1．待到重阳日,还来就菊花(孟浩然：《过故人庄》)

2．花间一壶酒,独酌无相亲(李白：《月下独酌》)

3．夜来风雨声,花落知多少(孟浩然：《春晓》)

4．感时花溅泪,恨别鸟惊心(杜甫：《春望》)

5．晓看红湿处,花重锦官城(杜甫：《春夜喜雨》)

6．曲径通幽处,禅房花木深(常建：《题破山寺后禅院》)

7．黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低(杜甫：《江畔独步寻花》)

8．无可奈何花落去,似曾相识燕归来(晏殊：《浣溪沙》)

9．西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥(张志和：《渔歌子》)

10．借问酒家何处有,牧童遥指杏花村(杜牧：《清明》)

宋王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开遥知不足雪 ,为有暗香来

唐元稹

秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜不是花中偏爱菊,此花开尽更无花

宋杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红

唐李白

孤兰生幽园,众草共芜没虽照阳春晖,复悲高秋月飞霜早淅沥,绿艳恐休歇若无清风吹,香气为谁发

唐刘禹锡

庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情惟有牡丹真国色,花开时节动京城

宋王淇

一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠开到荼縻花事了,丝丝夭棘出莓墙

上古神话中的仙草仙花如下：

1、洞冥草

洞冥草是《洞冥记》中记载的一种植物，其能够在夜晚发出亮光，摘下枝条后，可以用来当做火把，若是服用，身体也能够发光。

2、车马芝

车马芝出自《太平御览》一书，其记载植株生长在名山上，此尧时七匹马车幻化而成，若是食用具有腾云驾雾的本事。

3、不死草

不死草记载在《淮南子》一书中，据闻它有起死回生的作用，而且根据记载，不死草生长在温暖湿润、四季如春的南方。

4、彼岸花

彼岸花也是神话故事中的一棵仙花，具有花叶永不相见的特点，被誉为地狱花，但其在现实生活中有实物，属于石蒜科多年生草本植物。

5、人参果

人参果据悉要九千年以上才能成熟，若是食用能够活四万七千年，而且仅仅是闻一闻就能活三百六十岁。

　　中国古籍上有食用鲜花的记载，当时的人认为花是植物的精华，吃了可以养生延寿。“鲜花玫瑰酥饼”属于“南案”糕点，是明朝迁都北京，从南京带上的南味糕点。

　　鲜花玫瑰酥饼： 材料：（油皮）：中粉 260克/猪油104克/绵白糖30克/水80ml。 （油酥）：低粉220克/猪油110克。（内馅）：麦芽糖100克/低粉100克/细幼砂糖2大匙/无盐黄油50克/碎核桃肉50克/玫瑰花瓣5朵。

　　做法： 1、所有油皮材料揉成光滑的面团后，盖上保鲜膜松驰30分钟；将松驰好的面团均匀分割成20个小面团，备用。 2、所有油酥材料揉成团，均匀分割成20个面团，搓圆备用。3、取一个油皮包入一个油酥，包好收口捏紧后朝上，擀成牛舌状，由上往上卷起，收口朝上，再擀卷一次，盖上保鲜膜松驰30分钟。 4、将内馅材料中的碎核桃肉烤熟备用；玫瑰花瓣洗净后用厨房纸擦干水分，切碎备用。5、将内馅其他材料揉成团后，加入核桃肉和玫瑰花瓣拌匀，分割成20个玫瑰内馅，搓圆备用。 6、松驰完成的油酥皮两端往中间压扁，层次面朝上，擀成中间稍厚的圆形片。7、将玫瑰花馅放在油酥皮中间，捏紧收口，搓圆，收口朝下压成圆扁形，放在烤盘中松驰30分钟左右。 8、放入烤箱，170度烘烤25分钟左右，烤好后撒上少许玫瑰花碎做装饰。

