1 关于写耳朵的诗句

关于写耳朵的诗句 1描写耳朵的句子

描写耳朵的句子

那双扇风耳，像是假的，或者像唯恐听不清声音而极力乍开

两只风干的耳朵帆似地张开，像在兜听天地间所有的秘密

两个长耳朵挂在那瘦削的脸旁，很像两个“？”。

干枯的耳朵像在夏天太阳下晒过的树叶子

耳似两张匙。

他的耳朵，小巧而带粉红色，像贝壳一样。

两只突出肥大的耳朵守卫在脑袋的两旁像两扇屏风似的。

耳朵很大，耳垂也肥，像寺庙里佛像的大耳朵。

这耳轮分明，外圈和内圈很匀称像是刻刀雕出的艺术品。

他的右耳垂一分为二很是惹眼人称“三只耳”。

双耳似连璧。

两只招风耳像两把小扇子一般。

他的耳上生满紫红的冻疮，段裂红肿，看了令人同情

两只耳朵又阔又高又没有耳轮，这个特点当它不是神经错乱的征兆时，就是指出一种喜欢在梢神方面折磨人的残忍心理。

他的奇形的耳朵，长满了刺毛，好像对人说，“不要和这个洞里的野兽讲话。”

两个耳朵冻得通红，红得像要落下来的果子。

他大鼻子、大嘴、大眼唯独耳朵小得出奇，干黑焦黄地蜷缩着。

大而薄的耳朵贴在窄窄的脑袋的两侧。

甘蓝花似的耳朵，老是肿胀着已被扭歪得比原来大了一倍。

2描写耳朵的句子有哪些

不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。

不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。

长目飞耳 看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。

充耳不闻 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

当耳边风 比喻对听到的话毫不在意。

盗钟掩耳 盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。

鼎铛有耳 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。

东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。

耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。

耳聪目明 形容头脑清楚，眼光敏锐。

耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。

耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。

耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。

耳目股肱 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办。

耳目一新 耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。

3形容耳朵的句子

不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。

不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。

长目飞耳 看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。

充耳不闻 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

当耳边风 比喻对听到的话毫不在意。

盗钟掩耳 盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。

鼎铛有耳 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。

东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。

耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。

耳聪目明 形容头脑清楚，眼光敏锐。

耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。

耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。

耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。

耳目股肱 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办。

耳目一新 耳目：指见闻。不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。

不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。

长目飞耳 看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。

充耳不闻 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

当耳边风 比喻对听到的话毫不在意。

盗钟掩耳 盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。

鼎铛有耳 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。

东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。

耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。

耳聪目明 形容头脑清楚，眼光敏锐。

耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。

耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。

耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。

耳目股肱 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办。

耳目一新 耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。

耳目昭彰 昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。

耳濡目染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

耳软心活 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。

耳食之谈 耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。

耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

耳熟能详 指听得多了，能够说得很清楚、很详细。

耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

耳听心受 用耳朵听，并记在心里。

耳闻不如目见 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

耳闻目睹 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

耳闻目击 击：接触。亲自听说，亲眼看见。

耳闻目见 亲自听见和亲眼看见的。

4关于耳朵的句子

耳聪目明、耳目一新、耳濡目染、耳熟能详、耳提面命、耳闻目睹

多年以后重返故地，那里面貌变化巨大，使人耳目一新。

爷爷都快80岁的人，还这么耳聪目明，反应灵敏。

孩子们对《喜羊羊》的故事，早已经耳熟能详了。

学习要靠自觉，要主动，否则即使是老师整天耳提面命，也不会有好效果。

这次和同事到农村看了一下，耳闻目睹了农村出现的新气象，深受鼓舞。

雨儿的父母都是艺术家，她从小耳濡目染，也对艺术有非一般的理解力。

他们俩从小到大，一直在一起，耳鬓厮磨，从来没吵过架。

《诗经》

是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

2《论语》

是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。

3《红楼梦》

中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人们的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

4《三国演义》

是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

5《史记》

是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。

1 谁有文言文入门书籍

首推《论语》，先不论其道理几何，最主要的是简洁易懂。

其次《三国志》《三国演义》，因为是《三国》一类的书，对内容本来就差不多再加上是半白话文的很好懂。

接下来就差不多了……

《古文观止》，所选文章语言凝练、短小精悍、乃千古传诵之佳作，从中不难看出编者细致和周到的眼光。

记得有人说过《史记》《诗经》，我却并不甚喜欢。因为不太喜欢历史所以不喜前者，后者有些过于浅显有些过于内涵，所以并不是经常阅读。不过要从提高古文阅读方面讲，这两本书确实不错。

《世说新语》这本书因为是初中老师推荐的，所以还可以。是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，其文短小精悍，适于阅读。而老师当时还说中考有这本书方面的趋势……

《东坡文集》个人比较欣赏苏东坡。

《永州八记》、《马说》、《满井游记》、《岳阳楼记》……这些小文章或是写景或是议论，都很优美，值得一看。

2 中国最全面最系统的初中文言文读本答案

也。”

8、给加点字注音并解释。（6分） （1）先自度其足（）（）（2）吾忘持度（）（）（3）宁信度（）（） 9、翻译下列句子。

（6分） 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。10、《郑人买履》告诉我们什么道理？（4分） 11、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。

