（一）宋玉

宋玉(约公元前298年-约公元前222年)，又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢(今湖北宜城市)人，楚国辞赋作家。宋玉好辞赋，为屈原之后最杰出的楚辞作家，后世常将两人合称为“屈宋”。他是历史上著名的四大美男之一，风流倜傥，潇洒干练，反应敏捷，谈吐不凡，所以楚王经常要他陪伴伺候，或游于兰台宫，或游于云梦泽。相传宋玉所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。

宋玉是古代四大美男之一，也是战国时期著名的辞赋家，是楚国的诗人，还是宋国公族的后裔，据说他比较崇尚老子和庄子他们二人的文学思想，曾经在楚顷襄王手下做过事，也当过楚国的士大夫，那些他传世的名作里边以《九辩》最为出名，那些下里巴人、阳春白雪、曲高和寡便是人们用来形容他的。

据说，宋玉是屈原弟子，他并没有因为其美貌而青云直上，其在官场上混得还是比较差的，一生都没有做过什么大官，虽然靠写得一手好文章和精通音律，也曾接近过楚王，但也没有捞到什么好处，连提点建议都没被采纳。但他并没有从此自弃，而是投入到创作中去，也写出了不少好文章。他在屈原骚体的基础上变化出一种新体裁----赋，虽不能够青出于蓝而胜于蓝，也算是不辱没师门了。

宋玉身形样貌皆为上等，加之才华横溢，出口成章，这样谪仙般的男子竟然一生未娶，“宋玉东墙”典故可知，被最美的东墙女子所爱慕，宋玉都不曾动心，可叹那东墙女将情思托付给这“无情”人，甘愿等他三年，却盼不到他的回应。

宋玉在楚王府做文学侍从时，因在音乐上有所造诣，常与一位名为莫愁的女子共同作曲。莫愁女自小生的美丽动人，又善于歌舞，十七岁时被楚王带进府中做乐妓。长达几年与宋玉合作，两人才情，风姿都不相上下，可谓是门当户对，珠联璧合，奈何莫愁早已心有所属，她的意中人是自小相识的青梅竹马王襄哥。宋玉知道美人心有所属，他把自己对莫愁的爱恋埋藏在心底最深处。楚襄王知道此事后，便把王襄哥发配至扬州，两人此后相隔数千里，在那时的情况看，这双人怕是一辈子难以相见了，如此生离的结局，莫愁实在是难以接受，在送别王襄哥后，在白雪楼上纵身一跃投进了汉江，这样年轻的生命随着失去的爱情凋谢了……

莫愁死了，宋玉悲愤，谴责这世道不公，让他所敬重，所认同，所爱慕的人一个个的不得快活……从此以后，再没有寄托的人，便只身陷入这乱世，尽所能还他们一个清平世界吧！

“心中藏之，无日忘之。”宋玉将一生唯一的爱给了莫愁，此后，再美的女子也入不了他的眼，宋玉一生极其悲哀，郁郁不得志，不得爱，不能尽用其才，尽诉其心。

他拥有最好的容颜，最博识的老师，最细腻的文笔，却不幸生于这样一个纷乱的世道中，知道了那么多，偏又无法做那么多……昏聩的国君，奸恶的佞臣，浑浊的朝堂，这一切宋玉看在眼里，痛不欲生，悲愤至极，无能为力，只能全身心投入辞赋中，为后人留下惊天动地的一笔，“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”

直至最后，宋玉依然陪楚国走到了这破败的结局，同生同亡，当这个已步入古稀的老人看到已亡的楚国后，终于闭上了双眼，像是完成了使命般，随着楚国的消亡离开了人世，结束了自己凄凉悲苦的一生。

（二）嵇康

嵇康（公元224年-263年，一作公元223年-262年），字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。

嵇康年幼丧父，由母亲和兄长抚养成人。他幼年聪颖，博览群书，学习各种技艺。童年时代的嵇康，就表现出了极高的学习天赋，他自幼博览群书，可以说学一样成一样，文学、音乐、玄学统统不在话下，就连养生方面，也颇有一番成就。

他曾写过一篇《养生论》，可以说是我国较早的养生名篇了。文中告诉了人们为什么要养生，并提出了一些具体的养生操作，比如他提出“饮食不节，以生百病”告诫人们不要暴饮暴食等等，《养生论》一经发表便引起全国的轰动，读过嵇康文章的人们都想一睹这位才子的真容。

嵇康不仅从小就才华出众，就连相貌都是数一数二的。他在二十多岁的时候，去了首都洛阳，首都的人们听说嵇康的到来，都纷纷跑到街上观看，把街道围了个水泄不通。

很多人在见到嵇康的真容后，纷纷为其倾倒，甚至都忘了他是一个出众的才子。嵇康有一米八多，气质出众，剑眉星目，虽然他不在意自己的容貌，不打扮修饰自己，但还是风采出众，难以掩盖。

