成语“忧心忡忡”首见于先秦古籍（）。

A《周易》

B《左传》

C《孙子》

D《诗经》

正确答案：D

① 含有纸的成语

答：含有纸的成语

1、一纸空文

[yī zhǐ kōng wén]

空写在纸上实际不能兑现的东西（多指不能执行的条约、规定、计划等）。

2、白纸黑字

[bái zhǐ hēi zì]

白纸上写的黑字，指见于书面的确凿的证据：这是～，赖是赖不掉的。

3、纸上谈兵

[zhǐ shàng tán bīng]

《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，少时学兵法，善于谈兵，父亲也难不倒他。后来代廉颇为赵将，只照搬兵书，不知变通。结果在长平之战中被秦兵打败。后用以比喻只凭书本知识空发议论，不能解决实际问题。

4、官情纸薄

[guān qíng zhǐ báo]

官场上的人情像纸一样薄。指官场尔虞我诈，人情淡薄。

5、挥毫落纸

[huī háo luò zhǐ]

挥动毛笔写字或作画。唐杜甫《饮中八仙歌》诗：“挥毫落º¸如云烟。” 毫：毛笔。

6、翦纸招魂

[jiǎn zhǐ zhāo hún]

旧俗，剪纸为幡，以招死者之魂，亦有为病人招魂者。或用为对远行之人表示慰藉。

7、落纸如飞

[luò zhǐ rú fēi]

形容写字迅捷。

8、纸糊老虎

[zhǐ hú lǎo hǔ]

用纸糊的老虎。比喻看似吓人，实际上不堪一击。

9、落纸云烟

[luò zhǐ yún yān]

笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。

10、断幅残纸

[àn fú cán zhǐ]

残留或星散的写有诗文墨迹的幅纸。

11、纸上空谈

[zhǐ shàng kōng tán]

谓不切实际的空论。《儿女英雄传》第三二回：“我见他们那些有听头儿的人，过去之後，他的子孙往往的来求那班名公老先生们，把他平日的好处怎长怎短的给他写那麽一大篇子，也有说‘行述’的，‘行略’的，‘行状’的，我也不知他准

12、笔困纸穷

[bǐ kùn zhǐ qióng]

谓所写文字极多。宋 陈亮《与应仲实书》：“胸中所怀千万念，遂为 仲实 言之，而笔困纸穷，不能以究。”

13、纸上空言

[zhǐ shàng kōng yán]

指停留在书本上的、未经实践检验的空洞言论。

14、落纸烟云

[luò zhǐ yān yún]

笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。

15、嚼墨喷纸

[jué mò pēn zhǐ]

本是传说，后形容人能写文章。

16、力透纸背

[lì tòu zhǐ bèi]

1形容书法遒劲有力。

17、纸笔喉舌

[zhǐ bǐ hóu shé]

比喻社会舆论。鲁迅《热风·题记》：“真所谓‘事实胜于雄辩’，又何待于纸笔喉舌的批评。”鲁迅《华盖集续编·“死地”》：“但 北京 的所谓言论界，总算还有评论，虽然纸笔喉舌，不能使洒满府前的青年的热血逆流入体，仍复苏生

18、钻故纸堆

[zuàn gù zhǐ ī]

故纸：指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。

19、吞纸抱犬

[tūn zhǐ bào quǎn]

吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。

20、油纸枚子

[yóu zhǐ méi zǐ]

油纸搓捻成的管状物，用以引火。

② 成语三纸无驴是指什么

成语： 三纸无驴

拼音： sān zhǐ wú lǘ

解释： 形容写文章废话连篇，不得要领。

出处： 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“邺下谚曰：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”

③ 关于“纸”的成语有哪些

白纸黑字复[bái zhǐ hēi zì]

释义：白制纸上写下了黑字。 比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。

一纸空文[yī zhǐ kōng wén]

释义：只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

挥毫落纸[huī háo luò zhǐ]

释义：毫：毛笔。 指写字或作画。

落纸云烟[luò zhǐ yún yān]

释义：笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。 形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。

钻故纸堆[zuàn gù zhǐ ī]

释义：故纸：指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。

重纸累札[chóng zhǐ lèi zhá]

