这几天**鬼吹灯之寻龙诀异常火爆,据报道票房已经破13亿大关,影片中的分金点穴的风水口诀更是让观众大呼神秘感十足,专业十足。但是,真的很专业吗？

来,天易大师带大家一起来分析分析,开始我们的寻龙诀风水知识之旅。

首先,来八一八主角胡八一反复唠叨的分金定穴口诀：寻龙分金看缠山,一重缠是一重关。关门如有八重险,不出阴阳八卦形。这个是来自哪里的呢？这几句话出自风水经典著作撼龙经。

撼龙经·第五章廉贞星原文：寻龙十万看缠山,一重缠是一重关。关门若有千重锁,定有王侯居此间。

编剧做了修改,改成了关门如有八重险,不出阴阳八卦形,这改得并不好。

在风水中,可以说遍布五行八卦,不是关门如有八重险才有不出阴阳八卦形的,就算你没有险,八卦也在那,不因为你多一重险而多一卦,也不因你少一重险而少一卦。

第二,**中看起来很高大上的风水推理也出了常识性错误。陈坤所饰演的胡八一一边手拿罗盘,一边口念推演：入口为马,马为离卦子鼠遇马为坎离,未羊遇马为坤离,戌狗遇马为乾离,上乾下离见生门,戌狗是出口。

这就不对了。

这里有一个名词生门,什么叫生门呢？生门是奇门遁甲中八门之一。八门是奇门遁甲跟据八卦确定的八个不同的方位,依次分别是：开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门。

其中生门属土,正当立春之后,万物复苏,阳气回转,而土生万物,所以古人命名为生门。生门是吉利的方位,对应东北方艮宫,地支为牛或虎,但**中胡八一他们是走的属狗的乾方,乾方实际上是开门。

第三,关于悬棺的问题。中国民俗和风水学都认可入土为安的法则。**寻龙诀片头的悬棺确实给了我视觉上的新鲜感。

但这个不大符合风水学原理,一般棺椁还是触地的较多,像这种把棺椁用铁索悬挂于半空中的做法,目前考古学还没有发现先例。可能有朋友说,中国有悬棺呀。好,就来说说悬棺。

太平御览里记载有半崖有悬棺数千,说的就是悬棺。悬棺的悬是指棺椁的位置位于高于地面的地方,例如在悬崖峭壁上开个洞或搭个支架,那个洞或支架高悬于地上,谓之悬棺。

从上面图中我们可以看到,即便悬空,也会找个依托的物事,例如架设木桩、木架、土台或青铜台托住棺椁。

像**中,用铁索把棺椁锁住吊在半空中,给人的感觉很诡异,这不是让死者安息的做法,反倒像要将死者锁死镇压的样子。对照**中墓室主人生前的荣华富贵,这样做的可能性不大。

当然,**中说的棺椁主人是辽国的公主,对于少数民族是否会这样做,有待考察。当然,**里也有对的地方。比如开篇讲的鬼吹灯的来历。

人点烛,鬼吹灯是传说中的四大盗墓门派之一——摸金派的不传之秘,意思是说进入墓穴中先在东南角点燃一盏蜡烛才能开棺,如果蜡烛熄灭,须速速退出,不可取一物。

相传这是祖师爷所传的一条活人与死人的契约,千年传承,不得破例。口诀如下：

发丘印,摸金符,搬山卸岭寻龙诀；

人点烛,鬼吹灯,勘舆倒斗觅星峰；

水银斑,养明器,龙楼宝殿去无数；

窨沉棺,青铜椁,八字不硬莫近前。

竖葬坑,匣子坟,搬山卸岭绕着走；

赤衣凶,笑面尸,鬼笑莫如听鬼哭。

那么为什么要在墓穴的东南角点烛呢？因为东南方为巽位,用梅花易数解释,巽位代表鬼神方位,在巽位点上蜡烛可与鬼神相通。

这个是小说里的设定,据原作者天下霸唱说是查过风水书籍的,幸亏这里编剧没有胡乱修改,否则可能又要出错了。

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小僧师从普陀寺智彬禅师，对手相略知一二，在此略表愚见，以博大家一笑。