可以说，见过嵇康的人，即使不为他的才华而倾倒，也会因为他的颜值而倾心。

最终他的“帅”，连当时的皇族曹家都知道了，一次偶然的机会，曹操的外孙女常乐亭台公主看到了嵇康，只是见了一面，公主便对嵇康再也难以忘怀，最终，公主拖人找到嵇康，并主动要求下嫁于嵇康。

幸而嵇康非常欣赏公主的修养和品德，两位璧人结成了美满的姻缘。不过娶了公主没多久，他就带着公主归隐山林了，嵇康与长乐亭公主育有一儿一女。

嵇康就像是上天的宠儿，从外貌到内在几乎都完美无瑕，可就是这样的天选之子，也没能逃得过世俗的磋磨。

他喜欢“越名教而任自然”的生活方式。他常修炼养性服食内丹之事，弹琴吟诗，自我满足。他赞美古代隐者达士的事迹，向往出世的生活，不愿出仕为官。

嵇康曾经游于山泽采药，得意之时，恍惚之间忘了回家。当时有砍柴的人遇到他，都认为是神仙。

嵇康的文学创作，主要包括诗歌和散文。其诗现存五十馀首。有四言、五言、七言和杂言，而以四言成就较高。何焯《文选评》称：“四言不为《风》、《雅》所羁，直写胸中语，此叔夜高于潘、陆也。”他的四言诗是继曹操之后一批成功之作。

嵇康的诗，以表现其追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观为主要内容。

嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格，最终为他招来了祸端。他提出的“非汤武而薄周孔”，写了很多斥责孔子的文字。一直以来，统治者与知识分子的关系就是分分合合。统治者需要知识分子的支持，知识分子却往往看不惯统治者的做派，对其进行抨击和批评。统治者忍受不了，便拿起屠刀杀之，达到让其闭嘴的目的。

嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途，长久下去，岂不危害我太平江山的统治，此人非杀无以正民风、清王道。景元四年公元263年，嵇康的好友吕安的妻子徐氏被吕安的兄长吕巽迷奸。吕安愤恨之下，欲状告吕巽。嵇康与吕巽、吕安兄弟均有交往，故劝吕安不要揭发家丑，以保全门第清誉。但吕巽害怕报复，于是先发制人，反而诬告吕安不孝，使得吕安被官府收捕。嵇康非常愤怒，出面为吕安作证，因而触怒了司马昭。此时，与嵇康素有恩怨的钟会，趁机向司马昭进言，以陷害嵇康。司马昭一怒之下，下令处死嵇康与吕安。

嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦免他，并要求让嵇康来太学任教，他们的这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“从前袁孝尼（袁准）曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《广陵散》现在要失传了。”说完后，从容就戮，时年四十岁。海内的士人没有不痛惜的，司马昭不久后便意识到错误，但追悔莫及。

《广陵散》是叙事曲，讲述的是战时国聂政的父亲为韩王铸剑，因延误日期而惨遭杀害，聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召唤他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿。

此传谱者，全本共四十三段，分为《开指》一段，《小序》一段，《大序》五段，《正声》十八段，《乱声》十段，《后序》八段。窃以为有过冗长，略嫌繁复，故重作节本，分为《开指》一段，《小序》一段，《大序》一段，《正声》十五段，《后序》三段，共二十一段。

《广陵散》的来历：据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定：此曲不得教人。

嵇康死了，广陵散也一度失传了。

（三）潘安

人们都知道我国古代有四大美女，她们有着“沉鱼落雁，闭月羞花”的姿容，沉鱼西施，落雁王昭君，闭月貂蝉，羞花杨玉环。有美女就有美男，古代公认的四大美男分别是宋玉，嵇康，潘安，卫玠，今天就说说潘安的故事。

潘安（247年－300年），字安仁，荥阳郡中牟县（今河南省中牟县）人。潘安是西晋著名文学家、政治家，安平太守潘瑾的孙子，琅邪内史潘芘的儿子。潘安有美好的容貌和优雅的神态风度，被誉为“古代第一美男”；被推举为秀才，担任河阳令，随后为怀县令，勤于政绩；后期与石崇、陆机、刘琨、左思等并为“贾谧二十四友”，潘安为首。潘安主要作品有《悼亡诗》、《秋兴赋》、《闲居赋》、《哀辞》、《沧海赋》等。

潘安出生在一个儒学家庭当中，受到祖辈的影响，潘安也被父辈培养成为了一个具有儒学气息的男子，潘安在年少的时候就背诵经典古籍，熟读书籍的潘安为他以后为官打下了坚实的基础。

