虽然近代的日本与中国关系并不好，甚至于可以说是恶劣，因为近代以来，中国由于闭关锁国逐渐落后于世界，而日本则凭借着明治维新逐渐强大，成为世界列强之一，因为实力的天平出现倾斜，日本人开始重新审视与中国的关系，1931年开始，日本帝国主义开始武装入侵中国本土，中国最后打退了日本，但是也付出了巨大代价，这一事件称为抗战。 

据考古学家研究，最早进入日本群岛的人类是来自亚欧大陆北方的原始人类，他们从中国东北迁移至朝鲜半岛，再东渡到日本群岛。

而专家通过基因图谱分析，日本人跟中国人确实有些关系，但并非同宗同源。日本人主要父系基因是C、D2、O2a和O3，而只有O3这部分基因与中国人是重合的，其他的并非一致。

众所周知，日本是岛丸之国，被太平洋所包围，又是火山之国，不说地震海啸，就说海平面不断上升，就有灭顶之灾。史前文明"亚底兰特"神密消沉就是前车之鉴。

日本人口上亿，人口密度大。在如此背景下，日本政府历史上就有人口大移民，在南美秘鲁和巴西，都曾有组织地迁移，也曾组织到我国东北和台湾垦荒。

日本虽是近代思想上倾向西方，但骨子里还是东方文化根深蒂固。加上历史上确有徐福带三千童男童女为秦皇寻找蓬莱仙岛，而下落不明，而日本确有徐福墓，更有徐福飘到日本开创了天皇朝代之传说。

近来日本到中华寻祖祭拜人越来越多。上至首相丶下至平民，都来朝圣和拜祖。同时抱着天灾人祸到中国避祸，路近而且治安放心。

更重要的一点大家要清楚，日本人重小礼而轻大义，这点和我们华夏人恰恰相反。

以前回答过类似的问题，现在转过来：

日本岛最近也是在三万年前就已经有人类生活的遗迹了。日本学者把旧石器文化(包括中石器)叫做“先绳纹文化”或“无土器文化”。日本旧石器文化分为前期和后期，大约3万年以前的为前期，占多数；3万年至1万年前的为后期，数较少。前期旧石器以打制的原始石核石器、手斧和砍砸器为代表。后期旧石器以打制的石片石器为主，其变迁次序为刀形器在前，尖状器在后。此外还有刮削器和雕刻器等石片石器。日本的远古人类，会打击制造简单的生产工具，从事狩猎和采集。当时人们居住在洞穴里。至中石器时代后期，住在竖穴式屋中。火可能已被人们利用。在静冈县休场遗址和上野遗址中，发现了列石成圆形的遗址。有人推定为炉址。那么，这些人是从哪儿来的呢？一些日本学者认为是远古时代从中国、朝鲜半岛等一些地区过去的，因为日本语在语法结构、音韵组织方面具有蒙古语和朝鲜语的一些共同特点。

再往后的绳纹、弥生时代，很多习俗又与中国很相似，也有人认为是中国人遇到风浪等特殊原因到了日本岛之后留下的风俗，比如文身、黥面、拔齿等。其实这些习俗不仅古日本有，朝鲜半岛的南部、硫球群岛、越南、缅甸及我们中国都受到过影响。就拿拔齿为例，日本爱知县稻荷山贝冢竟达到了100%，中国的拔牙习俗最早可追溯到纪元前4000——2500年间的大汶口文化时期，最晚的一直延续到本世纪40年代贵州地区的仡佬族仍在流行。

拔齿习俗这个问题比较复杂，同样是日本，绳纹时代和弥生时代的拔牙的形式就不同，绳纹时代以拔去犬齿为主，共分5种主要形式；弥生时代的拔齿习俗有两种，一是拔去上颌犬齿和下颌犬齿以及拔去门齿为主形，二是拔去上颌侧门齿为主形。关于拔牙的意义，中日学者都有研究，日本学者认为有三种不同意义，即一是成人拔齿，此为一种成人仪式；二是婚姻拔齿，代表此人取得了成婚资格；三为服丧拔齿。中国学者则侧重于前两种含义。但在中国上古时代，与服丧拔齿类似的也有一种习俗，即家庭成员去世后，家族其他近亲属往往会将自己的手指之类的肢体切下随葬。

