在王者荣耀中，“别放弃医治”是英雄扁鹊的一句台词，该英雄在游戏中还有很多传统语音，比如说“一群病入骨髓的家伙”、“命长是指赢家”等等。我国最早的一部浪漫派诗歌总集，是汉朝刘向编写的《楚辞》，汉朝王逸作《楚辞章句》，宋洪兴祖修《楚辞补注》（即对《楚辞章句》的补充）。书里收录司马迁、宋玉及汉朝淮南市小山、东方朔、王褒、刘向等人效仿司马迁、宋玉的作品选编成集，计十六篇。之后王逸添加自己的《九思》成十七篇。

即：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《补居》《渔父》《九辩》《招魂》《大招》《惜誓》《招隐士》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》，《诗经》是我国最早成集的诗歌总集成册于秦代春秋时期，本书收录秦代诗文305篇，也称《诗三百》。分成风、雅、颂三部分，其中寒是地方民歌，有十五国风，计160首；雅是朝中乐歌，分思贤、小琪，共105首；颂主要是太庙乐歌，有40首。

另一部收录从汉到唐最完备的诗歌集是宋朝郭茂倩编写的《乐府诗集》，收录从汉、先秦、汉朝、隋朝及五代乐府歌辞和秦代至后唐童谣，总共5000多部。而我们中国黄帝时期，就有史籍，由于中国上古的祖先崇拜宗教，先人们觉得纪录先祖的事迹是一种责任，对皇室来讲，史籍是君王和上天一概而论的方式之一。

不但君王有史籍，诸侯也都有史籍。但远古的史籍大多没有流传下来，即便流传下来的，因为没有放到民间，只放到官方档案室里，都被始皇帝烧了。世界上最古老的书本并不是我们今天见到的纸质书籍，毕竟数千年过去，要想储存下来是彻底不可能的。最初古人要用竹简书或是将文本刻在石块、泥土中，单独装订成册就变成了书本。

作品题材的拓展上。其中包括边塞诗、送别诗、讽刺诗和咏物诗。/为盛唐五言律诗奠定了基础，并且使七言古诗发展成熟。/标举“风骨”、“兴寄”，从内容上，要继承发展汉魏诗歌面向现实，关心民生的“风骨”；在表现手法上，要因物喻志，寄托理想，抒发感情，创作出“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗歌,对盛唐诗歌兴盛起很大作用。为盛唐诗歌创作高潮的来临，拉开了序幕。 蛮蛮 是你提的问题吗

，说诗歌的起源

中国被称为诗的国度，这不仅是因为中国诗歌有着悠久的历史，但也因为流派的诗人和作品随处可见，大量，和诗歌在中国社会生活和文化发展中始终占据着特殊和重要的地位。

中国从秦，汉以后渭南北朝至隋唐，诗歌的诗歌进入了一个黄金时代。唐以后，在中国文坛诗歌的地位逐渐衰落。启功先生云：唐以前的诗是长出来的唐代喊了出来，宋说宋以后诗是仿出来。总之：唐代的头发艰难的时期中国诗歌的性质，自然的声音，朴拙浑成，唐是中国诗歌的黄金时期，直接表达了诗人，但每着一张脸，宋王朝过渡投机的机趣，合理的财务状况;中国诗歌在宋代中国诗歌开始的时期，各种流派，但是，缺乏原创性。

来源中国传统诗学的是秦的农村民歌，在通俗文学。孔子选择将其删除已写入“诗经”。先秦出现学者专门从事诗歌创作，文学中国传统诗学的行列，因此，Mairu雅。建安或汉“，这是一个优雅的文字游戏。直到后来唐代中国传统诗学走向高雅文学的巅峰之作。还不如借此为线索，雅俗共赏检索从社会网络的视角和文化历史发展的几件，回头看中国传统诗学的发展，其内部的原因，在上升和下降的。