长大之后的潘安不仅风貌翩翩，而且有着一张令女人都嫉妒的脸，成为了闻名遐迩的美男子。

《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩，都会有大批少女追着他。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家，都能够满载而归，这就是“掷果盈车”这个典故的由来。

    潘安从洛阳这么一走，就走成了大众情人。有个叫左思的，就是那个因写《三都赋》而“洛阳纸贵”的人，一直觉得自己很男人，听说了潘安的好事，也想上街走一走，走是走了，却没有得到什么花果，而是一群韵香味艳的唾沫。左思好懊丧，左思右想去了。还有个张载，因写《剑阁铭》，晋武帝派人镌石的那人，也想上街一试，却是被一群小儿用瓦片和石子撵了回来。两人上演了一场男版的东施效颦。这世界是个世俗的世界，花遇蝶的感觉和花遇蝇的感觉是不一样的。左思、张载，文章上得了市面，人却容不得街景。这件事依然传得满洛阳，就又传到了《晋书》上。

俊颜也是会影响他人的，这里有着说不清的问题，其中可能就因太美而遭人妒忌开罪别人。有个人就现出了不满，这个人叫山涛，就是“竹林七贤”中那个被嵇康写绝交信的山涛山巨源，山涛在皇上面前说：“潘安之美，并不是真美，是他化装化的。”然后给皇上献计，在烈日炎炎的夏天，宣潘安穿冬衣上朝，必然见分晓。潘安急匆匆换上冬天的朝服，顶着烈日在殿外等旨面君。等了很久皇上才召见，这时的潘安早已汗流浃背，脸上被汗一冲，愈加玉色凝脂，粉里透红，哪有什么粉妆。皇上龙颜大悦，极赞潘安的美是空前绝世。山巨源又一次陷入了尴尬的源流。

长得帅不说了，人家还对待感情非常专一，潘安的小名为“檀郎”、“檀奴”。潘安一生只有一个妻子，就是杨容姬，杨容姬是西晋杨肇的女儿。她也是一位才貌出众的佳人，家世地位要高于当时的潘安，潘安和杨容姬成婚之后，夫妻感情甚笃非常恩爱，潘安对自己的妻子可谓是一往情深，忠贞不渝，一同生活了二十多年，成语潘杨之好说的就是这对夫妻，杨容姬早逝后，潘安痛不欲生，并写下《悼亡诗》来缅怀自己的妻子，表达对杨容姬的无限哀思，潘安自杨容姬死后，终生未在娶妻。不得不说，一代美男子潘安真的是一位用情至深的好丈夫。他也是女性心目中完美的情人、夫君形象，“檀郎”、“檀奴”遂成为夫君或心上人、情郎的代名词。这一称谓寄托着女性对情人、夫君用情专一的热切希望。

北宋之前《二十四孝》里记载有潘岳辞官奉母的故事：“郑州中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：‘我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？’上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。

潘安虽有家世，其本人在官场却是阻挠重重，女人当然喜欢他，可惜官场却是由男人操纵，他文才、相貌引人妒忌，仕途十分苦闷。自二十岁至四十岁，潘安屡次起伏，两次革职，三次贬谪，后期投靠了贾南风和她的侄子贾谧为首的贾氏集团。

公元229年，皇后贾南风欲杀死晋惠帝的儿子愍怀太子，于是借皇上身体不好为由宣太子入朝探视。但当太子入朝后，贾南风却秘密将其安排在其他房间居住，并假传皇上诏书，赐给太子三杯酒，逼他全部喝掉。

有了皇帝的旨意，愍怀太子自然是不敢怠慢，将三杯酒一饮而尽，喝的是酩酊大醉不省人事。就在此时，贾南风再度假借皇帝名义，让太子将潘安提前拟好的《愍怀太子祷神文》抄写一遍。

此文章说是“祷神文”，实则内容尽是大逆不道之言。潘安在内容中，以太子的口吻劝皇帝退位，并表示若皇帝不主动退位，太子便会采取一系列行动来逼他退位。这样的话语， 太子清醒之时是绝不可能抄录的，但偏偏当时的太子早已经没有思考能力，于是稀里糊涂的就将其原原本本地抄了出来。

因为此事，愍怀太子必然是难逃一死。虽然说这卑劣的阴谋是贾南风一手策划的，可潘安在其中也发挥了大作用，经他手写出的那一篇“祷神文”成为了杀人不见血的暗器，他也成为了杀人凶手之一。

此事在朝廷中激起轩然大波，群臣激愤。没过多久，赵王司马伦起兵发难，将皇后贾南风废为庶人，贾南风手下的党羽纷纷被诛杀，这其中也包括长期帮助贾南风做不义之事的潘安。

因为攀附权贵，潘安不仅害了自己，而且一下害了自己的三代人，包括他的父母和儿女。据说，潘安在刑场上见到了自己白发苍苍的母亲，号啕大哭，跪在母亲面前不停地磕头。一代旷世美男落得如此下场，实在令人扼腕叹息。他也是死的最惨的帅哥了。