从文字方面来看，最起码在公元3世纪的邪马台国时代，日本就已经有懂汉字、甚至能写表文的人了。但正式把文字和儒学传到日本的则是在应神天皇时期，这位文化使者就是传说中百济国的王仁。王仁是百济国派去的，他随身带了《论语》十卷和《千字文》一卷，这十一卷书籍均为中国典籍。现在学术界对是否有王仁其人尚存争议，但在王仁之前很早的时候，朝鲜半岛的乐浪郡就居住着王姓汉人豪族，百济国建立后，人们用中国汉人担任文化教育方面的职务是完全可能的。而当时，日本对百济在政治上处于优势地位，把这些有文化的汉人从百济接到日本是非常正常的事。我想，就算‘王仁’这个人不一定真的存在，但他这样的文化传播者应该还是有其很多的。

说到东渡，我想中国人知道最多的应该是徐福渡日吧！据说徐福东带去了3000（这个数字不一，也有些地方记载不是三千人）童男童女，按此说法再加上百工以及船夫，这个数字远远超过了3000。按照一条戈船能载3百人计算，至少需要十余艘，按照一条大翼船载1百人计算，则需要三十余艘。这些船在海上不可能连在一起，随着对马暖流、风向等的影响，应该有些船被打翻沉入海底，有些漂到了其他地方，有些则到了日本。就像蒲公英一样，这些人应该最终在好几个地方登陆了，而不可能只是到了日本。

有关秦人东渡日本的记录在日本的古籍中略有记载，比如《日本书纪》钦明元年载“八月，······召集秦人、汉人等诸蕃投化者，安置国郡，编贯户籍。秦人户数总七千五十三户”。这些人中应该包括了在日本出生的秦人后裔。

除了直接到日本的中国人，还有人是从朝鲜半岛渡日的，尤其是公元前108年，汉朝在朝鲜设立了乐浪、临屯、玄菟、真番四郡后，汉人迁居朝鲜半岛者日益增多，其中不少工匠通过半岛南端前往日本，而日本也有意识地派人到半岛去招收汉工匠。《日本书纪》雄略纪中就记载：雄略大王派欢因知利与弟君等，一同前往新罗、百济等国，让半岛诸国贡献‘巧者’（即工匠）。最后从百济带回‘手末才伎’。百济所贡的这些工匠，很多都是汉工匠及其子孙，其中不乏中国和百济混血后的后代。

晚清、民国年间中国古籍流入日本的一个重要时期，它构成了近代中日文化交流的一个重要侧面。一般来说，近代中日书籍交流之路的打通当在甲午战争之后。进入20世纪，逐渐形成了一定的规模。这一时期，内藤湖南、田中庆太郎、长泽规矩也是三位有代表性的来华访书学人。