先秦诗歌除了代表的现实主义的“书歌曲“还有一个代表浪漫主义圣保罗富身体。屈原，宋玉是代表作家，”离骚“是其中的代表作。

二，诗歌的兴起 BR />

至汉代诗歌与音乐和唱歌，“乐府诗。有四种语言中的单词，吴焰，杂言，但大部分是五言。之后，文学的人，为首的曹操和他的儿子，陶陶渊明五言诗的发展。诗有了很大的发展。乐府绝唱“孔雀东南飞”东南亚“”陌上桑“的诗歌史上伟大的文学价值。

韩，魏是中国文化史上的一个重要的过渡期。汉（最后）汉魏六朝政治乱世的黑暗时期在中国历史上是非常重要的，但在思想和文化的历史，艺术和深远的影响，今天直接。

津前，诗歌韵律和韵脚形成共同遵守的法律，并只能由作者根据的内容为写作的个性化需求和音韵的感觉。魏，晋，由于印度（古天竺）梵音科学，音韵学我们的发展的影响。齐梁轴呼吸的鱼和晨月总结了中国文字的发音规律，“音”，“八病”说的声音诗歌创作的自然发展规律，注重追求健全的法律，有已经写了一首诗，要注意色调的图案与自然的节奏，形成格律诗的主要内容。

说到汉魏诗学，我们不得不把建安文学。三曹的父亲和他的儿子，和荣，王粲刘真，阮瑀，徐干，陈琳，应雅嗯等为代表的建安文学成就。这些人被称为“建安七子。后调用这个时期结束的汉音响振发魏”，这标志着结束的汉代文学的风格，并创建一个新的文学时代。唐代诗人李白曾诗称赞“蓬莱文章建安骨，自孔子后相当长的一段时间，文学崇尚理性的推理，叙事为基础的，因此，”施颜支“，”文以载道“已经成为传统的，但在三国时期出现了“情感”代言人“燕知一提的。边缘抒情的感觉“，大致相当于今天说，像曹操的”对酒当歌，人生几何“东临碣石，海景，PI萧瑟的秋风凉爽的天气植被摆脱露霜”是诗歌。

汉，魏，此外，建安诗歌体外诗学，继承了汉乐府“诗国”民间自然的气质的声音诗歌体裁，。继“诗经”，“楚辞”，汉乐府诗成为中国古代诗歌史上的又一个辉煌的景观，作为一种新的诗歌，表现出活力。汉乐府其想象力的海拔标题含义，精湛，熟练的叙事技巧，和灵活的系统，中国古代诗歌的模板，如风格自由，情绪的真正的古歌;坦露一个女人的爱情，忠诚的誓言“邪恶”的，整齐的形式美丽永恒的话语跨越了Altair的故事的跌宕起伏，人物生动鲜明和简洁的言语叙事类民歌“陌上桑”，“孔雀东南飞”。

乐府，韩，魏，诗经历了从叙事抒情，民歌和模仿的作家的原转出“诗19首个”从汉代文人之手，因为作为遗产。建安文学创作，完成过渡到平民行为的民歌和中国传统诗学诗从而行列，麦茹丫文学。

另外，一般认为，诗歌字，一个“四言诗”，从四个发展仍普遍存在的五，七字的“五言”，“七”的诗句，还建立了汉曹操的“概念的海的诗”，“龟虽生活，”上一代诗“压力容积为”那4 - 字诗最后四个字，但最好的作品，曹郫燕葛邢“的灵活性和自由诗是后来，七律诗开创了一个新时代。

魏晋南北朝时期，他的诗是一种特殊的古老的风范。它包含了“酗酒”和“释放节”的粗野行为，“谈话”，“隐居” “古语”诡异的气氛，有混合儒，道，佛思想的主题，汉魏六朝诗歌中除了“情感”此外，“风景”，“田园”和“形而上学”的诗学校的诗风，自然，清新，易懂的主流趋向五七整齐的形式，常见的，然后形成一个完整的，严格的格律

唐风

BR />如果历史的中国诗歌流变比喻的9黄河，然后研究其原始的，如果积雪消融，点点滴滴，和下，如果光溪溢出，自由流通，灵动自如，终于到交换湾汉魏六朝吸收他的来源，节约能源，强大的汗漫，直到隋，唐的瀑布推出的突然变化，大规模的，澎湃的，现在已经进入了一个新的世界

