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市面上能找到的差不多有：

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《道门步斗咒罡》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

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《道教雷门醮削科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

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《道教阳醮科仪集成》道教道术古籍书籍线装秘本（七册）

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《道教赤凤髓》道教道术古籍书籍线装秘本

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《道教设坛主科》古本秘本易学道教书籍古籍

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《石印辰州符咒大全》道家道教法术古籍善本秘本

《丧事祭礼科仪》道家道教法术古籍善本秘本线装书

还有一些道长出的书就不一一例举了

没有任何功德。不要想着功德。也不要着功德相 。关键你的心 是不是慈悲。佛法修行在于心。不要刻意去放。 更不要去宠物店买。就是市场里。别人扑捉到。你买了放生。是最好的。 这放生就等于是救命了。 如果可以一家人能够。吃素念佛。那么你们一家。一定是平平安安的。

三皈依念三遍，一定要做好回向，回向亲人等等都可以。最要注意的是放生的环境和对物命的爱护，很多人放生不当，变成杀生就不妥了，先在网上找点注意事项的开示看看，很多法师都讲过的。建议先参加几次集体放生，自己放生就很有把握了。赞叹您的发心，祝您吉祥。

放生得长寿 消@灾@免难 吉祥如意

放生之前念：

祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地@狱，皈依法布堕恶@鬼，皈依僧

不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。

然后念大悲@咒和十小@咒，（亦或佛号多念）心经，

南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来

南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来

南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）

回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界

念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保

护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。

放生后念：

弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

阿弥陀佛

放生最好随缘菜场救，不要预订物命。要充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去他们能活下去，没有人抓的地方或活水和大湖里，不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识，引起旁人的误解。

老法师---这些众生很可怜，它实在希望你赶快把它放掉，救它一命，你还要叫它搞三、四个钟点，你不害死它了，它不会感激你。所以仪规愈短愈好，只可以给它做个三皈依，几分钟，不要超过五分钟，赶快放掉，它会感激你。做什么祈愿、功德回向，放了之后再做，这个好！你那么长的仪规统统做完再放，我相信它心里很难过，会恨死你，不会感激你。人同此心，心同此理，你去想！

我们平常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生西方极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。

出有坏是梵语“薄伽梵”的意译，是佛的十种名号之一，“出”是超出、超越，意即佛超越了痛苦的轮回和小乘灰身灭智的涅槃二边，达到真正的实相；“有”是拥有、具有，即佛拥有超然卓立的十力、四无畏、十八不共法等的功德；“坏”是摧坏、摧毁，即佛已摧毁了一切的二障（烦恼障、所知障）和四魔（烦恼魔、蕴魔、天子魔、死魔）。

首先放生本身就是利益众生的好事 做了利益众生的事就一定会有功德的 这是无可厚非的。不存在无效一说。但是如果能按照仪轨来放生的话呢，因为仪轨里面会给众生念一些经咒和佛号，这样不仅仅是救了众生的生命，也给它们种下了成佛的慧命，那么从这个角度讲，念仪轨放生会就更殊胜一些。但是也要看具体情况，如果你放生的是鱼类，在很少的水里已经奄奄一息了，仪轨又比较长，等到念完仪轨肯定就死了，那就不适合念这个仪轨了。所以视情况而定就好。

还有就是不光出家人能念仪轨，在家人也可以念仪轨的，不会念的话 可以在网上请到放生仪轨的书，照着读就可以。

当然有功德啊，不过这个功德是你自己的，没有回向给别人而已；其次，因为你不会做仪轨，那么你放生的动物虽然承蒙你的恩惠而生存，但是一旦死了以后，还是在六道里所在的道而轮回，没有本质的改变，譬如，你放生的鱼死了，来世还是变成鱼；所以我们一定要懂得仪轨的重要，至少，最简单的是，在放生的时候，对着你放生的动物大声的念阿弥陀佛，念上一阵子，然后再大声的念“皈依佛，皈依法，皈依僧”数声，这样就能给他们种上佛的种子，借助佛力的加持，他们的下一世就能转世为人了。