释义：指很多的纸张。

④ 第三个是纸的成语

金迷纸醉、

钻故纸堆、

笔困纸穷、

情长纸短、

这些成语都是。

⑤ 第三个字是纸的成语

金迷纸醉: 形容剥削阶级奢侈豪华的生活。

洛阳纸贵: 比喻著作有价值，流传广。版

跃然纸上: 活跃权地呈现在纸上。形容文学作品叙述描 实生动。

笔枪纸弹: 指用笔墨文章作为论战的武器

笔墨纸砚: 指书写工具

都中纸贵: 形容别人的著作受人欢迎，广为流传。

官情纸薄: 官场上的人情像纸一样薄。指官场尔虞我诈，人情淡薄。

金迷纸碎: 形容剥削阶级奢侈豪华的生活。

情长纸短: 简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。同“纸短情长”。

钻故纸堆: 故纸：指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。

笔困纸穷: 谓所写文字极多。 宋 陈亮 《与应仲实书》：“胸中所怀千万念，遂为 仲实 言之，而笔困纸穷，不能以究。”

力透纸背: 透：穿过。形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

⑥ 成语三纸无驴是指

三纸无驴

sān

zhǐ

wú

lǘ

[释义]

形容写文章废话连篇，不得要领。

[语出]

北齐·颜之推《颜氏家训·勉回学》：“邺答下谚曰：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”

[近义]

废话连篇;

[结构]

紧缩式；作宾语、定语；含贬义

⑦ 关于纸的成语小故事（不能少于3个，越多越好，谢谢了）

1、纸醉金迷

唐朝时有一个高明的医生叫孟斧。当时他住在国都长安，经常被请到宫中帮皇帝和妃子们治病。因为经常出入皇宫，所以他对皇宫的一切都很熟悉。

尤其孟斧看到皇宫里的人们总是过着荒*奢侈的华丽生活，更是印象深刻。后来黄巢领导的起义军叛变攻打长安，他吓得急忙逃出长安，躲到四川。

在四川，孟斧因为想念皇宫中的生活，就根据记忆，模仿皇宫的装饰布置自己的家。他把家中布置得跟皇宫一样华丽，其中有一间光线很好的房间，孟斧把房间里所有东西的表面，全部都糊上一层黄金做成的薄纸。

在阳光的照射下，满屋子金光闪闪，让人觉得像是住在金子做成的屋子里。所有到过这屋子的人都说：“在这个屋子里休息一会儿，就会沉迷陶醉在满屋的金纸里。”

2、纸上谈兵

在公元前260年，赵括领兵二十万到了长平，请廉颇验过兵符。廉颇把士兵交给赵括，就回邯郸去了。

赵括统率着四十万大车，声势十分浩大。他把廉颇规定的一套制度全部废除，下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完。”

那边范雎得到赵括替换廉颇的消息，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。

赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路；另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。

赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战。赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。

3、染翰操纸

祖安先生的书法，最大的特色便是他强调的“书外功”。古代书家早已发现宜从自然世界与现实生活中去汲取活泼泼的创造性的灵感。而祖安先生更有一绝，就是将他自己精熟的武功的节律移入染翰操纸之节律中，这是祖安先生独特的另一种“书外功”。

如果没有身体力行，而且老到精通那些运动的技能，就不能厚积这个功力，也就不能在笔法中潜融这些技能的妙谛。其他读书、为学与人格修养，更是古今共识的“书外功”，祖安先生学养之丰厚，更不必赘述。

4、洛阳纸贵

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。

左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。

这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

5、三纸无驴

在《颜氏家训》的《勉学》篇中，记载了一则博士买驴的笑话，这是他到邺城去办事时听到的。话说有个博士，熟读四书五经，满肚子都是经文。他非常欣赏自己，做什么事都要咬文嚼字一番。

有一天，博士家的一头驴子死了，就到市场上去买一头。双方讲好价后，博士要卖驴的写一份凭据。卖驴的表示自己不识字，请博士代写，博士马上答应。

卖驴的当即借来笔墨纸砚，博士马上书写起来。他写得非常认真，过了好长时间，三张纸上都是密密麻麻的字，才算写成。

卖驴的请博士念给他听，博士干咳了一声，就摇头晃脑地念了起来，过路人都围上来听。

过了好半天，博士才念完凭据。卖驴的听后，不理解地问他说：“先生写了满满三张纸，怎么连个驴字也没有呀？其实，只要写上某月某日我卖给你一头驴子，收了你多少钱，也就完了，为什么唠唠叨叨地写这么多呢？”

在旁观看的人听了，都哄笑起来。这件事传开后，有人编了几句讽刺性的谚语：“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”