（四）卫玠

我们都知道成语貌比潘安，说的是大帅哥潘安。也有一人因为长得太帅，被人给看死的，成语看杀卫玠，说的就是他。

卫玠（286年－312年6月20日），字叔宝，晋朝⽞学家，同时也是⼀位朝廷官员，出⽣于现在的山西⻄夏县。他是古代四⼤美男之⼀，⽗亲名为卫恒，当时任职尚书朗，也是⼀位著名的书法家。卫玠5岁时就很有名，被人们视为神童。 他神态和平常小孩不一样，他的祖父也经常说他与众不同，还说年纪大了看不到他长大成人的一天，很是惋惜。

卫玠从⼩⻓相⼗分俊俏，就现在⽽⾔他是众⼈眼中的偶像。当他坐着羊车出门去街市游玩时，简直是⼀场灾难，每次都造成城中交通瘫痪，因为来欣赏他美貌的人太多了，人们倾城⽽出，站在路边欣赏花美男，⼀时间万⼈空巷，观者如堵墙，当时⼈都叫他“璧⼈”。令⼈不得不叹服的是，卫玠的美超越了性别，就连男⼈看了也怦然⼼动。

骠骑将军是他的舅舅，英俊豪迈很有风度，但是每次他在身边都会感叹自己样貌丑陋。还和旁人说起，和卫玠一起出游就仿佛有个光亮的珠子在旁边闪闪发亮。

卫玠从小身体便不是很好，常常生病在家休养，也因此有更多的时间读书研究。卫玠喜好探究玄理，虽然身体不好，却坚持关于玄理的研究，渐渐地卫玠关于玄理的见解传开来。

卫玠的母亲告诫他要少说话，养好身子。但偶尔精神恢复，亲朋好友请他谈话，他头头是道地说理，常使得在坐的人心悦诚服。当时琅琊人，著名的玄学家王澄是个很有威望的人，对于一般人是绝不推崇的，但他听到卫玠的一些理论后颇为惊讶，立即上门拜访卫玠，与他相谈甚欢，聊到一些玄妙之处更是为之倾倒，一时“卫玠谈道，王澄倾倒”传为美谈。王澄与王玄、王济都有盛名，但是都在卫玠之下，当时世人常说："王家三子，不如卫家一儿"。

卫玠认为，在处理人与人之间的关系问题上， “人有所不及，可以情恕， 意不相干， 可以理遣。 ”意思是说， 要有宽容的度量，凡事都可以析理的方式讲清楚，不至使人们之间关系僵化。这虽然把分析道理当作解决问题的唯一手段，但对于处理一般的社会关系来说，还不失为一种良方。

朝廷也曾多次想招卫玠入朝为官，可他都拒绝了，直到很久以后才开始担任太傅、太子洗马。

310年，八王之乱把西晋政权闹成一锅糨糊，胡人势力乘机进入中原，天下大乱。卫玠就想搬到南方去住，他的兄弟不肯走，母亲则说不会丢下他的兄长，他跟母亲讲道理说是为了门户，这才劝动了王氏。临走的时候卫玠对他兄长卫璪说："恭敬父、师、君的道义，是人们所看重的。如今可以说是献身事君，兄长自勉。"他兄弟后来死在匈奴人手上。

他们一家子跑到江夏(今武汉)，妻子乐氏经不住旅途疲惫，死去了。征南将军山简见到他很是喜欢，觉得嫁女儿应该只嫁贤人，不应该去看地位和钱财，何况卫玠本就是权势富贵的人家，就把爱女嫁给了他。卫玠带上新妇又往东行，来到了大将军王敦镇守的豫章(今南昌)。

王敦见他一表人才，能说会道，很是器重。卫玠并不买帐，他感觉此人野心勃勃，久必生乱，不可依附，于是再次转移，投奔东晋都城建邺（今江苏南京）。此时的他已经积劳成疾，病情更加严重了。

建业的官员们久闻卫玠艳名，立即答应予以重任。他的美貌传说早就流传在南京的⼤街⼩巷。人们知道卫玠就是那个美得惨绝⼈寰、清谈起来勾魂摄魄的卫璧⼈啊！南京城的卫玠粉丝集体出动，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难，使他一连几天都无法好好休息，这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡，年仅27岁。这炫⽬的⼤明星陨落时，南京的“卫粉”们哭声震天。有人说卫玠是被人看死的，这就是成语“看杀卫玠”的出处，当然这纯属无稽之谈。