玫瑰花在古代称“玫瑰”，出现时间为唐朝。

唐朝时期，“玫瑰”作为一种花卉的名称，忽然在文人雅士的诗文中频繁亮相。白居易在一首歌咏芍药的诗中写道：“菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知”。（译文：荷花泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量没有胜利的，只有眼与心知。）

“玫瑰”一词最早出现并不是指花卉，而是玉石或宝珠的名字。《说文解字》认为“玫”作为一个名词是“火齐珠”或“美石”之名，“瑰”则与之同义，而且能作形容词来形容事物圆润美好的样子。

扩展资料：

玫瑰花的作用：

1、玫瑰花中维生素C含量最丰富，能够起到很好的美白嫩肤、预防败血症。

2、玫瑰花中含有的单宁酸能够促进脂肪代谢，帮助降脂减肥。

3、玫瑰花中含有的香酚能够起到舒缓精神、提神醒脑、清除异味的作用。

4、玫瑰花中含有的丰富的氨基酸，能够帮助提高免疫力，并且还具有抗氧化的作用。

—玫瑰花

—玫瑰

本草纲目关于洛神花的记载如下：洛神花又名玫瑰茄、洛神葵、山茄等，是锦葵科木槿属一年生草本植物，广布于热带和亚热带地区，原产于西非、印度，目前在我国的广东、广西、福建、云南、台湾等地均有栽培。洛神花生长在不受污染的旷野里，因为光照充足和紫外线强烈，其富含维生素 C、接骨木三糖苷、柠檬酸等营养成分。中医认为，洛神花味酸、性凉，归肾经，有敛肺止咳、降血压、解酒的功效，可以治疗肺虚咳嗽、高血压、醉酒。

玫瑰花在历史上有哪些记载

《食用本草》记载，玫瑰“主利肺脾，益肝胆， 辟邪恶之气，食之芳香甘美，令人神爽”。《本草纲目拾遗》记载，玫瑰有“和血行 血、理气，治风痹、噤口痢、乳痈、肿毒初起、肝胃气痛”的功效。

宇文护在历史上有哪些记载

宇文护（513年-572年4月12日），字萨保，代郡武川（今内蒙古武川西）人，鲜卑族。北周文帝宇文泰之侄，邵惠公宇文颢第三子。南北朝时期北周权臣。

宇文护在杀皇帝的记录上可是“史无前者，后无来人。”共杀三帝。

其一则是在位不到一年（9个月多）的北周开国皇帝兼傀儡皇帝的宇文觉，在位后欲杀宇文护，遂召其入宫，设伏待。不料内奸把讯息透露给宇文护，宇文护遂先设埋伏，入宫后废宇文觉，不久后杀害之。

其二则是拓拔廊，也称元廊，是元宝炬的第四子。西魏最后一位皇帝，在位2年。后来掌管军权的宇文护废掉恭帝，立宇文觉，西魏亡。封恭帝为宋公，后杀。

其三则是在位四年的明帝宇文毓，宇文毓是宇文泰的庶长子，母是姚夫人。武成二年（560年），宇文毓被宇文护派人毒死，时年二十七岁，諡号明皇帝，庙号世宗，葬于昭陵。

（望采纳，谢谢。）

谢灵运在历史上有哪些记载

谢灵运（385年—433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。

谢灵运出身陈郡谢氏，祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），生于会稽始宁（今绍兴市嵊州市三界镇）。为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。东晋时世袭为康乐公，世称谢康乐。曾出任大司马行军参军、抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，元嘉十年（433年）被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，年四十九。

谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，开创了中国文学史上的山水诗派，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。明人辑有《谢康乐集》。

清末淮军在历史上有哪些记载

清末以李鸿章为首领的封建军阀武装。 1861年李鸿章赴淮南合肥、六安一带募集地主团练6500人，仿照湘军编制训练，组成一军，即为淮军。组成后，以洋枪洋炮装备部队，镇压太平天国革命。1865年扩充到六七万人，充当了镇压捻军的主力。