⑧ 纸的成语有哪些

金迷纸抄醉、

挥毫落纸、袭

落纸云烟、

官情纸薄、

翦纸招魂、

名纸生毛、

落纸烟云、

落纸如飞、

纸贵洛阳、

纸糊老虎、

片纸只字、

纸贵洛城、

笔困纸穷、

纸上空谈、

钻故纸堆、

纸醉金迷、

力透纸背、

断纸馀墨、

油纸枚子、

断幅残纸、

染翰操纸、

吞纸抱犬、

嚼墨喷纸、

情长纸短、

金迷纸碎、

白纸黑字、

三纸无驴、

倚马七纸、

断缣寸纸、

世情如纸

⑨ 带纸的3字成语

多元输入法（多元汉来字与图形符号自输入法）不但能输入国际标准万国码6版所有(768余万)汉字和大量图形符号,还随带了九万条词汇，例如含有纸的三字词汇有：纸制品；纸老虎；纸黄金。故纸堆；无纸化；碎纸片；造纸厂。描图纸；玻璃纸；绘图纸；包装纸；卫生纸；塑料纸；复写纸；复印纸；铜版纸；感光纸；打印纸；新闻纸；日本纸；毛边纸；牛皮纸；羊皮纸；面巾纸；餐巾纸。

⑩ 纸的成语

含有纸的成语有很多，比如笔墨纸砚、洛阳纸贵、白纸黑字、纸醉金迷、纸上谈兵、跃然纸上、一纸空文、官情纸薄、挥毫落纸、落纸云烟、翦纸招魂、落纸如飞、名纸生毛、纸糊老虎、钻故纸堆、笔困纸穷、落纸烟云，等等。

成语解析：

一、笔墨纸砚

拼音[ bǐ mò zhǐ yàn ]

解释中国独有的文书工具，即文房四宝。

出自：北宋梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。”

白话文：文房四宝出自二郡，邀你一起来玩耍。

二、洛阳纸贵

解释：比喻著作有价值，流传广。

出自：清·李汝珍《镜花缘》第七十七回：人说“洛阳纸贵”，谁知今日闹到“长安扇贵”。此时画的手也酸了，眼也花了。

语法：主谓式；作宾语、定语、补语；含褒义

三、白纸黑字

解释：白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。

出自：元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折：“不要闲说，白纸上写着黑字哩。若有反悔之人，罚宝钞一千贯与不反悔之人使用。”

语法：联合式；作谓语、定语、补语；形容有文字凭证

四、纸醉金迷

解释：原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。

出自：现代杨朔《樱花雨》：“我来到日本不久，听的不多，见的不广，但在五光十色、纸醉金迷的纷乱生活中，有些事物给我的 特别深。”

语法：联合式；作谓语、定语；含贬义

五、纸上谈兵

解释：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

出自：清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“新近有个大挑知县上了一个条陈，其中有些话都是窒碍难行，毕竟书生之见，全是纸上谈兵。 ”

语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义

1 如何提高高考语文选择题准确率知乎

距离高考的时间不多了，备考的方向和策略非常重要。

我们都知道，做语文选择题首先要审清题意，其次要方法，比如采用直接法、比较法、排除法、代入法等等答题。要注意相信自己的第一语感，不要轻易改动，相信自己的第一印象。

那么有没有技巧呢？答案是肯定的，语文选择题也有很大的技巧性，能够帮助大家提升做题速度和提高做题准确率。 语文选择题的原则和技巧 题目暗示原则、预言精确度原则 语文纯考查知识点的题，最好能够先去排除迷惑选项。

像病句题、词语填充题等，这么做有助于提高准确率。但是如何排除呢？很简单，假设你什么都不懂，由“试卷”表述信息，你认为说清楚什么事了，就基本无误，如果可能会让你误解，那么出错的可能性非常大。

也就是你把句子表述的意思（第一印象）得出后，看看有没有其他的解读，如果有其他的解读，那么，出错率较大。 例如：下列各句中，没有语病的一项是[ ] A先分裂后统一是无法通行的死胡同，分裂与统一不能共存，犹如鱼与熊掌，不可兼得。

印象解读：分裂统一像鱼与熊掌。明显觉得不对 B入春以来，长春市一些小贩走街串巷上门收购陈米、陈面，尽管价格低廉，每公斤有1元多钱，但生意做得很红火。

印象解读：小贩以1元多收购陈米、面，尽管价格低廉，但生意红火。“尽管”和“但”别扭。

C远古时代，地球上的某个角落，有一个部落，以狩猎为主，但知猎兽，不知捕鱼，更不知稼穑种植为何物。 印象解读：某个角落以狩猎为主，不知到种植。

“角落”不会狩猎也不会种植，明显用错主语。 D简单是一种富足和从容，只有寒碜和自卑才需要泡沫的虚化和油彩的掩饰。

印象解读：简单是一种…… 只有寒碜和自卑才需要…… 比较通顺。 通过这种方式去解读，能解决这一类题型。

语文选择题命题中，因为命题的一些特殊性，可以给我们利用，特别是“序列差”。什么叫做“序列差”呢？有一些选择题，有双重序列，题干上有1、2、3、4，选项里面有A、B、C、D，两个序列之间的矛盾，就是序列差。