还有一种说法是卫玠为逃避战乱，拜见大将军，两人深夜座谈，将军便邀来谢幼舆，谢看到他很是喜欢，两人就谈到了第二天早上，因为过于疲惫最终去世，在我看来也是谣传。

《世说新语》中曾说他是："风神秀逸，身体羸弱"，他去世后葬在南昌，又改葬到江宁，丞相说他一代人才不该草草安葬。

卫玠一生，没在政治上兴风做浪，没为中国文艺或科技的发展做贡献，军事方面更是碰也没碰过。这么个人，居然在《晋书》上有传记，可见 “美男子”已经成为当时的一种文化现象。传记里反反复复强调了两点：一是俊美，二是会清谈。

这四大美男的故事讲完了，他们都生于乱世，容貌上乘，家世显赫，文采斐然，然而命运对他们何其不公，他们都是那个年代权利争斗的牺牲品，最后被奸人陷害。红颜薄命，说的不光是美女，美男同样逃不开悲剧的命运，我又想起这首歌词了：长得丑活得久，长得帅老得快……

中国古代十大美男，大家最熟悉的就是潘安。的确，他是中国古代十大美男中排第一位的美男，除此之外，中国古代十大美男，大家认识多少个呢关于他们的身世和死法，大家又清楚吗今天，小编搜集了相关的历史资料，和大家一起认识中国古代十大美男。

中国古代十大美男NO1 潘安:被诛灭三族的第一帅哥

中国古代十大美男潘岳，就是人所周知的潘安，西晋时河南人氏，表字安仁，小字檀奴。其人“姿容既好，神情亦佳”。潘岳年轻时，坐车到洛阳城外游玩，当时不少妙龄姑娘见了他，都会怦然心动给他一个“回头率”，有的甚至忘情地跟着他走。因此常吓得潘安不敢上街。有的怀春少女难以亲近他，就用水果来投掷他，每每满载而归，于是民间就有了“掷果盈车”之说。以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。有个叫张孟阳的相貌奇丑，也学着潘岳的样子去郊游，但每次出门，妇人就往他车上吐唾沫，扔石头，石头倒也满载而归。典型的男性版东施效颦!

中国古代十大美男潘岳不仅长了张锦绣皮囊还写得一手锦绣文章，很小就显露出文学天赋，被乡里称为“奇童”。二十来岁时，晋武帝司马炎一天来了兴趣，下乡耕田作秀，大伙纷纷写马屁文章。结果潘岳的赋作得最好。大臣们一看，这小白脸，算什么东西，马屁胆敢拍得比我们好!嫉妒得要死，立马赶他出朝廷。赋闲十年后，潘岳终于被重新录用。先后当了河阳还令的县太爷，颇有政绩。风雅县令在河阳县种遍桃树，时人号称“一县花”。此后在政坛屡升屡降，直到元康六年(296)前后，回洛阳任京官。几曾持才傲物的翩翩少年如今鬓发花白，饱尝宦海艰辛，学会了趋炎附势。

当时掌权的是丑八怪皇后贾南风。她外孙贾谧好结交宾客，组织了个文人团“二十四友”，为贾氏外戚集团进行文字煽惑。潘岳是其中最卖力的一位。精彩之笔，当数搞垮太子的阴谋。具体过程如下：中国古代十大美男潘岳写了一篇狂草，贾南风派手下的宫人将太子灌醉，哄他抄写。太子醉眼模糊，根本辨不清纸上啥内容。照着笔画胡乱描了一遍。太子的墨宝别人当然也看不懂，何况当时皇帝还是个白痴。这难不倒才子潘岳，他模仿笔迹的工夫了得，在太子的纸头上照原来风格添置笔画，成为反迹昭著的逆书。正是以笔为刀，杀人不流血!太子死后，赵王司马伦借口报仇，兵变入宫除尽贾氏一党。潘岳从前就得罪过赵王伦的儿时好友孙秀，这会儿当然死翘翘，还是满门抄斩。他一生孝顺，却连累老母丧命于东市。不亦哀哉!

八王之乱中政治一锅粥，中国古代十大美男潘岳偏要凑热闹，落了个为虎作伥的恶名。好歹在文学史上占了一席之地，这辈子过得不算太衰。其文风华美却不失于雕琢;描写细致，尚不致于繁芜。善写清绮哀艳的悲情文章，是一个很忧郁的美男子。

在生活中中国古代十大美男潘岳绝对是个好男人，十余岁定婚，对发妻杨氏一往情深。杨氏不幸于元康八年(298)去世，潘岳的悼亡词写得缠绵悱恻，情真意切，是中国此类题材中最早的名篇。可惜功名心太重，躁急干进，不知满足，终落得身首分离。