节妇烈女在历史上有哪些记载

清代《礼 部则例》规定，“节妇”为“自三十岁以前守至五十岁，或年未五十而身故，其守 节已及十年，查系孝义兼全厄穷堪怜者”，以及为夫守贞的“未婚贞女”；“烈女” 包括“遭寇守节致死”，“因 不从致死，及因为调戏羞忿自尽”，以及“节妇被亲 属逼嫁致死者，童养之女尚未成婚、拒夫调戏致死者”，等等。每年各

地方

的族长、 保甲长都要向官府公举节妇烈女，而各级官府也都要给予相应的表彰。京师、省府 和州县都修建有矗立大牌坊的“节孝祠”，被旌表的妇女被题名于坊上，死后设位于 祠中，每逢春秋供人祭祀。官府还特别发给本家30两“坊银”为其建坊。节妇烈女的名字还会被列人正史和地方志，而其节 烈事迹特别突出的，甚至会得到皇帝的“御赐诗章匾额缎匹”。当时所盛行的《女学》、 《教女遗规》、《女学言行录》、《女范捷录》等教育女子的书籍中也大肆宣扬贞节观念。 这些举措把对节妇烈女的崇尚推至了极点，成千上万的妇女或自愿、或被迫地终生寡 居，甚至以身殉夫。

竹林七贤在历史上有哪些记载

嵇康的广陵绝响

嵇康和山涛的《与山巨源绝交书》

阮咸和猪喝酒

前秦的兴衰在历史上有哪些记载

《华阳国志》、《十六国春秋》、《晋书》、《高僧传》、《太平御览》、《资治通鉴》、《太平广记》和不少地方志等史料，有比较清晰地描绘和中肯地论述。

梅林宫悲剧在历史上有哪些记载

亚瑟王，是传说中不列颠的伟大国王。不是真实的历史人物。现在有很多亚瑟王的作品，是因为这是欧洲古代最著名的传说之一。一千年前就已经有文学作品讲述亚瑟王的故事。就像中国的四大传说一样，越到后面，戏剧、**、电视剧越多。

洋务运动在历史上有哪些记载

旧称“同光新政”。

19世纪60 - 90年代，清代部分官僚采用西方生产技术创办洋式企业、学校，训练新式军队的运动。主要代表人物有奕沂、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等。在此期间，洋务派兴办了江南制造局、福州船政局等10余所近代兵工厂，开办了同文馆、福州船政学堂等新式学校，并派遣留学生出国学习。

70年代以后又开办了一系列民用工业，包括运输、采矿、冶炼、纺织业等，著名的有上海轮船招商局、开平矿务局、天津电报局等。这类企业分别采用官办、官督商办和官商合办方式，属于早期官僚资本主义性质。1874 - 1884年，洋务派从国外购置军舰筹划海防，海军粗具规模，拥有北洋水师、南洋水师和福建水师等。1888 年李鸿章扩建北洋舰队，成为中国最大的一支海军。经过中日甲午战争，北洋舰队受到毁灭性的打击，洋务运动遂告破产。

洋务运动中学习和采用西方的先进科学技术，创办近代工业和学校，客观上 了中国民族资本主义工业的产生，对外国侵略也起了一定抵制作用。

隋释智永在历史上有哪些记载

释智永，中国南朝陈、隋书法家（公元6世纪）。本姓王，僧人，名法极，生卒年不详，会稽（今浙江绍兴）人，晋代书法大家王羲之的第七世孙。

他晚年就曾以当时的识字课《千文字》为内容，用真，草两体写了一千多本，从中挑选最满意的八百本，分送给浙东的各个寺院。直到如今，智永的《千文字》墨迹和刻本还被视为学习书法的范本。

明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》，“每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉着收束，所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》清何绍基说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。董、何之说可谓精确、具体、恰当。