人民出版社。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。

扩展资料：

创作背景：

玄奘西游：唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

-西游记

玄奘这次西行，历经一漆年之久，5万里行程，一三吧个国家，带回了佛教经典5二0箧，陆5漆部。返回长安以后，他刻苦翻译佛经，在二0年间共翻译出一三三5卷。他还将中国的《老子》等书翻译成梵文，传入印度。他被誉为我国古代三大佛经翻译家之一。 详细 《西游记》中的唐僧，是虚幻的佛教人物，不过他经历九九八十一个磨难去西天取经的事情，却有一些事实依据的。唐朝有个叫玄奘的佛教徒，的确去西天取过佛经。 玄奘出家之前姓陈，玄奘是他的法名，又被尊称为三藏法师，所以有人还称他唐三藏。玄奘一三岁时出家，二一岁受大戒。二二岁离开长安到达四川、湖北、河南、山东、河北等地，寻问有学识的和尚，深刻钻研佛教经论。那时国内对佛教经论各有各的评说，翻译过来的佛经，要幺晦涩难懂，要幺失真走样。玄奘决心去佛教的发祥地印度学习和取经。 唐太宗贞观三年(陆二9年)玄奘从长安起步，路经姑臧(今甘肃武威)，再过敦煌，一直向西域进发。在苍茫的戈壁沙漠上行走，没有路标，光有从前走过的马匹、骆驼留下的粪便，或是一堆堆的尸骨。沙漠里不仅没有水，喉咙还渴得发痛，连眼皮也睁不开，甚至浑身焦躁难以忍受。困难不断，但是并未阻挡玄奘前进的步伐。 到了伊吾(今新疆哈密县)，高昌国王鞠文泰得知玄奘是个高僧，苦苦相留，可是玄奘决意西行。鞠文泰就派了一些可以吃苦耐劳的人送玄奘到印度。《西游记》里不是说唐僧跟着三个徒弟吗，那些护送玄奘的人虽无神仙般的通天本事，但却有着孙悟空的机敏聪慧、猪八戒的善于驮重和沙和尚的吃苦耐劳。帕米尔高原大雪封山，道路中断，他们被迫在龟兹驻留两个月。在翻越海拔七千多米的腾格里峰时，有几个护送随从被冻死在山上。但是这些都没能使玄奘失去信心，历经多次的艰难险阻，他们最终到了印度。 玄奘先拜戒贤法师为老师，直接研究佛经原文。5年之后，他游学印度各地，并且演讲佛典，还跟印度学者辩证，讨论佛学理论，名扬全印度。公元陆四5年，玄奘才回抵长安。 玄奘这次西行，历经一漆年之久，5万里行程，一三吧个国家，带回了佛教经典5二0箧，陆5漆部。就在大慈恩寺翻译这些佛经长达一一年之久，并创立了佛教的一大支派——慈恩宗。 返回长安以后，他刻苦翻译佛经，在二0年间共翻译出一三三5卷。他还将中国的《老子》等书翻译成梵文，传入印度。他被誉为我国古代三大佛经翻译家之一。 玄奘还依据自己的亲身经历，编写了《大唐西域记》一书，其中记载了取经路中各国山川、城邑、物产、风俗，是探讨我国西北地区及印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡以及中亚等地历史、地理的重要史书。从一9世纪起，已经被英、法、日本学者陆续翻译、注释及出版。 公元陆陆四年玄奘去世，说当时有一百多万人为他送葬，三万多人给他守墓尽哀。他从印度取回的佛经被保存在专门为其建造的西安大雁塔之

　　二尊者即奉佛旨，将他四众，领至楼下。看不尽那奇珍异宝，摆列无穷。只见

　　那设供的诸神，铺排斋宴，并皆是仙品、仙肴、仙茶、仙果，珍馐百味，与凡世不

　　同。师徒们顶礼了佛恩，随心享用。其实是：

　　宝焰金光映目明，异香奇品更微精。

　　千层金阁无穷丽，一派仙音入耳清。

　　素味仙花人罕见，香茶异食得长生。

　　向来受尽千般苦，今日荣华喜道成。

　　这番造化了八戒，便宜了沙僧：佛祖处正寿长生，脱胎换骨之馔，尽着他受用。

　　二尊者陪奉四众餐毕，却入宝阁，开门登看。那厢有霞光瑞气，笼罩千重；彩雾祥

　　云，遮漫万道。经柜上，宝箧外，都贴了红签，楷书着经卷名目。乃是：

　　《涅�经》一部七百四十八卷

　　《菩萨经》一部一千二十一卷

　　《虚空藏经》一部四百卷

　　《首楞严经》一部一百一十卷

　　《恩意经大集》一部五十卷

　　《决定经》一部一百四十卷

　　《宝藏经》一部四十五卷

　　《华严经》一部五百卷

　　《礼真如经》一部九十卷

　　《大般若经》一部九百一十六卷

　　《大光明经》一部三百卷

　　《未曾有经》一部一千一百一十卷

　　《维摩经》一部一百七十卷

　　《三论别经》一部二百七十卷

　　《金刚经》一部一百卷

　　《正法论经》一部一百二十卷

　　《佛本行经》一部八百卷

　　《五龙经》一部三十二卷

　　《菩萨戒经》一部一百一十六卷

　　《大集经》一部一百三十卷

　　《摩竭经》一部三百五十卷

　　《法华经》一部一百卷

　　《瑜伽经》一部一百卷

　　《宝常经》一部二百二十卷

　　《西天论经》一部一百三十卷

　　《僧�经》一部一百五十七卷

　　《佛国杂经》一部一千九百五十卷

　　《起信论经》一部一千卷

　　《大智度经》一部一千八十卷

　　《宝威经》一部一千二百八十卷

　　《本阁经》一部八百五十卷

　　《正律文经》一部二百卷

　　《大孔雀经》一部二百二十卷

　　《维识论经》一部一百卷

　　《具舍论经》一部二百卷

　　阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我

　　们快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”