（只允许回答三个）（6分） 而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）反归取之（）何不试之以足（）、四阅读下面文段，回答12——14题（14分）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

12、解释文段中加点的词语。（8分）①蜀之鄙有二僧：_________ ②吾欲之南海：__________ ③顾不如蜀鄙之僧哉：________ ④是故聪与敏___________ 13、翻译划横线的语句。

（2分）____________________________________________ 14、作者分别举“贫者”“富者”的例，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在____________。（4分）阅读下面一段文言文，完成15至17题（15分） 王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。

已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

15、结合文意，解释下列句中加点的词。①窃入学舍②辄默记③儿痴如此④恬若不见⑤父怒挞之⑥曷不听其所为？16、翻译下列句子：①王冕者，诸暨人。

②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之17、从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是 _______________________________________________ 阅读下面一段文言文，完成18至19题（10分） （季梁）往见王曰：“今者臣来，见人于大行①，方②北面而持其驾③②，告臣曰：‘吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为④北面？’曰：‘吾马良’。

臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多！’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。

’曰：‘吾御者⑤善！’此数者愈善，而离楚愈远耳。”注释：①大行（háng）：大路。

②方：正在。③持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。

④奚为：何为，做什么。⑤御者：车夫。

18翻译下列句子。（4分） ①吾欲之楚。

②马虽良，此非楚之路也。19(6分)①用一个成语概括本文内容，这个成语是②读了这则短文后，你受到什么启发？ 答：七阅读下面一段文言文，完成20至22题（13分） 北人生而不识菱1者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。

或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”

问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐2强不知以为知也。[注释]1菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。

2坐：因为。20理解文中加点词语，完成题目。

（6分）（1）席上食菱食 （2）欲以去热也去21用现代汉语解释文中画线的句子（4分） 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也 22阅读本文，说说你对北人”强不知以为知”的看法 （3分） 七年级（上）课外文言文阅读训练参考答案1、C 2、D 3、多读古人的文章只是致力于读书 4他狡诈，怕自己形陋，叫人扮自己接待使者：他多疑，事毕后派间谍听消息；他残酷，怕匈奴使对自己不利，派人追杀。5曹操叫崔琰代替自己接见匈奴使臣，自己却持刀站立床头。

接见完毕，叫人问匈奴使臣：“魏王何如？”回答说：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”（见于《世说新语•容止》）后来把代替别人做文章（代人做事）叫捉刀。

6不恰当。因为匈奴使就是从相貌上看出“此乃英雄也”的；而“人不可貌相”常用在外表上看不出，实际上却很有本领的场合。

7能写出传神的眼神和气势，就是佳作。8(1)dúo量（长短）（2）dù尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码9郑国有个想买鞋子的人，他先自己测量脚的尺码，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。

10这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。11而置之其坐（脚的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸）何不试之以足（鞋子）12①边境。

②到。③反而。

④所以。13您凭借什么到（南海）？14对比，立志。

15给加点字解释捉：捡掷：扔废：放下观：观看16句子翻译：管宁划开席位分开而坐，说：“你不再是我的朋友了。”17略。

言之成理即可。18、①我想要去楚国②马虽好，但这不是去楚国的路。

19、①南辕北辙或背道而驰②。

3 《中学生文言文读本》和什么书一样

9《目贵明》有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。

错误在自己身上，却反而去责求别人，难道不是不合时宜了吗？所以君子从来是淡定自若而不惊恐，小人则是常常惊咋而不镇定。

10《对牛弹琴》公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。

公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，（以及）孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。

12《积财千万，不如薄伎在身》谚语曾说：“积财千万，不如薄技在身。”技能学起来简单就贵在是否去学，这就如同学习读书一般。

世上的人不论是聪明还是愚蠢，都希望认识很多的人，见识很多事，却不肯用功读书，这就好像想吃得饱又懒得做饭，想穿得暖和又懒得做衣服。14《蔡磷坚还亡友财》蔡磷，字勉旃，吴县人。

（他）重视诺言和责任，重视情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。

过了不久，他的朋友了。蔡勉旃把他朋友的儿子叫来，要把千两白银还给他。

他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀。” 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。

你的父亲知道我诚实守信，所以不告诉你。”最终用车子把千两白银送还给他。

18《杀身成仁》孔子周游列国时，）在陈国遭到了断粮数日的厄运，跟随的弟子们都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困时就会胡作非为。”

孔子说：“志士仁人，不会因贪生怕而伤害仁义，只会牺牲生命去成全仁义。”19《弃书捐剑》项籍年少时曾学习写字识字，没有学成就放弃了；学习剑术，也没有学成。

他的叔父项梁很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名罢了；剑术，也只能与一个人对敌，不值得学。

我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，后来只知道兵法大概的意思，又不肯深入的学习下去。

后来，刘邦和项羽争夺天下，刘邦凭借智取，而项籍则以蛮力拼斗，然而最终被刘邦打败，是智力用尽了。22《司马光勤学》司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。

他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。他自己说：“读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。”

时间长了，就读遍了古籍，见多识广，记忆牢固，他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”洋，这是我刚找到，应该是对的吧！你把这网发给大家吧。

