纲鉴的词语纲鉴的词语是什么
1 镜子。
2 照:光可~人。
3 观察,审察:~别。~定。~赏。~于(看到,觉察到)。台~(书信用语,表示请人看信。亦作“惠鉴”、“钧鉴”)。~往知来。
4 可以使人警惕或引为教训的事情:借~。~戒。前车之~。引以为~。
5用在书信开头称呼之后,表示请对方看信。
详细字义
〈名〉
1 (形声。从金,监声。本义:古代用来盛水或冰的青铜大盆)
2 同本义 [basin]
鉴,大盆也,一曰鉴诸,可以取明水于月。——《说文》。徐灏曰:“鉴,古祇作坚,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鉴,声转为镜。”
鉴谓之镜。——《广雅》
借明于鉴以炤之。——《淮南子·主术》
我心匪鉴。——《诗·邶风·柏舟》
卫灵公有妻三人,同鉴而浴。——《庄子》
春始治鉴。——《周礼》
3 又如:鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧)
4 中国古代用青铜制成的镜子 [ancient bronze mirror]。如:龟鉴;鉴台(镜台);鉴明(镜面明净);鉴洼(凹面镜);鉴团(凸面镜);鉴台(镜台,梳妆台)
5 借鉴,可以作为警戒或引为教训的事 [warning]
槛外诸鉴。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
6 又如:引以为鉴;前车之覆,后车之鉴;鉴戒(以过去的经验为教训)
7 编年史的一种名称 [history]。如:《资治通鉴》;《了凡纲鉴》;鉴书(历史;史书);通鉴;年鉴;图鉴
〈动〉
1 明察,审查 [scrutinize]
溪极则不鉴。——《吕氏春秋·适音》
不能鉴听。——唐· 李朝威《柳毅传》
2 又如:鉴彻(明察);鉴达人(鉴事人。明察事理的人);鉴貌辨色(察言观色;看脸色行事);鉴事(明察事理)
3 照看 [reflect]。如:鉴人(照人);水清可鉴;鉴微(照见细微的东西)
4 旧时书信套语,表示请对方看信 [may I draw your attention to the following]。如:某先生台鉴;惠鉴;钧鉴
5 借鉴,鉴戒 [warn]
哀之而不鉴之。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
常用词组
1 鉴别 jiànbié
审察辨别
有比较才能鉴别
2 鉴定 jiàndìng
(1) 鉴别审定事物的真伪、优劣
他无法鉴定艺术特性
(2) ]对人的优缺点的评定
两大缺点和两大优点就是鉴定这位已故法官的工作成绩
3 鉴戒 jiànjiè
可以对照引为教训
引为鉴戒
4 鉴谅 jiànliàng
体察实情,给以谅解
接待不周,务乞鉴谅
5 鉴貌辨色 jiànmào-biànsè
同“见貌辨色”
适来鉴貌辨色,观君与凡俗不同。君子怀抱可知,更亦不须分雪。——《敦煌变文集·伍子胥变文》
6 鉴赏 jiànshǎng
对文物、艺术品等的鉴定和欣赏
开放古老的房屋供旅游者鉴赏
7 鉴往知来 观察往昔,可预知将来
8 鉴于 jiànyú
(1) 关于;考虑到
鉴于他在那里任职
(2) 由于,按照,根据
鉴于时事的发展,他的论点似乎颇能为人接受
9 鉴原 jiànyuán
体察实情而原谅
礼仪不周,务乞怨预以鉴原
出处
鉴,大盆也,一曰鉴诸,可以取明水于月。--《说文》。徐灏曰鉴,古祇作坚,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鉴,声转为镜。”
鉴谓之镜。--《广雅》
借明于鉴以炤之。--《淮南子·主术》
我心匪鉴。--《诗·邶风·柏舟》
卫灵公有妻三人,同鉴而浴。--《庄子》
春始治鉴。--《周礼》
今通”鉴”。《说文》金部:“鉴,大盆也。”大型盛水器。鉴初为陶质,也就是陶盆,春秋中期出现青铜鉴,春秋晚期和战国时期最为流行,西汉时仍有铸造。鉴的作用有三:一是盛水以为镜子之用,所谓“以人为鉴”、“以史为鉴”即其功能性作用的引申。二是盛冰,《周礼·天官·凌人》中载:“春始治鉴”,注中解释:“以盛冰,置食其中,以御温气。”可见与后来的冰箱功用是一样的。最著名的要数曾侯乙冰褴。三即沐浴洗澡用。
(4)又如鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧)
(5)中国古代用青铜制成的镜子 [ancient bronze mirror]。如龟鉴;鉴台(镜台);鉴明(镜面明净);鉴洼(凹面镜);鉴团(凸面镜);鉴台(镜台,梳妆台)
(6)借鉴,可以作为警戒或引为教训的事 [warning]
槛外诸鉴。--[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
(7)又如引以为鉴;前车之覆,后车之鉴;鉴戒(以过去的经验为教训)
(8)编年史的一种名称 [history]。如《资治通鉴》;《了凡纲鉴》;鉴书(历史;史书);通鉴;年鉴;图鉴
文字记载
