裤兜里的双手支撑着我无力的臂膀卷曲的长发遮不住流下的眼泪心痛扭曲着我的脸庞醒来吧我的父亲您知道我有多想我多想给您我全部的力量再为您捶捶背再为您捏捏腿求老天再给我们一些尽孝的时光醒来吧我的父亲您知道我有多想我多想给您我全部的力量那一纸病重通知不会把我们压垮对吗我的血液里流淌着和您一样的也是您所赋与的坚强您终于醒了我要感谢仁慈的上苍您是妈妈和我们唯一的力量既然今生注定我们一路风雨我只企求路长只求路长一路风雨又何妨2脚下的白雪印出他串串的足迹刺骨的北风似万把钢鞭无情的抽打他那坚毅脸颊急促的呼吸和着冷风使他的粗眉和胡须变成银色他继续走着走在小兴安岭的山间小道上我知道他的脚下本无路鹅毛般的大雪淹没了他的脚印不远处又印出了新的一串宽宽的肩上一捆砍下的柴本来挺拔的身体不免有些弯曲粗而有力的大手握着一把板斧他继续走着不知何时北风卷着雪花回了家阳光又洒到巨人的身上你不能给我财富可在你的怀里我感到安全又幸福永远爱你----我的父亲。

3关于孝敬长辈的古诗或名句

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子