孔子的仁爱思想是：体现了人道精神。孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。

人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

孔子的政治学说：

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断。

社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

《孙子兵法》的主要军事思想有战略运筹、战场机变、作战指挥、特殊战法、军事地理，具体如下

一、战略运筹包括以下三篇内容

1、《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。

2、《作战篇》讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。

3、《谋攻篇》讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。

二、战场机变包括以下三篇内容

1、《军争篇》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。

2、《九变篇》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。

3、《行军篇》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。

《孙子兵法》的影响：

一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即公元前515年至公元前512年。全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”有用兵如《孙子》，策谋《三十六计》的说法。

《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。

作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝，《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，不仅止于中华文化中的重要遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。

儒家思想的精华指的是什么

汉兴至今，除黄老之学外，儒家思想也一直比较活跃性并有一定的发展趋势，景武之时的董仲舒就是西汉儒学的代表者。元光年间（前134年），董仲舒以贤能防范措施。她在《天人三策》中提出，思想执政，也应遵循“大一统”的“常经通谊”，而“今师异道，人异论，千家殊方，指意不一样，是之上亡以持一统”，因而他建议，“诸没有在六艺之科孔子之求美者，皆绝其道，勿使并举。”董仲舒从本质上表明崇敬儒学的思想执政标准，遭受汉武帝器重。接着武帝采用一系列对策，进而确立儒学的执政思想影响力。

建邦五年（前136年），武帝设定儒学五经博士，与此同时免去别的诸子博士，把儒学之外的千家之学抵触出官学，世称“抑黜千家，嘉奖六经”。元朔五年（前124年），武帝下诏批董仲舒、公孙弘提议，在长安开办太学，用儒家经卷文化教育青年人子女，此后儒学变成官办院校的核心具体内容。

武帝更新改造选官制度，要求博士徒弟考试成绩优异者可任为郎官，吏有通一艺者可选拨出任关键职位，还打破陈规启用步衣士大夫公孙弘为宰相。那样伴随着儒学地位的升高，封建社会政冶与儒学紧密结合在一起，西汉皇帝谕旨和廷议中有称引儒家基础理论，司法部门环节中以《春秋》义例决狱。武帝时遵照儒家思想，举办封禅、纠正朔、修郊祀、定细数等重大礼乐制度主题活动，初步形成儒家政治的历史时间传统式。

必须理解的是武帝这一政策与秦代有很大不同，官学唯吾独尊后其他思想流派并没有被禁止，所提倡的儒学本身就普遍吸取法家学派、阴阳家等每家理论，统一的思想含有一定的综合趋向，因此赢得了取得成功。儒家兴学，把文化教育、测试与选官结合在一起，是武帝的造就，在总体上促成了高度重视专业知识、重视教育的社会风气，

儒家思想慢慢渗入社会发展各个方面，导致了中国中华传统文化基本上方式。但从本质上看，这仍然是一种封建社会专制制度文化政策。汉武帝应用君权干涉思想学术研究，抑止了中华民族思想的自我发展，束缚了思想界探索精神，违悖了思想统一于真理的规律性，有明显的消沉功效。

桂花酒是一种历史时间十分悠久的酒水，在每年八月桂花树盛开的季节中，挑选含苞待放的花朵，醅造成酒，入坛密封性三年，便出珍酿。这类酒口感分外醇正，色呈琥铂，口感醇香、深厚，外沿带桂花飘香，甜甜的，颇有特色。一般酒回应，桂花酒较为浓稠，流传超白饮此酒，成诗百话。故历年来文人墨客到长安，专饮桂花树稠酒。

要想制做桂花酒，应该用新鲜桂花树，能将塑料薄膜放到小区的桂花树下，随后风吹过之后，会有草飘落下来，能够收集起来。自然要是没有新鲜桂花树，用易保存的干桂花，还可以泡出色泽金黄、芳芬、桂花树芳香显著的佳酿。需要注意的是，泡酒的容器要非常干净，真空保存，放到荫凉自然通风渐渐地泡浸。