4 2008届初中文言文读本80~85篇

译文：

扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。

《扁鹊见蔡桓公》有关资料：作者简介

韩非（前280—前233），战国末期思想家，法家学说的集大成者他是韩国贵族，屡谏韩王变法图强，不被采纳著书十余万言秦王嬴政看见他的著述想用他，便攻打韩国韩国派韩非出使韩非到秦国后，遭李斯，姚贾谗毁，服毒死于狱中

韩非总结了前期法家的理论和实践，建立了"法，术，势"相结合的完整的法家思想体系他的文章长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，文风峻刻峭拔他与孟子，庄子和荀子，并称战国散文四大家

韩非的代表作品有《说难》《孤愤》《五蠹》《显学》《六反》《八说》《八奸》《亡征》等篇本篇选自《韩非子》中的《喻老》篇韩非用《扁鹊见蔡桓公》这个故事，形象地阐明了"图难于其易"的道理

百发百中

解释： 每次都能命中目标，形容射箭或射击非常闪。比喻做事有充分把握，绝不落空。

养由基，是春秋时楚国的名将，也是我国古代著名的射箭能手。《左传》和《史记》都载有他的一些故事。例如：

有一次，晋厉公攻伐郑国。楚共王出兵援郑，和晋军相遇于鄢陵（即所谓的“鄢陵之战”。鄢陵，今属河南省）。战斗中，晋将魏錡射伤了楚共王的眼睛。楚共王恨之入骨，就约养由基两枝箭，要他代为报仇。结果，养由基只用了一枝箭就把魏錡射死，而把另一支箭还给楚共王复命。

在楚共王时，还有一个善射的人，名叫潘党，能每箭射中箭靶的靶红心。养由基对他说：“这还不算本事，要能在百步之外射中杨柳叶子，才算差不多了。”潘党不服，当即选定杨柳树上的三片叶子，并标明号数，叫养由基退到百步之外，顺序射去。养由基连射三箭，果然，第一箭中一号叶心，第二箭中二号叶心，第三箭中四号叶心，非常准确。

《史记》说：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中”。

形容射箭技术的高明，因此叫做“百发百中”，也称“百步穿杨”。王琚的《射经》说：“其的（箭靶）始于一丈，百发百中，寸而加之（一寸一寸地增加距离），至于百步，亦百发百中，乃为术成。”

“百发百中”这句成语，今天常用来形容神枪手的射击技术，还可以用来比喻料事必中和谋事必成。

耳环 ，用金属或玉石制成的戴在耳垂上的装饰品。耳环可以由金属、塑胶、玻璃、宝石等物料制成。有些是圈状的，有些是垂吊式的，有些是颗粒状。耳环的重量和大小受人体的承受能力限制，有些习惯戴重耳环的人，戴久了便会发觉耳珠和耳洞都被拉长了。

垂吊式耳环在世界上许多古今地方与文化中都会找到。在很多文化中，有给刚出生的女孩子穿耳的习惯，这种习俗备受争议，因为穿耳并非婴孩的意愿。男性穿耳在现今社会也愈来愈普遍。

佩戴在耳垂上的耳饰。造型丰富，佩戴主要以妇女为主，个别男子也有佩戴。佩戴的方式通常有3 种：穿挂于耳孔；以簧片夹住耳垂；或以螺丝钉固定。耳环在一定程度上可显示出某种风俗、信仰、地位、财富等。

佩带缘由

佩戴耳环、耳环的由来，说法各异。有人认为它最早源于北方民族用于出嫁的金属耳套，但比较可信的有两种说法，第一种认为耳环、耳环的出现，是人们对美的追求所产生的；另一种说法是，耳环、耳环最初是用于医疗治病的目的而出现的。第一种说法很好理解，不言而喻；第二种说法从现代医学的角度讲，也有一定道理，因为佩戴耳环、耳环的耳垂的部位，恰是眼部的穴位。由此可知，佩戴耳环、耳环，对保护视力、防治眼病，特别是预防和治疗近视，是有一定辅助作用的。

橘子石耳环

耳环配合橘子石可以旺夫：古籍记载见于《石氏星经》，《石氏星经》后来失传，现存日本书书籍《巫女、诚心之受继者》篇章中有详细记载：旺夫，需四象之气有利于丈夫，古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳，之后要按照丈夫的生日在结印册上添加结印古代称作是“青龙白虎避不祥”农历3到5月出生的需添加“羽心，竹内古河，夕城”3个结印。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫，云月舞鹤，扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月生的需添加“音无响子，云松，五音分金”3个结印。农历12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫，赑屃”3个结印。

古代人认为这样砂中金命可以化解丈夫的灾祸。耳环配合蓝绒晶可以旺事业：唐代李凤《天文要录》记载：旺事业财运要女士需要带紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士需要带红竹石饰品。之后需要请阴阳道师傅用“影子石，蜜蜡石，赤鱬鳞，玫瑰金，法体盐”制作成石碑护身符放在身边，并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生的需添“木灵御币，千帆团扇，赑屃”3个结印。农历6到8月出生需添加“扶桑伞幡，八重冰梅，百目静”3个结印。农历9到11月出生需添加“青竹丹枫，夕城，羽心”3个结印。农历12到2月出生需添加“五音分金，羽心，刳舟剡楫”3个结印。饰品与石碑护身符和结印册三个组成的民俗风水中的“三才风水局”这样组合可以旺事业财运，缺一不可

