我国最早(第一部)字典是:《说文解字》(汉·许慎)。

还有其它的我国古籍“第一部”:

第一部词典是《尔雅》(汉)。

第一部韵文书是《切韵》(隋·陆法言)。

第一部方言词典是《方言》(西汉，扬雄)。

第一部字书是《字通》。

第一部诗歌总集是《诗经》。

第一部文选是《昭明文选》(南朝·梁·萧统)。

第一部神话小说是《山海经》。

第一部笔记小说集是《世说新语》(南朝·宋·刘义庆)。

第一部论语体著作是《论语》。

第一部编年体史书是《春秋》。

第一部纪传体史书是《史记》(西汉·司马迁)。

第一部断代体史书是《汉书》(东汉·班固)。

第一部历史评论著作是《史通》(唐·刘知几)。

第一部兵书是《孙子》(春秋·孙武[一说孙膑])。

第一部古代制度史是《通典》(唐·杜佑)。

第一部农业百科全书是《齐民要术》(北魏·贾思勰)。

第一部工农业生产技术论著是《天工开物》(明·宋应星)。

第一部茶叶专著是《茶经》(唐·陆羽)。

第一部植物学辞典是《全芳备祖》。

第一部药典书是《神农本草经》(秦汉)。

第一部中医学书籍是《皇帝内经太素》。

第一部地理书是《禹贡》(战国)。

第一部建筑学专著是《营造法式》(宋)。

第一部珠算介绍书是《盘珠算法》。

第一部最大的断代诗选是《全唐诗》(清·彭定求等)。

第一部绘画理论著作是《古画品录》(南朝·齐·谢赫)。

第一部戏曲史是《宋元戏曲韵史》。

第一部系统的戏曲理论著作是《闲情偶寄》(清·李渔)。

第一部图书分类目录是《七略》(西汉·刘歆)。

第一部文艺理论书是《文心雕龙》(南朝·梁·刘勰)。

第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典》(明·解缙等)。

《论语》是主要记录孔子及其弟子的言行，编纂者，主要是仲弓，子游，子夏首先商量起草，纪念老师，忧虑师道失传。仲弓，子夏，子贡和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，并由子夏开创了章句的读法。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

汉书·艺文志》：《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。

曾子有疾，召门弟子曰：启予足！启予手！《诗》云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！”

曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。

有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

本集内容

《论语》可以算是中国最出名的古书了。但这部最出名的古书是谁记录的，什么时候记录的，谁编定的，什么时候编定的，我们其实是不清楚的。儒家经书当中，《易》《诗》《书》《春秋》，这些书名在先秦的典籍里都出现过，而《论语》里有些话，在先秦的古书里被引用过，但《论语》这个书名，在先秦古书里则从来没有出现过，是汉代成书的儒家经典《礼记》里才出现的，但《礼记》没有解释《论语》是本什么性质的书，是谁编的。第一次给我们提供了《论语》是本什么书，是谁编的书的信息的，是东汉时候《汉书》中的《艺文志》。

论语溯源

我们都知道，秦始皇不喜欢儒生们引经据典，在民间散布反政府的言论，于是接受丞相李斯的建议，不允许民间私人藏书，也不允许私人办学，还下令焚烧列国的图书，这就是所谓的焚书。秦始皇焚的主要是民间藏书，而民间的藏书也不焚那些讲医学，讲农业，讲占卜的书。所以，说秦始皇搞愚民政策是没有问题的，但说秦始皇烧光了先秦古书是夸大的，因为宫廷里的书他仍然保存着。真正对先秦古书起了毁灭性作用的是楚霸王项羽。他攻入咸阳后烧了秦的王宫，也烧毁了宫廷里的很多藏书。刘邦的文化程度本来就不高，称王之后，也没有对此加以重视，这样图书越来越少，到了汉成帝的时候，他急了，派人向全国征集图书，下诏让朝中学有专长的官员负责整理校定，这是中国历史上第一次大规模的图书整理工作。总负责人是当时的一个大官，叫刘向。他和他同样也是著名学者的儿子刘歆，他们把当时清点整理过的图书全部登记在册，标明作者，还写了一些介绍。后来到了东汉，继司马迁之后，另一位伟大的史学家班固，在写二十四史中的第二部，也就是《汉书》——第一部当然是《史记》了，写《汉书》的时候，他沿用了刘向、刘歆的清点结果，编成了《汉书》当中的《艺文志》，成为现在现存的最早的图书目录，也等于是一部最早的中国文化史，因为我们了解先秦文化成果，都必须通过《汉书·艺文志》。而《汉书·艺文志》介绍论语说：