迷惑选项总是要“露马脚”的。前面说过，各人的知识情况都不一样，在各个考生眼里，迷惑选项“露马脚”的先后次序也不一样。

找到了一个“露马脚”的迷惑选项，就可以否定一两个选项；再找到了一个“露马脚”的迷惑选项，又可以否定一两个选项。一个选项被否定，就造成了另一个选项的不可能，于是题干序列和选项序列之间互相映衬，互相“揭老底”，产生了空档，正确答案往往就出来了，这类题常见于选词填空题。

当然，在实在不会的情况下，我们也有一定的技巧 比如字音辨析题常见多音字标次读音正确的可能性大，形声字标不同声旁读音的正确可能性大。生僻字一般不会标错音，这时候用排除法是较好的方法。

比如字形辨析题，逐个审读容易出错的字，可以辨析出一些形近而音不同的别字。如果怀疑某个是别字，可以写出几个同音字来比较，可以写出几个形似字来比较。

通过分析形声字的形旁来推导这个字的含意，再放到这个词语中去判定是否相符。多使用结构分析法：字形结构及词语结构分析法。

看词语不宜太长久，时间长了对的都象错的。 还有实词辨析题，重点分析理解不相同语素，可以通过组词来理解，也可以找出反义词来理解，还可以分析形声字的形旁来理解。

语素都不相同的词语，重点从用法方面考虑。采用排除的方法，将最容易辨析的词语先排除，逐渐减少选项。

以及一些词语运用题，特别是虚词辨析题。主要是凭语感（即语言表达意思），可以造一些结构相似的句子来分析它的正误，其次是理性分析。

一是虚词词典含义的分析，先分开解释，后组合理解；二是找出配套的关联词语，前后联系来确定虚词的含义；采用排除法，将最容易辨析的词语先排除，逐渐减少选项，同时也要做记号。 熟语（含成语）辨析题第一，不能望文生义。

第二，体会熟语的感 彩；第三，要注意熟语使用范围，搭配的对象；第四，尽可能找出句中相关联的信息。正确理解熟语的整体意义，要注意语境的组合与搭配情况，越是想要你字面理解的熟语越要注意陷阱。

病句辨析题重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。 对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。

对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。 有多重否定或还有反问的句子，要将否定换成肯定来理解。

对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。 对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断。

注意题干的要求，究竟选择的是有语病的还是无语病的一项。做题思路通常是：检查句子的主干，是否缺成分→ → 推敲词语运用，是否搭配 →→ 心里默读，看是否有不同的句式混用 →→ 综合思考，是否符合逻辑思维，特别注意以下几种情况： ①介词关于对于对等开头的句子，注意主语的残缺。

②类似于A是B的句子，注意AB的协调，也可能是句式杂糅。 ③动词后有很长的修饰词语，注意是否宾语残缺。

2 学文言文有什么方法

文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了 第一，要有相关的历史知识常言说，文史不分家每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了 第二，具备相关的文化常识中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用 第三，学会以“今人之心，度古人之腹”我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱其实这种思想感情是一脉相承的面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质 第四，把握课本，扎实文言文基础平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用③文言句式，包括特殊句式和文言复句 第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

3 请问高考古文阅读有什么秘诀,最好分条举例解说谢谢

解析历年春季高考古文阅读题 -------------------------------------------------------------------------------- 分析2002年和2003年的春考古文题。

这两年春考语文卷中的古文阅读试题均为两大题：其中一题都是关于艺术（绘画）的评论；另一题前者为两段记叙短文的比较阅读，后者为人物记叙文的阅读。 考测的内容有：1、虚词析；2、实词解释；3、成语意义理解和作用分析；4、句子翻译，特点比较；5、文章归纳；6、特色理解；7、简要拓展发挥；8、通假字。

试题涉及了高中文言文阅读的大多数要点，所以学习和复习必须扎实而全面。我们试举实例来加以具体说明： 2002年春考阅读题（六）阅读下文，完成第23-26题A。

赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”

对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。

今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。而先后心在于臣，何以调于马？此君之所以后也。”

B。 予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。

子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获？”乙如其教，连取数鱼。 予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”

23、写出下列句中加点词的含义三易马而三后今君后则欲逮臣乙竟日亡所获也子意乎鱼24、比较下列两组句中加点的词，选出判断正确的一项①而先后心在于臣/但知有我而不知有鱼②用之则过也/乃投竿问甲曰A、①意思相同②意思不同B、①②意思都相同C、①②意思都不同D、①意思不相同②意思相同25、把下面句子译成现代汉语子之教我御术未尽也26、两文所写事件不同，事理剖析上A段侧重一方，B段则；人物表现上，A段以对话为主，B段除有人物对话外，还有，因而记叙更具完整性。 两文所含之理相同，可概括为。