耳环配合云海石可以保健康，《明纪编年》篇章中有记载：女性妇科病一般为输卵管，盆腔炎，附件炎，阴道炎，宫颈炎，卵巢囊肿，软肋骨炎。多是久治不愈，反复发作。舌头上有牙齿痕迹。这是因为肝气因为砂中金的关系阻塞在冲任脉，气阻血瘀，内热严重造成的湿热类炎症。这样情况女性需佩戴云海石手链，这样可以补阴柔之气。用赭盐热敷病情好的会很快。民俗认为砂中金需要被封印才可以，因此会让女子在结印册上按照生日添加结印：农历3到5月出生需添加“橘梗，南宫橘末，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生需添加“叶影，夕城，闻竹”3个结印。农历9到11月出生需添加“云月舞鹤，八重冰梅，千与香穗”3个结印。农历12到2月出生需添加“九叶铃莲，千帆团扇，冰蝶”结印。

在解剖学中，耳由外耳、中耳、内耳三部分构成。 

  外耳包括： 

  耳廓：耳廓具有聚集和反射波的作用。 

  外耳道：长约25-35CM由软骨部和骨部组成，软骨部约占其外1/3，外耳道有两处狭窄，一为骨部与软骨部交界处，另一为骨部距离鼓膜约0。5CM处，后者称外耳道峡，外耳道呈S形弯曲。外耳道皮下组织甚少，皮肤几与软骨膜和骨膜相贴，故当感染肿胀时易致神经末梢受压而引起剧痛，软骨部皮肤含有类似汗腺构造的耵聍腺能分泌耵聍，并富有毛囊和皮脂腺。 

  外耳道神经和血管：一为下颌神经的耳颞支，分布于外耳道等到的前半部，故当牙病等疼痛时可传至外耳道；一为迷走神经的耳支，分布于外耳道等的后半部，故当来刺激外耳道皮肤时可引起反射性咳嗽，另有来自颈丛的耳大神经和枕小神经，以及来自面神经和舌咽神经的分支。 

  中耳包括： 

  鼓室：鼓室为含气腔，位于鼓膜与内耳外侧壁之间。鼓室内有听骨、肌肉及韧带等，腔内均为粘膜所覆盖。鼓室外壁即为鼓膜。 

  咽鼓管：为沟通鼓室与鼻咽的管道，成人全长约35MM。外1/3为骨部内2/3为软骨部其内侧端的咽口位于鼻咽侧壁，适在下鼻甲后端的后下方成人咽鼓管的鼓室口约高于咽口2-25CM，小儿则接近水平，且管腔较短，内径较宽，故小儿的咽部感染较易经此管传入鼓室。 

  鼓窦 

  乳突 

  内耳包括： 

  前庭 

  半规管 

  耳蜗 

  内耳道 

  颅中窝 

  颞骨岩部 

  听觉和平衡觉的受器皆位于耳内，人耳可分外耳、中耳及内耳三部分 

  外耳包括耳壳和听管。人的耳壳不能转动，放在辨别声音的方向以及收集音波等方面，皆不若其他哺乳动物者有效(哺乳动物通常能转动耳壳以收集声音)。听管内有脂腺的分泌物，管壁内层有毛，两者皆可阻止异物入耳。 

  中耳与听管交界处有一薄膜，称为鼓膜，由外耳传来的音波，可以振动鼓膜。中耳为一小空腔，横越中耳腔有三块小骨，该三骨依序为槌骨、砧骨和镫骨，彼此前后衔接。由外耳传来的音波振动鼓膜后，便可经由该三小骨而向内耳传递。中耳腔内有空气，其下方有一耳咽管与咽腔相通，该管与咽腔相通处平时关闭，但在咀嚼或吞咽时便会打开，容空气进入中耳;以平衡鼓膜内外两侧的气压。耳咽管的关闭，可以阻断自己的声音由咽喉部直接经耳咽管进入耳，否则声音仓太大。假若病菌自耳咽管进入中耳，便会引起中耳炎。 

  内耳与中耳相接处亦有薄膜，中耳内的镫骨便与此薄膜相接。内耳为复杂而曲折的管道，故亦称此管道为迷路。该管道分耳蜗、前庭和三个半规管，管内充满淋巴。耳蜗和听觉有关，前庭和半规营则与平衡觉有关。耳蜗内有听觉受器，由中耳传来音波之振动，会振动耳蜗内的淋巴，于是刺激听觉受器而产生冲动，再出听神经传至大脑皮层而产生听觉。 

  三个半规管互相垂直，且位于三个不同的平面上，不论头部向任何方向转动，至少其中一个半规管会受淋巴振动的刺激而产生冲动，由听神经传到大脑，就会有头部转动的感觉，此即为平衡觉。人类习惯放在平面活动，假若身体上下移动时，例如在颠簸的海上航行，半规管受到不寻常的刺激，便有晕船的感觉。 

  前述的半规管是在头部转动时产生平衡觉，此为动的平衡觉;而前庭则在头部静止时产生头部位置的感觉，是为静的平衡觉，例如人若将头部朝下倒立，即刺激前庭，其冲动传到大脑，便会有头部位置和平时不同的感觉。

  耳朵很重要,我们一定要保护耳朵!