中国古代十大美男卫玠是历史上唯一因为太帅了而被人“看”死的美男子。

记得三国中杀掉邓艾父子的卫瓘吗中国古代十大美男卫玠就是他的孙子，表字叔宝。关于卫玠的美，《晋书》里用词有“明珠”，“玉润”等等，他为人喜怒不表于形，总之是个面无表情的玉人。这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在洛阳街上，远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。可这玉人特爱开口。当时风气最盛行清谈：手里拿个麈尾模样悠雅地侃侃而谈。刚开始时，“清谈”主要谈老庄之道，还有点哲学氛围，后来变成了天南海北乱侃，比如谈论人家的长相和行为(两晋美男子多出名，也有这方面原因)。爹妈怕卫玠磨牙磨得太累影响身体健康，而且政治问题太敏感，最好避开，就限制他说话，真叫人吃不消。(我们有时候对着进不去的BBS也时不时会唉声叹气一翻)。

八王之乱把西晋政权闹成一锅糨糊，胡人势力乘机进入中原，天下大乱。卫玠费尽口舌说动母亲南下。他兄弟不肯走，后来死在匈奴人手上。他们一家子跑到江夏(今武汉)，妻乐氏经不住旅途疲惫，死去(热死了)。征南将军山简赶快来抢这个钻石王老五，把爱女嫁给他。卫玠带上新妇又往东行，来到了大将军王敦镇守的豫章(今南昌)。

王敦见他一表人才，能说会道，很是器重。中国古代十大美男卫玠并不买帐，他感觉此人野心勃勃，久必生乱，不可依附，于是再次转移，投奔东晋都城建业(今南京)。建业的官员们久闻卫玠艳名，立即答应予以重任。江东人士听说来了个大明星，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难，使他一连几天都无法好好休息，这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。这个典故就是《世说新语》中的“看杀卫玠”。

中国古代十大美男卫玠一生，没在政治上兴风做浪，没为中国文艺或科技的发展做贡献，军事方面更是碰也没碰过。这么个人，居然在《晋书》上有传记，可见“美男子”已经成为当时的一种文化现象。传记里反反复复强调了两点：一是俊美，二是会嚼舌头。(前后一串，倒是挺适合做电视台节目主持人的)。

一千多年前的卫玠同样舌头痒痒，一遇机会，定要冒两句，使听众个个惊叹。清谈高手王澄(小名平子)对卫玠简直是佩服得五体投地，人称“卫玠谈道，平子绝倒”。中国古代十大美男卫玠会说，脑瓜也明智，看得准形势，懂得保身避祸，可惜身子太弱，一切白搭。

中国古代十大美男兰陵王名高长恭，又名高孝瓘，是东魏大权臣北齐奠基人白手起家大英雄风流大丞相高欢之孙。高欢长子高澄在父亲死后当上东魏第二任权臣。高澄政治上精明强干，却于29岁死在奴隶手里，丢下六个嗷嗷待乳的儿子，老四就是成为千古传说的兰陵王。

值得一提的是，正史里忠实记录了另外五兄弟的母亲出处，就长恭例外：“中国古代十大美男兰陵王长恭不得母氏姓”。不知道是书史的遗漏，还是花花公子高澄自有隐情。高澄一死，其弟高洋继任，干脆一脚踢走皇帝，自己称帝，北齐建立。高长恭当时还留下一桩八卦：皇帝赏他20个侍妾，他只收下一个。美男子的眼光真是高，连皇帝介绍的**19个在他眼中都成了恐龙，就一个勉强算美眉。

高长恭骁勇善战，据说因为面相太柔美，不足以威赫敌人，每每打仗都要带上狰狞的面具。最著名的一次是救援洛阳，他带领五百骑士，冲过周军重重包围，突入洛阳城下，城上齐兵认不出谁来了，怀疑是敌人的计谋。兰陵王摘下盔胄(注意，这是个把脸遮了很大部分的头盔，而不是面具。有人怀疑“兰陵王面具”的典故只是后来的编舞者编出来的)，示之以面容，城上军心大振，吊下弓弩手数百名，前来接应。很快周军被迫撤走。为庆祝胜利，武士们编了《兰陵王入阵曲》，戴着面具边跳边歌。史载：“长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。

高长恭后来不知为何染了个大毛病：贪财。门口常有行贿的进进出出。搞得老百姓都说三道四。属下尉相愿问他：“王既然俸禄那么高，何必如此贪”长恭答不上来。相愿说：“您是不是因为怕功劳高，被主上忌讳，故意给自己抹点污垢”长恭这才开口说：“是的。”相愿说：“朝廷如果猜忌王，这正好给他留了一条辫子抓。想求福反而招祸。”长恭泪下，跪膝，请他给个安身的法子。相愿说：“王威名太重，最好在家养病，别干预政事了。”长恭听了劝告，便偶而装装病。但完全隐退，又不甘心。正处盛年的男子，谁愿意退休何况高长恭不是当隐士的个性。