状态在中国诗歌的唐代历史的影响，如何估值并不离谱。鲁迅回答杨霁云信锐：“我以为一切好诗，到唐后完成。活动结束后非翻出如来掌心的'猴子'大甜而不做。 “（鲁迅书信集

唐朝是诗歌的黄金时代，对近5万家，1600年比西周的北部和南部的诗篇，流传下来的诗歌约300年多2倍以上。的唐诗歌内容丰富，风格和多样，的最高成就的伟大诗人李佰，杜甫的诗歌，达到了诗歌的高峰期。因此后代诗人浩施难以捉摸。珍品的中国诗歌，中国诗的丰碑！

陈子昂理论，坚强的性格和兴发两个主要的索赔要求。陈子昂的诗歌独特的表现，他的理论是真实的，都积极方面和消极方面。正式五言诗，内容表现很多，很丰富。陈子昂的追求坚强的性格，他大致相同的章若旭，但在追求霓虹灯纯粹的创造。达到了“春江花月夜”纯极端闻一多总结“春江花月夜”宫体诗赎回自己说：“代表的清代宫体诗赎的罪数百年，有一个部门，劳动和另一个高峰陈子昂，清除汤路

唐，国力由盛糟糕，和诗歌的风格持续的影响。大理寂寞冷落的诗歌。此后，诗人专注于创新，创造了大量的极具创新性的诗歌体，尤其是汉人 - 孟生，和他们的代表“文八代，从坏的，说古代和现代的经济，差“韩愈羽致力于诗歌的创新，倡导”不平则鸣。陈寅恪先生，称为诗“都散落着复杂的死字母流畅，一韵诗一般美丽的机构和诗歌。”“

韩萌学校同时在坛的崛起，唐代白居易$震为代表的白诗派的诗歌。再现实主义诗人，仍然很受欢迎。两种背道而驰的，但在现实中是创新的，路人特殊的命运。

唐朝末年，社会腐朽，黑暗的政治诗，出现了一批杰出的诗人杜牧，道，隐士诗和唐诗的杰作找到的情况下，李尚然李思言的心情美丽的意象朦胧而不奢侈，凄美的完美融合，最为突出的是其爱情诗，题为中心

唐代中国是一个赖以生存和竞争力，也是一种思维方式在中国。倾斜浪漫，或表达的曲折和转弯和微妙的情感的诗歌，简单直接的话来得心应手。研究唐诗兴盛的书，如森林，但除了经济和政治法律说“反映理论“，似乎更应注重文化事业。我们谈论”唐朝“，不应该离开”唐书“。

的诗槽

”非常华丽热“。经历了诗歌的宋，元，明，清唐后达到了顶峰，在文坛上的地位诗在唐代是最贴切的写照与诗歌渐趋衰落，原本桀傲不驯的洪流中诗，在此之后改变一个循规蹈矩的人，宁静的温顺的外观。

后的隋唐盛世封建社会的进步与发展的广大中国历史的高峰，直到宋代，封建经济是更发展，城市经济的繁荣。此外，宋代的优惠治疗文人，官员的俸禄是竞争力，宫殿和官僚阶级生活的奢侈品，一般市民是也崇尚奢侈的气氛。繁华的城市生活的滋生地为所有各种文学形式娱乐的目的，提倡宫是雅诗可以不再满足人民群众的歌曲和舞蹈娱乐，和一个更受欢迎的比诗歌风格的快速出现一个更自由的形式文风“字”在宋王朝，它的另外除了文学史上的唐的美学贩卖风格奠定了基础。从那时起，诗歌在文学的世界不再是一个主导

座高峰在唐代谁发现的宋代诗人然而，无尽的宝藏，这山给了宋沉重的心理压力，他们必须寻找其他的方法来摆脱的阴影唐代的鼎盛时期后，不可持续的，宋诗的创新具有极大的困难，在面对迎面而来的动荡宋宋重点反映了社会现实，不冷不热的态度，更深的了解客观事物的不是投机，题材和风格往往谈。的