[编辑本段]耳朵形状的秘密

  耳朵的“耳蜗”为什么不和“麦克风”一样，凸在外面，而要通过一条长长的“耳道”呢？

  ●这主要原因并不是为了“保护”耳蜗，不信您看您的“鼻子”、“眼睛”不是也很重要，但它们为什么都凸在外面呢？

  ●那这是为什么呢？只要您“堵”上双耳，再听听您的“呼吸”、“咽口水”的“声音”，您就明白了，原来我们的“耳道”结构，可以将外界“细微”的声音“放大”，而且还会将我们身体的声音“扩大”并聆听，而后做出各种“判断”，以此更好的引导自己生存。也就是说，“入耳式耳机”只要很“小”的声音，我们都会觉得很“大声”。

  ◆使用逻辑：自然万物都是“形源”、“差源”和“位源”作为“资源”进行“拼合”而成的，所以“形状”隐藏着巨大的“功能秘密”。

  ●出自全集然文明X档案

[编辑本段]有限的听觉范围

  我们人类的听觉范围是有限的。声波由赫兹来度量。人讲话的频率范围为85～1100赫兹。多数年轻人的听力范围为20～20000赫兹。这个范围比狗和蝙蝠的听觉范围要小得多。人的听觉范围到中年以后会变得越来越小。所以上了年纪的人多数听力会下降。

[编辑本段]耳朵能保持身体的平衡

  我们的耳朵能帮助我们保持平衡。在每个耳朵里，有3个充满了液体的半规管。当头部运动时，液体流动，感受器向脑发送关于头部位置改变的信号。脑于是发出指令，确保身体平衡。

[编辑本段]人耳会动的原因

  为什么有些人耳朵会动呢是由动物一步步进化来的。人和动物一样，耳后有一块动耳肌，在神经支配下可以活动。只不过有的人动耳肌退化了，耳朵就不会动了；而有的人动耳肌没退化，所以耳朵会动。 

  耳朵会动，是天生的。不是后期成长的。带一点遗传因素。 

  生物学上证明是天生的,是大脑皮层发达的表现,脑神经更有力,往往有更强的意志力与洞察。

[编辑本段]保护听力

  针对青少年和成年人，一、长期在噪声强的环境中工作者，应佩戴防护耳罩；二、尽量不用或少用随身听，特别是避免音量过大；三、远离或避免燃放大型烟花爆竹，预防噪声性耳聋；四、对突然发生的一侧耳鸣、耳聋，不可掉以轻心，应立刻请耳科专家就诊，以免延误最佳治疗时机；五、耳道内有耳垢栓塞，应到医院由专科医生取出。另外，老年性耳聋患者应到条件好的医院进行检查，选配合适的助听器以提高生活质量。 如果你有使用MP3或随身听，顺便在这里介绍一下正确使用的方法。 要注意以下几点：1选择质量佳、杂音小、音量可调控的耳机，一旦遇到声响过大等情况可及时调整；2音乐声强最好能控制在80分贝以下，以感觉舒适悦耳为宜；3戴耳机收听的时间不应过长。 

  揉耳朵助健康

  揉耳朵的好处：

  以拇指、食指揉捏耳屏，使它有胀痛感，可防头痛、头晕、失眠等脑血管、脑神经病症；

  以食指指腹按摩耳前根部，可防治感冒、鼻炎、咽炎、心慌、头痛、头昏等；

  以食指指腹摩擦耳背沟使之生热，可降血压、清脑、明目；

  以中指插入耳孔，指腹向前按压摩擦生热，可防治咽炎、鼻炎、感冒等。

  具体做法：

  ★按摩耳廓：以掌心前后摩擦耳廓正反面10余次，这样可以对全身起到保健作用，能疏通经络、振奋脏腑。然后，用拇、食指上下摩擦耳轮部10余次，可缓解上班族常见的颈、肩、腰、腿痛，以及头痛、头晕。

  ★上下提拉耳朵：用拇指、食指先向上提拉耳顶端10余次，此法对情绪急躁或身有病痛的人有镇静、止痛、退热、清脑的功效，再用拇指、食指夹捏耳垂部向下再向外揪拉，并摩擦耳垂10余次，可防治头晕、眼花、近视、耳鸣、痤疮、黄褐斑等症，是美容要法。