北齐末代皇帝高纬一天听了《兰陵王入阵曲》，对高长恭说：“入阵太深，毕竟危险，一但失利，追悔莫及。”长恭无心快语：“家事亲切，不觉遂然。”高纬一听“家事”这两个字，心生警觉。叫人给他送去毒药一杯。皇帝杀人，连理由都没扯。高长恭死时的年龄没有记载，估计才三十出头。留下个悲痛欲绝的遗孀郑妃，守着佛门孤灯，度此残生。四年后，失去了支柱的北齐就为宇文氏所灭，高氏子孙几乎全遭屠戮。

中国古代十大美男NO4独孤信:饮鸩自尽的北塞俊郎

中国古代十大美男独孤信是五胡乱华时的一个著名的帅哥，北周时期云中(今大同)人。他出生在一个鲜卑小部落的酋长之家，原名独孤如愿。父亲独孤库英勇豪爽，当地民众无不敬服他，母亲费连氏也是贵族出身，大概是因为优生优育吧，他们的儿子也是一表人才，风度翩翩，史称他“美容仪，善骑射”。关于他最有名的传说是这样的:有一天，独孤信骑马到城外打猎，回家时晚风猎猎，吹歪了帽子，牵黄擎苍，鲜衣怒马，这场景只能用一个字来形容:酷。第二天，满城的男子都歪戴着帽子。从此以后就有了这样一个说法:侧帽风流独孤信。在草原上长大的男人，特别是在乱世，大多会出现在沙场，独孤信当然也不例外，而且战功赫赫。他初投葛荣帐下时还非常年轻，年轻人爱漂亮是无可厚非的，所以在军中，人们时时能看到穿着奇特服饰的独孤信，这种另类打扮为其挣得了一个美名:“独孤郎”。

在魏分东西之际毅然舍家为国，中国古代十大美男独孤信选择了西魏。此后，他苦苦跟随宇文泰达几十年之久，为他出生入死，屡建奇功，竭诚尽忠。正是在独孤信这样一批英雄豪杰的鼎力相助之下，宇文泰的势力不断增大，羽翼日渐丰满，使得西魏政权最终瓦解，宇文氏建立了自己的天下。独孤信也因此从西魏末相变为北周开国元勋，先后历任别将、员外散骑侍郎、新野郡守、荆州防城大都督、武卫将军、浮阳郡长、卫大将军、都督三荆军事兼尚书右仆射、荆州刺史、车骑大将军、河内郡公、陇右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司马、柱国大将军。

只是“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”。如同历史上众多的开国元老一样，独孤信虽辛苦一生，功勋卓著，竟不得善终。西魏末年，他始遭嫌忌，虽官爵累加，权力却被架空，到北周开国之际，竟被迫饮鸩自尽，溘然逝去。

中国古代十大美男嵇康，字叔夜，谯郡銍县(今安徽宿县)人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一，为人耿直，他幼年丧父，励志勤学。后娶曹操曾孙女(曹林之女)为妻，在曹氏当权的时候，做过中散大夫的官职。

中国古代十大美男嵇康是中国古代少有的美男作家，精通文学，玄学和音乐，同时英俊潇洒，别人形容他是“龙章凤姿，天质自然”。史称嵇康“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’”最有说服力的故事是，某次他去森林里采药，竟被樵夫误以为仙人下凡，其风姿可窥一斑。

中国古代十大美男嵇康喜爱音乐，他在《琴赋》序中说：“余少好音声，长而习之，以为物有盛衰而此无变。滋味有厌，而此不倦。”他对传统及当代的琴曲都非常熟悉，这一点在他的《琴赋》中可见。

据刘籍《琴议》记载：嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》的。嵇康非常喜爱此曲，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。司马氏掌权后，不苟合于其统治，与阮藉，向秀，山涛，刘伶，阮咸，王戎号称“竹林七贤”，与司马氏相对抗，后被司马氏杀害，死时方四十岁。临刑前有三千太学生为其求情，终不许。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。

中国古代十大美男嵇康人缘极好，王戎说与他交往二十年，未见其有不好的脸色。因此留下“意趣疏远，心性放达”之美名;然而嵇康更有“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”的一面，他的名篇《与山巨源绝交书》及对《广陵散》的喜爱便是他愤世嫉俗，桀傲不驯的性格的表现，而蔑视司马昭，进而遭致杀身之祸更是这种刚正不阿的显例。

中国古代十大美男吕布字奉先，三国五原郡九原人，官至温侯，身材高大(估计有190m以上)，相貌英俊，武艺高强。吕布不但衣着华丽，而且喜欢耍酷，他一出场就是“器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视”，简直是酷毙了。他经常手持一口方天画戟，脚跨赤兔宝马，到处泡妞，当时人称“人中吕布，马中赤兔”。