解答23题，一靠知识积累，二靠简单语法分析，三靠句意理解。 “易”常作形容词，为“容易、简单”之意；用为动词时有①“轻视、小看、”，②“交易、交换”，③“变换、改变”等意。

此句中的“易”是动词，看文句应是③“换、更换”。 “逮”在古文中的常用义有①抓住、逮捕，②追上、赶上，③比得上、及得上（表比较）等，看文句是赛驾车，所以应为②“赶上”、“追上”。

“竟”在古文中有“竟然”及“整”“完、完毕”等义，“竟日”则为“整天”之意。“意”在古文中有动词和名词两种基本用法，为“意料、料想”和“意图、心思、希望”等义，句子与钓鱼相关，而且“意”为句子主语，所以应是“意图”、“目的”、“愿望”、“希望”之义。

所以，我们必须注重积累，把握常用实词用法，并且学会作语法分析和语境分析。 24题考常用虚词的辩析，同样需要知识积累和语法分析。

“而”在古文中的常见用法是作连词、或表顺接、或表转折、或表并列，或表修饰，有时“而”还通“尔”；“但”在现代文中表转折，是连词，在古文中却是副词，意为“只、只是”。 ②中的“则”和“乃”都有连接作用，但“用之则过也”与文中的“术已尽”形成转折关系，这个“则”是“却”的意思；“乃投竿问甲”和前文是先后相承关系，这个“乃”是“于是、就”的意思。

由此判定，②中的“则”、“乃”意思不同，选C。 要解答好25题这样的翻译题，知识积累和语法分析必不可少，否则就读不懂文句，难以准确译为现代文。

在这里特别要注意的是：通假字，偏义复词，古今异义，词类活用、特殊句式以及固定的复词。 “子之教我御术未尽也”中的“之”在主谓之间，不必译。

“御”是“驾车”不是“骑马”，“未尽”是说明“教”的，句子应为“把”字句，所以可译为“你没有把驾车的技术完全教给我”。 由此可见，要把古文句子翻译好，把握词的用法特点和句子的结构特点是十分重要的。

26题考简单的写作特点分析和文意归纳。 解答这类题首先要读懂文章，其次要把握要点和特点，第三要仔细审题，有的放矢。

26题第一空前一句既是限制又是提示。前句又说“不同”，那么不同于“一方”的必定是“双方”或“多方”，观文章确定为“双方对比”。

第二空应注意“人物表现”即“如何表现人物”（描写），而后句又有“记叙”前句更有“人物对话”，所以此空决不可填“叙述”。观文章，则很容易确定为“动作描述”。

第三空是归纳两文的共同之处，这就要抓关键句。A文中有反问句“而先后心在于臣，何以调于马？”，强调“心”要在马。

B文有“目不瞬、神不变”之句和“予叹”之句，强调的是“意”不能动。两者的共同点，自然是“专心致志”、“聚精会神”、“心无杂念”了。

综上所述，古文学习、复习必须注重积累，及对积累的知识进行分析，把握其基本特点。在此基础上进行适当的训练，在训练中学会语法和语境分析，学会思想内容的把握和艺术特色的赏析，从根本上提高古文阅读能力。

4 高考语文文言文大概怎么做

文言 题技巧

一、首先要掌握正确的文言文阅读方法。

众所周知，由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能独立解题的特殊性，因此不少学生心理上比较紧张，拿到文言文材料，常常是读完一遍就去选择答案。其实这种作法是很不正确的，作为文言应试的阅读应分三步进行：

第一步：初读全文。

指的是集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。最近几年高考都有一篇考人物传记的，看这样的文章要知道记载几个人，有的人物关系简明，有的人物关系复杂。一般有主人公，主人公有正反好坏之分，在人物身上，表现一种特殊的品格和性格。这要求考生解读人物关系，体味出人物的特有的品格和性格。作者写人物传记 ，或出于某种政治需要，或出于个人目的，通过人物传记，表现作者的观点和态度，要求考生能分析传记的基本内容，概括作者的观点态度。

内容上：材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范，又不失现实教育意义。

第一遍能懂六七成即可。往届有些考生在读文言语段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意。应该说，学生当中这种情况存在还是非常普遍的，其实你应该明白，高考作为选拔性的考试，它所选的文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以大可不必因此而紧张。