宋初势头高度欧阳维修，他提出的理论的“诗而后工“诗欧阳秀后的王安仕自成一家，他在一个含蓄而深沉，风神远韵的风格声明逆转唐。北宋王朝诗人苏施的”必达隐含的，而没有复杂的基本感情“的坚定性和灵活性的诗歌叫的北宋诗歌大家在此之后，每个人都是爱国诗人陆游爱国主题的主要思想是？的卢诗的倾向。陆游爱国诗兴奋的人最多，影响深远的书斋生活的诗篇描绘的风景逼真细腻，清新和美丽。明末袁宗道的赞誉登陆诗“的模式写的东西，通过产品的问题鸟清奇”

建立了元朝，面对大型民族压迫和文化的融合，使得元代文学丰富多彩然而，公务员考试失败了大量的文人学士或隐士的泉林纸业或流连市场，职业失去了知识分子为他们的生计，或表达自己的愤怒，洪水栏杆瓷砖大肆流行歌剧，然后在小说开始的蓬勃发展，诗歌的地位直线下降。

元代的发展资金的案件大德年间为界分为两部分。早期杂剧兴盛时期的代表作家关汉卿，马致远，白区康金的，如他们的工作具有广泛的主题，各种风格，语言素质的口味特点的最高成就关汉卿，“窦ê元”，他的最杰出的作品。“浪漫的西方商会的汪师父也代表了元代的最高成就。，马致远写昭君故事“汉宫秋，柏浦唐明皇，杨玉环的故事传世杰作”梧桐雨“写的。

/>后期元代下降，不仅作家的数量减少前一个月少思想性和艺术性。已故作家追求修辞工人韩国的前戏剧语言之美的最佳的戏剧失去了真正的性质时间是郑光祖的“倩女离魂”。

明，清文人的状态有所好转，但法院的刻板学者的科举制度，严格控制思想的文人，文学正式出现了新的内容，文人审美趣味的转变，文学逐渐商业化的通俗文学的高雅文学的全面发展，以取代的地位，诗歌是穷人成为通俗小说与文学点缀。

明清文学的主要成就是一本小说，尤其是白话小说的明代和清代小说“三国演义”，“水浒传”，“西部大开发”六白话小说之旅， “金瓶梅”，“儒林外史”和“红楼梦”为代表的明清小说中除了上一代的经典蓬勃发展的基础上，对宋传奇般的身体和身体票据，元代，那么这创造了一个章节小说和设想，然后（文人模拟，那么这个作者的白话小说），这两个白话小说风格的注意与传说中的身体共同构成了两个新古典白话四大系统显示系统我们的古代小说文体丰富多彩。

，无数诗词流

“五四”运动后，传统文化被拒绝，并迅速崛起的白话取代。与此同时，自由体诗歌在新世纪文学的重新活跃。然而，传统的诗歌并没有完全退出文坛。不仅深入研究传统文化的人，如陈寅恪，胡适，马一轻飘飘的，敻师鲤，钱继续去呗，一些新文学闯将鲁迅更喜欢传统的格律诗。毛泽东同志这一时期的传统诗学的是主。

面对西方文学流派继续影响传统诗学甚至古典高雅的文学逐渐深入现代文学迷失方向沿现代诗歌应运出，并已蒙古包出新的光彩。传统诗学中国几千年的传统文化的一部分，不能放弃，如何继承和发扬传统诗是我们应该探索的文学主题。

先秦文学是我国古代文学发生发展的最早阶段，它包括秦代以前各个历史时期的文学。在这一阶段里产生了很多优秀作品，有成为我国古代文学先导的古代神话和古代歌谣，有标志着我国文学光辉起点的《诗经》，有作为后代史传体文学和小说、戏剧滥觞的历史散文，有体现战国时代百家争鸣之局的诸子散文，有我国寓言文学鼻祖的先秦寓言，有光耀千古的浪漫主义杰作《楚辞》……丰富多彩，斑驳灿烂，奠定了我国两千几百年文学发展的坚实基础。具体可以从以下四个方面分析：