  ★全耳“总动员”：用食指指腹自耳部三角窝开始摩擦耳甲艇、耳甲腔各10余次，使之发热，这一手法对内脏有很好的保健作用。

  日常护耳13招

  生活中，很多耳病是可以预防的，下面就介绍一些与日常生活相关的耳朵保健措施，以预防耳病的发生。 

  一、戒除掏耳朵的习惯。掏耳可引起耳道和鼓膜损伤，有时还会并发感染，使听力下降。

  二、洗头、洗澡时防止水流入耳内。因为皮肤和鼓膜在水中浸泡，加上耵聍（即常说的耳蚕、耳屎）的刺激，容易引起外耳炎。若原来有鼓膜穿孔者，水入耳内可引起中耳炎复发。

  三、夏季游泳前需作体格检查。有外耳道炎、中耳炎、外耳道耵聍栓塞、鼓膜穿孔等疾病者，必须在矫治之后才宜游泳。

  四、耳廓外伤、冻疮时要严格防止感染。特别是绿脓杆菌感染，因为此细菌可引起耳廓软骨膜炎、软骨坏死，最终导致耳廓畸形（菜花样耳）。

  五、远离噪音和爆炸现场。（包括放爆竹），因为较大的噪音可引起噪音性耳聋，而爆炸声会造成爆震性耳聋。

  六、远离烟酒和耳毒性药物。（如链霉素、庆大霉素、卡那霉素等），因为它们对听神经有毒害作用。

  七、病毒感染。（如麻疹、腮腺炎、耳带状疱疹等）常并发感音神经性耳聋，需及时采取防范措施。八、避免打击头部。更不可掌击耳部。前者可并发听力损害，后者可引起鼓膜破裂，生活中，因外力打击而造成耳朵功能受损的情况屡见不鲜。

  九、擤鼻涕时要掌握正确的擤鼻方法：应左右鼻腔一个一个地擤，切勿将左右鼻孔同时捏闭擤鼻，因为鼻腔后部与中耳腔有一管腔（咽鼓管）相通，擤鼻不当可将鼻腔分泌物驱入中耳腔，引起中耳炎。

  十、有感冒、上呼吸道感染、咽鼓管功能障碍者，不宜乘飞机旅行，否则可能引起航空性中耳炎，出现耳痛、鼓膜充血、中耳积液，甚至听力下降。

  十一、全身系统性疾病引起耳聋者，临床上首推高血压与动脉硬化，肾病、糖尿病、甲状腺功能低下等也可引起，故对有这些病的患者应监护其听力。

  十二、老年性耳聋是人类机体老化过程在听觉器官的表现，出现的年龄与发展速度因人而异，其与遗传及整个生命过程中所经历的各种有害因素（包括疾病）有关。所以，老年人应定期检测听力。

  十三、对新生儿应常规进行听力筛查，发现有听力障碍时应及早干预治疗。

1、《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。

2、《孟子》，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

3、《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。

4、《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文，与《老子》《周易》合称“三玄”。

5、《大学》，是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

-大学 （文献古籍曾子《大学》）

-庄子 （道家学派经典著作）

-道德经

-论语 （中国儒家经典）

-孟子 （儒家经典著作）

十星的中医典籍：

《素问》，《灵枢》，《伤寒论》，《金匮要略》

九星的中医典籍：

《温病条辨》，《内外伤辨惑论》，《内科摘要》，《外科发挥》，《温热论》，《景岳全书》，《正续名医类案》，《脾胃论》，《兰室秘藏》，《正体类要》，《张氏医通》

八星中医书籍：

《旧德堂医案》，《伤寒来苏集》，《临证指南》，《医学衷中参西录》，《陆氏三世医验》，《寓意草》，《丹溪心法》，《冯氏锦囊》，《温热经纬》，《王孟英医案》，《医宗必读》，《杂兵源流犀烛》，《证治汇补》，《格致余论》，《局方发挥》，《宣明论方》，《医学心悟》

注意看一下图中两册中医书籍左上角，回答中的所有中医书籍在均出自基内，且内中都有电子书的中医书籍可看

点评一下这些中医书籍：

《温病条辨》《温热论》

有人说现在人没多少温病，所以条辨不重要，其实只是医生没研究过温病，不觉得该用而已。比如桑杏汤，沙参麦冬汤，桑菊饮都非常常用，包括宣痹汤，加减复脉汤，加减木防己汤也都常用，关键在于会不会用，想不想得到。

《景岳全书》

我极爱读景岳全书，景岳因杂症谟偏于补阴而被诟病，其实景岳哪里算偏，如《医贯》，《杂症会心录》才能叫偏，景岳教人八纲辨证，教人治病求本，教人重视补虚，教人少开大方，我毫不讳言，这是对我影响最大的书。

《正续名医类案》

读一读这种综合性的医案，可以学到各家所长，因此这本书尤其重要，我更爱读续一些。

《脾胃论》，《兰室秘藏》

李东垣真的很神，方子神，议论神，配伍神。对内经阴虚的发挥，及对脾胃的论述，被大多数医家认为是开千古不传之秘，我也这样认为。

《内外伤辨惑论》

用我自己的一个医案来表述我的观点吧。

余挚友某，畴昔自诉头痛，咽痒，腹胀，失眠。余诊之，脉沉而弱，曰：此气也。以四七汤合七气汤加槟榔，大腹皮。七日服用不过四剂，而气顺咽清，头痛大减。余询其仅服四剂之故，其曰：七日以来大醉三次，是以未饮。

《内科摘要》，《外科发挥》，《正体类要》等

薛立斋是中医历史上的关键角色，他讲的方剂，每个方贡献，我都恨不能背下来，对药物的理解也是巅峰水平。当然最最关键的是医案，其实也备受诟病，即便大家如李冠仙也会对薛一男子，一妇人这种语焉不详的记载发起抨击。但即便如此，薛氏医案的详实，和通过补虚治疗大病的思路也可称震古烁今，就看你能不能识证了。