第二步：细读题目

在这一步骤当中，须一一落实要求答题的字、词、句、段在材料中的对应位置，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成。（充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项）同时这一步中特别要强调的是利用好几道题目，如实词解释，句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，你可以获得大量文段理解的信息。尤其是选择题（下列说法符合文意的一项或者下列说法不符合文意的一项是），此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。因此通过看最后一题，你对文意的把握必将会在第一步的基础上有个很大的提高。 第三步：重读全文

这一步是从更高的层次上认知全文。大致相当于精读研读的水平；既加深了对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程 。通过这一步阅读之后解答一些综合性比较强的题目也就驾轻就熟了。

应该说文言应试的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中学生须加以掌握和运用。这样可以少走很多弯路。 二、文言文阅读做题技巧

1、要善于借助。例如，善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。这一阶段要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。

2、代入法----知识迁移。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。

3、排除法----信息筛选题根据陈述对象可以排除干扰项，确定答案范围 。 4 、析结构。推断它在文章中的结构来推断它的词性，进而推断它的词义。

5 高中古文的学习方法

高中生学好文言文要从以下三方面入手： 首先，学习文言文要做到“三多”：多读、多背、多练。

古人学习文言文，讲究烂熟于心，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”！虽然我们不一定要像古人那样摇头晃脑，但其重视诵读的习惯无疑是值得学习和借鉴的。我们所说的“多读”，不仅要读课本，而且要读读本，有机会的话，还应当尽可能阅读一些文言作品，如“四书”、“五经”、《资治通鉴》等，尽可能的扩大自己的视野。

“多背”是指凡是要求背诵的课文都要不折不扣的背诵，最好能一字不落的把它默写下来，连标点符号也不要弄错！你千万别以为这只是“死记硬背”，倘若你能坚持到底，那么，在潜移默化当中，你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，你阅读文言文的能力就自然而然的培养起来了。“多练”是提高文言阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的分类训练，以拓展视野，提高自己的综合素质。

其次，学习文言文不仅要学会听课，而且要重视预习和复习。 课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。

当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，要尽可能读出作者的语气、轻重和感情，要流利通畅、声情并茂。

如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动。上课时带着问题专心听讲，认真做好笔记，并及时发表自己的观点，尤其是自己尚未弄懂而老师又忽略了的地方，一定要“打破沙锅问到底”，切忌浅尝辄止，不懂装懂！课后复习尤为重要，通过复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。

因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能像“猴子掰包谷”一样──丢了包谷摘桃子，丢了桃子搬西瓜，丢了西瓜追兔子，丢了兔子空手回──到头来，自己什么也得不到！ 第三，学习文言文，要学会学习。 有的同学认为，学习文言文不外乎翻译课文，因此，上课时抱着参考书不放，就像落水的人抱着一根救命的稻草，视若宝贝，敬若神明，一切唯参考书是听！殊不知，这些人误把拐杖当双腿，丢了拐杖则寸步难行！他们上课时一般不怎么爱听老师的讲解，更不会动脑筋去思考问题，满以为参考书上什么都有，根本用不着操这份闲心。

哪知长此以往，对参考书形成的依赖就像一颗定时的炸弹，随时都有可能要了自己学习的生命！──他们一翻开参考书，就什么都懂，可谓一目了然；但是，一旦关上参考书，他们就像一个失去拐杖而又不会走路的孩子，收获的是一脸的茫然！因此，我们要科学的使用参考书，只有在万不得已时才借用一下，因为，它至多是一根备用的拐杖，千万别把它当成“双脚”，路得靠自己一步一步的走，任何投机取巧都只能是徒劳和枉然。

“提头来见”不是成语，而是短语或句子。它来源于中国古代历史、文学或传说中的某些情境，但在现代汉语中并不是一个正式的成语。

在《汉书·赵充国传》中可能会有“提头来见”的出处，但需要具体分析文本内容才能确定。

1 平遥古城的介绍词30字

平遥古城是一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

平遥古城位于山西省中部平遥县内，始建于西周宣王时期（公元前827年~公元前782年）。

山西平遥被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。

2009年，平遥古城被世界纪录协会评为中国现存最完整的古代县城。2015年7月13日，平遥古城成为国家5A级旅游景点。

平遥古城是中国古代城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征。而且，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。（联合国教科文世界遗产委员会）