看手相类似看风水，寻线定位几本等于寻龙定穴。

以施主的手相来看：

施主生命纹中暗藏岛纹，命中必有大病，生命纹尾有流苏，老年也会多病。

施主脑纹长，且脑纹与生命纹起点间隙过大，性情莽撞，且做事常无目的性。

施主天纹上有岛纹，施主定是近视眼弱光或者散光。

施主婚姻纹尾上翘，缺乏婚姻意愿。

施主事业纹断断续续不连贯，一生事业不顺。

施主健康纹断断续续不连贯，定是肠胃系统健康欠佳。

出家人不打诳语，望施主见谅。

找个师傅吧，不然学不明白的，自学皮毛糊弄人可以，学不精的。通过书本学习风水会很难很多人都有这样的问题：这些书籍读起来太痛苦，很多句子别说理解，读都读不来，往往一句话里不认识的字比认识的还多，这怎么学？确实，我也读的非常痛苦，但是我知道原因。下面来一一分析为什么这些传统的术数目前没有办法普及。 我们 知道目前中国流传下来的术数基本都起源于《周易》，而《周易》是一本来自周朝的书籍，快三千年了，这些书都是我们古人都称之为古文的文章，我们普通大众来读，怎么可能不拗口不痛苦？其二，《周易》之所以能流传下来是因为秦丞相李斯的力保，以占卜书的分类来保留，其实占卜内容我个人估计顶多占《周易》的十分之一，李斯也应该知道这部书的意义，要不然李斯也不会冒砍头的危险平白无故力保这本“仅仅是看屋宅坟墓算命”的书。既然术数来之《周易》，我们又如何能非常容易的从一堆庞大的信息中找到我们要学的术数呢？简单说就是给你一根老虎尾巴你就能轻易画出一只老虎吗？所以如果不理解风水术数的本质和理论思想，我们就无法看懂《周易》。其三，《周易》历代都有高人注解，各类周边典籍层出不穷，不过高人再高也不是神，凭什么他们的注解就一定正确？各种误导一定是存在的，所以我们自信有这个能力去伪存真吗？反正我是不能的。其四，我们现在的《周易》也有译文版，但是误导性也很严重，因为古文的意思非常繁多，如何解释全在翻译者的理解，如果翻译者错误，那么我们所学的东西就走样了，怎么可能还学会呢？我小举一例：第一卦 乾乾为天乾上乾下

乾：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。这里面“潜龙勿用”是什么意思？现代译文版绝大部分解释都是“时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。”很明显这里“勿”的意思是“不”。但是在古代，“勿”却还有非常多的意思，我们查《康熙字典》可以找到“《说文》勿，州里所建旗。象其柄，有三游，杂帛幅半异，所以趣民，故遽称勿勿。”这里“勿”就是旗帜(象形。据甲骨文,像一树旗。右边是柄,左边是飘带。本义:州里所建旗帜) ，古代大夫、士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众，“州里”，段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’。”

那么“潜龙勿用”的意思就是：“有道德有文化的人会像一面旗帜一样聚集众人，得到众人的拥护和爱戴。并能产生榜样的作用来引导大家。”就这些吗？远远不止，我们接着看《集韵》（中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍），“勿，或作ユ。又通作物。”如果这“潜龙勿用”中“勿”做“物”解的话，意义就和我理解的意思非常相似了，后来在元代周伯琦的《六书正譌》中查证：“勿，事物之物，本只此字，後人加牛以别之。”所以我个人意见“潜龙勿用”之意为“具有天地之仁爱和能洞明世事的人，会利用万物，充分体现其存在的价值。”这样的例子在《周易》中举不胜举，你说我们该相信谁？如果我们本身没有非常厚的古文基础和非常全面的资料收集条件以及收集能力，以及真伪辨别能力，我们如何能读懂这部千古奇书？其五，师承，非常关键，本来这点我不是很想写，因为写这点的话我压力很大，这点的核心会批判中国的文字，但是不写的话那我论述这个问题又不客观了，所以还是简单的提一下。我们必须要承认的是，虽然汉字博大精深，但是依然无法准确表示特定情景中的意思，比如：“这件事情你做的很好。”不同环境就有不同意思，如果在说话的现场我们就可以听出含义，但是用文字记载后就不一定能感觉到。我以前一位佛家朋友曾经就说过：“佛经不是佛祖写的，是佛祖弟子记录的佛祖的言语。但是为什么后人看佛经却很难理解，因为你没有在现场听法，在讲法的现场，你会不自觉的就理解了讲法者的意思。”我起初不是很相信这种说法，不过后来细想，确实是有这样的情况，比如同一篇备课教案，不同老师上课，学生的印象和理解就会不同，自己去看书更加是不及上课。佛祖我不敢妄言，我相信他的语言感染力应该是与众不凡。学风水术数，如果有师傅传授，那是非常好的一件事情，很多内容他能在不知不觉中让你领悟，自己看书又是另一回事。现在的术数大派基本都有人带，不过能找到一个优秀的师傅，那就是要靠机缘了。