美女多半自恋，美男也不例外。中国古代十大美男吕布在丁原手下，虽说也是“顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带”，有模有样。新归董卓后更是盲目追求“名牌”，“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带”，整个一个天皇巨星的打扮!我敢打赌，麦克·杰克逊出场也没他这么排场。连国内四大美女之一的貂禅也对他一见倾心。

中国古代十大美男吕布不但善用画戟，就连射箭也有超乎寻常的本领，神乎其技的“辕门射戟”，就是他生平的得意之作，其武艺之高超，就算关羽，张飞，刘备三人联手，也才勉强赢他。就个人武艺而言，中国古代十大美男吕布在三国时代可谓无敌于天下。

中国古代十大美男NO7韩子高：被冤狱赐死，年仅三十岁

中国古代十大美男韩子高，梁朝会稽山阴人，身世微贱，以做鞋为生。据说他“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧”。韩子高他貌美，美过中国少年瑰宝周小史(晋代有名的娈童)，处于乱军之中，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发，史说：“乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣”。可见此君貌美到了什么程度他绝非仅有漂亮的脸蛋，他的两臂修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实在是英武异常，令人痴迷而不能自拔。多少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。

但中国古代十大美男韩子高却甘愿委身于南朝陈文帝陈茜(是个Gay佬)，他们同食共寝，日夜不离。更因为子高的一段绯闻，而导致陈茜一怒之下感情用事灭了王司马一族，最终造成了梁朝的灭亡和陈朝的建立。这种因为同性恋而导致王朝颠覆的史实，在中国历史上绝无仅有。韩子高，在中国历史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念，虽然最终誓言未能兑现，但是韩子高貌美倾国的事实是不容辩驳的。陈茜病故以前，子高端水送药，片刻不离，给弥留之际的陈茜以极大的安慰。偌大的皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过了人生最后一段旅程。陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。

中国古代有四大美男子，他们是潘安、曹植、沈约和卫玠。

1、潘安，晋代人。其人「姿容既好，神情亦佳。」当时，不少妙龄姑娘见

了他，都会怦然心动给他一个「回头率」，有的忘情地跟跟潘安走，甚至

还为他而争风吃醋。因此，常吓得潘安不敢上街。有的怀春少女难以亲近

他，就用苹果来投掷他。于是，就有「果掷潘安」的传说。

2、曹植，三国时魏武帝曹操之子。他生得「神清骨秀」，器宇轩昂，而且「性慧敏，善文章」，才气横溢。脍炙人口的七步诗就是他的杰作。他还着有《洛神赋》、《白马篇》等名篇，辞句瑰丽，慷慨淋漓，为千古佳文，被后世广为传诵，堪称才貌双绝

3、沈约，南北朝梁代人。南唐后主、著名词人李煜词中有「沈腰潘鬓消磨」一句，指的便是沈约。后来，明代诗人夏完淳有「酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎」之诗句，这个细腰男子指的也即沈约。时人形容沈约之细腰，堪与一代美人赵飞燕相媲美。

4、卫玠，西晋人。生得「花一般娇，粉一般嫩」，他常坐在白羊车上在洛阳的街上走。远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之「璧人」。谁料卫玠之美虽举世无双，却也因此祸从天降。那年他到下都城游玩，却被无数艳丽女子争相围观，沿途几十里堵塞不通，使他一连几天都无法好好休息。到达下都城时，全城轰动，「参观者」络绎不绝。这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。《世说新语》中有「看刹卫玠」的故事，记载的便是这个传说。人们曾有「红颜命薄」之语，却不知也有「美男命薄」的呢

中国古代四大美男子指的是潘安，兰陵王，宋玉和卫玠。他们都是才貌双全的绝世美男子，不管是容貌才学，还是文治武功，他们都是人中龙凤，尤其是像兰陵王这样的，战功赫赫，文武双全，堪称完美。　　古代四大美男中，潘安名列首位，是当之无愧的古代第一美男。而且潘安不光长得好看，还是个对妻子痴情专一的男人。除了潘安之外，卫玠，宋玉这两者也都是因为容貌上的风采而为世人所仰慕的。传说卫玠因为长得好看，每次出门都会被爱慕者围的水泄不通，再加上卫玠身体原本就虚弱，最后年纪轻轻就病死了。以至于现在还有人打趣说卫玠是被那些仰慕者给看死的。兰陵王在四大美男中算是最全才的一个，论文治武功兰陵王均不在话下。据说兰陵王因为长得容貌俊美，上战场打仗，都要戴上面具，因为不戴面具，那样漂亮的脸蛋儿根本震慑不到敌人。