越来越多的家长开始注重孩子的早教教育，他们会选择给孩子报一些兴趣班来提高孩子本身的气质和技能。兴趣班的选择就成为了家长们头疼的问题怕孩子提不起兴趣，更怕孩子因课外兴趣班而耽误原本的学习进度。就在前段时间央视的诗词节目《中国诗词大会》强势霸屏提高了家长们对古诗文的重视程度，就为家长们提供了一个良好的选择。古诗词既作为义务教育的必备科目也可以提升孩子文学素养。

家长们看到中国诗词大会上的选手们满腹诗书散发出优雅的气质，就希望自己孩子接触古诗文。我们可以了解到在义务教育中整个小学阶段的古诗文有120多篇占据了课文总数的30%，所以在学校中孩子们接触到的古诗文是有限的，这就需要家长在课外时间增加他的阅读量。兴趣是孩子最好的老师家长们应该正确引导，让孩子们正视古诗文。

对于这古诗词类书籍的选择，主要是看家中的小朋友平时的阅读方式。在心理学上讲每个人都有不同的学习方式，但是学习方式大致可以分为视觉型、听觉型和运动型。对于6岁的小朋友们来说视觉型应该是最好的阅读类型，因为小孩子的视觉上对图画是非常敏感的看书的时候容易被插画吸引，家长们就可以选择有插画的古诗文集来给孩子进行阅读。

比较适合六岁儿童看的古诗绘画书籍就有《诵读中国：当代部分小学生》、《诵读中国：古典部分幼儿卷》、《新编“声律启蒙“》、《古诗交朋友》。这些书籍都是以现代汉语普通话为韵脚和的古代诗词其中还有中国的历史典故，而且拥有详细的注释也是非常适合6岁的小朋友来阅读的。

现在倍受父母推崇的一套给孩子看的历史书是《吴姐姐讲历史故事》。

内容简介

　 《吴姐姐讲历史故事（套装全15册）》是台湾畅销时间最长，获奖最多的历史读物。内容上起远古，下终明代中叶，作者选取这段漫长历史中富于教益和人和事，写成一系列轻松而富于情致的短篇故事。全书凡1075篇，200万言，故事之间相互勾连，前后贯通，连缀起来，即成一部规模颇大的中国通史。作者吴涵碧女士，台湾著名学者、作家，自上世纪八十年代起，以“吴姐姐讲历史故事”为题，在台湾《中华日报》、《国语日报》开辟专栏，连载历史故事，每周一篇，21年未有间断，本书即这些专栏文章结集而成。专栏读者对象原定为青少年，却得到成人和青少年的一致喜爱，这得益于其诸多特点：所采史实，皆出自信史，对流传甚广的野史及民间传说，偶有采择，皆指明其非为史实，并以信史与相对照；所选史材避开艰深的历史问题，选取其中意义浅白易懂、富于情趣的故事，务使读者轻松明了其中要义；故事标题皆富于意趣、亲切可观，内容富于情致、浅易畅晓，不以森然面目以待读者；故事皆两千字以内，读者略有空闲即可进入，开卷即有收获。

　 吴姐姐一生埋首典籍，深知历史的严肃性和学术性，讲历史故事时，不曾妄开言论，不曾逞才使气，未曾沾染纤毫意识形态之论调。见解之持正，论史之谨慎，与中国历代史家所恪守准则一脉相承。即使是对于残暴的独裁者，吴姐姐也不吝排列他们的良政和善行，指责与激赏、恶行与善政，并行不悖；吴姐姐希望读者放下成见，客观地认识人和事物。

　 行文之中，一叙一议，非惟多趣，亦极富见地，风流蕴藉，埋伏于轻松的历史故事当中，抹平成人与孩子阅读兴致的沟壑。

作者简介

吴涵碧，从小生长在书香世家。她尤其对中国文学、历史学特别有兴趣，常常向往能与古人交朋友。

　 大学毕业后，吴姐姐决定开始一项浩大的工程——写一系列《吴姐姐讲历史故事》。她每天到图书馆借一厚叠深奥难懂的古籍，拚命用功研读，然后做详细的分类和考证，再融会贯通、从中摘取最精彩的真实事件，改写成明白通晓、自然飘逸的白话文。让成年读者、青少年、小朋友，都能从这套书中看到英雄豪杰的丰功伟业、各朝各代皇帝臣子的百样面貌和整个历史洪流的演变。

　 中国历史太丰富，太有趣，吴姐姐一投入就无法停止，立志要继续讲这许多“好久好久以前”的故事，希望所有大小读者也一直陪着她深入体会中华民族的伟大。

古代儿童都读哪些启蒙书呢～

1、《三字经》

《三字经》是我国最具影响力的三大儿童启蒙读物之一。它与《千字文》、《百家姓》合称为“三百千”。《三字经》在编写上十分符合韵律，读起来朗朗上口，易于背诵。书中所涉及的内容广泛丰富，包括经史子集、百家之说、历史地理、圣贤故事以及英雄事迹等很多方面。