先秦文学的主要内容包括上古歌谣和神话、《诗经》、先秦散文以及楚辞。

一、上古歌谣是一种口头文学，不可能全部保存下来，现在只是在一些古代典籍中还能看到零星记载。

上古歌谣是我国最早出现的文学样式，是我们的祖先在进行生产劳动时歌唱的口头丈学。它作为中国古代诗歌和现实主义创作风格的源头，真实地反映了当时人类的各种劳动和生活，为我国后代的文学创作奠定了现实主义的基础，并以无比灿烂的光芒照耀着我国的文学史。

二、神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。它是通过幼稚的幻想故事，把自然力和古代英雄神化，表现远古时代人民的斗争精神和可贵的探索精神的一种原始时代的文学形式。中国神话大多保存在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《左传》、《列子》、等古籍中，在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值，是我国古代保存神话资料最多的著作。这些神话按题材大致可分为：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话等，其中著名的有盘古开天地、女娲补天、黄帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日、夸父追日、精卫填海等等。

神话在中国文学史上占有重要地位，对后世文学的影响也极为深远。神话的现实主义与浪漫主义相结合的创作方法对后世作家有积极影响，为后世作家提供了丰富的文学题材和艺术形象，它的乐观主义，英雄主义对后世作家的浪漫主义创作起了积极作用。

文字产生以后，中国文学才脱离了传说时期。甲骨文字和部分青铜器上的铭文，是现在所知最古的文字。甲骨文和金文的产生为口耳相传的文学发展成为书面文学提供了条件，标志着中国书面文学的萌芽。

三、上古歌谣导引出中国诗歌的最早源头，自西周初年至春秋中叶，产生了中国第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三大类：“风”有十五国风，共一百六十篇，大都是国土之音；“雅”是“正”的意思，分大雅七十四篇，小雅三十一篇，共一百零五篇，主要是朝廷之音；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共四十篇，是宗庙之音。《诗经》灵活运用赋、比、兴三种表现手法。《诗经》中的篇章大都是有鲜明的时代感和人民性，反映了西周至春秋中叶丰富复杂的社会生活及人民的思想感情，奠定了我国古典诗歌现实主义的基础。

《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。 先秦散文分为叙事散文与说理散文两个部分。

四、先秦叙事散文是史官文化传统的基础上渐进产生并成熟起来的。先秦叙事散文的发展大体上可分为三个阶段：

第一阶段以《尚书》和《春秋》为代表。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，在中国古代散文史上具有奠基的意义。孔子编著的《春秋》是我国第一部编年体断代史，是编年体史书之祖，其体例和“笔法”对后世散文都产生了经典式的影响。

第二阶段以《左传》和《国语》为代表。《左传》是我国第一部记事详备的编年体史书，也是先秦历史散文中思想性和艺术性最为突出的著作。《国语》是我国最早的一部国别体史书，是由各国的史料汇集而成。

第三阶段以《战国策》为代表。《战国策》也是一部国别体史书，主要记叙的是战国时期谋臣策士们的言行。

先秦叙事散文的出现，标志着叙事文的成熟，开启了中国文学史上叙事文学的传统。

先秦说理散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的。先秦说理散文的发展大体上经历了三个阶段：

春秋战国之交：以《论语》、《墨子》、《老子》为代表。《论语》以语录体的形式记述了孔子及其弟子的言行，比较集中地反映了早期儒家的思想和活动。《墨子》是一部墨子及其后学的著作的汇编，反映的是墨家学派所代表的小生产者的思想。其艺术特点是文质意显，富于逻辑性。《老子》基本上是道家创始人老子的著作，它以玄深的哲理思辩和精妙的诗一般的语言相结合，显示着独特的艺术风格。

战国中期：以《孟子》、《庄子》为代表。《孟子》孟子及其弟子的著作，反映了战国中期儒家思想的面貌。《孟子》的散文体现着语录体向专题性论文的过渡，其突出的文学成就在于高超的论辩艺术。《庄子》是庄周及其后学的著作，亦是道家的又一部经典。其文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子之中，奇妙的构思、汪洋恣肆的语言、浪漫的风格，都体现了在诸子散文中的独特地位和辉煌的文学成就。