“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

这是历史上对《论语》的一个最早的介绍，也是一个最经典最权威的介绍，大意是，《论语》这部书，记录的都是孔子回答弟子以及当时的人的问题的话，还有弟子相互之间的传述孔子思想的话，当时的弟子们各自做了记录，等孔子过世之后，弟子们把它们辑录起来，加以编排，所以称为《论语》

《论浯》是一部记述孔子及其弟子言行的典籍，也是一部优秀的语录体散文集。《论语》之名，乃编纂者所定，一般认为，“论”即论次编纂，“语”指孔子及其弟子的言语。语经论纂，故称《论语》。《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记：夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

今本《论语》共二十篇。书中既有孔子弟子的笔墨，也有其再传、三传弟子的笔墨，先后相距数十年之久；书中所记，有重见之语，有传闻异辞，文体、称谓也有所不同，可知记述非一人，论纂亦非一次。大约战国初年始编纂成书。

的 儒家的经典,道德的规范 《论语》是一部语录体散文,全书总共20篇,计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》 《论语》是孔子死后,弟子们把他平日的言行记录收集起来,整理编成的其中有孔子的言论,也有弟子们的自相问答,它是儒家思想所依据的经典 孔子（公元前551-前479年）,名丘,字仲尼他父亲孔纥,又名叔梁纥,曾做过陬邑（今山东曲阜东南）宰,本身属于贵族阶级下层的"士"他的母亲姓颜,名叫征在孔子3岁时,父亲就死了,17岁时母亲也死了孔子青年时,曾做过管理仓库（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏后来孔子精通"六艺"（礼、乐、射、御、书、数） 孔子的政治主张是"礼"和"仁"的学说他生活于春秋大变革时代,他反对以政、刑来强迫人民服从他所说的"礼",是一种政治秩序,他所说的"仁",是最高的道德规范,当然,这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的动荡不安的春秋时代,诸侯为了争霸,是讲究实力,着眼于利的,所以未能采纳孔子"仁"的政治主张,孔子也没有被重用孔子师徒颠沛流离14年周游列国,于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国,这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了但孔子用他晚年的精力,集中整理古籍——"六经" 公元前479年,孔子去世,享年72岁他的弟子和再传弟子辑录其言论,编成《论语》一书,共20篇,计492节,合计12700字《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止,其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料,尤其是教育思想和教学活动的重要材料它是我国一份十分重要的文化遗产,也可以说,它可作为中国历史上最早的一部教育书 孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发,认为德育的主要内容是仁和礼所以他主张"为政以德",这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征因此,孔子的道德观是适应时代潮流的,具有进步意义的 孔子所谓"礼",其核心是"正名"在孔子看来,周礼最重要的原则是尊尊与亲亲为了贯彻亲亲和尊尊的原则,孔子提出"正名"的主张