风水书籍

要看你想学什么风水，因为风水派别很多，所以风水书籍也有很多。

（一）峦头派风水：

（1）形势派风水（2）形象派风水　（3）形法派风水

（二）理气派风水：

（1）八宅派风水（2）命理派风水　（3）三合派风水（4）翻卦派风水　（5）飞星派风水（6）五行派风水　（7）玄空大卦派风水（8）八卦派风水　（9）九星飞泊派风水（10）奇门派风水　（11）阳宅三要派风水（12）廿四山头派风水　（13）星宿派风水

这些风水入门书籍在图中右下处可找到，学习风水的话可以看一下

风水类书籍目录：

《地理妙决》,《地理妙法精决》,《地理秘录》《地理秘本》《地理理气吉断决》《地理三字经拔砂筒》《地理三合秘书》,《地理全书洞林照胆经》,《地理全书》《地理全书《地理青影玉尺度金针集》《地理铅弹子砂水要决》,《地理津梁入门断》(又名理气津梁《地理津梁入门断》《地理金不换》《地理家传阴阳经》,《地理家宝手抄本》,《地理或问》,《地理归宗》《地理归要》,《地理大全青乌集》

《正宗天心正运》《正宗三合二十四至宝全书》《正三元杨公祖师心法》《张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括》《张九仪仪度六王择日要决》《宅运吉断》《宅大成》《宅经葬书葬经》《释地理水海》《增订阳宅井明》《泽被生民》《杨公逸民加补五章歌》,《杨公玄空风水活法》《杨公先师救妙全集》,《杨公十八忌玄空经房煞》

《杨公三元造葬秘笈》《杨公妙传实用秘决》《杨公秘传阴阳二宅开门放水经》《杨公进神水法148局详解》《杨公呼龙点六秘决》下集《杨公呼龙点穴秘决》上集《杨公二十四龙运吉》《杨公地理辞典》《葬经翼》《葬法百验新书》《运气总论》《运气易览》《于鸡仪水秘密决》《阴宅风水经》《阴阳秘决手抄本》,《六掌秘本》《杨救贫-七十二局批注《杨公祖师心法》,《杨公真传龙脉经》《杨公造葬地理秘决》《杨公造命地学秘决》

阳宅风水书籍

《阳宅要决》《阳宅形煞真传》《阳宅统楷》《阳宅十书》《阳宅大成》《阳宅/八门九宫图》《严陵张九仪增释地理琢玉斧峦》严陵张九仪增释地理琢玉斧》《寻龙点穴家传手抄秘本》《玄微二十四定局》《玄空真解刘湘樵著古本《玄空真解》《玄空河洛先天心法秘决》《玄空大卦挨星密旨全书》《玄空大卦挨星密旨全书》

《青经》《青宝照天玉决》,《落星手抄星宿推《常星》,《遁大全》,《钦天监新选地理辩论》《乾坤整度》《平阳地理玉函经》,《明代风水堪舆峦头派理论合集3册》《民间真地理黄金抄本》,《民间三合总结》

《天机贯旨地理秘诀红经》(天地三才发秘》《谈氏三元地理大玄空》《四十八局图说》《四大局》《水书字典》《水法藏》《水法藏》《手抄三合秘籍》《水秘密决》,《三元地理水气远挨星图决》《三合风水》《三合派地理青经》《三合兴国手抄本》《日景罗经》,《子须知》手抄本《清刻本阳宅精粹》,《民间风水手抄本》《秘传造葬制煞作法》《秘传阳宅望门断》《秘抄本地理》,《秘抄本地理佚名撰》《秘本阳宅望门断》《密抄本地理》《峦头指迷8卷》《楼宇宝鉴》《龙缠度真本》《李三庆手抄地理秘本》《理气心印传》《赖公廿四水得失章》《赖布衣葬坟略考》《堪舆完孝录》《堪奥一览》,《堪奥图》《堪奥说原》《九星吊替及论廿四龙》《精刻编集阳宅真传秘决》《精刻编集阳宅真传秘决》

《形气得一全书》《形峦神断书》《形家五要正编》《星斗秘传-看穿石》《新镌徐氏家罗经顶门针》《谢氏地理真传》《谢氏地理真传》《消砂经》,《五要奇书》,《吴驾葬坟略考》《王公阳宅神断》《王公断宅》,《万栢-形家五要正编》,《天心正运手抄本》《天井放水要诀》

《六十四卦理气抄本》,《伯温白猿风水雨面》《刘化庆杨公风水符咒》,《刘国师地理真传》《刘公五星正变与歇砂图注》《择录先贤地理要诀》《廖家厚地理砂水》《廖公秘传拨砂经》《历代地理指学图》《理气正宗》

