足厥阴肝经为十二经脉之一。代号LR。与足少阳胆经相为表里。五行属木。《黄帝内经灵枢·经脉》：“肝足厥阴之脉。起于大指丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，夹胃、属肝、络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅；其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复从肝别，贯膈，上注肺。”

本经从足大趾背毫毛处的大敦开始，向上沿着足背内侧，到内踝前1寸的中封，上沿小腿内侧，在离内踝8寸处交于足太阴脾经之后，再沿膝关节和大腿内侧中线上行，进入 中，环绕阴器，到达小腹部，挟胃旁边，属肝，络胆，向上贯穿膈肌，分布在胁肋部，沿着喉咙的后边，上行到鼻咽部，联系目系（眼与脑相连的组织），上出于额部，与督脉交会于头顶；它的支脉，从目系下行到面颊里边，环绕唇内；它的另一支脉，从肝分出，贯穿膈肌向上流注于肺，经气由此处与手太阴肺经相接。

足厥阴肝经一侧有14个穴位（左右两侧共28穴），其中12穴分布于腹部和胸部，12穴在下肢部。原穴为太冲穴，络穴为足少阳胆经之光明穴。首穴大敦，末穴期门。据《针灸甲乙经》及《医宗金鉴》等书载，计有：大敦、行间、太冲、中封、蠡沟、中都、膝关、曲泉、阴包、足五里、阴廉、急脉、章门、期门。

足厥阴肝经以里症虚症为主。足厥阴肝经发病主要表现为泌尿生殖系统疾患、消化系统疾患、经脉所过部位的疾患及其他疾患。如：呕吐、泄泻、遗尿或癃闭、小便色黄、腰痛、胁肋胀满疼痛、疝气、小腹肿、咽部干、面色灰黯、头痛、眩晕。经脉所过处疼痛、麻木、厥冷。

足厥阴肝经以腧穴主治肝胆病症、泌尿生殖系统、神经系统、眼科疾病和本经经脉所过部位的疾病。如：胸胁痛、少腹痛、疝气、遗尿、小便不利、遗精、月经不调、头痛目眩，下肢痹痛等症。

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1、断肠草

看过《神雕侠侣》的人一定会记得杨过中了情花之毒后是怎么解毒的，那就是用断肠草以毒攻毒。断肠草原来是葫蔓藤科植物葫蔓藤，根本不是象书中说的那样是小草，而是一年生的藤本植物。其主要的毒性物质是葫蔓藤碱。

具原书上记载，吃下后肠子会变黑粘连，人会腹痛不止而死。一般的解毒方法是洗胃，服碳灰，再用碱水和催吐剂，洗胃后用绿豆、金银花和甘草急煎后服用可解毒。

2、雷公藤

雷公藤生于山地林缘阴湿处。分布于长江流域以南各地及西南地区。根秋季采，叶夏季采，花、果夏秋采。

雷公藤有杀虫、消炎、解毒之效，是我国江浙一带菜园中广泛使用的杀虫剂，有祛风，解毒，杀虫功能。也用来治疗类风湿性关节炎、结核、麻风等。其根、叶、花均可捣烂外敷，但用根敷后，过半小时须取去，否则起泡。

3、鸩酒

鸩是一种传说中的猛禽，比鹰大，鸣声大而凄厉。其羽毛有剧毒，用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鸩酒，毒性很大，几乎不可解救。但考虑实际情况，估计这只是传说，久而久之鸩酒就成了毒酒的统称。

另一种说法：鸩不是一种传说中的猛禽，实际存在，即食蛇鹰，小型猛禽比鸡大不了多少，在南方山区分布较广，如武当山地区。因其食蛇故被误认为体有剧毒，道士做法时的“禹步”经考证即为对其捕蛇时动作的模仿。还有一种说法，鸩是一种稀有未知鸟类，被人捕杀干净。

4、鹤顶红

也常在古籍小说中出现，通常被认为是丹顶鹤头顶的红色部位所含素质。但查阅所有专业书籍，都没有这个条目，鹤有鹤肉、鹤骨和鹤脑可入药，但都无毒，而且都是滋补增益的药。比方鹤脑，可增强目力，使人夜能见物。另据现代研究者试验，丹顶鹤头顶的红色部位并无毒性。

鹤顶红其实是红信石。红信石就是三氧化二砷的一种天然矿物，加工以后就是著名的砒霜。可能是因为红信石是红色的就用了鹤顶红这个名字，传说古时为官者将它藏在朝冠中，必要时用来自杀，方为可信。

砷进入人体后，会和蛋白质的硫基结合，使蛋白质变性失去活性，可以阻断细胞内氧化供能的途径，使人快速缺少ATP供能死亡，和氢氰酸的作用机理类似。

5、砒石

为天然产含砷矿物砷华、毒砂或雄黄等矿石的加工制成品。又名信石。主产于江西、湖南、广东、贵州等地。商品有红信石及白信石之分，药用以红信石为主。

凡砒石，须装入砂罐内，用泥将口封严，置炉火中煅红，取出放凉，或以绿豆同煮以减其毒。研细粉用。砒石升华之精制品为白色粉末，即砒霜，毒性更剧。

1、《难经》

《难经》原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》，是中医现存较早的经典著作。关于《难经》的作者与成书年代历来有不同的看法，一般认为其成书不晚于东汉，内容可能与秦越人（扁鹊）有一定关系。