是的 儒家的经典,道德的规范 《论语》是一部语录体散文,全书总共20篇,计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》 《论语》是孔子死后,弟子们把他平日的言行记录收集起来,整理编成的其中有孔子的言论,也有弟子们的自相问答,它是儒家思想所依据的经典 孔子（公元前551-前479年）,名丘,字仲尼他父亲孔纥,又名叔梁纥,曾做过陬邑（今山东曲阜东南）宰,本身属于贵族阶级下层的"士"他的母亲姓颜,名叫征在孔子3岁时,父亲就死了,17岁时母亲也死了孔子青年时,曾做过管理仓库（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏后来孔子精通"六艺"（礼、乐、射、御、书、数） 孔子的政治主张是"礼"和"仁"的学说他生活于春秋大变革时代,他反对以政、刑来强迫人民服从他所说的"礼",是一种政治秩序,他所说的"仁",是最高的道德规范,当然,这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的动荡不安的春秋时代,诸侯为了争霸,是讲究实力,着眼于利的,所以未能采纳孔子"仁"的政治主张,孔子也没有被重用孔子师徒颠沛流离14年周游列国,于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国,这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了但孔子用他晚年的精力,集中整理古籍——"六经" 公元前479年,孔子去世,享年72岁他的弟子和再传弟子辑录其言论,编成《论语》一书,共20篇,计492节,合计12700字《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止,其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料,尤其是教育思想和教学活动的重要材料它是我国一份十分重要的文化遗产,也可以说,它可作为中国历史上最早的一部教育书 孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发,认为德育的主要内容是仁和礼所以他主张"为政以德",这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征因此,孔子的道德观是适应时代潮流的,具有进步意义的 孔子所谓"礼",其核心是"正名"在孔子看来,周礼最重要的原则是尊尊与亲亲为了贯彻亲亲和尊尊的原则,孔子提出"正名"的主张,他说："名不正,则言不顺；言不顺,则事不成；事不成,则礼乐不兴；礼乐不兴,则刑罚不中；刑罚不中,则民无所措手足"（《论语·子路》）所以,孔子提出"君君,臣臣,父父,子子"（《论语·颜渊》）作为"正名"的具体内容就是说,为君者要使自己符合于君道,为臣者要符合于臣道,为父者要符合于父道,为子者要符合于子道在等级森严的奴隶制社会里,上下尊卑的关系是靠"礼"来维持的因此,孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评如他批评鲁国大夫季氏"八佾舞于庭,是可忍也,熟不可忍也"（《论语·八佾》）鲁国的三桓在祭祖时,唱起天子祭祀"相维辟公,天子穆穆"的《雍》诗,也受到孔子的指责 孔子道德思想的范畴,主要是"仁"孔子主张"仁",在《论语》中有多重涵义一是"仁者爱人"；二是"克己复礼为仁"；三是"仁者人也"郭沫若在《十批判书》中说过：孔子"这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的这也就是人的发现"孔子主张"仁",孟子重视"义",所以,孔子的"杀身成仁"（《论语·卫灵公》）与他的继承人孟子的"舍生取义"（《孟子·告子上》）,对后世志士仁人的影响极为深远 孔子是我国第一个主张"因材施教"的教育家他对子路、冉有的不同教育就可以说明： 子路问："闻斯行诸"子曰："有父兄在,如之何其闻斯行之" 冉有问："闻斯行诸"子曰："闻斯行之" 公西华曰："由也问闻斯行诸,子曰,有'父兄在'； 求也问闻斯行诸,子曰,'闻斯行之'赤也惑,敢问" 子曰："求也退,故进之；由也兼人,故退之" 子路和冉有向孔子请教的是同一个问题：听到一个很好的主张,是不是应该马上去做呢孔子却对不同的人作出不同的回答他对子路说：家里父兄在,你应该先向他们请教再说,哪能马上去做呢而对冉有却是加以肯定：应当马上就去做站在一旁的公西华想不通,便问孔子这是为什么呢 孔子开导说：冉有遇事畏缩,所以要鼓励他；子路遇事轻率,所以加以抑制 孔子因材施教的教学思想,在中国教育史上有较大的影响他认为一个教师,必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现,即广泛而不精、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏难情绪只有了解学生的心理特点,才能给予帮助、补救就是说,学生心理的差异性,决定了因材施教的必然性 在教学上,孔子还提倡师生之间相互切磋,共同讨论,互相启发,以收到教学相长的良好效果一部《论语》,实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况如子路、颜回,子贡和子夏就是这样做的 性率直而鲁莽的子路,出于对孔子的爱护,常常向孔子提出批评性的意见,孔子也很关心、爱护子路,对他的批评也能接受,当有的学生对子路不太尊重时,孔子对他们说：子路的学问是不错的,只是还不够精深罢了颜回是孔子最得意的学生,但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评,孔子曾不满意地说过：颜回不是对我有所帮助的人,他对我的话没有不喜欢的子贡是孔子言语科的高材生,他经常向孔子请教《诗》有一次,子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说："《诗》云：'如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与" （《论语·学而》）意思是,《诗经》上说：要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它,精益求精孔子听了高兴地说：赐呀,现在可以同你讨论《诗经》了子夏是孔门晚辈中的高足,长于文学有一次,子夏引《诗经·卫风》上的诗句,向孔子请教："'巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮'何谓也"（《论语·八佾》意思是,《诗经》上说：有酒涡的脸笑得真美呀,黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀,洁白的底子上画着花卉呀这几句诗是什么意思呢孔子回答说： 先有白色底子,然后画花子夏接着进一步阐明说：那么,是不是礼乐的产生在仁义之后呢孔子高兴地说：卜商呀,你真是能启发我的人现在可以同你进一步讨论《诗》了孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发,说明孔子能向被教育者学习的勇气,其精神可敬佩! 儒家学说,后来成为封建地主阶级的正统学说,《论语》就成为儒家学说的主要经典到南宋时,理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起,称为四书到了明清两朝,规定科举考试中,八股文的题目,必须从四书中选取,而且要"代圣人立言"这一来,当时的读书人都要把《论语》奉为"圣典",背得滚瓜烂熟

《论语》是一部语录体和对话文体为主的著作，儒家经典之一。

《论语》是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及后学记述孔子言行的语录体著作。成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。

此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。