日本人的祖先到底是谁，至今为止流传了很多说法，随着科技的进步，有专家利用最先进的DNA技术进行分析，终于揭开了这一难题，有科学为依据应该不会假。

人类到底从何而来，这是很多科学家一直探讨的问题。坊间也有很多流传的神话造人说法，比如西方的亚当和夏娃，东方的女娲造人。

随着科学技术的不断进步，人们更相信人是从猿人进化而来。很多科学家好奇，日本人的祖先是不是中国人。

因为根据史料记载，早在秦朝时有一位方士曾带着三千童男童女去往瀛洲，结果一去不复返。这位方士便是徐福，一个有胆有谋略的人。

当时秦始皇一统天下后，为了长久享受统治滋味，想要获得长生不老药。徐福是当时的方士，据说徐福是鬼谷子的关门弟子，想必名气很大。

徐福博学多才，通晓医学、天文、航海等，拥有很大的影响力。他曾对秦始皇说，在蓬莱、方丈、瀛洲之地有三位神仙，他们拥有长生不老药。

但想获得长生不老药，就需要献上三千童男童女和无数的金银珠宝。秦始皇对徐福的话并未质疑，所以给了徐福需要的一切。

可徐福却带着巨资和童男女逃跑了，从此了无音讯。有人说徐福带着一行人来到日本，并在此地扎根繁衍。

徐福故事的版本还有很多，比如有人说徐福可能是借着找长生不老药的噱头，带着受压迫的百姓移民。

因为当时秦始皇暴政残害百姓，徐福作为当时知名方士，不忍看见百姓陷入水深火热中，就暗中操作，将受苦的百姓引渡出去。

总之，在日本当地也有徐福的生活遗迹，有人说日本的祖先可能是徐福，但因为建设时间晚，可信度不怎么高。

随着科技的发展，人体之间的秘密正在用科学的方式解开。有一群科学家就中国人到底是不是日本人的祖先为课题，进行了一项研究。

研究人员做了大量的收集，发现中国人染色以O型为主，而日本的染色体以D型为主，也就是日本人的祖先并非中国人。

用基因探秘的方式来说，D型染色体来自绳文人的人种，而绳文人是现在的印尼等东南亚地区的人，他们来到日本，跟从中国南部和朝鲜半岛等地来的弥生人种也汇聚于此。

接着这些人来到日本后开始繁衍生息，有的专家还从日本人的基因中发现有50%的成分与西藏人相似，很多人好奇西藏人是如何漂洋过海去的日本。

有人说可能是因为徐福当年向秦始皇要三千童男童女，可当时秦始皇上哪凑齐这么多人，于是就将当年战败的西夏夷战服拿来充数。

根据科学家解密DNA的结果看，日本人可能是混合人种。不过这只是专家的猜想，但从科学的角度看，应该不会有假。

所以从这个角度分析，徐福并不是日本人的祖先，而是当年徐福漂洋过海来到日本，与当地本土人进行了通婚。

有人说徐福的到来给当年的日本带来很多科技技术，让日本从“结绳记事”一跃到更文明的时代，还给当地带去了技术和知识。

日本的祖先到底是谁，这是一个有待研究的问题。因为随着历史不断变迁，当年到底发生什么，日本原著名是哪个国家人，这都是需要更严谨的考虑。

也有一种说法，说当时战乱不断，狼烟四起，百姓为了谋活路，就随着海浪来到这个岛屿。其实这个说法也有可信度，可能当时这个小岛还没有被发现。

就像《桃花源记》中的人们一样，为了躲避战乱携带全村躲到一个神秘的地方。皇帝们总是自诩天下之大皆为皇土，但却忽视发展海上力量。

所以人们逃到岛上后，带去了当时文明的技术，与当地其他时期逃到这里人相结合，就有了现在的景象。

也有人说当年秦始皇的心比天高，要做天下的王，就让徐福带着童男童女去扩展版图，不过这个说法与主流说法不符。

日本人的祖先到底是谁，专家为了解开这个谜题，利用先进技术，推测出他们可能是混合人种。不管是从科学的角度，还是从现有的史料记载，这个说法都不假。

日本人据说是秦朝时期，秦始皇派徐福去日本求取长生不老药，而日本人也是徐福的后代，算下来日本也算是中国人的远亲，但是他们蜗居小岛，很是不甘，近几百年来一直想方设法的强取中国的土地，让我们对日本也是深恶痛绝。但是近年来，想要来中国认祖归宗的实在不少，2002年日本“山本氏”在中国成功认祖刘姓和张姓；2004年"藤原氏家族"认祖中国徐姓家族被接纳。

中日两国恩怨历史已久，日本是一个喜欢侵略扩张的民族，早在明朝时期，我国就有古籍记载，倭寇在江南横行，海上货运不得安宁。名将戚继光抗击倭寇十余年，终于是扫平倭患，留下一代光辉形象。而日本在二战时期更是犯下了滔天罪行，但是不像德国，他们在二战后不反省自己的过失，反而一再逃避甚至扭曲历史，这也是中国最讨厌他的地方。

但是就算这样，还是有不少日本人想要在中国找到他的“根”。一个日本人伪满时期在中国东北齐齐哈尔服兵役，在整理中国人户籍时偶然发现当地一吴姓族谱竟然和他们日本西村家族的族谱一模一样。后来他回国经过多次考证，发现，他们家族和这个吴姓家族是同根同源，随即他来到中国想要认祖归宗，但是这被吴家人狠狠拒绝了。

其实，日本人想要认祖归宗并不是为了什么宗祠庙宇的，而是嘴来不断有报道称，日本可能会被 海淹没，他们不得不找寻下一块领土，中国可不就是他们心目中最理想的地方吗。而这些日本人更是像打着认祖归宗的念头来居住罢了。

补充下，唐宋时期日本向中国派遣了大量的留学僧和留学生也有很多古籍流传了过去，也有通过朝鲜传过去的。其中有不少书籍在我国都亡佚了，可是却在日本保留了下来，清末和近代的时候很多学者都注意到了这点，就不断努力将这些书再传回国内。就我知道的尤其在医学本草类就不少比如＜太乙仙制本草＞。另外还有关于敦煌和吐鲁番文书，日本是即英美俄之后得到的精品不多，但也有很多的宝贝。日本对我们自己的历史研究的可能比我们自己都好，这有点让人遗憾呢。另外古代日本学者自己编辑抄录了不少汉文古籍，很多书在中国已经亡佚了，借着他们的编辑摘抄很多书才能让我们一窥端倪，比如丹波康赖的医心方。 还有比如清末大藏书家陆心源的藏书后来被他的子孙卖给了日本人，其中有很多珍贵的宋版书。