《难经》之“难”字，有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。

2、《本草纲目》

《本草纲目》，本草著作，52卷。明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年)，稿凡三易。此书采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。以《证类本草》为蓝本加以变革。序例相当于总论，述本草要籍与药性理论。

卷“历代诸家本草”，介绍明以前主要本草41种。次辑录明代以前有关药物气味阴阳、五味宜忌、标本阴阳、升降浮沉、补泻、引经报使、各种用药禁忌等论述，其中又以金元诸家之论居多。

卷3～4为“百病主治药”，沿用《证类本草》“诸病通用药”旧例，以病原为纲罗列主治药名及主要功效，相当于一部临证用药手册。

3、《黄帝内经》

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一，其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。

《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。

4、《伤寒杂病论》

《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。2003年非典期间，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。

《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。

公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。

5、《神农本草经》

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人。

秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。

-难经

-本草纲目

-黄帝内经

-伤寒杂病论

-神农本草经

有共同的地方，但是那个并不是完全相等的。古代所提倡的这些毒素，就是说对身体有害的东西，广泛意义上的毒素，而我们现在所提倡的这些毒就是会在短时间之内让我们的身体出现疾病的。

古代所说的是药三分毒，很大程度上就是对中医的药材所说的。因为中医的很多药材它的药性是不一样的，有的时候会发生轻微的要求冲突，但是说不会影响药效，而且有的药方恰恰就是因为这种中药药材的搭配才产生了非常好的效果，所以说会对身体造成一定的伤害，因为古代的时候还没有现在所流行的西医，所以说说的观念是药三分毒，更多的是中药上的一些东西。

现代人所提倡的毒素，是身体受到影响的一些化学物质。现代人说的是药三分毒，指的是记忆中药物所产生的抗药性我们长期使用，一种药物会对身体产生抗药性，然后身体对这种药物有了抗药性之后它的效果就不是那么的好了，然后药物尤其是西医，他为了达到短时间内见效，也会有一些药性冲突的地方，或者说对身体造成的一些肝脏上的影响，所以说就是西医中所提出的毒素。

到现在这句话也仍然是通用的。无论是中医还是西医，它都是通过一种药物来让我们身体恢复健康的过程，它是改变我们身体的自然状态，自然要有一定的反冲，就像说我们推动一个箱子往前走，我们的手也会受到一定的力量影响一样，药物对我们的身体也同样是这种关系。

如果你看一下古代文献，你会发现许多历史人物在战败后都选择了自杀，而且他们使用的方法多种多样。比如：跳河、禁食、自杀、自杀等等。其中，有一种自杀方式最为特殊，让很多人无法理解，那就是 "吞金自杀"。很多人都想知道，如果吞金会不会死？其原理是什么呢？是不是因为黄金有毒？

在现代，黄金非常普遍，有些人甚至用它来搬运食物，那么为什么很少听说有人因为使用这种设备而中毒呢？吞金真的会致命吗？自古以来就有 "吞金自杀 "的死亡方式，但古代文献中从来没有关于金器有毒的记载。而黄金在世界范围内，一直是财富的象征，无数人痴迷于黄金，如果黄金真的有毒，那么人类社会为何会如此追捧。既然黄金制品不被认为是有毒的，那么这样的千年 "自杀法 "是否是假的？其实，"吞金 "并不会死？在中国古代医书中，也有不少误食金器的案例。

例如，《明代名医》中就记载了一个 "吞金 "的案例，吞金后救活了自己。"汉主张承忠，有女八岁，以母金钗剔齿，口中不觉吞之，胸中痛不可忍，惊恐。忽见银匠来，云：某药可治之。归来服药，米饮抄三钱服之，以取早便。" 明朝时，一个八岁的小女孩不小心吃了母亲的金钗，但她并没有立即死亡。在接受治疗后，她在大便中排出了金钗，并保持了安全。这一记录表明，摄取黄金物品是可以治愈的，而不是像人们所说的那样恐怖。书中描述的格里森的症状是 "胸部和横膈膜突然疼痛"，这并不是一种常见的泻药--一种物理伤害，而不是化学伤害，估计是由锋利的金属针划破女孩的肋骨引起。

此外，金三出院后，小女孩是安全的。可见金器本身是没有毒的，即使金簪划伤了内脏，也可以恢复。但是，这本医书中记载的小女孩是在吞下金器并及时服药后得救的。吞金后不吃药会死吗？对此，《广西通志》中有这样的记载："陶氏，玉林人，邓日富之妻。大夫乡试也，漓江船翻，死讣告，吞金聚粮半月死。" 这段记载表明，镙丝吞金后，还禁食了半个月，仍然没有死亡，而她 "吞金 "后，并没有得到医治。结合上面提到的女孩误食金丹的案例，可以看出，"吞金 "不会导致死亡。那为什么 "吞金自杀 "还会继续往下蔓延呢？从降的吞金自杀的尝试可以看出，在古代，很多人认为 "吞金 "可以自杀。