战国末期：以《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代表。《荀子》一书多为荀子自作，其思想体系博大精深，是儒学的进一步发展。其文章多为结构严谨、论说周详的专题性论文，标志着先秦说理散文进入了完全成熟的阶段。《韩非子》是法家思想的集大成之作，文章峭拔锋锐、质朴无华，体现着法家文章的基本特色。《吕氏春秋》是吕不韦集门客的集体创作，体制宏大、内容博杂、兼收并蓄是先秦学术思想的一次大规模的总结，也具有较强的文学性。

先秦说理散文以其思想的深邃，在中国文学史上具有崇高的地位，成为中国传统文学的重要源泉。

战国时期出现的楚辞，在中国文学史上有着特殊的意义。“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋。《楚辞》和《诗经》共同构成中国诗歌史的源头。南方楚国文化特殊的美学特质，以及屈原不同寻常的政治经历和卓异的个性品质，造就了光辉灿烂的楚辞文学，并使屈原成为中国文学史上第一位伟大的诗人。

楚辞在艺术上达到了一个新的境界，哺育了一代又一代的作家，对中国文学史产生了广泛的影响。

总体来说，先秦文学奠定了中国文学的传统，它对后世具有极其深远的影响。先秦文学作为先秦文化的一部分，以其特有的魅力，昭示着中国文学强大的生命力。

西周时期，我国第一部诗歌总集——《诗经》的出现，是古代文学史上头一件大事。《诗经》收集了西周初至春秋中叶，约五百多年间，三百零五篇诗。它按音乐标准分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是周王朝京都之外的地方乐歌，“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，“颂”则是宗庙祭祀时的乐舞曲。《诗经》的思想内容反映的社会生活非常广泛。有的诗篇揭露了统治者的腐朽，喊出反剥削，反压迫的呼声，如《硕鼠》、《伐檀》；有的诗篇表达了对徭役兵役的憎恨，如《伯兮》、《君子于役》；有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱情，和对美好婚姻生活的向往，如《静女》、《蒹葭》；有的则表现了妇女婚姻的不幸，如《氓》。总之，当时社会生活的各个方面，以及劳动人民的思想感情，都在《诗经》中得到了真切的反映。具有鲜明的时代感和人民性。在艺术上，《诗经》音调流畅，语言朴素，常用赋、比、兴的手法来表情达意。赋的手法是直陈其事，比即打比方，兴是感物起兴，先咏它物来引发情意。后世把《诗经》奉为学习的最高典范。

战国后期，在南方的楚国，以屈原为代表的楚国诗人,在学习楚民歌基础上，创造了具有楚文化独特光采的新体诗——楚辞。楚辞体诗句式以六言、七言为主，长短参差，灵活多变，多用语气词“兮”字。诗歌充满着神奇瑰丽的想象，洋溢着楚地特有的文化浪漫。伟大的爱国主义诗人屈原，运用这种诗歌形式，创作了古代文学史上第一抒情长诗《离骚》，优美动人的《九歌》十一篇，言志述怀诗《九章》九篇，以及《天问》等，共25篇楚辞作品。屈原的后继者有宋玉、唐勒、景差等人。《离骚》作为楚辞艺术的颠峰之作和代表，在文学史上与《诗经》并称“风骚”，垂范于后世。

春秋战国时期，列国纷争，游说之士蜂起。在百家争鸣的政治文化环境中，产生了一批政治家和思想家，写作了大量以说理透辟、逻辑严密、言辞锋利、善用比喻为特点的论说散文，又称诸子散文。诸子散文各具特色：《论语》雍容和顺富有哲理性、《孟子》雄畅犀利富有鼓动性、《墨子》朴实谨严富有逻辑性、《荀子》淳厚富赡富有学术性、《韩非子》峻峭透辟富有政治性、《老子》玄妙精警富有思辨性、《庄子》汪洋谲怪富有浪漫性。在诸子散文中，文学性最强当数《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》。与诸子散文辉映一时的，是以记言记事为主的历史散文。《左传》、《国语》和《战国策》，或以年为序，或以国为别，多出于各国史官之手。其中许多优秀篇章，情节曲折，人物生动，剪裁得体，有很高的艺术性，如《左传》中的《鞍之战》、《郑伯克段于鄢》，或叙述激烈的战争进程，或表现统治集团内部的争斗，在叙事写人方面均很出色。《战国策》中的人物形象更有个性光彩，描写技巧愈加高明，是历史散文中文学价值最高的一部。

