我国第一部最早的神话故事集叫《山海经》。 

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。

《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域。

《山海经》大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物、植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。

扩展资料：

《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。 

对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

——山海经

我国最早的神话小说是由东晋时期的史学家干宝所著的《搜神记》。

里面的内容多为鬼神灵异，当然了，还有一小部分故事来自于民间传说，另外，还有一些暴露统治阶级残酷，歌颂反抗者斗争的故事。不过比较遗憾的是，这本神话小说的原本早已散失，现如今的《搜神记》都是后人编辑而成，总共分为20卷，里面大大小小的故事共计454个。

《搜神记》这本书的内容可以说是十分的丰富，有谶纬神学、有神仙变幻，有精灵怪物，有妖梦，还有人神、人鬼的交通恋爱等，这些内容的故事情节跌宕起伏，深受读者的喜欢和赞叹。

里面创造出了无数多的经典的人物造型，每个人物都是那样的鲜活生动，有血有肉，看到他们就仿佛自己也置身于故事情节之内，那些感染人的情节，真的可以说是“如怨如慕，如泣如诉”。

后世影响

《搜神记》艺术成就在两晋志怪中独占鳌头，对后世影响极大。它不但成为了后世志怪小说的模物，又是后人取材之渊薮，传奇、话本、戏曲、通俗小说每每从中选材；至于其中故事被用为典故者，更是不可胜计。

《搜神记》的续作、仿作很多，最著名的当推署名陶潜的《搜神后记》，十卷。这部书是否真为著名的大诗人陶渊明所作，尚难以确定。

该书除少数故事与《搜神记》、《灵鬼志》等书外，绝大部分采自当时的民间传闻。书中多爱讲神仙故事，其中不乏佳篇，如卷五的海螺女故事和“阿香推雷车”故事等，都十分优美，历代传诵，广为引用。

我国最早的神话小说是由东晋时期的史学家干宝所著的《搜神记》，里面的内容多为鬼神灵异，当然了，还有一小部分故事来自于民间传说，另外，还有一些暴露统治阶级残酷，歌颂反抗者斗争的故事。不过比较遗憾的是，这本神话小说的原本早已散失，现如今的《搜神记》都是后人编辑而成，总共分为20卷，里面大大小小的故事共计454个。

里面著名一点的故事有《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等等，都是脍炙人口的好作品，这些故事都反应了我国古代人民的思想感情和生活状态，可以说是非常真实的反映了我国封建社会的方方面面，即使是在现代人读完之后，也不仅感叹古人的智慧和想象力，而且《搜神记》这本书它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

《搜神记》这本书的内容可以说是十分的丰富，有谶纬神学、有神仙变幻，有精灵物怪，有妖祥卜梦，还有人神、人鬼的交通恋爱等，这些内容的故事情节跌宕起伏，深受读者的喜欢和赞叹，里面创造出了无数多的经典的人物造型，每个人物都是那样的鲜活生动，有血有肉，看到他们就仿佛自己也置身于故事情节之内，那些感染人的情节，真的可以说是“如怨如慕，如泣如诉”了。

经典永远都是经典，经典就是即使过了上百年，后人重新翻看都会津津有味，经典永远都不会褪色，无论何时翻看它都会还是在那。而且《搜神记》这本书，早就被拍摄成了电视剧，这样也算是满足了《搜神记》的书粉对里面神话人物的幻想了。

　　第一部神话小说是《搜神记》

《搜神记》是一部志怪小说，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，集我国古代神话传说之大成的著作。

2  《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统，它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来，历代帝王无不亲登祭坛祭祀，而记载神鬼传说的典籍。除《山海经》、《淮南子》外，《搜神记》称得上其中的集大成者。从这个意义上来说。本书为我们保留了不少珍贵的材料，是后人研究中国古代民间传说及神话不可多得的收藏珍本。

　　作 者：干宝，东晋新蔡人，初为著作郎，以平杜弢功，封关内侯，是一个有神论者，他在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”

　　类 别：志怪小说集

　　创作时代：东晋

　　卷 数：20卷

1《聊斋志异》

《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。

描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。它们表现了强烈的反封建礼教的精神。

2、《搜神记》

大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

3、《西游记》

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉_等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

4、山海经

是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。

现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

5、《洞冥记》

通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。