书中收录的内容通俗易懂、生动活泼，利于儿童诵读及理解。该书既具有学文识字、增广见闻的功能，同时也有灌输封建伦理道德观念，进行封建政治思想教育的作用。《三字经》一书对后世影响极其深远今天已是家喻户晓的一部蒙学读物，被称为“蒙学之冠”。

2、《百家姓》

《百家姓》是我国流传时间最长、流传范围最广的蒙学读物之一。在古代，《百家姓》与《三字经》、《千字文》相配合，作为我国古代蒙学教育的固定教材。全书采用四言体例，句句押韵，最初成书时，共收录了411个姓，后经历代增补。今天我们看到的版本共收录了568个姓，其中单姓507个、复姓6I个。

《百家姓》一书的内容虽然没有文理，实用性却非常强，读起来很顺口，而且易学好记。《百家姓》对后世影响非常大，是我国古代蒙学的经典教科书。时至今日，《百家姓》依然有很大的实用意义。

3、《千字文》

《千字文》书如其名，全书共1000字，除“洁”字重复一次外，其他各不相同。全文共250句，每句4字，是我国早期的蒙学课本。《千字文》并不是简单地把1000个字罗列堆砌起来，而是一篇内容涉及自然、社会、历史、道德等多方面的知识，条理清晰，朗朗上口，有很深寓意的文章。

全书可分为4部分:第一部分是对人类社会产生历史的介绍;第二部分则是讲人的道德修养;第三部分是介绍一些政治常识;第四部分则是作者哲学思想的体现。《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材，用1000个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。

4、《千家诗》

《千家诗》由宋代的刘克庄选编。所选的诗有五绝、五律，也有七绝、七律，总数200首左右，都是一些名家的名篇。诗句明白浅显，富有时代气息，朗朗上口，易学易懂，在旧时多作为儿童学诗的启蒙读物;而且接近生活，题材多样，咏物拟人，富有情趣。书中的诗大都立足于社会现实，来自现实生活，故易为人们尤其儿童所接受，流传极为广泛。

虽然名为千家诗，但实际上是122家，即唐代65家，宋代52家，五代I家，明代2家，无名氏作者2家。选入诗作最多的是杜甫，共25首;然后是李白，共8首;女诗人只选了宋代朱淑真两首七绝。

5、《弟子规》

“弟子规”的意思是，要学习圣贤经典，做圣贤弟子，成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。此书原名《训蒙文》，作者李毓秀(1662~1722年)，清朝康熙年间的秀才。他采用《论语·学而篇》:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

他把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编，改名《弟子规》。此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物，其流传与影响仅次于《三字经》。

6、《增广贤文》

《增广贤文》一书主要是收录了一些为人处世和待人接物等方法原则的格言警句，其编纂目的主要是为了对人从思想道德、伦理品质等方面进行教育。全书篇幅不长，句子长短不一，基本上每句都采用对偶的形式，读起来十分富有节奏感和韵律感，朗朗上口，易于背诵。

书中所收的格言警句，有很多都是民间广为流传的俗语、谚语，这样一来就很容易让下层人民接受和理解。书中很多格言警句到今天仍被广泛流传和使用，如“有意栽花花不开，无心插柳柳成阴”、“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”、“路遥知马力，日久见人心”等。

7、《童蒙须知》

《童蒙须知》，蒙学读本，由宋代大儒朱熹编订。朱熹认为，蒙学应该易知易从者;教育子弟，应于日常生活着手，重在切实可行。

所以，朱熹编订《童蒙须知》，对儿童提出要求，分为衣服冠顶、言语不趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目，对儿童生活起居、读书学习、洒扫应对、道德行为等做了详细规定，以此作为养成习惯，培养道德，修养身心的入门之阶，为未来的修身齐家打下基础。

8、《幼学琼林》

这部蒙书共4卷，分33类，所含内容极其丰富，所涉领域也极其广泛，包括天文地理、历史神话、科举制度、婚丧嫁娶、衣食住行乃至鸟兽花木、处世之方等。另外，书中还收录了很多包括自然、历史、社会、伦理等方面内容的成语典故、格言警句，堪称一部供儿童阅读的“小百科全书”。

全书在编写上比较科学，对所论内容的分类编排也比较合理，语言通俗易懂，而且采用骈文记写，读起来朗朗上口，易于背诵。《幼学琼林》对后世影响极其深远，该书与《增广贤文》齐名，有“读了《增广》会说话，读了《幼学》行天下”之说。