“鉴,大盆也,一曰鉴诸,可以取明水于月”——《说文》
鉴2
“徐灏曰鉴,古祇作坚,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鉴,声转为镜。” “鉴谓之镜”——《广雅》
“借明于鉴以炤之”——《淮南子·主术》“我心匪鉴”——《诗·邶风·柏舟》
“卫灵公有妻三人,同鉴而浴”——《庄子》
“春始治鉴”——《周礼》
编辑本段古代盛水器“鉴”简介
鉴,盛水器。流行于春秋战国时期。鉴初为陶质,也就是陶盆,春秋中期出现青铜鉴,春秋晚期和战国时期最为流行,西汉时仍有铸造。
用途
一是盛水以为镜子之用,所谓“以人为鉴”、“以史为鉴”即其功能性作用的引申。
二是盛冰,《周礼·天官·凌人》中载:“春始治鉴”,注中解释:“以盛冰,置食其中,以御温气。”可见与后来的冰箱功用是一样的。最著名的要数曾侯乙冰褴。
三即沐浴洗澡用。
样式
双耳平底式,窄口缘,直颈收束,有肩,兽耳衔环,腹部略微鼓出,底平。
四耳平底式,口缘较宽,敛口鼓腹,底平,两对兽首耳。
四耳圈足式,窄口缘,束颈有肩,兽首耳两对,其中一对衔环,不衔环的一对纯属装饰,腹部圆收,其下有短圈足,此式较小。
方体四耳圈足式,方口束颈,腹部圆收,四耳作龙形,矮方圈足。
知名器具
铜鉴缶
一器多用,可以给人们的生活带来相当便利,这种想法和器物中国古已有之。这件战国时期的铜鉴缶便是一例。它既能冰镇美酒,也可以为其加热升温。
铜鉴缶是1978年在湖北随州市曾侯乙墓中出土的。高632厘米,现藏中国国家博物馆。该器为组合器,由青铜鉴和青铜缶(也有人称之为壶)套合而成。青铜鉴为方形,长宽均为76厘米,可谓形体硕大。其口沿的装饰格外引人注目:四角的饰品为曲尺形,每边中间的饰品为长方形。这8件饰品布满镂雕和浮雕的蟠螭纹。它们一条条细如绒线,相互缠绕,繁密得让你点不清数目,然而却是排列有序,且形态逼真。一双双小眼睛都透着明亮、有神。鉴身外壁除浮雕的勾连云纹和蟠螭纹外,还有8个龙形耳纽。它们弓身向上作伏攀状,很是生动。鉴身底部的四角各有一个兽形足。别看小兽不大,往地上一蹲抬起两只前腿就把铜鉴稳稳托了起来。而且还做出了俏皮的笑脸,显得力气十足。铜缶也是方形,上端有盖,底部有一圈方足,方足上开有眼孔。关于孔眼的作用,在方鉴底部与缶的方足眼孔相对应部位,安有弯形栓钩,正好插入缶足的眼孔里,从而防止铜缶浮动或倾倒。更妙的是,有一只栓钩还装有倒钩,它插入缶足的眼孔后倒钩,随之自动倒下,铜缶也就立得更稳固了。铜鉴有一个装饰着镂空花纹的漂亮方盖,盖的正中有一大方孔刚好套住方缶的口沿,这种套合同今天暖水瓶的组装方式颇为相似。
如果取下铜鉴的方盖俯视这套鉴缶,你会看到其形状如同一个回字。缶在中间,缶的外壁和鉴的内壁之间有很大的空间,也正是这个空间,才使其具有冰镇、加温的双重功能。酷暑季节,缶内盛入饮料,空间部位放置冰块,人们就可以享用冰凉可口的饮料了。屈原在《楚辞》中有“挫糟冻饮,酎清凉些”的诗句,就表达了冰冻甜酒、满杯痛饮真清凉的感受。根据铜鉴缶能冰冻的作用,研究员将其称为中国的古“冰箱”,而且是目前所见到的最早的冰箱。若是隆冬季节,人们想喝点热饮自然也不困难。只要将热水注入那空间部分,缶内的饮料就可以升温了。不知你是否想到这么一点:无论是冰块溶化,还是注入的热水,都会产生一定浮力,从而影响到缶的稳定。当年的匠师想必是注意到了这个问题,前面讲的那栓钩装置,就使浮力不再是问题,古人的聪明智慧由此也可见一斑。
中国利用天然冰冻保鲜食品是很久远的事了,在3000多年前的西周时期,就有了冰库,而且还配备了管理冰库的专门官吏,名曰“凌人”。每年寒冬,人们将河中的冰凿成一块块大冰块,放入地窖,然后封存起来,要避免空气进去,这种冰可以保存到炎热的夏天。这种方法一直相沿不变,清代的紫禁城内就曾设冰窖5座,藏冰近3万块。笔者童年时代,因住在老舍先生描写的龙须沟附近,每年冬季都可以看到工人们在金鱼池凿冰藏冰的劳动情景。至今想起,仍历历在目。
吴王夫差鉴
春秋晚期(公元前6世纪上半叶-前476年)
鉴是盛水器。此器形如大缸,平底。器腹两侧有龙头状兽耳,两耳间的口沿旁有小龙攀缘器口,作探水状。通体饰繁密的交龙纹三周。器内壁有铭文两行十三字,记吴王夫差用青铜作此鉴,为吴王夫差宫廷中御用之物。
扩展阅读:
1
鉴字不能简化为鉴字。朱熹儿子朱塾,朱在。朱塾跟朱在是兄弟,朱塾的儿子是朱鉴,朱在的儿子是朱鉴,如果鉴字简为鉴字,哪么他们二兄弟的儿子就同名 。
2
鉴大型盛水器。初为陶质,也就是陶盆,春秋中期出现青铜鉴,春秋晚期和战国时期最为流行,西汉时仍有铸造,青铜鉴可用来盛水,存冰、沐浴。
3
鉴。镜子。照:光可鉴人。观察,审察:鉴别。鉴定。鉴赏。鉴于(看到,觉察到)。台鉴(书信用语,表示请人看信。亦作“惠鉴”、“钧鉴”)。鉴往知来。可以使人警惕或引为教训的事情:借鉴。鉴戒。前车之鉴。
纲鉴的词语纲鉴的词语是什么
本文2023-10-24 23:07:18发表“古籍资讯”栏目。
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