《张氏医通》

张璐是明末清初极耀眼的大家，同时代的傅青主，吕留良，高鼓峰也都毫不逊色，但成就最高的反而是张璐，医通极厚，极能扩宽思路，而且百家理论无不摘录，足称王道。所以这种书更要反复看，反复抄。明清医家但凡不刚愎自用，能够尽得百家之长的，都是大家，不可忽视。

《冯氏锦囊》

这本书包罗万象，包括儿科妇科，这本书讲的也很全面，甚至冯兆张被尊为儿科大师。锦囊中的药性讲的也极好，而且没有那么多装的色彩，八星群书，锦囊第一，足称完备。

《温热经纬》《王孟英医案》

温病有多重要，这两本就有多重要，甘寒养阴，轻可去实，重视津液等等。四明称伤寒论全书都在提醒医生要重视津液，王孟英用详实，丰富的医案告诫我们温病学的不可或缺，与薛立斋作摘要异曲同工，不过读这本书不能走入误区。医生不能撇开莫须有的门路之见，妄学医。

《医宗必读》

这本书算是指路明灯，但凡李中梓写的，都非常经典，无论医论，脉学，还是药理，内科，都极有过人之处，我连个尤其也写不出来，足见这本书之经典。最可惜的是，必读中的内科太少了，真的意犹未尽。另外，用这本书学伤寒也蛮不错。

《杂兵源流犀烛》

这本书与医通可谓双璧，一句废话都没有，全是干货，不过恐怕老沈也未必能够全部记住，最后的还是作为工具书，天天翻看，开发思路。

《证治汇补》《旧德堂医案》

我极赞赏李用粹，李很少用成方，顶多选一个小方打底，然后根据病人的病情加减用药，这是最高明医生的选择，也是最难达到的境界。这本书我抄的次数最多（除脉学书），基本每天上班都带，

《伤寒来苏集》

柯琴是一位神人，极聪慧，解古方也解的极妙。伤寒的注解我基本读完了，还是推荐这一本，别的我都不会再提，特别是近人的著作，免得打口水仗。历代医家治病，但凡多读过基本医案，也不会说出六经与经络无关这样的话，言尽于此。

《临证指南医案》

这是一本极不适合初学者或者半瓶水的书，认真学的，读了自然能发掘奇妙，不过还是可惜太过语焉不详，但顶级中医治病大略如叶天士，能够留下这本书，就已经幸甚，我推荐读原书，徐灵胎有太多稀奇古怪的想法。

《医学衷中参西录》

是个中医，应该没有不读这本的，只是可惜这本书并不全面，不过但凡讲到的都足可效仿，只是白璧也有微瑕，千万别尽信一家之言，白术山药必用生，我是不信的。没人不喜欢这本书，张的新方我也常用。

《陆氏三世医验》

脉学是中医中璀璨耀眼的宝珠，如果不能精通，那就是方证对应，和朱丹溪批评过的局方之学并无不同，这本书是学习脉学，研究古人医案最重要的一本书之一，而且大家的书都是精品，远非刚愎自用者可比。

《寓意草》

喻嘉言是个爱秀的人，历史上这种人多数不行，喻嘉言是个例外，喻氏最重要的三本书，只有这一本成就最高，讲理颇精，议论有理。不过喻也有过于自信而轻视诸老的弊端，读一读就明白了，这本读起来偏费劲些，也隐晦些，但又很重要。

《丹溪心法》《格致余论》《局方发挥》

心法这本书，算内科，总结的很到位，不过后世医家，特别是我之前写到的书都有更详尽的总结，所以一般不读也是可以的，不过我之前推荐的，我也只是读过两遍，并未太深入。《格致余论》有得说，作为医论医案的结合，而且又不长，说一句必读不为过。我读的第一本古书，就是高三逛书店买的这本，对我来讲，感情蛮深，其实这本书不太适合初学者，我当时只能当故事书读，我读过不下二十遍，自己想当然的评论都一大堆，现在看来笑掉大牙。至于《局方发挥》肯定没有八星的必要，但也很薄，而且讲了很重要的道理，半天看完不亏。

《宣明论方》

四大家的书，我只有刘河间的读不进去，唯一读进去的就是这本，刘将内经的薄厥，痿痹，风疟等扩充治法，不可谓不精，读了能更有助于理解素问，理解方药，完素极擅长内经，而且不是理论上的擅长，所以这本书让我受益匪浅。其他的书，我认真研究后再补充。

《医学心悟》

我一直在想，这本书够不够八星，确实这本书太过简略了，只有伤寒讲的丰富，但世上懒人是很多的，不想多读书，那就读这本，不仅是个初学，哪怕学富五车也能从中学到很多，比如加味甘桔汤，止嗽散，益母胜金丹，启膈散都足称神剂，而且医论和伤寒都讲的极好，好过当代全部。所以八星是很值得的，切不可忽视。