2017年11月19日，获得年度旅游目的地声誉奖。

第一批全国中小学生研学实践教育基地。

2 赞美山西或平遥古城的诗句,求求

历代咏平遥古城诗词

咏周卿士将台

[明]任良弼

山城周室六军台，世远星移紫雾埋。

将垒四围无铁马，女墙半落有苍苔。

殿廊重建人安在？草木成林鸟复来。

从今谁主争雄地？明月清风任往回。

将台

[明]梁槚

薄伐遗踪今尚在，千秋感慨系人思。

不庭每动三边燧，大将谁兴六月师？

异代如闻新剑（王佩），荒台却想旧旌旗。

圣朝莫道无张仲，辅国谟猷在此时。

将台怀古

[清]朱宗元

一望平台落日中，当年曾此驻元戎。

貔貅簇拥兵戈肃，鸟雀喧呼壁垒空。

断碣古台零夜雨，颓垣衰草到秋风。

肤功不与沧桑改，六月雄图歌未穷。

帝尧庙

[清]刘兴朴

古帝初封处，巍巍庙貌存。

花城千万载，允矣百王尊。

尧庙

[清]雷仁育

神尧功峻极，庙貌郁苍苍。

旷矣天无外，遐哉泽未忘。

依阶怀古淡，入殿想洪荒。

于穆陶唐境，城隅有凤翔。

市楼金井

[清]王绶

卤沉火举异难同，潜蓄金波养不穷。

官舍移阑思甄济，故墙无恙号韩公。

五行气正民生遂，百尺楼高物象雄。

愁向景阳陈琐事，仲宣宅在万山东。

凤鸟栖台

[清]王绶

城闉突兀凤栖台，节节何年傍此隈。

凡鸟从王协律至，飞龙偕子命官来。

苍凉彩翼孤云影，寂寞光仪宿草荄。

盛世颍川符上端，文章应不靳昭回。

凤凰台

[清]雷河清

凤鸟云仪处，岿然见古台。

苍茫侵碧落，突兀傍城隅。

羽忆当年集，桐传旧尹栽。

文明今有象，翘望九苞来。

贺兰仙桥

[清]王绶

杖作清风覆作云，侧欹桥畔水成文。

丹还大鼎仍游世，鹤唳中霄却溷群。

瀛海药蓝归绝峤，陶成花气醉微醺。

何时馈到胡麻饭，问我神仙骨几分。

书院弦歌

[清]陆豹雯

沨沨四境读书声，为政宜民教与耕。

黍稷环闾思雨润，范模比屋待陶成。

宵灯壁火同藜照，问字传经看负赢。

化际轩虞应致此，慎终如始在贤明。

书院弦歌

[清]冀步云

盛世崇文治，弦歌续古风。

三余勤诵读，午夜亟研穷。

继晷宵灯永，谈经俗虑空。

琴音流院宇，书韵彻西东。

地接汾河胜，师承卜岭宗。

幸参诸子列，学道有深衷。

河桥野望

[清]陆豹雯

山明水秀绝纤埃，四顾云天画作堆。

殿阁玲珑空翠接，凫鸥出没软沙开。

行人历历长虹外，短笛萧萧暮雨来。

珍重万行宫柳路，待成荫后好登台。

3 赞美山西或平遥古城的诗句有哪些

1、《咏周卿士将台》

[明]任良弼

山城周室六军台，世远星移紫雾埋。

将垒四围无铁马，女墙半落有苍苔。

殿廊重建人安在？草木成林鸟复来。

从今谁主争雄地？明月清风任往回。

2、《将台》

[明]梁槚

薄伐遗踪今尚在，千秋感慨系人思。

不庭每动三边燧，大将谁兴六月师？

异代如闻新剑（王佩），荒台却想旧旌旗。

圣朝莫道无张仲，辅国谟猷在此时。

3、《将台怀古》

[清]朱宗元

一望平台落日中，当年曾此驻元戎。

貔貅簇拥兵戈肃，鸟雀喧呼壁垒空。

断碣古台零夜雨，颓垣衰草到秋风。

肤功不与沧桑改，六月雄图歌未穷。

4、《帝尧庙》

[清]刘兴朴

古帝初封处，巍巍庙貌存。

花城千万载，允矣百王尊。

5《尧庙》

[清]雷仁育

神尧功峻极，庙貌郁苍苍。

旷矣天无外，遐哉泽未忘。

依阶怀古淡，入殿想洪荒。

于穆陶唐境，城隅有凤翔。

4 有没有关于“平遥古城”的诗句

1、《平遥夜坐》[明]韩邦奇。漠漠荒城暮，飘飘旅笛哀。坐看寒烛尽，愁绝夜更催。

译文：广漠的荒城的晚上，飘来阵阵旅客哀鸣的笛声。独坐着看着寒烛燃尽，满心惆怅夜色更是漫长。

2、《平遥古城》[当代]谢虹。一本典藏的古籍。吹动了历史。一百零八年的是非恩怨。谁来诠释。光阴阻滞。收拢于风雨之后的古城。被喧哗惊扰了。打磨得又黑又亮的漆器。端坐在货架上。睁着眼睛。找不到自己的出处。