《金氏地学粹编卷》《蒋徒传天玉经补注》《需大鸡真传阳宅天地卷合订本》《蒋大鸡阳宅要决图说》风水类古《蒋大鸡三元奥秘手抄本》《蒋大鸿归厚录》

《荆楚派玄空决》《锦绣经地理直指例》《锦秀经地理直指例》,一《金志安金氏地学粹编卷》中《金志安金氏地学粹编卷》下水类古籍《金志安金氏地学粹编卷》上《金书秘奥钞本》

2《蒋大鸿归厚录》1《蒋大鸿刘湘樵玄空真解》3蒋大鸡刘湘樵-玄空真解》2蒋大鸿刘湘樵-玄空真解》1,《蒋大鸿相地指述》l《蒋大鸡归厚录杜薇之藏本》下《大鸿归厚录杜薇之藏本》上

《家传天星秘本》《家传三元三合风水抄本》,《家传挨星秘本+三元玄空秘本《夹竹梅花》《纪理未学》,《纪理末学》《皇极经世书解》,《黄一凤玄髓经注解》,《黄一凤日子格》,《红经精解》,《红经精解》《洪武大定地理禁书》,《黑经》,《振龙经真义》,《韩古本地理五诀》《古三坟书》,《古本罗经适解》,《鲦州祖传黄妙应至宝二十四各向水》,《甘时望天星秘窍》《风水堪奥经典天玉经解》《分金论》,

《二十四头化作四十八局用法》,《二十四水法贵格》,《二十四精论诀》《萤绳遇水法炼金》一《东国地理秘决》《点穴家传手抄秘本》《地舆厘度》《地学铁骨秘》《地学精华》《地理龙峡砂穴气脉》《地理左沟家传》《地理字字金抄本》《地理字字金》抄本地理直指原真大全》,《地理正宗乾》,《地理正宗坤》《地理正经》《地理葬法金不换》《地理元空法鉴》《地理阴阳决》《地理要览》,《地理演会》《地理心法秘要阳宅演局》《地理新法明论》,《地理五诀古籍版》《地理五诀辨正》四卷《地理统一全书》,《地理铁案》《地理四真全书》,《地理水法全成》《地理枢要》《地理三字经峦头篇》

风水古籍《地理大全》《地理参赞玄机仙婆集》,《地理不求》《地理冰海》《地理辨正得一说》,《地理辨正参解》《地理便览》陈希夷《龙图序注解玄空秘指浅注》《抄本二十四立向线法大全》,《插泥剑地理玉钥匙》,《参两正义》,《卜居秘髓图解》,《宝颜堂秘笈》《白猿图说》《八宅周书》,《八宅派三元通天照水经》,《八宅明镜》《八宅风水秘传》《安龙拐阳经书》,《安居金镜八卷》,《挨星晨解一夜仙》,《挨星秘本+三元玄空秘本》,《器伯温白猿水雨固》,《64卦理气抄本》,《名墓点穴立向秘决图说》

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三国时期的斗争在今天仍是津津味道。《三国演义》也看了无数遍，但有一个问题相信很多人都还不明白，三国中魏国、蜀国、吴国除了江东地区的吴国是个富裕之地，魏国曹操、蜀国刘备他们俩都是白手起家，打了这么多年战争他们的钱是从哪里来的呢

众所周知曹操是一代枭雄，头脑聪明，有计谋有能力。建立起来了一个伟大的魏国，曹操并不富裕，而他赚钱的方法也很直接，那就是赚死人的钱，盗墓。摸金校卫相信大家都听说过吧，就是从那个时候开始的。寻龙定穴，曹操军队所到之处都是大墓，这也让曹操建立的魏国成为最强大的存在。

而刘备作为中山靖王刘胜的后代，整天打着匡扶汉室的口号。也因此结交了志同道合的关羽、张飞俩兄弟。刘备的钱是从哪里来的呢？他和曹操正好相反，刘备赚的是活人的钱，益州刘璋，先前是帮助过刘备的，但后来不知怎么两个人闹掰了。刘备攻下益州的时候对手下人说：城里掠夺三天，只要不伤及民众就行。而且后来还在根据地实行了了自己的廉价的货币政策，使老百姓的钱都跑到了刘备自己的腰包里。

刘备这种掠夺活人的方法比曹操赚死人的钱相恍不让，但在当时金钱对战争的影响不可小觑。如果三方斗争中谁最先没钱，那谁也就失败了，都是被逼的。