1 形容耳朵的诗句

南山罗汉赞十六首（黄庭坚）

斑斑之兽本山林，升堂入室作舆卫。

小僧奉施军持水，弭耳来受救渴供。

胸中猛虎自调服，是故异物成一家。

我观阎浮提众生，同床猜忌若冰炭。

拟君子法天运（黄庭坚）

君子法天运，不言行四时。

提提无近功，成岁乃可知。

明窥秋毫端，耳察穴蚁争。

群材极为力，阴拱收视听。

三辰从昏明，万物安性命。

因时有更张，斟酌如斗柄。

细人趋眼前，翻手覆手闲。

狂风吹长林，何枝鸟能安。

须臾诚快意，狼籍不可言。

乔令真赞（黄庭坚）

抱璞而居，其谁别玉。

乔君不献，自尊两足。

窥其狱户，视其邑庭。

吏无重糈，民有颂声。

提平如砥，持廉如水。

观其中，公清有余。

相其貌，固凡人耳。

2 形容耳朵的诗句

南山罗汉赞十六首（黄庭坚）

斑斑之兽本山林，升堂入室作舆卫。

小僧奉施军持水，弭耳来受救渴供。

胸中猛虎自调服，是故异物成一家。

我观阎浮提众生，同床猜忌若冰炭。

拟君子法天运（黄庭坚）

君子法天运，不言行四时。

提提无近功，成岁乃可知。

明窥秋毫端，耳察穴蚁争。

群材极为力，阴拱收视听。

三辰从昏明，万物安性命。

因时有更张，斟酌如斗柄。

细人趋眼前，翻手覆手闲。

狂风吹长林，何枝鸟能安。

须臾诚快意，狼籍不可言。

乔令真赞（黄庭坚）

抱璞而居，其谁别玉。

乔君不献，自尊两足。

窥其狱户，视其邑庭。

吏无重糈，民有颂声。

提平如砥，持廉如水。

观其中，公清有余。

相其貌，固凡人耳。

3 急须一首关于耳朵的诗

你把干黑的耳朵伸到窗外 你默默不舍地打开窗子打开一个天窗聆听遥远如梦的童话 以便收集阳光，以便诅咒阳光，伸到太阳底下的过去的春天里，正好有风吹过，吹乱了阳光 同时也吹乱了四季的规律，你默默地让耳朵伸到窗外，但没有人知道你将会听到些什么，仿佛你那淡**零乱而又无不活泼的头发这来自于耳朵的感受，让你不惜使出了吃下一顿饭的力气，打开窗子，不和谐也早变成了天籁你努力地笑了笑 一只没有灵性的狗！是的，这只狗一定没有了种类的灵性你突然想起这个问题的时候你一般的生活！ 枯萎了的心田死水似的已经发臭像诅咒春天里某一种多情的言语 形形色色的人们一并诅咒吧，和阳光混搅一起聆听阳光在你耳膜弹唱的生活阳光温柔地直照着这朝北的小屋。

4 描写耳朵的句子

描写耳朵的句子

那双扇风耳，像是假的，或者像唯恐听不清声音而极力乍开

两只风干的耳朵帆似地张开，像在兜听天地间所有的秘密

两个长耳朵挂在那瘦削的脸旁，很像两个“？”。

干枯的耳朵像在夏天太阳下晒过的树叶子

耳似两张匙。

他的耳朵，小巧而带粉红色，像贝壳一样。

两只突出肥大的耳朵守卫在脑袋的两旁像两扇屏风似的。

耳朵很大，耳垂也肥，像寺庙里佛像的大耳朵。

这耳轮分明，外圈和内圈很匀称像是刻刀雕出的艺术品。

他的右耳垂一分为二很是惹眼人称“三只耳”。

双耳似连璧。

两只招风耳像两把小扇子一般。

他的耳上生满紫红的冻疮，段裂红肿，看了令人同情

两只耳朵又阔又高又没有耳轮，这个特点当它不是神经错乱的征兆时，就是指出一种喜欢在梢神方面折磨人的残忍心理。

他的奇形的耳朵，长满了刺毛，好像对人说，“不要和这个洞里的野兽讲话。”

两个耳朵冻得通红，红得像要落下来的果子。

他大鼻子、大嘴、大眼唯独耳朵小得出奇，干黑焦黄地蜷缩着。

大而薄的耳朵贴在窄窄的脑袋的两侧。

甘蓝花似的耳朵，老是肿胀着已被扭歪得比原来大了一倍。

5 关于耳朵的句子

耳聪目明、耳目一新、耳濡目染、耳熟能详、耳提面命、耳闻目睹

多年以后重返故地，那里面貌变化巨大，使人耳目一新。

爷爷都快80岁的人，还这么耳聪目明，反应灵敏。

孩子们对《喜羊羊》的故事，早已经耳熟能详了。

学习要靠自觉，要主动，否则即使是老师整天耳提面命，也不会有好效果。

这次和同事到农村看了一下，耳闻目睹了农村出现的新气象，深受鼓舞。

雨儿的父母都是艺术家，她从小耳濡目染，也对艺术有非一般的理解力。

他们俩从小到大，一直在一起，耳鬓厮磨，从来没吵过架。

6 描写耳朵的句子有哪些

不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。

不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。

长目飞耳 看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。

充耳不闻 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

当耳边风 比喻对听到的话毫不在意。

盗钟掩耳 盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。

鼎铛有耳 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。

东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。

耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

耳鬓斯磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。

耳聪目明 形容头脑清楚，眼光敏锐。

耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。

耳红面赤 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。

耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。

耳目股肱 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办。

耳目一新 耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。