　　二尊者笑道：“好，好，好!白手传经继世，后人当饿死矣!”行者见他讲口扭捏，

　　不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”

　　阿傩道：“莫嚷!此是甚么去处，你还撒野放刁到这边来接着经!”八戒、沙僧耐住

　　了性子，劝住了行者，转身来接。一卷卷收在包里，驮在马上，又捆了两担，八戒

　　与沙僧挑着，却来宝座前叩头，谢了如来，一直出门。逢一位佛祖，拜两拜；见一

　　尊菩萨，拜两拜。又到大门，拜了比丘僧、尼，优婆夷、塞，一一相辞，下山奔路

　　不题。

　　1、全书共100回。第一百回：径回东土 五圣成真。

　　2、简介

　　《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。（《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载）。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

　　3、成就影响

　　中国古典小说中，《西游记》的内容最为庞杂。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

　　4、作者简介

　　吴承恩（1500年-1582年），字汝忠，号淮海浪士，又号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。中国明代杰出的小说家，是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。吴承恩一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿，仅存“十一于千百”，包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。

西游记最早的版本：

《新刻出像官板大字西游记》，金陵“世德堂”刊本，20卷100回，一般认为是刊于万历二十年（1592）。不署作者，卷首有秣陵陈元之壬辰夏端四日序。此本间题“金陵荣寿堂梓行”、“书林熊云滨重锲、故此本实是由两种或三种版本混合而成。是现存最早最为重要的版本。

西游记介绍：

书籍：《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩著。成书于16世纪明朝中叶，主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经八十一难的故事。

电视剧：1982-1988年拍摄制作的央视版《西游记》，由杨洁导演，六小龄童、迟重瑞、徐少华、汪粤、马德华、闫怀礼主演。

《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏  形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。

作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。被尊为中国古典四大名著之一。

按西游记内原文，第8章，如来说法，三藏真经，共计35部，合该15144卷。第98章，西天有珍楼、宝阁。宝阁内有经书35部共计15105卷。少39卷。这是错漏？可能很小，西游记里面涉及的数字很多，何况后文的5048卷经文没有错漏。包括时间要凑5048日（取经14年整360日=5040日，传经8日），数字能错？其实是宝阁内经书本就不全。

先看第8章。如来召诸佛菩萨，言及三藏经文。诸佛皆不知晓，需如来开释。说明，这三藏经文是如来独有。谈天说地度鬼，好大气魄。再看99章，有字经文残缺部分留于晒经石。悟空宽解道：天地本不全。既然天地不全，那么宝阁内的三藏经文自然也是不全的。回看98章，全篇无有15144卷合计之数。更有“在藏总经”4字。可确认，宝阁内经书不全。

当然，可能有人问了，既然不全，那么怎么知道是15144这个数呢？

正所谓大衍五十，天用四九，遁去其一。这三藏缺的39卷其实就是遁去的一。

你指的是《西游记》的小说吗？

如果你指的是小说的话，可以简单介绍一下。

目前发现的古代本的《西游记》主要分为明白回本和清百回本，这里我们不谈绣像本（类似于小人书）和不完整的版本。

明百回本有“世德堂本”，“清白堂本”，“唐僧本”，“李卓吾本”“杨致和本”等，值得一提的是，最初版本的全本《西游记》小说至今没有被发现。

清代百回本西游记有“证道本”，“真诠本”，“新锐本”，“原旨本”，“正旨本”，“含评本”，“怀明评本”等版本，值得一提的是，清代百回本比明代百回本多出了唐僧出世，救母等故事。这段故事在明朝时就有戏剧表现，但是在明代没有被收录进小说中，在清代才被收录进《西游记》中。

今天的《西游记》小说，主要的版本是中国人民出版社以明代世德堂本为底本，并根据清代百回本增补了明代百回本中没有的内容，形成的定本《西游记》小说。大部分出版社出版的《西游记》都是采用这个版本。另外还有中华书局以清代《西游证道书》为底本，编校出版的《西游记》，应该算是现代《西游记》小说的出版版本中，清代百回本的代表。

第一回

东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

●第二回

悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

●第三回

悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回

悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。

●第五回

悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。

●第六回

南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。

●第七回

太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

●第八回

五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。

●第九回

泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。

●第十回

魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

●第十一回

唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。

●第十二回

观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。

●第十三回

唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！”

●第十四回

叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。

●第十五回

途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。

●第十六回

行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。

●第十七回

悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。

●第十八回

高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。

●第十九回

那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。

●第二十回

黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。