秦代实行文化专制政策，焚书坑儒，二世而亡，几乎无文学可言。除留存下来少数歌颂秦皇功德的刻石文字外，李斯《谏逐客书》是这一时期少有的优秀散文篇章。

两汉崇文，大一统的鼎盛帝国，要求用文学来歌舞升平。于是一种以铺写帝王和都市生活为主的文学样式——辞赋便应运而生。赋是两汉最流行的文体，是一代文学的标志。其体式导源于荀子的《赋篇》，并吸收了楚辞的某些形式要素而形成的。汉初贾谊、淮南小山的赋，尚未脱楚辞形迹，被称为骚体赋；枚乘的《七发》奠定了汉代大赋的形式格局；至汉武帝时代，献赋诵赋风气大盛，产生了一大批赋家。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，极写帝王苑囿之盛、田猎之乐，稍后的扬雄，有《甘泉》、《羽猎》诸赋。这些赋写得铺张扬厉：多以歌功颂德为宗旨。到了东汉，班固的《东都赋》《西都赋》，张衡的《东京赋》《西京赋》仍是散体大赋中的煌煌巨作。随着社会矛盾的日益激化，帝国强势不再，一些有识之士开始用辞赋来抒情志、来刺时世。张衡的《归田赋》，赵壹的《刺世疾邪赋》，蔡邕的《述行赋》等是这方面的名作。他们的创作突破了大赋原有的体制，对以后魏晋时期的抒情小赋和唐宋时期的散文赋产生了积极的影响。

格律诗，是指有严格的韵律和格律要求的诗歌形式，是古典诗歌的一种。

在汉字文化圈和世界范围内都有相应的格律诗体。格律诗最早出现于中国唐代，通行于唐代、宋代和元代，是中国文学史上的一个重要文学类型，具有深刻的文化内涵和艺术价值。

唐诗的格律诗是以四声入韵为基础，又要求字数每句有限制，分为五言绝句、七言绝句、五言律诗和七言律诗四类。

其中，五言绝句和七言绝句形式简洁，意境深远，是中国古代诗歌的代表作；五言律诗和七言律诗则在韵律和字数要求上更为严格，需要遵守一定的诗律，使得这些诗歌形式更具规范性。

格律诗在韵律和格律要求上十分严格，每首诗需要严格符合相应的规定，要求诗人在表达自己感情与思想的同时，遵循韵律和诗的形式美学规律，贯穿用典、格言等多元化的文化符号，强调了文学创作的功力和艺术性，是中国文学精华之一。

中国古代的格律诗对中国文学的发展和影响是怎样的？

1、格律诗奠定了中国诗歌的基础

在中国文学史上，唐代是诗歌创作的顶峰，并且唐代产生了中国格律诗歌的形式。唐代诗人将韵律、音韵和意境有机结合，致力于通过诗歌的形式美感和艺术技巧表达感情和思想，从而为中国古代文学奠定了坚实的基础。

2、格律诗对诗歌的形式和内容都产生了深刻的影响

格律诗的要求在一定程度上影响了中国古代诗歌的创作，不仅限定了诗的字数、韵律和排列结构，更是影响了古代诗歌的寓意和表现方式。这种影响不仅在中国文学史上可见，也在世界文学史上具有重要地位。

3、格律诗品味的传承和文学价值的延续

中国诗歌自古以来富有韵律感和音乐色彩，唐代时期的诗歌创作形式更是把这种传统推向高峰，使得中国的诗歌成为全世界文学史上的一大奇迹。

格律诗也在中国古代文学史上留下了举足轻重的地位，这种文学传统跨越了时空的限制，延续至今，依然对文学创作产生着积极的推动和勉励作用，成为中国文学中不容忽视的部分。