3、《平遥古城》[当代]范国栋。平心凡人走春秋， 遥征远途记初心。古圣前贤留遗产， 今才后杰营新城。

4、《沁园春平遥古城》[当代]李生荣。三晋大地，百花飘香。看太、吕二山，生机勃勃。汾河两岸，春意滔滔。商道先驱，文明故里，历史名城声誉高。

迎友人， 赏文化遗产，无不妖娆。风水宝地藏娇，激千年寿龟舞身腰。历六朝五代，诉说文明；千秋百世，引领 。一睹芳容，为之倾倒，大笔如椽恣意雕。好去处，赞平遥古城，能有今朝。

5、《吟平遥市楼》[当代]李生荣。镇城之宝井上楼，历经沧桑岁月稠。每当回忆峥嵘史，早有印记刻上头。今日雄姿重抖擞，继往开来写春秋。无限风光填新意，笑迎宾客到此游。巍峨秀挺拱北斗，大名兆起四海酬。绝好胜景长看取，彪炳青史千古留。

6、《平遥三宝》[当代]范国栋。推光漆器，传承千年，描金彩绘，独具匠心。平遥牛肉，古法炮制，色香味美，誉满华夏。古陶山药，地方小参，滋补圣品，传世佳肴。美哉！平遥古城，晋商之心，世界遗产，中外驰名。叹哉！三晋大地，晋善晋美，物华天宝，人杰地灵。壮哉！盛世中国，国家富强，人民安康，雄于地球。

5 有没有关于“平遥古城”的诗句

1、《平遥夜坐》[明]韩邦奇。

漠漠荒城暮，飘飘旅笛哀。坐看寒烛尽，愁绝夜更催。

译文：广漠的荒城的晚上，飘来阵阵旅客哀鸣的笛声。独坐着看着寒烛燃尽，满心惆怅夜色更是漫长。

2、《平遥古城e68a843231313335323631343130323136353331333431343032》[当代]谢虹。一本典藏的古籍。

吹动了历史。一百零八年的是非恩怨。

谁来诠释。光阴阻滞。

收拢于风雨之后的古城。被喧哗惊扰了。

打磨得又黑又亮的漆器。端坐在货架上。

睁着眼睛。找不到自己的出处。

3、《平遥古城》[当代]范国栋。平心凡人走春秋， 遥征远途记初心。

古圣前贤留遗产， 今才后杰营新城。 4、《沁园春平遥古城》[当代]李生荣。

三晋大地，百花飘香。看太、吕二山，生机勃勃。

汾河两岸，春意滔滔。商道先驱，文明故里，历史名城声誉高。

迎友人， 赏文化遗产，无不妖娆。风水宝地藏娇，激千年寿龟舞身腰。

历六朝五代，诉说文明；千秋百世，引领 。一睹芳容，为之倾倒，大笔如椽恣意雕。

好去处，赞平遥古城，能有今朝。 5、《吟平遥市楼》[当代]李生荣。

镇城之宝井上楼，历经沧桑岁月稠。每当回忆峥嵘史，早有印记刻上头。

今日雄姿重抖擞，继往开来写春秋。无限风光填新意，笑迎宾客到此游。

巍峨秀挺拱北斗，大名兆起四海酬。绝好胜景长看取，彪炳青史千古留。

6、《平遥三宝》[当代]范国栋。推光漆器，传承千年，描金彩绘，独具匠心。

平遥牛肉，古法炮制，色香味美，誉满华夏。古陶山药，地方小参，滋补圣品，传世佳肴。

美哉！平遥古城，晋商之心，世界遗产，中外驰名。叹哉！三晋大地，晋善晋美，物华天宝，人杰地灵。

壮哉！盛世中国，国家富强，人民安康，雄于地球。

1三人行，必有我师焉

这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

2“祸起萧墙”出自《论语·季氏篇》

“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

3温故知新

解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

4 择善而从

解释 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

来源 《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

5诲人不倦

解释 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

来源 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

6不耻下问

不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。

这个成语来源于《论语公冶长》，敏而好学，不耻下问。

7见贤思齐

解释 贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

来源 《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

8百忍成金

解释：形容忍耐的可贵。

出自：《旧唐书·孝友传·张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”

一饭千金源于韩信：：以千金来报答他人的恩惠 帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时侯，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位勤劳的仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命随从送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。这句成语就是出于这个故事的。

它的意思是说：受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。我们运用这成语时，必须透彻地了解它的含义：第一，真心诚意乐于助人的人，是永远不会想人报答他的；第二，有钱人对穷人的救济，那是一种资助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”；第三，最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值“千金”的。